Deutero-Jesaja

Deutero-Jesaja ist die Theorie, dass das biblische Buch Jesaja von mehreren Menschen zu unterschiedlichen Zeiten geschrieben wurde. Einige Abschnitte von Deutero-Jesaja sind im Buch Mormon enthalten und sollen nach der Zeit Lehis geschrieben worden sein. Wenn diese Theorie stimmt, schafft sie Probleme für die Historizität des Buches Mormon.

Was ist Deutero-Jesaja?

Deutero-Isaiah, was „zweiter Jesaja“ bedeutet,[1] ist die Theorie, dass das Buch Jesaja zu verschiedenen Zeiten von mehreren Autoren geschrieben wurde und nicht allein von Jesaja.[2]

Die Mehrheit der Bibelwissenschaftler vertritt diese Theorie.[3]

Gibt es im Buch Jesaja mehr als zwei Teile?

Ja. Seit dem späten 19. Jahrhundert haben einige Gelehrte das Buch Jesaja grob in drei Teile unterteilt.[4]

Kapitel im Buch Jesaja

Vorgeschlagene Datierung

Stelle im Buch Mormon

1–39 (Proto-Jesaja)

8. Jahrhundert v. Chr.[5]

  • 2 Nephi 12–24 (Jesaja 2–14)

  • 2 Nephi 27 (Jesaja 29)

40–55 (Deutero-Jesaja)

6. Jahrhundert v. Chr.[6]

  • 1 Nephi 20–21 (Jesaja 48–49)

  • 2 Nephi 7–8 (Jesaja 50–52:2)

  • Mosia 14 (Jesaja 53)

  • 3 Nephi 22 (Jesaja 54)

56–66 (Trito-Jesaja)

6. oder 5. Jahrhundert v. Chr.[7]

N/A

Was hat eine mehrfache Autorschaft im Buch Jesaja mit dem Buch Mormon zu tun?

Das Buch Mormon enthält Jesaja-Passagen, von denen viele Gelehrte glauben, dass sie erst nach der Zeit Lehis geschrieben wurden.[8] Wenn das stimmt, würde das bedeuten, dass diese Jesaja-Passagen ursprünglich nicht in den Schriften enthalten waren, die Lehis Familie hatte, und daher nicht im Buch Mormon vorkommen sollten.[9] Das könnte darauf hindeuten, dass das Buch Mormon kein authentischer alter Text ist.[10]

Warum glauben viele Bibelwissenschaftler, dass Jesaja von mehreren Menschen geschrieben wurde?

Der Hauptgrund ist, dass einige Stellen in Jesaja Personen und Ereignisse weit in der Zukunft genau erwähnen,[11] und säkulare Gelehrte nicht an Vorhersageprophetie glauben.[12]

Es gibt jedoch einige religiöse Bibelwissenschaftler, die der Deutero-Isaiah-Theorie widersprechen und glauben, dass Jesaja, weil er ein Prophet war, Ereignisse aufschreiben konnte, die weit in der Zukunft stattfinden würden.[13]

Argumente für die Verfasserschaft des Buches Jesaja

Hinweise auf mehrere Autoren

Argumente für einen einzelnen Autor

  • Jesaja wird in den Kapiteln 1–39 durchgehend genannt, aber die übrigen 26 Kapitel erwähnen Jesaja nicht, was auf einen Wechsel in der Autorschaft hindeutet.[14]

  • Häufige Formulierungen in den ersten 39 Kapiteln von Jesaja kommen in den späteren Kapiteln nicht vor.[15]

  • Der Schwerpunkt verlagert sich davon, in den Kapiteln 1–39 Schlechtigkeit zu verurteilen, hin dazu, in den Kapiteln 40–66 Gottes Barmherzigkeit und Mitgefühl zu betonen.[16]

  • Das Buch Jesaja beginnt mit Sorgen über assyrische Invasionen,[17] aber nach Kapitel 39 verlagert sich der Fokus auf babylonische.[18]

  • Der Text deutet darauf hin, dass Jerusalem nach Kapitel 39 bereits zerstört worden war, was erst nach der Zeit Jesajas geschah.[19]

  • Kyros der Große wird in Jesaja 44 und 45 namentlich genannt und lebte nach der Zeit Jesajas.[20]

  • Einige Kapitel in Jesaja 40–66 scheinen als Reaktionen auf Propheten geschrieben worden zu sein, die nach Jesaja lebten.[21]

  • Jesaja ist der einzige Prophet, der im Buch Jesaja erwähnt wird.[22]

  • Die Gemeinschaft von Qumran (die Verfasser der Schriftrollen vom Toten Meer) schreibt alle Kapitel im Buch Jesaja Jesaja zu.[23]

  • Viele Autoren des Neuen Testaments nennen Jesaja als den Verfasser der Deutero-Jesaja-Kapitel.[24]

  • Das Hebräische ist im ganzen Jesajabuch durchgängig konsistent.[25]

  • Im ganzen Buch Jesaja finden sich viele wiederholte Formulierungen, was auf einen einzigen Verfasser hindeutet.[26]

  • Themen von Verurteilung und Mitgefühl sind durch das ganze Buch Jesaja hindurch miteinander vermischt.[27]

  • Die Verfasser des Buches Mormon nennen Jesaja als Verfasser umstrittener Passagen.[28]

Gibt es unter Wissenschaftlern einen Konsens darüber, wer Jesaja geschrieben hat?

So ungefähr. Fachleute sind sich im Allgemeinen einig, dass einige Kapitel im Buch Jesaja wahrscheinlich von mindestens einer Person nach der Zeit Jesajas geschrieben wurden, weil die Kapitel Ereignisse nach der Zeit Jesajas behandeln.[29] Allerdings gibt es unter Fachleuten keine Einigkeit darüber, wie viele verschiedene Autoren es genau gegeben haben könnte oder wie man erkennen kann, welche Teile von welchem Autor geschrieben wurden.[30]

Bibelwissenschaftler haben darauf hingewiesen, dass sich der wissenschaftliche Konsens im Laufe der Zeit ändern kann und je nachdem variiert, wen man fragt und wann.[31]

Wie bringen Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage Deutero-Jesaja mit dem Buch Mormon in Einklang?

