about this topicEl Libro de Mormón y View of the Hebrews
En 1823, un ministro congregacionalista llamado Ethan Smith publicó un libro llamado View of the Hebrews (una segunda edición apareció en 1825). En su libro, Smith argumentó que los nativos americanos eran descendientes de las Tribus Perdidas de Israel. Algunos han afirmado que View of the Hebrews influyó en José Smith y el Libro de Mormón, y que Oliver Cowdery pudo haber tenido un papel clave como la persona que le pasó el libro o sus ideas a José. Esta sección de preguntas y respuestas repasa la historia de la controversia sobre View of the Hebrews .
Cronología del Libro de Mormón y View of the Hebrews
La vida temprana de Ethan Smith, José Smith y Oliver Cowdery; la publicación de View of the Hebrews; la salida del Libro de Mormón.
19 de diciembre de 1762
1780
Ethan Smith lucha en la Guerra de Independencia de los Estados Unidos.[2]
1785-1790
Ethan Smith estudia en Dartmouth.[3]
25 de enero de 1792
Ethan Smith se convierte en el primer pastor de la Iglesia Congregacional en Haverhill, condado de Grafton, New Hampshire.[4]
12 de marzo de 1800
Ethan Smith es nombrado pastor en Hopkinton, condado de Merrimack, Nuevo Hampshire.[5]
Alrededor de 1809
La familia Cowdery se muda a Poultney, condado de Rutland, Vermont.[9]
18 de marzo de 1810
Verano de 1810
La familia Cowdery se muda a Williamson, condado de Ontario, Nueva York.[11]
1811
La familia de José Smith Sr. se muda a Lebanon, condado de Grafton, Nuevo Hampshire.[12]
26 de mayo de 1811
La madrastra de Oliver, Keziah, recibe una "carta de recomendación" de la Iglesia Congregacionalista de Poultney.[13]
Alrededor de 1813–1814
La familia Cowdery regresa a Middletown, condado de Rutland, Vermont.[14]
1816
La familia Smith se muda a Palmyra, condado de Wayne, Nueva York.[15]
1818
La familia Smith se muda al municipio de Manchester, condado de Ontario, Nueva York.[16]
26 de febrero de 1818
Ethan Smith es instalado como pastor de una iglesia presbiteriana en Hebron, condado de Washington, Nueva York.[17]
2 de agosto de 1818
1820
La familia Cowdery aparece en el censo de 1820 viviendo en Poultney, condado de Rutland, Vermont.[19]
21 de noviembre de 1821
Ethan Smith se convierte en pastor de la Iglesia Congregacional en Poultney.[20]
1821–1822
Oliver Cowdery asiste a la escuela en Wells, condado de Rutland, Vermont.[21]
Noviembre de 1822
11 de junio de 1823
Ethan Smith asegura los derechos de autor de View of the Hebrews.[23]
Julio de 1823
El Poultney Gazette indica que View of the Hebrews está en prensa.[24]
21 de septiembre de 1823
El ángel Moroni se aparece a José Smith y le informa sobre las planchas de oro.[25]
diciembre de 1823
Abril de 1825
Ethan Smith publica una segunda edición de View of the Hebrews.[32]
1825
Josiah Presbítero,[BIO] en su libro Las maravillas de la naturaleza y la providencia, vuelve a publicar amplios extractos de View of the Hebrews.[33] El libro de Presbítero está disponible en la biblioteca del pueblo de Manchester Township, condado de Ontario, Nueva York, donde vive la familia Smith.[34][35]
29 de diciembre de 1826
Ethan Smith es destituido de su pastorado en Poultney porque "había surgido un malentendido entre uno de los diáconos y él mismo".[36]
16 de mayo de 1827
Ethan Smith se convierte en pastor de una iglesia congregacional en Hanover, condado de Plymouth, Massachusetts, su último cargo pastoral antes de convertirse en misionero doméstico en Boston a partir de 1832.[39]
21 de septiembre de 1827
José Smith recibe las planchas de oro y comienza la traducción del Libro de Mormón.[40]
Diciembre de 1827
José Smith se muda al municipio de Harmony, condado de Susquehanna, Pensilvania.[41]
Verano de 1828
José traduce por lo menos 116 páginas del manuscrito del Libro de Mormón.[42]
5 de abril de 1829
Oliver Cowdery conoce a Joseph por primera vez en Harmony.[43]
La recepción pública de View of the Hebrews y el Libro de Mormón; los escritos de Ethan Smith después de 1830; la respuesta temprana de los Santos de los Últimos Días a View of the Hebrews.
