about this topicDas Buch Mormon und View of the Hebrews
1823 veröffentlichte ein kongregationalistischer Geistlicher namens Ethan Smith ein Buch mit dem Titel View of the Hebrews (eine zweite Ausgabe erschien 1825). In seinem Buch vertrat Smith die Ansicht, dass die amerikanischen Ureinwohner Nachkommen der verlorenen Stämme Israels seien. Manche haben behauptet, dass View of the Hebrews Joseph Smith und Das Buch Mormon beeinflusst habe und dass Oliver Cowdery möglicherweise eine wichtige Rolle dabei gespielt habe, das Buch oder seine Ideen an Joseph weiterzugeben. Dieses Q&A gibt einen Überblick über die Geschichte der Kontroverse um View of the Hebrews.
Zeitleiste zu Das Buch Mormon und View of the Hebrews
Das frühe Leben von Ethan Smith, Joseph Smith und Oliver Cowdery; die Veröffentlichung von View of the Hebrews; das Hervorkommen des Buches Mormon.
1780
Ethan Smith kämpft im Unabhängigkeitskrieg.[2]
1785–1790
Ethan Smith studiert in Dartmouth.[3]
25. Januar 1792
Ethan Smith wird der erste Pastor der Congregational Church in Haverhill, Grafton County, New Hampshire.[4]
12. März 1800
Ethan Smith wird als Pastor in Hopkinton, Merrimack County, New Hampshire, eingesetzt.[5]
Um 1809
Die Familie Cowdery zieht nach Poultney im Rutland County, Vermont.[9]
18. März 1810
Sommer 1810
Die Familie Cowdery zieht nach Williamson im Ontario County, New York.[11]
1811
Die Familie von Joseph Smith Sr. zieht nach Lebanon im Grafton County, New Hampshire.[12]
26. Mai 1811
Olivers Stiefmutter Keziah erhält ein „Empfehlungsschreiben“ von der Kongregationalistischen Kirche in Poultney.[13]
Um 1813–1814
Die Familie Cowdery kehrt nach Middletown im Rutland County, Vermont, zurück.[14]
1816
Die Familie Smith zieht nach Palmyra, Wayne County, New York.[15]
1818
Die Familie Smith zieht nach Manchester Township, Ontario County, New York.[16]
26. Februar 1818
Ethan Smith wird als Pastor einer presbyterianischen Kirche in Hebron, Washington County, New York, eingesetzt.[17]
2. August 1818
1820
Die Familie Cowdery ist im Zensus von 1820 als wohnhaft in Poultney, Rutland County, Vermont, verzeichnet.[19]
21. November 1821
Ethan Smith wird Pastor der kongregationalistischen Kirche in Poultney.[20]
1821–1822
Oliver Cowdery besucht eine Schule in Wells, Rutland County, Vermont.[21]
November 1822
11. Juni 1823
Ethan Smith sichert sich das Copyright für View of the Hebrews.[23]
Juli 1823
Die Poultney Gazette weist darauf hin, dass View of the Hebrews im Druck ist.[24]
21. September 1823
Der Engel Moroni erscheint Joseph Smith und informiert ihn über die goldenen Platten.[25]
Dezember 1823
April 1825
Ethan Smith veröffentlicht eine zweite Ausgabe von View of the Hebrews.[32]
1825
29. Dezember 1826
Ethan Smith wird aus seinem Pfarramt in Poultney entlassen, weil „ein Missverständnis zwischen einem der Diakone und ihm selbst entstanden war“.[36]
16. Mai 1827
Ethan Smith wird Pastor einer kongregationalistischen Kirche in Hanover, Plymouth County, Massachusetts, seiner letzten Pfarrstelle, bevor er ab 1832 in Boston als inländischer Missionar tätig wird.[39]
21. September 1827
Joseph Smith erhält die Goldplatten und beginnt mit der Übersetzung des Buch Mormon.[40]
Dezember 1827
Joseph Smith zieht nach Harmony Township, Susquehanna County, Pennsylvania.[41]
Sommer 1828
Joseph übersetzt mindestens 116 Manuskriptseiten des Buches Mormon.[42]
5. April 1829
Oliver Cowdery trifft Joseph zum ersten Mal in Harmony.[43]
26. März 1830
Die öffentliche Rezeption von View of the Hebrews und dem Buch Mormon; Ethan Smiths Schriften nach 1830; die frühe Reaktion der Heiligen der Letzten Tage auf View of the Hebrews.