Forscher der Heiligen der Letzten Tage haben verschiedene Möglichkeiten vorgeschlagen, das Buch Mormon mit Deutero-Jesaja in Einklang zu bringen.[32] (Siehe Tabelle unten.)

Mögliche Erklärungen für Deutero-Jesaja und das Buch Mormon

Annahme

Mögliche Erklärung oder Schlussfolgerung

Unterstützende Gelehrte

Der Konsens der Bibelwissenschaft ist richtig, und viele Teile von Jesaja wurden geschrieben, nachdem Lehi Jerusalem verlassen hatte.

Unter Inspiration haben Nephi und andere Propheten im Buch Mormon möglicherweise die Kapitel aus Deutero-Jesaja dem Buch Mormon hinzugefügt.

Unter Inspiration hat Joseph Smith möglicherweise die King-James-Bibel von Jesaja verwendet, während der zugrunde liegende Text auf den Messingplatten eine ältere Version von Jesaja darstellte.

Der Konsens der Bibelwissenschaft ist teilweise richtig, und viele Teile von Jesaja wurden nicht von Jesaja selbst geschrieben.

Das Buch Mormon zeigt, dass zumindest einige der Jesaja-Kapitel aus sowohl Proto- als auch Deuterojesaja geschrieben und Jesaja zugeschrieben wurden, bevor Lehis Familie Jerusalem verließ.

Möglicherweise gab es zur Zeit Lehis einen Propheten, dessen Schriften Jesaja zugeschrieben wurden.

Der biblische Forschungskonsens irrt sich, und Jesaja wurde nur von Jesaja geschrieben.

Das ganze Buch Jesaja wurde vor der Zeit Lehis geschrieben, und deshalb ist die Aufnahme von Teilen aus Jesaja im Buch Mormon kein Widerspruch.

Wird die Forschung der Heiligen der Letzten Tage zu Jesaja in den breiteren Bibelwissenschaften allgemein anerkannt oder zitiert?

Nein, nicht wirklich. Literatur der Heiligen der Letzten Tage über Jesaja wird typischerweise von The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints,[44] Brigham Young University,[45] oder Deseret Book[46][47] veröffentlicht und dient oft eher dazu, Mitglieder der Kirche zu unterrichten, als unbedingt die Forschung voranzubringen.[48]

Die Große Jesajarolle aus Qumran hat einen sichtbaren Bruch im Text. Ist dieser Bruch ein Beleg für eine Aufteilung der Autorschaft?

Nein. Der Bruch ist in der Mitte der Schriftrolle, nach Kapitel 33.[49] Gelehrte teilen die Verfasserschaft des Buches Jesaja nicht bei Kapitel 33 ein.[50]

Bild von zwei Teilen einer antiken Schriftrolle mit hebräischer Schrift. In der unteren linken Ecke der rechten Schriftrolle gibt es eine Unterbrechung im Text.
Ein Bild der Großen Jesaja-Schriftrolle aus Qumran aus dem Israel-Museum zeigt den Bruch in Jesaja 33.

Vergleich der Jesaja-Stellen in der KJV, des Jesaja aus dem Buch Mormon und von Qumran

King-James-Version

Das Buch Mormon

Die Große Jesaja-Rolle (Qumran)[51]

48:1 Hört dies, ihr vom Haus Jakob, die ihr nach dem Namen Israel genannt seid und aus den Wassern Judas hervorgegangen seid, die ihr bei dem Namen des HERRN schwört und den Gott Israels anruft, aber nicht in Wahrheit noch in Gerechtigkeit.

48:1 Merkt auf und hört dies, o Haus Jakob, die ihr nach dem Namen Israel genannt seid und aus den Wassern Judas hervorgekommen seid, oder aus den Wassern der Taufe, die ihr beim Namen des Herrn schwört und den Gott Israels nennt, doch sie schwören nicht in Wahrheit noch in Gerechtigkeit.[52]

6. (Kapitel 48:1) Hört dies, ihr vom Haus Jakob, die ihr mit dem Namen Israel genannt werdet und aus den Wassern Judas hervorgekommen seid, die ihr bei dem Namen

7. an JHWH und an den Gott Israels denkt ihr, nicht in Wahrheit und nicht in Gerechtigkeit.

48:2 Denn sie nennen sich nach der heiligen Stadt und verlassen sich auf den Gott Israels; der HERR Zebaoth ist sein Name.

2 Dennoch nennen sie sich nach der heiligen Stadt, aber sie verlassen sich nicht auf den Gott Israels, der der HERR Zebaoth ist; ja, HERR Zebaoth ist sein Name.

(2.) denn nach der heiligen Stadt werden sie genannt, und auf

8. auf den Gott Israels stützen sie sich; der HERR Zebaoth ist sein Name.

48:3 Ich habe früher verkündigt, was hernach kommen sollte; aus meinem Munde ist's gegangen, und ich ließ es hören; ich tat's plötzlich, und es kam.

48:3 Siehe, ich habe das Frühere von Anfang an verkündet; und sie gingen aus meinem Mund hervor, und ich zeigte sie. Ich zeigte sie plötzlich.

(48:3.) Die früheren Dinge habe ich ihnen damals verkündet, und aus meinem Mund sind sie hervorgegangen,

9. und ich habe sie verkündet; ich habe sie plötzlich getan, und sie sind eingetroffen.

