Äktenskaps- och skilsmässostatistik för sista dagars heliga

Är skilsmässofrekvensen bland sista dagars heliga högre eller lägre än bland personer som inte är sista dagars heliga?

Lägre, åtminstone i USA.[1] Flera studier[2] och undersökningsdata[3] har visat att sista dagars heliga tenderar att ha några av de lägsta skilsmässofrekvenserna jämfört med både religiösa och icke-religiösa amerikaner (se nedan).[4]

Forskningsstudier om statistik kring sista dagars heligas äktenskap och skilsmässor

År för studie/analys	Studie/analys	Sammanfattning av relevanta resultat
1985[5]	Review of Religious Research, juni 1985, vol. 26, nr 4 "Religion och familjebildning", Family and Demographic Research Institute, Brigham Young University	Sista Dagars Heliga (män 14,3 %, kvinnor 18,8 %) hade den lägsta andelen personer som någon gång varit gifta och som någon gång hade skilt sig. Katoliker (män 19,8 %, kvinnor 23,1 %), liberala protestanter (män 24,4 %, kvinnor 30,8 %), konservativa protestanter (män 27,7 %, kvinnor 30,9 %), inga (män 39,2 %, kvinnor 44,7 %).
1993[6]	Demografi, 1993, vol. 30, nr 3 ”Religion som en avgörande faktor för äktenskaplig stabilitet”, nationalekonomiska institutionen, University of Illinois at Chicago	Sista dagars heligas äktenskap hade den lägsta sannolikheten (13 %) för att äktenskapet upplöstes. Katolsk (20 %), judisk (27 %), annan religion (13 %), ingen religion (36 %), ekumenisk protestantisk (20 %) och exklusivistisk protestantisk (19 %).
2009[7]	American Religious Identification Survey [ARIS 2008], sammanfattande rapport, mars 2009 Trinity College	Sista dagars heliga hade den näst lägsta andelen (9 %) som var skilda/separerade år 2008. USA:s nationella genomsnitt för frånskilda/separerade 2008 var 13 %. ”Nones” låg på 11 %. Alla andra undersökta religioner låg på 10 % och uppåt. De som identifierade sig som judar hade den lägsta andelen (8 %).
2010[8]	Sköld av tro, Deseret Book, 2010 BYU Religious Studies Center, Brigham Young University	Manliga återvändande missionärer hade en skilsmässofrekvens på 9 %; kvinnliga återvändande missionärer hade en skilsmässofrekvens på 15 %. Sista dagars heliga män som inte hade varit missionärer hade en skilsmässofrekvens på 29 %, medan män i USA nationellt hade en frekvens på 38 %. Sista dagars heliga kvinnor som inte hade varit missionärer hade en frekvens på 21 %, medan kvinnor i USA nationellt hade en frekvens på 48 %.
2021[9]	”Med två eller tre undersökningars mun”, Times and Seasons, 23 oktober 2021	28 % av sista dagars heliga hade varit skilda. 42 % av icke-medlemmarna hade varit skilda.
2021[10]	"Är sista dagars heligas äktenskap mer stabila?" Times and Seasons, 19 oktober 2021	9 % av sista dagars heliga uppgav att de var skilda. Katoliker (15 %), buddhister (16 %), evangelikala protestanter (17 %), historiskt svarta protestanter (30 %), Jehovas vittnen (15 %), judar (12 %), mainlineprotestanter (15 %), muslimer (15 %), ortodoxa kristna (13 %) och personer utan religiös tillhörighet (17 %).
2024[11]	"Vi skickade ut 80 000 vykort till sista dagars heliga i USA. Här är vad vi lärde oss", Deseret News, 31 januari 2024	Skilsmässofrekvensen för tempeläktenskap är tre gånger lägre än den nationella skilsmässofrekvensen.
2024[12]	"Tillämpa Moral Foundations Theory på nuvarande och tidigare sista dagars heliga", Deseret News, 16 februari 2024	20 % av före detta sista dagars heliga är gifta med troende medlemmar i kyrkan. 30 % av tidigare sista dagars heliga är gifta med andra tidigare sista dagars heliga. Tidigare sista dagars heliga har dubbelt så stor sannolikhet att ha varit skilda som sista dagars heliga. Tidigare sista dagars heliga är mer än fyra gånger mindre benägna att ha fått sina äktenskap beseglade i templet jämfört med nuvarande sista dagars heliga.

