Polygamie und Bevölkerungswachstum

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Polygamie und Bevölkerungswachstum

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Eine schwarz-weiße Gravur von R. Guy McClellan aus dem Jahr 1872, die Brigham Young umgeben von seiner großen polygamen Familie zeigt, aus — Ein Stich von R. Guy McClellan aus dem Jahr 1872, der Brigham Young und einen „Teil“ seiner polygamen Familie zeigt. Brigham Young hatte durch Polygamie 56 Kinder.

Lehrt das Buch Mormon, dass Polygamie von Gott eingesetzt wird, um „Nachkommen hervorzubringen“?

Ja. In Jakob 2 heißt es: „Denn wenn ich will, spricht der Herr Zebaoth, mir Nachkommen erwecken, so werde ich meinem Volk gebieten.“[1]

Hat Polygamie die Bevölkerung in Utah tatsächlich stärker wachsen lassen, als sie sonst gewachsen wäre?

Ja, wahrscheinlich. Studien haben gezeigt, dass Gesellschaften, in denen ein Mann mehr als eine Frau haben kann, tendenziell viel mehr Kinder haben als andere Gesellschaften,[2] und die Heiligen der Letzten Tage hatten damals im Vergleich zum Rest der USA sehr viele Kinder, besonders während Polygamie praktiziert wurde.[3]

Jugendliche in Utah im Vergleich zu den USA laut Volkszählungszahlen

Aber stimmt es nicht, dass Frauen in Vielehen weniger Kinder haben als Frauen in Einehen?

Ja. Polygame Ehefrauen der Heiligen der Letzten Tage (und polygame Ehefrauen in anderen Gesellschaften[4]) hatten im Allgemeinen weniger Kinder als ihre nicht-polygamen Gegenstücke.[5]

Wenn nicht polygam lebende Ehefrauen mehr Kinder haben als polygam lebende Ehefrauen, wäre die Bevölkerung dann nicht noch stärker gewachsen, wenn Polygamie nicht praktiziert worden wäre?

Nein. Polygamie führt dazu, dass es weniger unverheiratete Frauen gibt,[6][7] was die Zahl der in der polygamen Gesellschaft insgesamt geborenen Kinder erhöht, selbst wenn Mehrehefrauen in dieser Gesellschaft weniger Kinder hatten als Frauen in Monogamie.[8]

Gab es damals in Utah ein Ungleichgewicht zwischen der Zahl der Männer und Frauen?

Wahrscheinlich nicht, aber irgendwie doch.

Mehrere frühe Quellen der Kirche legten nahe, dass es in der frühen Kirche mehr Frauen als Männer gab und dass Polygamie dazu beitrug, diesen Frauen ein Zuhause und Ehepartner zu geben.[9] Berichte, die weniger anekdotisch und stärker quantitativ sind, legen jedoch nahe, dass es damals keinen bedeutenden Unterschied zwischen der Zahl der Männer und Frauen gab.[10]

Einige Forschungen deuten jedoch darauf hin, dass Frauen religiöser waren als Männer, was im Zusammenhang mit der Eignung auf Grundlage von Religiosität zu einem Ungleichgewicht zwischen Männern und Frauen führen würde.[11]

The Facts

Das Buch Mormon deutet darauf hin, dass Polygamie eingeführt wird, um „Nachkommen für [den Herrn] hervorzubringen“.
Frauen in Mehrehen im 19. Jahrhundert hatten jeweils weniger Kinder als Frauen, die nicht in Mehrehen lebten.
In Utah stieg die allgemeine Geburtenrate durch die Mehrehe, weil Polygamie zu weniger unverheirateten Frauen führte.

Our Take

Die Geschichte der Polygamie kann unangenehm sein, und deshalb sprechen Menschen oft über mögliche Gründe oder Rechtfertigungen für diese Praxis. Diese Gründe sind jedoch nicht immer klar. Die Schriften sagen uns, dass Polygamie dazu dienen sollte, „Nachkommen hervorzubringen“ — hat das tatsächlich funktioniert?

Es gibt einige Daten aus Volkszählungsunterlagen und anderen Studien dazu, wie sich Polygamie auf die Bevölkerung Utahs auswirkte. Diese Daten deuten darauf hin, dass Polygamie die Bevölkerung stärker wachsen ließ als vergleichbare nicht polygame Bevölkerungsgruppen zu der Zeit. Es scheint, dass polygame Ehefrauen zwar weniger Kinder hatten, polygame Bevölkerungsgruppen aber überproportional zunahmen, weil mehr Frauen verheiratet waren und Kinder bekommen konnten.

Polygamie und die Gründe dafür zu verstehen, ist komplizierter, als einfach zu sagen, sie habe dazu gedient, die Bevölkerung zu vergrößern. Es gibt noch viele weitere berechtigte Fragen zur Polygamie, und es ist in Ordnung, die Unübersichtlichkeit und Komplexität des Themas anzuerkennen. Gebote von Gott können zeitliche Begründungen haben, aber Heilige der Letzten Tage stützen sich auf Glaube, wenn sie versuchen, etwas wie Polygamie einzuordnen.