1830–1844
Verschiedene Autoren reagieren auf die Argumente in View of the Hebrews über die Herkunft der amerikanischen Ureinwohner.[45]
1831
1832
1834
1841
Juni 1842
Joseph Smith veröffentlicht als Herausgeber des Times and Seasons Auszüge aus View of the Hebrews, um die Idee zu stützen, dass Wanderungen von der Alten Welt in die Neue Welt stattfanden.[50]
1842
27. Juni 1844
Joseph Smith stirbt in Carthage, Hancock County, Illinois.[52]
29. August 1849
Ethan Smith stirbt in Boylston im Worcester County, Massachusetts.[53]
3. März 1850
Oliver Cowdery stirbt in Richmond, Ray County, Missouri.[54]
1859
25 Jahre vergehen
Erste dokumentierte Vorwürfe, dass das Buch Mormon von View of the Hebrews abhängig sei; moderne Reaktion der Heiligen der Letzten Tage auf View of the Hebrews.
1884
April 1887
Ein anonymer Zeitungsbericht im Cleveland Plain Dealer legt irgendeine mögliche Verbindung zwischen Ethan Smiths Theorie über hebräisch-indianische Ursprünge und dem Buch Mormon nahe.[58]
Februar 1896
Der von der Kirche veröffentlichte Contributor zitiert View of the Hebrews ausdrücklich als Beleg, der das Buch Mormon unterstützt.[59]
Januar 1902
Die Behauptung, dass das Buch Mormon View of the Hebrews direkt plagiiert habe, ist zum ersten Mal in einer Debatte zwischen einem Mitglied der RLDS-Kirche und der Campbellite-Kirche über die Ursprünge des Buches Mormon dokumentiert.[60]
1902
Oktober 1902
1903
Die Kirche veröffentlicht ein Handbuch über das Buch Mormon für junge Erwachsene, das Zitate aus View of the Hebrews enthält, um die Idee zu stützen, dass die amerikanischen Ureinwohner aus der Alten Welt stammen.[63]
1909
1909
Clark Braden argumentiert erneut, dass mormonische Autoren Ideen aus Ansicht der Hebräer plagiierten.[65]
1912
1914
Ende 1921 bis Anfang 1922
B. H. Roberts führt unveröffentlichte Forschungen dazu durch, ob View of the Hebrews Joseph Smith und das Buch Mormon beeinflusst haben könnte.[68]
1930er Jahre
1930er Jahre
Gerüchte über die Existenz von Roberts’ Manuskript, das Das Buch Mormon und View of the Hebrews vergleicht, beginnen zu kursieren.[70]
1937
Eine Veröffentlichung der Kirche über das Buch Mormon für junge erwachsene Heilige der Letzten Tage zitiert Ethan Smith, um die Idee zu stützen, dass indigene Amerikaner „hebräischen Ursprungs“ sind.[71]
Moderne Theorien und Debatten über View of the Hebrews und das Buch Mormon.