48:4 Denn ich wusste, dass du hart bist und dein Nacken eine eiserne Sehne und deine Stirn aus Erz ist;

48:4 Ich tat es, weil ich wusste, dass du halsstarrig bist und dein Nacken eine eiserne Sehne ist und deine Stirn aus Erz;

(48:4.) Deswegen {& &} wusste ich, dass Sie hart sind und Ihr Nacken eine eiserne Sehne ist, [+h]

10. und deine Stirn aus Bronze;

48:5 Ich habe es dir von Anfang an verkündigt; ehe es kam, habe ich es dich hören lassen, damit du nicht sagen könntest: Mein Götze tut es, und mein Schnitzbild und mein Gussbild haben es befohlen.

48:5 Und ich habe es dir von Anfang an verkündigt; ehe es geschah, habe ich es dir hören lassen; ich tat es, damit du nicht sagen könntest: Mein Götze hat es getan, mein Gottesbild und mein gegossenes Bild haben es befohlen.

(48:5.) Ich habe es dir damals gesagt; bevor es geschah, habe ich es dir verkündet: damit du nicht sagen solltest: Mein Götzenbild hat es getan,

11. und mein Götzenbild und mein gegossenes Bild haben sie geboten.

48:6 Du hast es gehört, sieh doch das alles! Wollt ihr es nicht verkündigen? Ich lasse dich von nun an Neues hören und Verborgenes, was du nicht weißt.

48:6 Du hast das alles gesehen und gehört; und ihr wollt es nicht verkündigen? Nun verkündige ich dir Neues und Verborgenes, was du nicht weißt.

(48:6.) Sie haben das alles gehört, und haben Sie es ihnen nicht gesagt? Ich habe Sie von nun an neue Dinge hören lassen,

12. sogar Nazareth, das Sie nicht kannten.

48:7 Sie sind jetzt geschaffen und nicht von Anbeginn; schon vor dem Tag, da Sie davon hörten, kannten Sie sie nicht, damit Sie nicht sagen könnten: Siehe, ich wusste es.

48:7 Sie sind jetzt geschaffen und nicht von Anfang an, und vor diesem Tag hast du sie nicht gehört, dass sie dir verkündet wurden, damit du nicht sagst: Siehe, ich wusste sie.

(48:7.) Sie werden jetzt geschaffen und nicht von damals her; und vor diesem Tag habt ihr nichts von ihnen gehört, damit ihr nicht sagt: Siehe,

13.1 wusste sie bereits.

48:8 Ja, du hörtest es nicht, und wußtest es nicht, und dein Ohr war damals nicht offen; denn ich wußte, daß du sehr treulos bist und von Mutterleib an ein Übertreter genannt bist.

48:8 Ja, du hörtest es nicht, ja, du wusstest es nicht, ja, von damals an war dein Ohr nicht geöffnet; denn ich wusste, dass du sehr treulos sein würdest, und wurdest von Mutterleib an ein Übertreter genannt.

(48:8.) Und auch, Sie haben nicht gehört; auch, Sie haben nicht gewusst; auch war Ihr Ohr von da an nicht geöffnet; denn ich wusste, dass

14. Sie sehr treulos handeln und von Mutterleib an ein Übertreter genannt würden.

48:9 ¶ Um meines Namens willen halte ich meinen Zorn zurück, und um meines Ruhmes willen bezähme ich mich dir zugut, damit ich dich nicht ausrotte.

48:9 Dennoch will ich um meines Namens willen meinen Zorn zurückhalten, und um meines Ruhmes willen will ich mich gegen dich zurückhalten, damit ich dich nicht ausrotte.

(48:9.) Um meines Namens willen will ich meinen Zorn fernhalten, und um meines Ruhmes willen will ich mich dir zugut zurückhalten, damit ich dich nicht abschneide.

15. dich ausrotten.

48:10 Siehe, ich habe dich geläutert, aber nicht wie Silber; ich habe dich erwählt im Ofen des Elends.

48:10 Denn siehe, ich habe dich geläutert, ich habe dich erwählt im Ofen des Elends.

(48:10.) Siehe, ich habe dich geläutert, aber nicht wie Silber; [Q = als ich dir Barmherzigkeit erwies] [m = ich habe dich erwählt] im Schmelzofen des Elends.

48:11 Um meinetwillen, ja, um meinetwillen will ich es tun; denn wie sollte mein Name entweiht werden? Und ich will meine Ehre keinem andern geben.

48:11 Um meinetwillen, ja, um meinetwillen will ich dies tun, denn ich will nicht zulassen, dass mein Name entweiht wird, und ich will meine Ehre keinem anderen geben.

(48:11.) Um meinetwillen, ja, um meinetwillen,

16. Ich will es tun; {&denn&} wie könnte ich ihn entweihen [m..+Name]? Und ich will meine Ehre keinem andern geben. (PP)

48:12 ¶ Hört mir zu, Jakob und Israel, mein Berufener! Ich bin’s; ich bin der Erste und auch der Letzte.

48:12 Höre mir zu, Jakob, und Israel, mein Berufener, denn ich bin es; ich bin der Erste, und ich bin auch der Letzte.

17. (48:12.) Hört dies, Jakob und Israel, mein Berufener; ich bin es; ich bin der Erste, ich bin auch der Letzte.

48:13 Meine Hand hat die Erde gegründet, und meine Rechte hat den Himmel ausgespannt; wenn ich sie rufe, stehen sie miteinander da.

48:13 Meine Hand hat auch die Erde gegründet, und meine Rechte hat den Himmel ausgespannt. Ich rufe, und alles steht da.

(48:13.) Ja. Meine Hand hat auch den Grund gelegt von

18. die Erde, und meine rechte Hand hat den Himmel ausgespannt. Ich rufe und alles steht miteinander da.

48:14 Versammelt euch alle und hört! Wer unter ihnen hat dies verkündigt? Der HERR liebt ihn; er wird seinen Willen an Babel vollstrecken, und sein Arm wird über die Chaldäer kommen.