Hur är det utanför USA?

Det finns mindre information internationellt. En studie menade att sista dagars heliga i vissa länder kan ha högre skilsmässotal än genomsnittet.[13] Generellt har olika internationella dataset antytt att personer som går i kyrkan varje vecka (inte specifikt sista dagars heliga) har mindre sannolikhet att ha varit skilda än de som bara går ibland eller inte alls.[14]

Hur hög är skilsmässofrekvensen för tempeläktenskap?

Det är okänt. Uppskattningarna varierar från 6 % till 30 %.[15][16]

Är sista dagars heligas genomsnittliga giftermålsålder högre eller lägre än för personer som inte är sista dagars heliga?

Förmodligen lägre. Olika studier har kommit fram till att sista dagars heliga gifter sig yngre än personer som inte är sista dagars heliga, åtminstone i USA.[17] Olika undersökningar genom åren tyder på att den genomsnittliga giftermålsåldern för sista dagars heliga i USA ligger runt 22 till 23 år,[18] men data som Dallin H. Oaks[BIO] presenterade för kyrkans unga vuxna år 2023 visade att den genomsnittliga åldern vid första äktenskapet för sista dagars heliga år 2020 var 28,5 för män och 26,8 för kvinnor.[19]

Är det vanligt att sista dagars heliga gifter sig utanför sin tro?

Inte direkt. Omkring 12 % av sista dagars heliga lever i interreligiösa äktenskap, enligt en undersökning från 2001.[20] Forskare har kommit fram till att interreligiösa äktenskap bland sista dagars heliga hör till de minst vanliga i USA.[21]

Finns det några data om hur lyckliga sista dagars heligas äktenskap är?

Inte särskilt mycket. Ett blogginlägg analyserade data från U.S. General Social Survey och fann att kyrkomedlemmar rapporterade högre äktenskaplig lycka än icke-medlemmar.[22] Ett annat dataset jämförde sista dagars heligas tillfredsställelse i äktenskapet med andra trosinriktningar (inklusive "Nones") och fann att sista dagars heliga hade jämförelsevis hög tillfredsställelse i äktenskapet.[23] En annan studie fann att äktenskaplig lycka bland återvända missionärer var hög, men inte signifikant annorlunda än i USA i allmänhet.[24]

Andra studier visade att amerikaner som går i kyrkan varje vecka i allmänhet (inte specifikt sista dagars heliga) tenderade att ha högre tillfredsställelse i äktenskapet.[25]

Hur stor andel av sista dagars heliga gifter sig i templet jämfört med borgerliga äktenskap?

Det beror på landet. Till exempel var 65 % av de äktenskap i USA år 1990 där båda makarna var medlemmar i kyrkan tempeläktenskap, medan det i Mexiko var 20 %.[26] Tyvärr finns det inga nyare uppgifter tillgängliga.

The Facts

Data tyder på att sista dagars heligas äktenskap i USA har mycket låg skilsmässofrekvens.
De begränsade uppgifterna om tempeläktenskap tyder på att skilsmässofrekvensen också är mycket låg.
Begränsade data tyder på att sista dagars heligas äktenskap i USA är lyckligare än befolkningen i allmänhet.

Our Take

Äktenskap och familj är en central del av kyrkan och evangeliet. De kan också vara känsliga ämnen för många av många olika skäl. Finns det mer press i kyrkan att gifta sig? Förekommer skilsmässa bland sista dagars heliga, och är det okej? Stannar sista dagars heliga i olyckliga äktenskap på grund av ett stigma kring skilsmässa? Är det okej för kyrkans medlemmar att gifta sig utanför tron?