1945
1946
B. H. Roberts’ unveröffentlichte Forschung zu den Parallelen zwischen View of the Hebrews und dem Buch Mormon beginnt privat zu zirkulieren.[74]
1948
Die spanischsprachige Zeitschrift der Kirche Liahona nennt View of the Hebrews als Beleg zur Unterstützung des Buches Mormon.[75]
1961
1945–1976
September 1976
Ein Artikel im Ensign geht direkt auf die Theorie ein, dass das Buch Mormon aus View of the Hebrews abgeleitet wurde.[79]
1980er Jahre
Oktober 1993
1996
Die Brigham Young University veröffentlicht Ansicht der Hebräer erneut.[85]
Oktober 2009
November 2016
2018
Die Kirche veröffentlicht einen Essay in der Reihe „Themen der Kirchengeschichte“, der kurz auf die Kontroverse um View of the Hebrews eingeht.[88]
Was ist View of the Hebrews?
View of the Hebrews ist ein Buch aus dem Jahr 1823[89] von Ethan Smith[BIO], in dem argumentiert wird, dass die amerikanischen Ureinwohner Nachkommen der verlorenen Zehn Stämme Israels waren.[90] Ethan Smith führte Bibelstellen, jüdische Geschichte sowie Bräuche und Legenden der Indianer an, um seine Argumente zu stützen.[91]
Ethan Smith war ein Pfarrer aus Neuengland, der mehrere Gemeinden in New Hampshire, New York, Massachusetts und Vermont leitete.[92]
Was hat View of the Hebrews mit dem Buch Mormon zu tun?
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts begannen Menschen, Parallelen zwischen dem Buch Mormon und View of the Hebrews aufzuzeigen.[93]
Einige haben argumentiert, dass Joseph Smith Ideen aus View of the Hebrews plagiiert haben muss, um das Buch Mormon zu verfassen.[94][95] Andere haben es als unterstützenden Beleg für Teile des Buches Mormon verwendet.[96]
Welche Art von Parallelen sind damit gemeint?
Es gibt mehrere häufig genannte Parallelen zwischen View of the Hebrews und dem Buch Mormon (siehe Tabelle unten).
Beispiele für Parallelen zwischen View of the Hebrews und dem Buch Mormon
Ansicht der Hebräer (1823/1825) | Das Buch Mormon (1830) |
Veröffentlicht in Poultney, Rutland County, Vermont | Joseph Smith wurde in Sharon, Windsor County, Vermont geboren. |
Hebräischer Ursprung der amerikanischen Ureinwohner | Hebräischer Ursprung der amerikanischen Ureinwohner |
Die Zerstörung Jerusalems | Die Zerstörung Jerusalems |
Ein verborgenes indianisches Pergament und verlorene indianische Aufzeichnungen | Goldplatten, die im Hügel Cumorah verborgen wurden |
Inspirierte Propheten unter den amerikanischen Ureinwohnern | Inspirierte Propheten unter den Nephiten (indigene Völker Amerikas) |
Indianische Schamanen besitzen einen Gegenstand, der dem Urim und Tummim des israelitischen Hohen Priesters ähnelt | Joseph Smith beschrieb, dass er Urim und Tummim verwendete, um das Buch Mormon zu übersetzen. |
Wilde und zivilisierte Stämme der amerikanischen Ureinwohner | Wilde (Lamaniten) und zivilisierte (Nephiten) Völker, die im Buch Mormon beschrieben werden |
Zitate des Propheten Jesaja | Zitate des Propheten Jesaja |
Eine große heidnische Nation | Eine große heidnische Nation |
Vielehe, Reichtum und Stolz werden verurteilt | Vielehe, Reichtum und Stolz werden verurteilt |
Prophezeiungen über den „Stab Josefs“ und den „Stab Judas“ | Prophezeiungen über den „Stab Josefs“ und den „Stab Judas“ |
Quetzalcoatl als ein Typos von Christus | Christus’ Erscheinen den Nephiten in der Neuen Welt |
Indianer erwarteten, wiederhergestellt zu werden | Überrest von Lehís Nachkommen (Indianer), von dem erwartet wurde, dass er wiederhergestellt wird |
Ein großes Volk starb aus | Ein großes Volk starb aus |
Amerika, ein verheißenes Land | Amerika, ein verheißenes Land |
Götzendienst und Menschenopfer | Götzendienst und Menschenopfer |
Ausgedehnte Kriege und militärische Befestigungen | Ausgedehnte Kriege und militärische Befestigungen |
Der Name „Ethan Smith“ | Der Name „Ether“ |
Zusammengestellt aus B. H. Roberts’ „A Parallel“ (1927);[97] Fawn Brodie, No Man Knows My History (1945);[98] G. T. Harrison, Mormonism Now and Then (1961);[99] Jeremy Runnells, CES Letter (2013; 2017).[100] | |
Was ist mit den Jesaja-Kapiteln? Sind die nicht auch in View of the Hebrews?