48:14 Versammelt euch alle und hört; wer unter ihnen hat ihnen dies verkündet? Der Herr hat ihn geliebt; ja, und er wird sein Wort erfüllen, das er durch sie verkündet hat; und er wird seinen Willen an Babylon tun, und sein Arm wird über die Chaldäer kommen.

(48:14.) Sie alle versammeln sich und hören;

19. Wer ist unter ihnen und hat diese Dinge verkündet? JHWH liebte ihn: Er wird meine Wünsche an {&waw&} Babylon ausführen, und sein Arm wird über den Chaldäern sein.

48:15 Ich, ich habe geredet; ja, ich habe ihn gerufen. Ich habe ihn kommen lassen, und sein Weg wird gelingen.

48:15 So spricht der Herr: Ich, der Herr, ja, ich habe geredet; ja, ich habe ihn berufen, es zu verkünden; ich habe ihn herbeigebracht, und sein Weg wird ihm gelingen.

(48:15.) Ich, ich selbst,

20. Ich habe geredet, ja, ich habe ihn gerufen; ich habe ihn kommen lassen, und sein Weg wird Erfolg haben.

48:16 ¶ Tretet her zu mir und hört dies! Ich habe von Anfang an nicht im Verborgenen geredet. Von der Zeit an, als es geschah, bin ich da. Und nun hat mich Gott der HERR und sein Geist gesandt.

48:16 Tretet her zu mir; ich habe nicht im Verborgenen geredet; von Anfang an, von der Zeit an, als es geschah, habe ich geredet; und Gott der HERR und sein Geist haben mich gesandt.

(48:16.) Tretet zu mir heran, [+erasure+] hört dies;

21.1 Ich habe nicht im Verborgenen geredet von Anfang an; von der Zeit an, als es geschah, war ich da. Und nun hat mich Gott der HERR und sein Geist gesandt. [Lesen Sie meine Kommentare zu diesem wichtigen Vers](PP) [*]

48:17 So spricht der HERR, dein Erlöser, der Heilige Israels: Ich bin der HERR, dein Gott, der dich lehrt, was dir hilft, und dich leitet auf dem Wege, den du gehst.

48:17 Und so spricht der Herr, dein Erlöser, der Heilige Israels: Ich habe ihn gesandt, den Herrn, deinen Gott, der dich lehrt, was dir hilft, der dich den Weg führt, den du gehen sollst, er hat es getan.

22. (48:17) So spricht JHWH, Ihr Erlöser, der Heilige Israels; Ich bin JHWH, Ihr Gott, Ihr Lehrer zum Nutzen,

23. [Aramäisch] derjenige, der Sie auf dem Weg führt, den Sie gehen sollen.

48:18 O dass du auf meine Gebote gemerkt hättest! Dann wäre dein Friede gewesen wie ein Strom und deine Gerechtigkeit wie die Wellen des Meeres:

48:18 O dass du auf meine Gebote gemerkt hättest! Dann wäre dein Friede wie ein Wasserstrom und deine Gerechtigkeit wie Meereswellen.

(48:18.) Und Sie haben nicht auf meine Gebote gehört! Dann wäre Ihr Friede wie ein Strom und Ihre Gerechtigkeit

24. wie die Wellen des Meeres:

48:19 Deine Nachkommen wären auch wie der Sand gewesen und die Leibesfrucht wie seine Körner; sein Name wäre vor mir nicht ausgerottet noch vertilgt worden.

48:19 Deine Nachkommen wären auch gewesen wie der Sand; die Frucht deines Leibes wie seine Körner; sein Name wäre vor mir weder ausgerottet noch vertilgt worden.

(48:19.) Auch deine Nachkommen wären wie der Sand gewesen und deine Kinder wie sein Kies; ihr Name wäre vor mir nicht ausgerottet und nicht vernichtet worden. (PP) [*]

48:20 ¶ Geht hinaus aus Babel, flieht von den Chaldäern mit fröhlichem Singen! Verkündigt dies, lasst es hören bis an das Ende der Erde! Sprecht: Der HERR hat seinen Knecht Jakob erlöst.

48:20 Geht heraus aus Babel, flieht von den Chaldäern! Verkündigt dies mit frohem Schall, sagt es weiter, lasst es erschallen bis an das Ende der Erde; sprecht: Der Herr hat seinen Knecht Jakob erlöst.

25. (48:20.) Geht hinaus aus Babylon, flieht vor den Chaldäern, verkündet es mit Jubelstimme, sagt dies [m..+lasstes hinausgehen+] bis an das Ende der Erde;

26. sagen: Der HERR hat seinen Knecht Jakob erlöst.

48:21 Und sie litten keinen Durst, als er sie durch die Wüsten führte; er ließ ihnen Wasser aus dem Felsen fließen; er spaltete auch den Felsen, und das Wasser strömte heraus.

48:21 Und sie hatten keinen Durst; er führte sie durch die Wüsten; er ließ ihnen Wasser aus dem Felsen fließen; er spaltete auch den Felsen, und das Wasser strömte heraus.

(48:21.) Und sie dürsteten nicht in den Wüsten, als er sie führte: Er ließ ihnen Wasser aus dem Felsen [Q= hervorbrechen] [m.. hervorfließen]:

27. Er spaltete den Felsen, und das Wasser floss heraus.

48:22 Aber die Gottlosen, spricht der HERR, haben keinen Frieden.

48:22 Und obwohl er all dies und noch Größeres getan hat, gibt es keinen Frieden, spricht der Herr, für die Gottlosen.

(48:22.) Es gibt keinen Frieden, spricht JHWH, für die Gottlosen. (PP) [*]

49:1 Hört mir zu, ihr Inseln, und ihr Völker in der Ferne, merkt auf! Der HERR hat mich berufen vom Mutterleib an; er hat meines Namens gedacht vom Schoß meiner Mutter an.