1830–1844
Varios autores reaccionan a los argumentos presentados en View of the Hebrews sobre los orígenes de los indígenas americanos.[45]
1831
1832
1834
1841
junio de 1842
José Smith, como editor del Times and Seasons, vuelve a publicar extractos de View of the Hebrews para apoyar la idea de que ocurrieron migraciones del Viejo Mundo al Nuevo Mundo.[50]
1842
27 de junio de 1844
José Smith muere en Carthage, condado de Hancock, Illinois.[52]
29 de agosto de 1849
Ethan Smith muere en Boylston, condado de Worcester, Massachusetts.[53]
3 de marzo de 1850
Oliver Cowdery muere en Richmond, condado de Ray, Missouri.[54]
1859
Pasan 25 años
Primeras acusaciones documentadas de que el Libro de Mormón depende de View of the Hebrews; respuesta moderna de los Santos de los Últimos Días a View of the Hebrews.
1884
Abril de 1887
Un reporte anónimo en el periódico Cleveland Plain Dealer sugiere algún tipo de posible conexión entre la teoría de Ethan Smith sobre el origen hebreo de los indios y el Libro de Mormón.[58]
Febrero de 1896
El Contributor, publicado por la Iglesia, cita de manera positiva View of the Hebrews como evidencia que apoya el Libro de Mormón.[59]
enero de 1902
La afirmación de que el Libro de Mormón plagió directamente View of the Hebrews se documenta por primera vez en un debate entre un miembro de la Iglesia RLDS y la Iglesia Campbellite sobre los orígenes del Libro de Mormón.[60]
1902
Octubre de 1902
1903
La Iglesia publica un manual sobre el Libro de Mormón para adultos jóvenes que incluye citas de View of the Hebrews para apoyar la idea de que los nativos americanos se originaron en el Viejo Mundo.[63]
1909
1909
Clark Braden vuelve a argumentar que escritores mormones plagiaron ideas de View of the Hebrews.[65]
1912
1914
Finales de 1921 a principios de 1922
B. H. Roberts realiza una investigación no publicada sobre si View of the Hebrews pudo haber influido en José Smith y el Libro de Mormón.[68]
Década de 1930
Década de 1930
Empiezan a circular rumores sobre la existencia del manuscrito de Roberts que comparaba el Libro de Mormón y View of the Hebrews.[70]
1937
Una publicación de la Iglesia sobre el Libro de Mormón para jóvenes adultos Santos de los Últimos Días cita a Ethan Smith para apoyar la idea de que los nativos americanos son de “origen hebreo”.[71]
Teorías y debates modernos sobre View of the Hebrews y el Libro de Mormón.
1945
1946
La investigación inédita de B. H. Roberts sobre los paralelos entre View of the Hebrews y el Libro de Mormón comienza a circular de forma privada.[74]
1948
La revista de la Iglesia en español Liahona cita View of the Hebrews como evidencia que apoya el Libro de Mormón.[75]
1961
1945–1976
Septiembre de 1976
Un artículo en la Ensign aborda directamente la teoría de que el Libro de Mormón se derivó de View of the Hebrews.[79]
década de 1980
Octubre de 1993
1996
Brigham Young University vuelve a publicar View of the Hebrews.[85]
Octubre de 2009
noviembre de 2016
2018
La Iglesia publica un ensayo de “Temas de historia de la Iglesia” que aborda brevemente la controversia en torno a View of the Hebrews.[88]
¿Qué es View of the Hebrews?