Ja. Etwa ein Drittel der Jesaja-Kapitel in View of the Hebrews findet sich auch im Buch Mormon.[101]
Könnte Joseph vor der Übersetzung des Buch Mormon ein Exemplar von View of the Hebrews in die Hände bekommen haben?
Ja. Das Buch war weit verbreitet,[102] daher ist es möglich, dass Joseph es irgendwann gelesen hat oder dass seine Ideen ihm mitgeteilt wurden.
Gibt es irgendwelche Belege dafür, dass Joseph View of the Hebrews jemals gelesen hat oder davon wusste?
Nein, nicht in den 1820er Jahren während der Übersetzung des Buches Mormon.[103] Allerdings veröffentlichte Joseph Smith 1842 einen Artikel im Times and Seasons, der View of the Hebrews als Beleg zur Unterstützung des Buches Mormon anführte.[104]
Lebte Joseph Smiths Familie nicht in der Nähe von Ethan Smith? Könnte er ihm begegnet sein?
Nicht wirklich. Am nächsten wohnte Joseph Smith etwa 66 Meilen von Ethan Smith entfernt, als Joseph noch sehr jung war.[105] Danach wohnten sie mehr als 200 Meilen voneinander entfernt.[106]
Was ist mit Oliver Cowdery? Stimmt es, dass Ethan Smith Olivers Cowderys Pastor war, als er ein Junge war?
Möglicherweise. Oliver Cowderys[BIO] Stiefmutter und drei seiner Halbschwestern waren Mitglieder derselben Kirche in Poultney, Vermont, deren Pastor Ethan Smith später wurde.[107] Es gibt jedoch keinen Beleg dafür, dass Cowdery als Junge jemals Ethan Smiths Gemeinde besuchte.[108]
Arbeitete Oliver Cowdery nicht in derselben Druckerei, in der Ethan Smith View of the Hebrews veröffentlichte?
Nein, wahrscheinlich nicht. Manche haben vermutet, dass Cowdery in den 1820er-Jahren möglicherweise in derselben Druckerei gearbeitet hat, die Ethan Smith nutzte,[109] aber es gibt keine historischen Belege, die diese Idee stützen.[110] Laut seiner Halbschwester arbeitete Cowdery Mitte der 1820er-Jahre als Ladenangestellter, nicht als Drucker.[111]
Aber könnte Oliver Cowdery irgendwie ein Exemplar von Ansicht der Hebräer bekommen und Joseph Smith heimlich ein Exemplar des Buches gegeben haben?
Möglicherweise, aber wahrscheinlich nicht. Obwohl einige darüber spekuliert haben,[112] traf Cowdery Joseph Smith erstmals am 5. April 1829, fast eineinhalb Jahre nach Beginn der Übersetzung des Buches Mormon.[113][114] Zu diesem Zeitpunkt hatte Joseph bereits umfangreiche Teile des Berichts übersetzt.[115]
Aber bei so vielen scheinbaren Parallelen wirkt es dann nicht wahrscheinlich, dass Joseph Ideen aus View of the Hebrews für das Buch Mormon übernommen hat?