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57 Primary Sources

Footnotes

[1]↩︎
Jakob 2 erläutert, warum Gott sich dafür entscheiden würde, Polygamie einzuführen, und deutet darauf hin, dass dies dazu dienen würde, Nachkommen hervorzubringen.
- Jacob 2:28–32 says the Lord will command people to practice polygamy at specific times.
[2]↩︎
Mehrere Studien mit Daten aus Afrika sind zu dem Schluss gekommen, dass polygyn lebende Gruppen (ein Mann mit mehreren Frauen) eine höhere Fruchtbarkeit haben als nicht polygyn lebende Gruppen; ein Ökonom schätzt sogar, dass „ein Verbot der Polygynie die Fruchtbarkeit um 40 % senkt“.
Warren Herns Studie zur Analyse amazonischer Stämme fand jedoch einen Fall, in dem Polygynie negativ mit dem Bevölkerungswachstum zusammenhing.
[3]↩︎
Utah hatte im 19. Jahrhundert eine deutlich jüngere Bevölkerung als die Vereinigten Staaten insgesamt. Die Volkszählung von 1860 verzeichnete mehr Kinder als Erwachsene im arbeitsfähigen Alter.
Die durchschnittliche Frau der Heiligen der Letzten Tage in Utah, die 1840 geboren wurde, hatte im Lauf ihres Lebens mehr als acht Kinder. Die durchschnittliche Frau in Utah, die in derselben Zeit nicht den Heiligen der Letzten Tage angehörte, hatte etwa sechseinhalb Kinder.
Um 1870, als die Polygamie zurückging, nahm auch ihr Einfluss auf das Bevölkerungswachstum ab.
[4]↩︎
Diese Frage ist als „Polygynie-Fruchtbarkeits-Hypothese“ bekannt und war Gegenstand vieler Studien.
Der allgemeine Konsens ist, dass Frauen in Mehrehen weniger Kinder haben, besonders später geheiratete Frauen, aber dieses Ergebnis gilt nicht in allen Kulturen.
- Turnwait O. Michael and Alfred S. Ekpenyong publish scholarly article summarizing the literature on the polygyny-fertility hypothesis.
- Lee Bean and Geraldine Mineau report LDS plural wives had fewer children than non-plural-wives.
[5]↩︎
Eine Studie nutzte die genealogischen Aufzeichnungen der Kirche, um die Zahl der jemals geborenen Kinder systematisch nach dem Status der Ehefrau zu untersuchen.
Sie fanden heraus, dass Mehrehefrauen weniger Kinder hatten und dass spätere Ehefrauen im Lauf ihres Lebens sogar noch weniger Kinder hatten als die erste Ehefrau.
- Lee Bean and Geraldine Mineau report LDS plural wives had fewer children than non-plural-wives.
[6]↩︎
Zum Beispiel konnte eine Studie über Manti in der Pionierzeit nur eine Frau in der Gemeinde finden, die vor 1852 geboren wurde und nie verheiratet war. Weniger als 1 % der Frauen in Manti blieben während der Zeit der Polygamie ihr ganzes Leben lang ledig, während das zur gleichen Zeit auf etwa 7–8 % der Frauen in den USA zutraf.
- Daynes reports on demographics in Manti that show exceptionally high marital rates.
[7]↩︎
Sozialwissenschaftliche Forschung hat gezeigt, dass Polygamie dazu führte, dass fast alle Frauen heirateten, was zu einem allgemeinen Bevölkerungswachstum führen würde.
[8]↩︎
Die Studien, die feststellten, dass Polygynie (ein Ehemann mit mehreren Ehefrauen) mit Bevölkerungswachstum zusammenhing, schrieben den Unterschied einer Zunahme der Zahl verheirateter Frauen zu.
[9]↩︎
Die Heiligen der Letzten Tage John C. Kimball und Jedediah Grant erklärten, dass die Mehrehe dazu diente, Frauen davon abzuhalten, außerhalb des Bundes zu heiraten, weil es mehr Frauen als Männer gab. In seinem Buch von 1852 teilte auch der Nicht-Heilige der Letzten Tage John W. Gunnison diese Ansicht.
[10]↩︎
Ein Analyst nutzte die Pioneer Database, um das Verhältnis von Männern zu Frauen zu berechnen, und stellte fest, dass es etwas mehr Frauen als Männer gab, sie aber ungefähr gleich zahlreich waren. Außerdem wies Apostel John Widtsoe darauf hin, dass Aufzeichnungen der Kirche und des Census Bureau die Vorstellung nicht stützen, dass es im frühen Utah der Pioniere mehr Frauen gab.
- Stephen Cranney in Times and Seasons presents data on how many women emigrated to pioneer Utah.
- John A. Widstoe summarizes census evidence against the theory that polygamy was implemented to address a surplus of women.
[11]↩︎
Daynes zeigte, dass die Zahl der Frauen, die mit dem Endowment ausgestattet waren, viel höher war als die Zahl der Männer. Sie weist darauf hin, dass auf 100 Frauen, die mit dem Endowment ausgestattet waren, 82 Männer kamen.
- Kathryn Daynes reports that temple-endowed women outnumbered men in 1850-1880 Utah.