49:1 Und weiter: Hört zu, o ihr vom Haus Israel, alle ihr, die ihr abgetrennt wurdet und vertrieben seid wegen der Schlechtigkeit der Hirten meines Volkes; ja, alle ihr, die ihr abgetrennt wurdet, die ihr in alle Länder zerstreut seid und zu meinem Volk gehört, o Haus Israel. Hört auf mich, ihr Inseln, und horcht auf, ihr Völker aus der Ferne; der Herr hat mich vom Mutterleib an berufen; vom Schoß meiner Mutter an hat er meines Namens gedacht.[53]

28. (Kapitel 49:1) Hört mich, ihr Inseln, und hört zu, ihr Völker aus der Ferne; JHWH hat mich vom Mutterleib an berufen, vom Leib meiner Mutter an

29. Er ließ an meinen Namen denken.

49:2 und hat meinen Mund gemacht wie ein scharfes Schwert; mit dem Schatten seiner Hand hat er mich bedeckt. Er hat aus mir einen spitzen Pfeil gemacht und mich in seinem Köcher verwahrt.

49:2 und hat meinen Mund gemacht wie ein scharfes Schwert; mit dem Schatten seiner Hand hat er mich bedeckt. Er hat aus mir einen spitzen Pfeil gemacht und mich in seinem Köcher verwahrt.

(49:2.) Und er hat meinen Mund {&wie&} ein scharfes Schwert gemacht; im Schatten seiner Hand verbarg er mich und machte mich [+eine Überschreibung von lamed-kaph+] wie einen geglätteten Pfeil [teilweise ausgelöschtes „be'ash“]

30. in seinem Köcher verbarg er mich;

49:3 und sprach zu mir: Du bist mein Knecht, Israel, durch den ich mich verherrlichen will.

49:3 und sprach zu mir: Du bist mein Knecht, Israel, durch den ich mich verherrlichen will.

(49:3.) Und er sprach zu mir: Du bist mein Knecht Israel, durch den ich mich verherrlichen will. (PP)[*]

49:4 Ich aber dachte, ich arbeitete vergeblich und verzehrte meine Kraft umsonst und unnütz. Doch mein Recht ist bei dem Herrn und mein Lohn bei meinem Gott.

49:4 Ich aber dachte, ich arbeitete vergeblich und verzerrte meine Kraft umsonst und unnütz; doch mein Recht ist bei dem HERRN und mein Lohn bei meinem Gott.

31. (49:4.) Dann sagte ich: Für Leere habe ich mich abgemüht, meine Kraft habe ich für ein Nichts und einen Hauch verbraucht; gewiss, mein Recht ist bei JHWH und mein Werk

1.[*] mit meinem Gott.

49:5 ¶ Und nun spricht der HERR, der mich von Mutterleibe an zu seinem Knecht bereitet hat, dass ich Jakob zu ihm zurückbringen soll – und Israel wird nicht gesammelt werden? –, so bin ich doch geehrt in den Augen des HERRN, und mein Gott ist meine Stärke.

49:5 Und nun spricht der HERR, der mich von Mutterleibe an zu seinem Knecht bereitet hat, dass ich sein sollte, um Jakob zu ihm zurückzubringen — und Israel wird nicht gesammelt werden; aber ich bin vor dem HERRN wert geachtet, und mein Gott ist meine Stärke.

(49:5.) Und nun spricht JHWH, der Sie vom Mutterleib an geformt hat, um ihm zu dienen, um Jakob zu ihm zurückzubringen,

2. und Israel zu ihm zu sammeln. Und ich bin geehrt in den Augen des HERRN, und mein Gott ist meine Stärke.

49:6 Und er sprach: Es ist zu wenig, dass du mein Knecht bist, um die Stämme Jakobs aufzurichten und die Bewahrten Israels zurückzubringen; ich habe dich auch zum Licht der Nationen gemacht, damit du mein Heil seist bis an das Ende der Erde.

49:6 Und er sprach: Es ist zu wenig, dass du mein Knecht bist, die Stämme Jakobs aufzurichten und die Bewahrten Israels wiederzubringen, sondern ich habe dich auch zum Licht der Heiden gemacht, dass du seist mein Heil bis an die Enden der Erde.

(49:6.) Und er sprach: Ist es eine geringe Sache, dass du mir bist

3. ein Knecht, um die Stämme Israels [m,,Jakob,] aufzurichten und die Nazarener Jakobs [m..Israel] wiederherzustellen: Ich will Sie auch zum Licht für die Völker machen, damit Sie

4. mein Heil {Jeschua] bis an das Ende der Erde. (PP)

49:7 So spricht der HERR, der Erlöser Israels und sein Heiliger, zu dem Verachteten, zu dem von den Völkern Verabscheuten, zu dem Knecht der Herrscher: Könige sollen es sehen und aufstehen, und Fürsten sollen niederfallen um des HERRN willen, der treu ist, und um des Heiligen Israels willen, der dich erwählt hat.

49:7 So spricht der Herr, der Erlöser Israels, sein Heiliger, zu dem, den die Menschen verachten, zu dem, den die Nationen verabscheuen, zum Knecht der Herrscher: Könige werden es sehen und aufstehen, Fürsten werden sich auch niederwerfen, wegen des Herrn, der treu ist.