Möglicherweise, aber wahrscheinlich nicht. Einige der Parallelen sind keine wirklichen Parallelen,[116] manche sind nur oberflächlich,[117] und andere kommen in der Bibel vor.[118] Das könnte ein Beispiel für „Parallelomanie“ sein, also die Neigung, in zwei Dingen übermäßige und unbegründete Parallelen oder Ähnlichkeiten zu sehen.[119]
Beispiele für falsche Parallelen
Primärquelle | Parallele Quelle | Kommentare |
Der Untergang der Titan: Oder Vergeblichkeit | Untergang der Titanic (1912) | Morgan Robertsons Roman Der Untergang der Titan: Oder die Sinnlosigkeit, der ursprünglich 1898 veröffentlicht wurde, hat viele unheimliche Ähnlichkeiten mit dem Untergang der HMS Titanic im Jahr 1912, obwohl die beiden Dinge nichts miteinander zu tun hatten.[120] |
Ermordung Abraham Lincolns (1864) | Ermordung von John F. Kennedy (1964) | Es gibt eine Reihe auffälliger Parallelen im Leben und bei den Attentaten auf Abraham Lincoln und John F. Kennedy.[121] Es gibt jedoch auch viele falsche Parallelen zwischen ihnen.[122][123] |
Grashalme | Das Buch Mormon (1830) | Der Autor der Heiligen der Letzten Tage Jeff Lindsay hat in einem satirischen Essay argumentiert, dass Joseph Smith die Gedichtsammlung Grashalme von Walt Whitman plagiiert habe, weil es viele „Parallelen“ zwischen den Gedichten und dem Buch Mormon gebe.[124] |
Jesus Christus | Quetzalcoatl | Einige haben Parallelen zwischen der Darstellung Jesu Christi in der Bibel und im Buch Mormon und der aztekischen Gottheit Quetzalcoatl gesehen.[125] Diese scheinbaren Parallelen könnten jedoch das Ergebnis davon sein, dass spanische Missionare und Chronisten bewusst versuchten, diese beiden Figuren ähnlicher erscheinen zu lassen, als sie tatsächlich sind.[126] |
War das zentrale Argument — dass amerikanische Ureinwohner mit den Stämmen Israels verwandt seien — in View of the Hebrews einzigartig?
Nein. Mehrere Autoren im späten 18. und frühen 19. Jahrhundert meinten, dass amerikanische Ureinwohner Nachkommen der verlorenen Stämme Israels seien (siehe die Tabelle unten).
Beispiele für Bücher aus dem 18. und 19. Jahrhundert, die die hebräische Indianertheorie vertreten
Buch |
James Adair, Die Geschichte der amerikanischen Indianer (1775)[127] |
Elias Boudinot, Ein Stern im Westen (1816)[128] |
Josiah Priest, Die Wunder der Natur und Vorsehung (1825)[129] |
Israel Worsley, Eine Sicht auf die amerikanischen Indianer (1828)[130] |
Barbara Anne Simon, Die Hoffnung Israels (1829)[131] |
Solomon Bennett, Eine theologische und kritische Abhandlung über das Erstgeburtsrecht und die Unversehrtheit der heiligen Sprache (1835)[132] |
Mordecai M. Noah, Vortrag über die Belege dafür, dass die amerikanischen Indianer Nachkommen der Verlorenen Stämme Israels sind (1837)[133] |
Könnte Joseph seine Ideen im Buch Mormon aus diesen anderen Büchern übernommen haben?
Möglicherweise, aber wahrscheinlich nicht. Es gibt keine Belege dafür, dass Joseph während seiner Übersetzung von diesen Büchern beeinflusst wurde oder von ihnen wusste.[134]
Es gab ein Exemplar von Josiah Priests Buch in der Stadtbibliothek, in der die Smiths lebten,[135] aber es gibt keine Belege dafür, dass Joseph, seine Familie oder andere frühe Kirchenmitglieder die Bibliothek nutzten.[136][137]
Hat Ethan Smith die Ähnlichkeiten zwischen seinem Buch und dem Buch Mormon kommentiert?