När man funderar på de här frågorna är det viktigt att komma ihåg att varje äktenskap är unikt, och att reducera den här komplexa relationen till statistik inte berättar hela historien. En del av de här frågorna kan dock belysas med data. Studier tyder på att gifta sista dagars heliga i USA har lägre skilsmässofrekvens. Viss data pekar på att sista dagars heligas äktenskap är lyckligare än befolkningen i allmänhet.

Även om äktenskap är ett kärnbegrepp i kyrkan är det inte alla som kan gifta sig i det här livet, och en del kan gå igenom den smärta som en skilsmässa innebär. Det är också viktigt att komma ihåg, när vi säger enkla fraser i kyrkan som ”familjer är för evigt”, att den jordiska verkligheten kan vara mer komplicerad. Ibland fungerar äktenskap inte, och familjestrukturer blir komplicerade, men eftersom frälsningsplanen sträcker sig bortom det här livet kan vi vara säkra på att vi kommer att vara med människor vi älskar i himlen.

What's Your Take?

Once some Mormonr readers submit their takes, they will appear here. Submit yours above!

Read More Difficult Questions

53 Primary Sources

Footnotes

BIODallin H. Oaks
Dallin H. Oaks (1932–present) was born in Provo, Utah, and became an apostle of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints in 1984. After the death of his first wife, June Dixon Oaks, in 1998, he married Kristen M. McMain in 2000. He graduated from Brigham Young University (1954) and the University of Chicago Law School (1957). He practiced and taught law in Chicago before becoming president of Brigham Young University from 1971 to 1980. He was then a justice of the Utah Supreme Court (1980–1984) before being called as an apostle. In 2018 he became the first counselor in the First Presidency and president of the Quorum of the Twelve Apostles. On October 14, 2025, he was sustained as President of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints.
[1]↩︎
Flera äldre studier visade att kyrkans medlemmar hade lägre skilsmässotal än sina motsvarigheter som inte var sista dagars heliga. En kyrkostödd studie från omkring 40 år sedan använde kyrkans medlemslistor och visade att medlemmar hade mindre sannolikhet att skilja sig än icke-medlemmar.
Men samma forskare som ansvarade för den här studien analyserade data som samlats in av tredje part och fann att medlemmar i de dataseten var mer benägna att skilja sig. Han misstänkte att kyrkans studie kan ha haft svårare att hitta mindre aktiva eller ensamstående medlemmar.
Ett team av BYU-forskare som använde andra data om självidentifiering från stora undersökningar bekräftade också att sista dagars heliga i USA rapporterar lägre skilsmässotal. Däremot rapporterade sista dagars heliga utanför USA högre tal än sista dagars heliga i USA.
[2]↩︎
En studie från 1993 visade att sannolikheten för skilsmässa inom fem år för sista dagars heliga bara var 13 %, den lägsta av alla religiösa grupper, jämfört med 36 % för personer utan religion.
En annan studie från 2009, som använde ett stort urval av manliga sista dagars heliga som hade återvänt från mission, visade att ungefär 9 % hade skilt sig innan de fyllde 40, jämfört med 38 % av män nationellt. För kvinnor var siffrorna 15 % respektive 45 % nationellt.
En stor studie från 2009 om religiös identifikation visade att sista dagars heliga var den näst minst sannolika gruppen att uppge sin nuvarande civilståndsstatus som skild (9 % jämfört med 13 % i befolkningen i stort).
[3]↩︎
Efter att ha tagit bort dem som "aldrig varit gifta" från Pews enkäturval från 2014 fann dataforskaren Stephen Cranney att "sista dagars heliga har en lägre andel skilda (9 %) än alla andra religiösa grupper ... utom hinduer (7 %)."
