about this topicCES 서한
CES 레터란 무엇입니까?
이것은 제러미 러널스가 쓴 문서로[BIO], 교회의 “기초적인 진리 주장”에 대한 “많은 심각하고 문제가 있는 도전들”을 나열합니다.[1]
이 문서는 러널스가 원래 교회 교육 기구(CES) 직원에게 보내기 위해 썼기 때문에 CES 편지라고 불립니다.[2]
CES Letter와 관련된 사건 연표
2012년 2월
2012년 10월 9일
2012년 11월 15일
러널스는 레딧의 한 전 몰몬 포럼에서 조언을 구하며, “저에게는 아직도 아이들을 교회에 데리고 가는 TBM[‘True Believing Mormon’, 즉 ‘진심으로 믿는 몰몬’]인 아내가 있습니다. 저는 그들을 몰몬교에서 구해 낼 가장 효과적인 방법이 무엇인지 알고 싶습니다.”라고 말했습니다.[6]
2013년 3월 초
러널스는 교회 교육 기구(CES) 책임자의 요청으로 교회의 역사와 교리에 대한 자신의 우려를 설명하는 문서를 쓰기 시작했습니다. 그 책임자는 러널스의 할아버지 친구였으며 “그저 도우려 했을 뿐”이었다고 합니다.[7]
2013년 3월 26일
러널스는 CES 책임자에게 보낼 목적으로 작성한 그 문서의 초안을 레딧의 전 몰몬 포럼에 올리며 “피드백/조언”을 구했습니다.[8]
2013년 4월 12일
2013년 4월 말
러널스는 이름이 알려지지 않은 CES 책임자에게 “CES 책임자에게 보내는 편지: 내가 왜 간증을 잃었는가”를 보냅니다.[11]
2013년 7월 30~31일
러넬스는 레딧의 전 몰몬 포럼에서 FAIRMormon의 답변에 대한 반박을 "크라우드소싱"합니다.[14]
2013년 8월
러널스는 cesletter.com을 개설했으며, 이 사이트에는 그 편지와 그 편지에 대한 비판에 반박하는 글들이 함께 실려 있습니다.[15]
2014년 2월
FAIRMormon의 비판에 대응하여, 러널스는 CES Letter 웹사이트에 “Debunking FairMormon”을 게시합니다.[16]
2014년 6월 12일
2015년 2월 11일
2015년 7월 26일
러널스는 CES Letter의 “대상 독자”가 “울타리에 걸터앉아 있는 사람들”이며, “[TBM들]은 아직 준비가 되어 있지 않기 때문에 제 대상 독자가 아닙니다. 저는 의심하는 사람들을 찾고 있습니다”라고 말합니다.[20]
2016년 4월 17일
2016년 10월
러널스는 ExMormon Foundation Conference에서 “여러분 자신의 힘과 자유를 되찾기”라는 주제로 발표합니다.[25]
2017년 12월 3일
138쪽 분량의 CES Letter 2.0이 공개되었으며, “가장 크고 가장 중요한 변화”는 이전 버전들과 비교했을 때 “누그러진 어조”였습니다.[26]
CES Letter의 목적은 무엇입니까?
이 편지는 원래 교회 교육 기구에서 일하던 러널스 가족의 한 친구에게 보내기 위해 쓰였지만, 다른 사람들도 그것을 자신들의 “TBM loved ones”에게 맞게 “personalize”하여 공유할 수 있도록 레딧에도 게시되었습니다.[27] 밝힌 목적은 시간이 지나면서 바뀌었습니다.[28]
CES Letter의 의도된 독자는 누구입니까?
2015년에 러널스는 “[TBM들]은 아직 그럴 준비가 되어 있지 않기 때문에 제 대상 독자가 아닙니다. 저는 의심하는 사람들을 찾고 있습니다.”라고 말했습니다.[29] 그는 또한 “대상 독자는 어느 쪽에도 확실히 서지 못한 사람들입니다.”라고 덧붙였습니다.[30]
CES Letter의 핵심 요점은 무엇입니까?