5. [*] (49:7.). So spricht der Herr JHWH, dein Erlöser Israels und sein Heiliger, zu denen, die seine Seele verachten, zu dem, den die Nation für einen Gräuel hält, zu einem Knecht von Herrschern,

6. Könige sollen sehen und aufstehen, Fürsten sollen sich niederwerfen, um JHWHs willen, der treu ist; der Heilige Israels, der Sie erwählt hat. (PP) [*]

49:8 So spricht der Herr: Ich habe dich zur Zeit der Gnade erhört und habe dir am Tage des Heils geholfen und habe dich behütet und zum Bund für das Volk gemacht, dass du das Land aufrichtest und das zerstörte Erbe austeilst;

49:8 So spricht der Herr: Zur Zeit des Wohlgefallens habe ich dich erhört, ihr Inseln des Meeres, und am Tage des Heils habe ich dir geholfen; und ich will dich bewahren und will dich meinen Knecht zum Bund für das Volk geben, dass du das Land aufrichtest und das verwüstete Erbe austeilst;

7. (49:8.) So spricht JHWH: In einer ausgezeichneten Zeit habe ich Sie erhört, und an einem Tag des Heils [Jeschua] habe ich Ihnen geholfen; und ich werde Sie {&dot&} bewahren [zum Nazarener machen], und ich werde Sie zu einem Bund geben von

8. das Volk, um die Erde wieder aufzurichten, damit sie verwüstete Erbteile in Besitz nehmen;

49:9 dass du sagen sollst zu den Gefangenen: Geht heraus! und zu denen in der Finsternis: Kommt hervor! Sie werden auf den Wegen weiden, und auf allen kahlen Höhen wird ihre Weide sein.

49:9 dass du zu den Gefangenen sagen kannst: Geht heraus! und zu denen, die im Finstern sitzen: Kommt hervor! Sie werden an den Wegen weiden, und auf allen kahlen Höhen werden sie ihre Weide haben.

(49:9.) indem er zu den Gefangenen sagt: Geht hinaus; zu denen, die in der Finsternis sind: Zeigt euch.

9. Auf allen Bergen werden sie weiden, und auf allen kahlen Höhen werden sie ihre Weide haben.

49:10 Sie werden weder hungern noch dürsten, und weder Hitze noch Sonne wird sie stechen; denn ihr Erbarmer wird sie führen und sie an den Wasserquellen leiten.

49:10 Sie werden weder hungern noch dürsten, weder Hitze noch Sonne werden sie stechen; denn ihr Erbarmer wird sie führen und sie an den Wasserquellen leiten.

(49:10.) Sie werden weder hungern noch dürsten; und weder die Hitze wird sie treffen

10. noch die Sonne; denn der sich ihrer erbarmt, wird sie führen und sie zu Wasserquellen leiten.

49:11 Und ich will all meine Berge zum Weg machen, und meine Straßen sollen erhöht werden.

49:11 Und ich will all meine Berge zum Weg machen, und meine Straßen sollen erhöht werden.

(49:11.) Und ich werde alle meine Berge zu einem Fahrweg machen [+u-mes eine Redundanz],

11. und meine Straßen sollen erhöht werden.

49:12 Siehe, diese werden von ferne kommen, und siehe, diese von Norden und von Westen und jene aus dem Lande Sinim.

49:12 Und dann, o Haus Israel, siehe, diese werden von fern kommen; und siehe, diese von Norden und von Westen; und diese aus dem Land Sinim.

(49:12.) Siehe, diese werden von ferne kommen; und siehe, diese von Norden und Westen; und diese aus dem Land

12. Sinim [m..Sinim].

49,13 ¶ Jauchzet, ihr Himmel; freue dich, Erde! Lobet, ihr Berge, mit Jauchzen! Denn der HERR hat sein Volk getröstet und erbarmt sich seiner Elenden.

49:13 Singt, ihr Himmel; und freue dich, Erde; denn die Füße derer, die im Osten sind, werden fest gegründet sein; und ihr Berge, brecht in Jubel aus; denn sie werden nicht mehr geschlagen werden; denn der Herr hat sein Volk getröstet und erbarmt sich über seine Elenden.

(49:13.). Jauchzt, ihr Himmel; und freue dich, Erde; und brecht in Jubel aus, ihr Berge: denn JHWH hat sein Volk getröstet,

13. und über die Elenden wird er sich erbarmen. (PP)

49:14 Zion aber sprach: Der HERR hat mich verlassen, der Herr hat mich vergessen.

49:14 Aber siehe, Zion hat gesagt: Der Herr hat mich verlassen, und mein Herr hat mich vergessen — aber er wird zeigen, dass er es nicht hat.

14. (49:14.) Aber Zion sprach: JHWH hat mich verlassen, und mein Herr {&und mein Gott&} hat mich vergessen.

49:15 Kann denn eine Frau ihr Kindlein vergessen, dass sie sich nicht erbarme über den Sohn ihres Leibes? Und ob sie seiner vergäße, so will ich doch deiner nicht vergessen.

49:15 Denn kann auch eine Frau ihr Kindlein vergessen, dass sie sich nicht erbarme über den Sohn ihres Leibes? Und ob sie seiner vergäße, so will ich doch deiner nicht vergessen, o Haus Israel.

(49:15.) Kann denn eine Frau ihr Säugling vergessen, dass sie sich nicht erbarme über den Sohn ihres Leibes?

15. Auch sie können vergessen, aber ich werde nicht vergessen.

49:16 Siehe, in die Hände habe ich dich gezeichnet, deine Mauern sind immerdar vor mir.

49:16 Siehe, in die Hände habe ich dich gezeichnet, deine Mauern sind immerdar vor mir.

(49:16.) Siehe, ich habe dich in die Hände gezeichnet; deine Mauern

16. sind allezeit vor mir.

49:17 Deine Kinder werden eilen; deine Zerstörer und die dich verwüstet haben, werden von dir weichen.

49:17 Deine Kinder werden eilen gegen deine Zerstörer; und die dich verwüstet haben, werden von dir ausziehen.

(49:17.) Deine Söhne werden eilen; deine Zerstörer und deine Verwüster werden von dir wegziehen.

49:18 ¶ Hebe deine Augen auf ringsum und sieh: Alle diese versammeln sich und kommen zu dir. So wahr ich lebe, spricht der Herr, du sollst sie alle anlegen wie einen Schmuck und sie umbinden, wie eine Braut es tut.

49:18 Hebe deine Augen ringsum auf und sieh; diese alle versammeln sich und sie werden zu dir kommen. Und so wahr ich lebe, spricht der Herr, du wirst sie gewiss alle anlegen wie einen Schmuck und sie dir umbinden wie eine Braut.