Med stöd i General Social Survey (2004–2018) rapporterade Cranney också: "Bland dem som någon gång har varit gifta i undersökningen har 28 % av medlemmarna varit skilda någon gång, medan 42 % av icke-medlemmarna har varit skilda."
- Cranney analyzes the GSS data on Latter-day Saint divorce; LDS get divorced less than non-LDS.
- Cranney analyzes Pew's 2014 data on Latter-day Saint divorce; LDS less likely to get divorced than non-LDS.
[4]↩︎
Även om en rapport från 2021 var mindre fokuserad på sista dagars heliga specifikt, fann den att kvinnor med ”en icke-kristen religiös uppväxt” (inklusive mormoner) hade mindre sannolikhet att vara sambor före äktenskapet och en lägre årlig sannolikhet för skilsmässa.
Religionsutövning i allmänhet har visat sig minska skilsmässor. En studie från 2018 visade att sjuksköterskor i USA som deltog i gudstjänster mer än en gång i veckan hade 50 % lägre sannolikhet att senare skilja sig eller separera.
- Research brief finds that women with religious upbringing are less likely to cohabitate and divorce than those with irreligious upbringing; non-Christian religions (Mormons) even less likely.
- Study finds that U.S. "nurses who attended religious service more than once per week had a 50% lower likelihood of subsequent divorce or separation."
[5]↩︎
Från Tim Heaton och Kristen Goodmans ”Religion and Family Formation.”
- Heaton and Goodman's Church study that is the source of the popular 6% divorce statistic for temple marriages.
[6]↩︎
Från Evelyn L. Lehrer och Carmel U. Chiswicks ”Religion as a Determinant of Marital Stability.”
- Study by non-LDS demographer shows low LDS divorce rates.
[7]↩︎
Från sammanfattningsrapporten för American Religious Identification Survey [ARIS 2008].
- Report summarizes findings of large religion survey and finds that Latter-day Saints have low divorce rates.
[8]↩︎
Från Bruce A. Chadwick, Brent L. Tops och Richard J. McClendons Shield of Faith.
- Study showing that returned missionaries have low divorce rates.
[9]↩︎
Från Stephen Cranneys analys av General Social Survey (2004–2014) på bloggen Times & Seasons.
- Cranney analyzes the GSS data on Latter-day Saint divorce; LDS get divorced less than non-LDS.
[10]↩︎
Från Stephen Cranneys analys av Pew-data från 2014 på bloggen Times & Seasons.
- Cranney analyzes Pew's 2014 data on Latter-day Saint divorce; LDS less likely to get divorced than non-LDS.
[11]↩︎
The 2023 Current and Former Latter-day Saint Survey från B. H. Roberts Foundation undersökte 2 625 medlemmar och 1 183 tidigare medlemmar.
- Coates and Cranney report that the temple marriage divorce rate is three times lower than the United States national divorce rate.
[12]↩︎
The 2023 Current and Former Latter-day Saint Survey från B. H. Roberts Foundation undersökte 2 625 medlemmar och 1 183 tidigare medlemmar.
- Coates and Cranney report that former Latter-day Saints are twice as likely to have been divorced than Latter-day Saints.
- Coates and Cranney report several former Latter-day Saints marriage statistics.
[13]↩︎
Mer specifikt visade den här studien en högre andel som identifierade sig som skilda i Chile, Brasilien och Mexiko, medan Filippinerna inte visade någon skillnad. Studierna som visade högre skilsmässotal internationellt antog att omvändelse till kyrkan kan vara destabiliserande för vissa familjer.
- Heaton & Jacobson analyze 2007 Pew data and cross-year General Social Survey data showing LDS divorce rates, also reporting cross-national data that shows higher divorce rates internationally.
[14]↩︎
Detta bygger på data från USA, Sverige, Nederländerna, Norge, Österrike och Västtyskland.
- Rodney Stark provides data showing religious couples are more likely to marry, stay married, and have happier marriages than irreligious couples.