View of the Hebrews es un libro de 1823[89] de Ethan Smith[BIO] que sostiene que los nativos americanos eran descendientes de las diez tribus perdidas de Israel.[90] Ethan Smith citó pasajes bíblicos, historia judía y costumbres y leyendas indígenas para apoyar sus argumentos.[91]
Ethan Smith era un reverendo de Nueva Inglaterra que fue pastor de varias iglesias en New Hampshire, Nueva York, Massachusetts y Vermont.[92]
¿Qué tiene que ver View of the Hebrews con el Libro de Mormón?
A comienzos del siglo veinte, la gente empezó a señalar paralelos entre el Libro de Mormón y View of the Hebrews.[93]
Algunos han argumentado que José Smith debió haber plagiado ideas de View of the Hebrews para producir el Libro de Mormón.[94][95] Otros lo han usado como evidencia de apoyo para partes del Libro de Mormón.[96]
¿Qué tipo de paralelos significa esto?
Hay varios paralelos que se citan con frecuencia entre View of the Hebrews y el Libro de Mormón (ver la tabla abajo).
Ejemplos de paralelos entre View of the Hebrews y el Libro de Mormón
Vista de los hebreos (1823/1825) | Libro de Mormón (1830) |
Publicado en Poultney, condado de Rutland, Vermont | José Smith nació en Sharon, condado de Windsor, Vermont |
Origen hebreo de los nativos americanos | Origen hebreo de los nativos americanos |
La destrucción de Jerusalén | La destrucción de Jerusalén |
Un pergamino indígena oculto y registros indígenas perdidos | Placas de oro escondidas en el cerro Cumorah |
Profetas inspirados entre los nativos americanos | Profetas inspirados entre los nefitas (nativos americanos) |
Los chamanes indígenas poseen un objeto similar al Urim y Tumim del sumo sacerdote israelita | José Smith describió el uso del Urim y Tumim para traducir el Libro de Mormón. |
Tribus bárbaras y civilizadas de nativos americanos | Pueblos bárbaros (lamanitas) y civilizados (nefitas) descritos en el Libro de Mormón |
Citas del profeta Isaías | Citas del profeta Isaías |
Una gran nación gentil | Una gran nación gentil |
La poligamia, las riquezas y el orgullo son condenados | La poligamia, las riquezas y el orgullo son condenados |
Profecías sobre la "vara de José" y la "vara de Judá" | Profecías sobre la "vara de José" y la "vara de Judá" |
Quetzalcóatl como un tipo de Cristo | La aparición de Cristo a los nefitas en el Nuevo Mundo |
Los indios esperaban ser restaurados | Resto de la descendencia de Lehi (indios) que se esperaba que fuera restaurado |
Una gran nación se extinguió | Una gran nación se extinguió |
América, una tierra escogida | América, una tierra escogida |
Idolatría y sacrificio humano | Idolatría y sacrificio humano |
Guerras extensas y fortificaciones militares | Guerras extensas y fortificaciones militares |
El nombre "Ethan Smith" | El nombre “Éter” |
Recopilado de “A Parallel” (1927) de B. H. Roberts;[97] Fawn Brodie, No Man Knows My History (1945);[98] G. T. Harrison, Mormonism Now and Then (1961);[99] Jeremy Runnells, CES Letter (2013; 2017).[100] | |
¿Qué hay de los capítulos de Isaías? ¿No están también en View of the Hebrews?
Sí. Aproximadamente un tercio de los capítulos de Isaías incluidos en View of the Hebrews también se encuentran en el Libro de Mormón.[101]
¿Pudo José haber tenido acceso a un ejemplar de View of the Hebrews antes de traducir el Libro de Mormón?
Sí. El libro se distribuyó ampliamente,[102] así que es posible que en algún momento José lo haya leído o que alguien le haya compartido sus ideas.
¿Hay alguna evidencia de que Joseph alguna vez leyó o supo de View of the Hebrews?
No, no en la década de 1820 durante la traducción del Libro de Mormón.[103] Sin embargo, en 1842, José Smith publicó un artículo en el Times and Seasons que mencionaba View of the Hebrews como evidencia de apoyo para el Libro de Mormón.[104]
¿No vivía la familia de José Smith cerca de Ethan Smith? ¿Podría haberlo conocido?