(49:18.) [Lift up - falsch geschrieben] Erheben Sie Ihre Augen ringsum,

17. und sieh, sie alle versammeln sich und kommen zu dir. So wahr ich lebe, spricht JHWH: Sie alle wirst du wie einen Schmuck anlegen

18. und sie wie eine Braut anlegen

49:19 Denn deine Trümmer und deine wüsten und zerstörten Orte und dein verwüstetes Land werden dir dann zu eng sein für deine Bewohner, und die dich verschlungen haben, werden ferne sein.

49:19 Denn deine Wüstungen und öden Plätze und dein zerstörtes Land werden dir zu eng werden vor der Menge der Bewohner; und die dich verschlungen haben, werden fern sein.

(49:19.) denn deine öden und deine verwüsteten Orte und dein zerstörtes Land werden jetzt zu eng sein

19. für die Einwohner, und die, die Sie verschlungen haben, werden weit weg sein

49:20 Die Kinder deiner Unfruchtbarkeit werden noch sagen vor deinen Ohren: Der Raum ist mir zu eng; schaffe mir Platz, dass ich wohnen kann.

49:20 Die Kinder, die du bekommen wirst, nachdem du die ersten verloren hast, werden wiederum vor deinen Ohren sagen: Der Raum ist mir zu eng; mach mir Platz, damit ich wohnen kann.

(49:20.) Doch die Kinder Ihrer Kinderlosigkeit werden noch vor Ihren Ohren sagen: Der Raum ist mir zu eng; schaffen Sie mir Platz:

20. Schaffe mir Platz, damit ich wohnen kann.

49:21 Dann wirst du in deinem Herzen sagen: Wer hat mir diese geboren, da ich doch meiner Kinder beraubt und einsam, verbannt und verstoßen war? Und wer hat diese aufgezogen? Siehe, ich war allein gelassen; wo waren diese?

49:21 Dann wirst du sagen in deinem Herzen: Wer hat mir diese geboren, da ich doch meiner Kinder beraubt, einsam, gefangen und verstoßen war? Und wer hat diese großgezogen? Siehe, ich war allein gelassen; diese, wo sind sie gewesen?

(49:21.) Dann wirst du in deinem Herzen sagen: Wer hat mir diese geboren, da ich doch kinderlos und unfruchtbar bin, eine Gefangene,

21. abgewichen, und wer hat diese großgezogen? Siehe, ich blieb allein als ein Rest übrig; diese, wo waren sie? (PP)

49:22 So spricht Gott der Herr: Siehe, ich will meine Hand zu den Völkern erheben und mein Banner für die Völker aufrichten; da werden sie deine Söhne auf den Armen herbringen und deine Töchter auf den Schultern tragen.

49:22 So spricht Gott der HERR: Siehe, ich will meine Hand zu den Völkern erheben und mein Banner aufrichten zu den Nationen; so werden sie deine Söhne auf dem Arm herbringen und deine Töchter auf den Schultern tragen.

22. (49:22.) weil JHWH [m..+Herr, HERR+] [+gebietet+] und spricht: Siehe, ich will meine Hand zu den Heiden erheben und mein Banner zu den Völkern aufrichten; und sie werden bringen

23. Ihre Söhne werden sie auf den Armen tragen, und Ihre Töchter werden auf den Schultern getragen werden.

49:23 Und Könige sollen deine Pfleger sein und ihre Königinnen deine Ammen. Sie werden vor dir niederfallen mit ihrem Angesicht zur Erde und den Staub deiner Füße lecken. Und du sollst erkennen, dass ich der Herr bin. Wer auf mich hofft, wird nicht zuschanden werden.

49:23 Und Könige sollen deine Pfleger sein und ihre Königinnen deine Ammen. Sie werden vor dir niederfallen mit ihrem Angesicht zur Erde und den Staub deiner Füße lecken. Dann wirst du erkennen, dass ich der HERR bin. Und die auf mich harren, werden nicht zuschanden werden.

(49:23.) Und Könige werden deine Beschützer sein und ihre Königinnen deine Ammen:

24. sie werden vor dir niederfallen mit ihrem Angesicht zur Erde und den Staub deiner Füße lecken. Dann wirst du erkennen, dass ich der HERR bin. Und die auf mich harren, werden nicht zuschanden werden.

25.[*] die auf mich harren.

49:24 ¶ Kann man einem Starken die Beute nehmen oder einem rechtmäßigen Gefangenen entkommen?

49:24 Kann man den Raub dem Starken nehmen oder die rechtmäßig Gefangenen befreien?

(49:24.) Soll das, was genommen ist, dem Gewaltigen genommen werden, oder der Gefangene des Tyrannen befreit werden?

49:25 Denn so spricht der HERR: Auch die Gefangenen der Starken sollen weggenommen werden, und die Beute des Tyrannen soll errettet werden; denn ich will mit deinem Gegner rechten und deinen Kindern helfen.

49:25 Denn so spricht der HERR: Auch die Gefangenen des Starken sollen ihm genommen werden und die Beute des Gewaltigen soll entrinnen; denn ich will mit deinen Gegnern rechten und deinen Kindern will ich helfen.

(49:25.) Denn so spricht JHWH,

26. Auch die Beute des Mächtigen soll weggenommen werden, und die Gefangenen des Gewalttätigen sollen befreit werden; denn ich werde mit dem streiten, der mit Ihnen streitet{&yod&}, und

27. Ich will deine Söhne retten.

49:26 Und ich will deine Bedrücker speisen mit ihrem eigenen Fleisch, und sie sollen trunken werden von ihrem eigenen Blut wie von süßem Wein. Und alles Fleisch soll erfahren, dass ich, der HERR, dein Heiland bin und dein Erlöser, der Mächtige Jakobs.