Nein. Ethan kritisierte zwar die bekannte zeitgenössische christliche Persönlichkeit William Miller,[138] aber es gibt keine Aufzeichnung darüber, dass Ethan Joseph kritisierte oder ihn beschuldigte, seine Theorie gestohlen zu haben.
Was sagen Heilige der Letzten Tage über eine Verbindung zwischen View of the Hebrews und dem Buch Mormon?
Schon früh führten Joseph Smith und andere Heilige der Letzten Tage Material aus View of the Hebrews positiv als Beleg für das Buch Mormon an.[139][140] In jüngerer Zeit haben Führer der Kirche und Wissenschaftler gegen Behauptungen argumentiert, Joseph müsse View of the Hebrews plagiiert haben.[141][142]
Einige Gelehrte der Letzten Tage haben darauf hingewiesen, dass es keine Belege dafür gibt, dass Joseph View of the Hebrews während der Übersetzung kannte.[143] Andere weisen auf deutliche Unterschiede oder Widersprüche zwischen den beiden hin.[144]
Beispiele für Argumente gegen eine Verbindung zwischen View of the Hebrews und dem Buch Mormon
Argument |
Es gibt keine Belege dafür, dass Joseph während der Übersetzung des Buch Mormon (1827–1830) mit View of the Hebrews vertraut war.[145] |
Die häufig genannten Parallelen zwischen den beiden Büchern sind schwach oder nicht überzeugend.[146] |
Es gibt viele wichtige Unterschiede oder „Nicht-Parallelen“ im Stil und in den Details.[147] |
Joseph veröffentlichte Auszüge aus View of the Hebrews im Times and Seasons erneut, was ein Plagiator wahrscheinlich nicht tun würde.[148] |
Joseph ließ entscheidende Argumente oder Behauptungen aus View of the Hebrews im Buch Mormon weg und widersprach ihm manchmal sogar.[149] |
Der allgemeine Zweck, die Absicht und die Struktur der Bücher sind zu unterschiedlich, um eine direkte Abhängigkeit nahezulegen.[150] |
Was denken nicht-mormonische Gelehrte im Allgemeinen über die Beziehung zwischen View of the Hebrews und dem Buch Mormon?
Manche glauben, Joseph habe direkt Material aus dem Buch übernommen oder indirekt durch irgendeine Form kultureller Weitergabe.[151] Andere denken, dass beide Bücher getrennte Beispiele der „hebräischen Indianer-Theorie“[152] sind, die Anfang des 19. Jahrhunderts verbreitet war.[153]
Hat die Kirche jemals versucht, die Existenz von View of the Hebrews zu verbergen?
Nein. Viele Veröffentlichungen der Kirche haben View of the Hebrews behandelt, darunter die Improvement Era,[154] BYU Studies,[155] der Ensign und die [156]Encyclopedia of Mormonism. Allgemeine Autoritäten haben [157]View of the Hebrews oder Ethan Smith in Generalkonferenzen, Büchern und anderen Ansprachen erwähnt.[158]
1996 veröffentlichte die Brigham Young University den Originaltext von View of the Hebrews,[159] und sowohl die Church History Library als auch die Brigham Young University besitzen Originalexemplare.[160]
Verlor B. H. Roberts wegen der Parallelen zwischen View of the Hebrews und dem Buch Mormon sein Zeugnis?
Nein. In den frühen 1920er Jahren führte B. H. Roberts eine unveröffentlichte Studie zu möglichen Parallelen zwischen View of the Hebrews und dem Buch Mormon durch.[161] Aber auch nachdem er diese Studie durchgeführt hatte, bekräftigte Roberts weiterhin seinen Glauben an Joseph Smith und das Buch Mormon.[162]