CES Letter는 교회와 그 지도자들이 기만적이고 일관성이 없으며, 교회의 진리 주장에는 극복할 수 없을 만큼 많은 문제가 있고,[31] 그것을 믿는 것은 “망상적”이거나 “제정신이 아닌” 일이라고 주장합니다.[32][33]
그렇다면 CES Letter에는 무엇이 들어 있을까요?
이 문서는 교회에 대한 자주 제기되는 비판들을 모아 놓은 것으로,[34] 첫번째 시현의 여러 기록, 킨더훅 판, 조셉 스미스의 일부다처제, 아브라함서 번역 등이 포함됩니다.[35]
CES Letter는 정확합니까?
예이기도 하고 아니기도 합니다. 이 글은 사실과 왜곡된 설명[36]이 섞여 있으며, 교회가 기만적이고 “도저히 참일 수 없다”는 전제를 바탕으로 서술되어 있습니다.[37]
CES Letter 에 대해 검토자들은 뭐라고 말했습니까?
후기 성도와 전 후기 성도들 모두 CES Letter에 반응했습니다.[38] 이것은 일반적으로 후기 성도들 사이에서는 뚜렷한 편향이 있는 수준 낮은 연구로 비판받고, 전 후기 성도들 사이에서는 중요한 문제들을 드러냈다는 점에서 대체로 정확하고 높이 평가할 만한 것으로 여겨집니다(아래 참조).[39]
CES Letter에 대한 부정적인 평가
| Source | Comment |
데이비드 스넬[BIO] | CES Letter는 수백 개가 아니라 수백 수십 개의 주장을 담고 있습니다. 의도했든 아니든, 이 편지가 때로 하는 일은 독자들에게 너무 많은 부정적인 정보를 한꺼번에 쏟아부어, 그들이 숨을 고르고 개별 주장들을 실제로 살펴보기도 전에 공황 상태에 빠지게 하는 것뿐입니다. . . 그 편지에 담긴 정보 가운데 일부는 그저 사실입니다. 또 일부는, 제가 보기에는, 명백히 사실이 아닙니다(그리고 그것들이 정직한 실수이기를 바랍니다). 그리고 일부 정보는 중요한 맥락이 부족하거나 관련된 추가 정보를 빠뜨리고 있다고 생각합니다.[40] |
C. 랜들 니컬슨[BIO] | “교회를 비판하는 대부분의 자료들처럼, CES Letter는 새로운 내용을 전혀 말하지 않습니다. … 그렇다면 그 추종자들은 왜 이것을 그렇게 엄청나게 큰 문제라고 여기고, 교회 관련 토론마다 집요하게 그 링크를 도배하는 것일까요? 저는 그 이유가, ‘큰 목록’ 오류의 특히 심한 사례로서, 아주 적은 분량 안에 너무 많은 비판을 모아 놓음으로써 질보다 양으로 대체하기 때문이라고 생각합니다.”[41] |
마이클 애시[BIO] | CES Letter는 적지 않은 후기 성도들을 당황하게 했습니다 . . . [그 편지]는 일부 회원들의 영적인 위장에 속쓰림을 일으킬 수 있습니다—체리 토마토인 줄 알고 하바네로 고추를 먹으면 이런 일이 생기기 마련입니다."[42] |
대니얼 피터슨[BIO] | "제 인상으로는—결론부터 말씀드리면—저자는 이런 질문들을 살펴보는 데 시간과 노력을 너무 적게 들였고, 너무 일찍 “배를 떠났으며”, 제기된 거의 모든 문제에 대해 적어도 충분한 답, 그리고 어떤 경우에는 정말 그 이상으로 충분한 답이 있습니다."[43] |
짐 베넷[BIO] | CES Letter는 저자 자신도 이해하지 못하는 듯한 주장을 펴고, 읽어볼 성의조차 없었던 자료들을 인용하는 형편없는 연구물입니다. 전체적으로 보면, 그 문서의 비판들은 검토를 견디지 못합니다."[44] |
CES Letter에 대한 긍정적인 평가
출처 | 의견 |
그랜트 파머[BIO] | “제러미 러널스의 CES Letter는 예수 그리스도 후기 성도 교회의 근본적인 문제들을 훌륭하게 요약한 글입니다. LDS 교회에 아낌없는 시간과 에너지, 돈이 바쳐지는 만큼, 교회 모임에서 가르치는 내용 너머를 진지하게 살펴볼 책임이 회원들 자신에게 있습니다.”[45] |