[15]↩︎
Siffran 6 % kom från en studie från 1985 som kyrkan genomförde med data från 1981. Denna siffra citerades av BYU-professorn Daniel K. Judd till LA Times för en artikel år 2000, som i sin tur citerades på kyrkans webbplats.
President Spencer W. Kimball hävdade 1976 att 10 % av tempeläktenskapen slutade i skilsmässa.
[16]↩︎
Med data från 1990-talet uppskattade Tim Heaton att skilsmässofrekvensen över livet för tempelbeseglingar låg på omkring 25–30 % (2/3 av det nationella genomsnittet).
En annan studie tog särskilt ett urval av återvända missionärer i slutet av 1990-talet och början av 2000-talet. Den uppskattade en livstidsmässig skilsmässofrekvens på 12 % för män och 16 % för kvinnor. Författarna menade att skilsmässofrekvensen bland återvända missionärer kan fungera som en ungefärlig proxy för tempelskilsmässofrekvensen, vilket skulle tyda på en livstidsfrekvens i tonåren och "troligen inte mer än 20 %."
[17]↩︎
En studie som använde ”National Survey of Households and Families” (som följde människor i USA genom flera omgångar med början 1989) fann att sista dagars heliga och konservativa protestanter gifter sig vid yngst ålder (med 0,479 gånger lägre sannolikhet att förbli ogifta).
En annan undersökning använde den jämförbara "Add Health Survey", som följde gymnasieelever genom hela livet, och fann att sista dagars heliga gifte sig vid yngre ålder än till och med konservativa protestanter, där sista dagars heliga hade "mer än dubbelt så höga odds att gifta sig under ett personår."
En studie från 2004 visade att sista dagars heliga är mer benägna att gifta sig tidigt men mindre benägna att bo tillsammans före äktenskapet.
[18]↩︎
En undersökning från 1995 som citerades av professorer vid BYU visade att medianåldern för giftermål bland män som återvänt från mission var 23 år, medan den för kvinnor var 24. För dem som inte hade varit missionärer var båda siffrorna 22.
Studien noterade:
Alltså gifte sig LDS-män i genomsnitt år 1995 ungefär 4,5 år yngre än sina manliga jämnåriga i landet, och LDS-kvinnor gifte sig 1,5 år yngre än sina nationella jämnåriga.
Omkring 10 år senare hänvisade en BYU-professor till siffran 23 % i Deseret News. Det är okänt om undersökningen från 1995 var hans källa.
Slutligen fann den nyare Next Mormons Survey (2016) också att medianåldern för äktenskap var 22 år. Men ingen av de här studierna följde medianåldern för äktenskap efter kohort, så det är svårt att veta hur detta förändras över tid.
[19]↩︎
I en världsomspännande sändning till kyrkans unga vuxna visade Dallin H. Oaks i Första presidentskapet att sista dagars heliga i genomsnitt gifte sig ungefär 5 år senare år 2020 än de gjorde år 1970.
- Dallin H. Oaks says that the average age of Latter-day Saints at first marriage has increased by five years.
[20]↩︎
Naomi Schaefer Riley rapporterade att färre mormoner (bara 12 %) lever i ett äktenskap mellan personer med olika tro jämfört med andra religioner. Riley sade också:
Min undersökning tyder på att äktenskap mellan personer med olika tro i allmänhet är mindre lyckliga – med lägre grad av tillfredsställelse i äktenskapet – och ofta mer instabila, med särskilt höga skilsmässotal när vissa religiösa kombinationer är inblandade.
- Naomi Schaefer Riley finds that interfaith marriages are "more unhappy," "more unstable," with "high divorce rates."
- Naomi Schaefer Riley reports that fewer Mormons (12%) are in interfaith marriages compared to other religions.
[21]↩︎
Statsvetarna Robert Putnam och David Campbell fann att äktenskap mellan personer med olika tro var mer ovanligt bland sista dagars heliga i USA (tillsammans med latinokatoliker och svarta protestanter) än i andra trosinriktningar. Man fann också att sista dagars heliga var de som tydligast insisterade på att deras barn skulle gifta sig inom tron.