No realmente. Lo más cerca que vivió José Smith de Ethan Smith fue a unas 66 millas cuando José era muy joven.[105] Después de eso, lo más cerca que vivieron el uno del otro fue a más de 200 millas de distancia.[106]
¿Qué pasa con Oliver Cowdery? ¿Es cierto que Ethan Smith fue el pastor de Oliver Cowdery cuando era niño?
Posiblemente. La madrastra de Oliver Cowdery[BIO] y tres de sus medias hermanas eran miembros de la misma iglesia en Poultney, Vermont, donde Ethan Smith llegó a ser el pastor.[107] Sin embargo, no hay ningún registro de que Cowdery haya asistido a la congregación de Ethan Smith cuando era niño.[108]
¿No trabajó Oliver Cowdery en la misma imprenta donde Ethan Smith publicó Vista de los hebreos?
No, probablemente no. Algunos han especulado que Cowdery pudo haber trabajado en la misma imprenta que Ethan Smith usó en la década de 1820,[109] pero no hay evidencia histórica que apoye esta idea.[110] Según su media hermana, Cowdery trabajó como dependiente de tienda a mediados de la década de 1820, no como impresor.[111]
Pero ¿podría Oliver Cowdery de alguna manera haber obtenido una copia de View of the Hebrews y haberle dado en secreto a José Smith una copia del libro?
Posiblemente, pero probablemente no. Aunque algunos han especulado sobre esto,[112] Cowdery conoció por primera vez a José Smith el 5 de abril de 1829, casi un año y medio después de que comenzara la traducción del Libro de Mormón.[113][114] Para ese momento, José ya había traducido grandes partes del registro.[115]
Pero con tantos paralelos aparentes, ¿no hace que parezca probable que José tomó ideas de View of the Hebrews para el Libro de Mormón?
Posiblemente, pero probablemente no. Algunos de los paralelos no son paralelos reales,[116] algunos son solo superficiales,[117] y otros aparecen en la Biblia.[118] Esto puede ser un ejemplo de "parallelomania", o la tendencia a ver paralelos o similitudes excesivos e injustificados en dos cosas.[119]
Ejemplos de paralelismos falsos
Primary | Fuente paralela | Comentarios |
El naufragio del Titan: o, inutilidad | Hundimiento del Titanic (1912) | La novela de Morgan Robertson El naufragio del Titán: o la inutilidad, publicada originalmente en 1898, tiene muchas similitudes sorprendentes con el hundimiento del HMS Titanic en 1912, aunque las dos cosas no estaban relacionadas.[120] |
Asesinato de Abraham Lincoln (1864) | Asesinato de John F. Kennedy (1964) | Hay varios paralelos sorprendentes en las vidas y los asesinatos de Abraham Lincoln y John F. Kennedy.[121] Sin embargo, también hay muchos paralelos falsos entre ellos.[122][123] |
Hojas de hierba | Libro de Mormón (1830) | El escritor Santo de los Últimos Días Jeff Lindsay, en un ensayo satírico, ha argumentado que José Smith plagió la colección de poemas Hojas de hierba de Walt Whitman debido a los muchos "paralelos" entre los poemas y el Libro de Mormón.[124] |
Jesucristo | Quetzalcóatl | Algunos han visto paralelos entre la representación de Jesucristo en la Biblia y el Libro de Mormón y la deidad azteca Quetzalcóatl.[125] Sin embargo, estos aparentes paralelos pueden ser el resultado de que los misioneros y cronistas españoles intentaran conscientemente hacer que estas dos figuras parecieran más similares de lo que realmente son.[126] |
¿Era único el argumento central —que los nativos americanos estaban relacionados con las tribus de Israel— en View of the Hebrews?
No. Varios escritores de finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX pensaban que los nativos americanos eran descendientes de las Tribus Perdidas de Israel (vea la tabla abajo).