한스 마트손[BIO] | “러널스의 CES Letter는 후기 성도 역사와 관련된 많은 역사적 문제들을 제시하며, 이는 많은 회원들에게 경종을 울리는 계기가 되었습니다. 이 편지는 후기 성도 공동체 안팎에서 모두 읽어 볼 가치가 있습니다.”[46] |
존 델린[BIO] | “꼼꼼하게 조사된 이 책은 후기 성도 교회의 기원에 관한 기본 증거를 수집하고 분별하려는 제러미의 진실하고 진심 어린, 그리고 엄청난 노력을 보여 줍니다. 이것은 놀라운 애정의 결실입니다. . . 인터넷이든 인쇄물이든, 이보다 더 정확하고, 간결하면서도, 포괄적인 자료는 제가 아는 한 없습니다. 저는 이 책을 강력히 추천합니다.”[47] |
린지 한센 파크[BIO] | "저에게는 CES 레터가 LDS 교회의 부정확한 점들과 문제들을 잘 모아 놓은 자료라고 생각합니다. 여러 쟁점을 항목별로 정리한 목록을 보기에 아주 좋은 곳입니다."[48] |
CES Letter를 검토해서 수정하거나 반박한 사람이 있습니까?
네. CES Letter에 대한 여러 반박이 있으며, 그 반박들은 정보의 왜곡과 잘못된 진술을 다루고 있습니다(아래 참조).[49]
CES Letter에 대한 반박
문서 | 주 |
“CES Letter”에 속다[50] | 이 91쪽 분량의 문서는 2015년에 Michael Ash[BIO]가 작성해 온라인에 게시했습니다. Ash는 CES Letter에 나오는 서로 다른 93가지 주장들을 확인하고 이에 답합니다. |
「교육 제도 책임자에게 보내는 편지: 내가 왜 간증을 잃었는가(CES Letter: My Search for Answers to my Mormon Doubts)」와 「FAIR의 반박에 대한 반박」(Debunking FairMormon)에 대한 응답[51] | FAIR[BIO] 웹사이트에 게시된 이 반박문은 CES Letter 와, CES Letter 웹사이트에 게시된 러널스의 “FairMormon 반박에 대한 반박” 글에 응답하는 수천 쪽 분량의 문서입니다. |
dice1899의 CES Letter 반박문[52] | 사라 앨런[BIO]은 2021년부터 2022년까지 레딧에 게시된 이 70부작 시리즈의 저자입니다. |
보는 이의 눈, 심은 대로 거두는 법: 제러미 러널스와 제프 린지의 서로 다른 조사 접근 방식이 피할 수 없이 낳는 결과에 대한 관찰[53] | 케빈 크리스텐슨의 이 글[BIO]은 2014년에 인터프리터에 발표되었으며, CES 레터와 이에 대한 제프 린지의 반박을 메타 분석한 글입니다.[BIO] |
《CES 레터에 대한 답변: 의심하는 이들을 위한 신앙적인 답변》[54] | 짐 베넷의 이 372쪽짜리 반박서는 2018년에 업데이트되었습니다. 이 책은 CES Letter 에 대해 줄마다 답하는 책 형식의 응답입니다. |
CES 서한: 더 자세히 보기[55] | 브라이언 헤일즈가 정리한 이 반박문은[BIO] 여러 기고자가 참여했으며, CES Letter의 주장을 하나하나 검토하면서 원문 위에 해설을 덧붙이고 관련 자료로 연결되는 링크와 자세한 분석을 함께 제공합니다. |
제러미 러널스는 교회에서 파문되었습니까?
아닙니다. 제러미 러널스는 배교를 이유로 열린 교회 평의회 도중인 2016년 4월 17일에 자발적으로 회원 자격을 철회했습니다.[58] 그 직후 러널스는 예배당 건물 밖에서 기자회견을 열고 “나는 LDS 교회를 파문했다”라고 말했습니다.[59]
교회는 CES Letter에 답변했습니까?
아니요, 그러나 교회는 정보를 어떻게 평가해야 하는지에 대해 일반적인 주의를 준 적은 있습니다.[60]