- Robert D. Putnam and David E. Campbell show that Mormons are less likely to marry outside of the faith.
[22]↩︎
Stephen Cranney skrev inlägget, som tittade på den genomsnittliga lyckonivån i äktenskapet på en skala från 1 till 3 (1 = att deras äktenskap är "inte särskilt lyckligt", 2 = "ganska lyckligt" och 3 = "mycket lyckligt").
Cranney fann att sista dagars heliga (sammanräknat från de senaste tio åren) hade ett genomsnittligt resultat på 2,71, medan personer som inte var sista dagars heliga hade ett genomsnitt på 2,59, en betydande skillnad.
- Blog post from Stephen Cranney that analyzes GSS data to show that members report higher marital happiness.
[23]↩︎
På en skala från 1 till 10 uppgav mormoner i genomsnitt en äktenskaplig tillfredsställelse på 9,3 när de var i ett äktenskap med samma tro. Detta var högre än judar (8,2), katoliker (8,2), svarta protestanter (8,3), huvudfårans protestanter (8,5), evangelikaler (8,9) och religiöst obundna (7,9). Tillfredsställelsen sjönk till 8,8 i ett interreligiöst äktenskap, men detta var fortfarande högre än alla andra undersökta traditioner utom judar (9,1).
Naomi Schaefer Riley, författaren, förklarade:
Den bästa förklaring jag hittade [till den höga tillfredsställelsen i blandäktenskap] fanns i de attityder som de mormoner jag intervjuade hade till sina icke-mormonska partner. De mormoner jag kunde hitta som lever i blandäktenskap verkade ha en känsla av att Gud till slut skulle ta hand om deras partner.
- Naomi Schaefer Riley reviews data on interfaith divorce and marital satisfaction, including Mormons.
[24]↩︎
Den här studien, publicerad av BYU Religious Studies Center, drog slutsatsen att:
Äktenskaplig lycka i USA har gång på gång visat sig vara mycket hög. . . . Äktenskaplig lycka bland sista dagars heliga är också mycket hög . . . Vår analys visade att lyckan i äktenskap där någon hade återvänt från mission inte skilde sig nämnvärt från lyckan i äktenskap bland deras jämnåriga i USA. Äktenskaplig lycka i äktenskap där ingen hade återvänt från mission var också mycket hög, även om den var lägre jämfört med de andra två grupperna för både män och kvinnor.
. . . vi är övertygade om att religiösa faktorer ökar lyckan i äktenskapet bland sista dagars heliga. Vår forskning bekräftade detta genom att visa att religiositet tydligt hängde samman med lycka i äktenskapet i tre av de fyra grupper av sista dagars heliga som vi studerade. . . . det kan också finnas ett antal andra icke-religiösa faktorer som leder till lycka i äktenskapet, men för sista dagars heliga verkar religiositet vara betydelsefull.
- Religious Studies Center concludes Latter-day Saint marriages are happy but not significantly different from U.S. marriages generally.
[25]↩︎
Sociologen Rodney Stark fann att 67 % av dem som gick i kyrkan varje vecka uppgav att deras äktenskap var ”mycket lyckligt”, jämfört med 52 % av dem som gick mer sällan och 58 % av dem som inte gick alls.
För vita och afroamerikaner rapporterade han en tydlig minskning i hur lyckliga de var i sitt äktenskap, från dem som deltog varje vecka (69 % vita; 60 % afroamerikaner) till dem som inte deltog (60 % vita; 41 % afroamerikaner).
Flera andra studier och datamängder visade att amerikaner som gick i kyrkan var lyckligare överlag jämfört med dem som inte gick i kyrkan.
[26]↩︎
Dessa siffror kommer från figur 4.16 i Heaton-studien. Andelen hushåll bland sista dagars heliga med par som är tempelvigda delades med andelen hushåll bland sista dagars heliga där båda makarna är sista dagars heliga.
- Heaton summarizes various LDS marriage statistics.