Ejemplos de libros de los siglos XVIII y XIX que promovían la teoría hebraica sobre los indios
Libro |
James Adair, La historia de los indios americanos (1775)[127] |
Elias Boudinot, Una estrella en el oeste (1816)[128] |
Josiah Presbítero, Las maravillas de la naturaleza y la providencia (1825)[129] |
Israel Worsley, Una vista de los indios americanos (1828)[130] |
Barbara Anne Simon, La esperanza de Israel (1829)[131] |
Solomon Bennett, Un tratado teológico y crítico sobre la primogenitura e integridad del idioma sagrado (1835)[132] |
Mordecai M. Noah, Discurso sobre las evidencias de que los indios americanos son descendientes de las tribus perdidas de Israel (1837)[133] |
¿Podría José haber sacado sus ideas del Libro de Mormón de estos otros libros?
Posiblemente, pero probablemente no. No hay evidencia de que Joseph haya sido influenciado por estos libros ni de que supiera de ellos durante su traducción.[134]
Había una copia del libro de Josiah Priest en la biblioteca del pueblo donde vivían los Smith,[135] pero no hay evidencia de que Joseph, su familia u otros miembros de la Iglesia primitiva fueran usuarios de la biblioteca.[136][137]
¿Ethan Smith comentó sobre las similitudes entre su libro y el Libro de Mormón?
No. Ethan sí criticó a la destacada figura cristiana contemporánea William Miller,[138] pero no hay ningún registro de que Ethan haya criticado a Joseph o lo haya acusado de robar su teoría.
¿Qué dicen los Santos de los Últimos Días sobre cualquier conexión entre View of the Hebrews y el Libro de Mormón?
Al principio, José Smith y otros Santos de los Últimos Días citaron material de View of the Hebrews de manera positiva como evidencia del Libro de Mormón.[139][140] Más recientemente, líderes de la Iglesia y eruditos han argumentado en contra de las afirmaciones de que José debió haber plagiado View of the Hebrews.[141][142]
Algunos estudiosos Santos de los Últimos Días han señalado que no hay evidencia de que José conociera View of the Hebrews mientras traducía.[143] Otros señalan diferencias o contradicciones importantes entre los dos.[144]
Ejemplos de argumentos en contra de la conexión entre View of the Hebrews y el Libro de Mormón
Argumento |
No hay evidencia de que José supiera de View of the Hebrews durante la traducción del Libro de Mormón (1827–1830).[145] |
Los paralelos que se citan comúnmente entre los dos libros son débiles o poco convincentes.[146] |
Hay muchas diferencias importantes, o “no paralelos”, en el estilo y los detalles.[147] |
José volvió a publicar extractos de View of the Hebrews en el Times and Seasons, algo que probablemente no haría alguien que plagia.[148] |
José omitió argumentos o afirmaciones cruciales de View of the Hebrews en el Libro de Mormón y, a veces, lo contradijo.[149] |
El propósito, la intención y la estructura general de los libros son demasiado diferentes como para sugerir una dependencia directa.[150] |
¿Qué piensan en general los académicos que no son Santos de los Últimos Días sobre la relación entre View of the Hebrews y el Libro de Mormón?
Algunos creen que José tomó material directamente del libro o indirectamente por algún modo de transmisión cultural.[151] Otros piensan que ambos libros son ejemplos separados de la “teoría del indio hebraico”[152] que era popular a principios del siglo XIX.[153]
¿Alguna vez la Iglesia ha tratado de ocultar la existencia de View of the Hebrews?
No. Muchas publicaciones de la Iglesia han hablado de View of the Hebrews, incluyendo Improvement Era,[154] BYU Studies,[155] Ensign,[156] y la Encyclopedia of Mormonism.[157] Las Autoridades Generales han mencionado View of the Hebrews o a Ethan Smith en conferencias generales, libros y otras charlas.[158]
En 1996, Brigham Young University publicó el texto original de View of the Hebrews,[159] y tanto la Church History Library como Brigham Young University tienen copias originales.[160]
¿B. H. Roberts perdió su testimonio por los paralelos entre View of the Hebrews y el Libro de Mormón?
No. A principios de la década de 1920, B. H. Roberts realizó un estudio no publicado sobre posibles paralelos entre View of the Hebrews y el Libro de Mormón.[161] Sin embargo, incluso después de hacer este estudio, Roberts siguió afirmando su creencia en José Smith y en el Libro de Mormón.[162]