49:26 Und ich will deine Bedrücker speisen mit ihrem eigenen Fleisch, und sie sollen trunken werden von ihrem eigenen Blut wie von süßem Wein. Und alles Fleisch soll erfahren, dass ich, der HERR, dein Heiland und dein Erlöser bin, der Mächtige Jakobs.

(49:26.) Und ich werde die, die Sie bedrücken, mit ihrem Fleisch speisen; und wie von frischem Traubensaft werden sie von ihrem Blut betrunken sein, und sie werden erkennen

28. dass alles Fleisch erkennen soll, dass ich, der HERR, dein Heiland bin und dein Erlöser, der Mächtige Jakobs. (PP)

50:1 So spricht der Herr: Wo ist der Scheidebrief eurer Mutter, mit dem ich sie verstoßen habe? Oder wer ist einer meiner Gläubiger, an den ich euch verkauft habe? Siehe, um eurer Missetaten willen seid ihr verkauft, und um eurer Übertretungen willen ist eure Mutter verstoßen.

50:1 Ja, denn so spricht der Herr: Habe ich dich verstoßen, oder habe ich dich für immer verworfen? Denn so spricht der Herr: Wo ist der Scheidebrief eurer Mutter? An wen habe ich dich verstoßen, oder an welchen meiner Gläubiger habe ich euch verkauft? Ja, an wen habe ich euch verkauft? Siehe, um eurer Missetaten willen habt ihr euch selbst verkauft, und um eurer Übertretungen willen ist eure Mutter verstoßen.[54]

So spricht JHWH: Wo ist die Urkunde des Scheidungsbundes eurer Mutter, die ich weggeschickt habe? Oder wer von meinen Gläubigern ist es, an den ich euch verkauft habe?

1. (Fortsetzung von Kapitel 50:1) Habe ich euch an ihn verkauft? Siehe, wegen eurer Ungerechtigkeiten seid ihr verkauft worden, und wegen eurer Übertretungen ist eure Mutter fortgeschickt worden.

50:2 Warum war kein Mensch da, als ich kam? Warum antwortete niemand, als ich rief? Ist meine Hand denn zu kurz, um zu erlösen, oder habe ich keine Macht, zu erretten? Siehe, durch mein Schelten trockne ich das Meer aus, ich mache die Ströme zur Wüste, dass ihre Fische stinken, weil kein Wasser da ist, und vor Durst sterben.

50:2 Warum war niemand da, als ich kam, und niemand, der antwortete, als ich rief? Ja, da war keiner, der antwortete. Haus Israel, ist denn meine Hand zu kurz, dass ich nicht erlösen kann, oder habe ich keine Macht, zu erretten? Siehe, durch mein Schelten lasse ich das Meer austrocknen; ich mache ihre Ströme zur Wüste, und ihre Fische stinken, weil die Wasser vertrocknet sind, und sie sterben vor Durst.

(50:2.) Darum,

2. Als ich kam, war da kein Mensch? Als ich rief, war niemand da, der antwortete? Ist meine Hand zu kurz zum Erlösen, oder ist keine Kraft in mir?

3. zu erretten? Siehe, wenn ich schelte, trockne ich das Meer aus, mache die Ströme zur Wüste, dass ihre Fische vor Wassermangel stinken.

4. und sie sterben vor Durst

50:3 Ich kleide den Himmel in Schwarz und hülle ihn in Trauergewand.

50:3 Ich kleide den Himmel in Schwarz und hülle ihn in Trauergewand.

(50:3.) Ich kleide den Himmel in Finsternis und mache einen Sack zu seiner Hülle. (PP)

50:4 Gott der Herr hat mir eine Zunge gegeben, wie sie Jünger haben, dass ich wisse, mit den Müden zur rechten Zeit zu reden. Er weckt mich alle Morgen; er weckt mir das Ohr, dass ich höre, wie Jünger hören.

50:4 Gott der HERR hat mir eine gelehrte Zunge gegeben, dass ich wisse mit den Müden zur rechten Zeit zu reden, zu dir, o Haus Israel. Wenn ihr müde seid, weckt er mich alle Morgen; er weckt mir das Ohr, dass ich höre, wie Jünger hören.

5. (50:4.). Der Herr YHWH gab mir die Zunge der Belehrten, damit ich weiß, wie ich den Müden mit Worten helfen kann; er weckt mich Morgen für Morgen, er weckt

6. mein Ohr, damit ich höre wie die Gelehrten.

50:5 ¶ Gott der HERR hat mir das Ohr geöffnet. Und ich bin nicht ungehorsam und weiche nicht zurück.

50:5 Gott der HERR hat mir das Ohr geöffnet. Und ich bin nicht ungehorsam und weiche nicht zurück.

(50:5.) Gott, der Herr, [m..JHWH] hat mir das Ohr geöffnet, und ich lehnte mich nicht dagegen auf und wich auch nicht zurück.

7. wich ich nicht zurück.

50:6 Ich bot meinen Rücken dar denen, die mich schlugen, und meine Wangen denen, die mich rauften. Mein Angesicht verbarg ich nicht vor Schmach und Speichel.

50:6 Ich bot meinen Rücken dar denen, die mich schlugen, und meine Wangen denen, die mir das Haar ausrauften. Mein Angesicht verbarg ich nicht vor Schmach und Speichel.

(50:6.) Ich bot meinen Rücken den Schlagenden dar und meine Wangen denen, [die mein Gesicht mit Eisen schlugen,] [die Haare ausrissen;] ich verbarg mein Gesicht nicht vor Schmach und Speichel.

50:7 ¶ Denn Gott der HERR hilft mir, darum werde ich nicht zuschanden. Darum habe ich mein Gesicht hart gemacht wie einen Kieselstein; denn ich weiß, dass ich nicht beschämt werde.

50:7 Denn Gott der HERR hilft mir, darum werde ich nicht zuschanden. Darum hab ich mein Angesicht hart gemacht wie einen Kieselstein; denn ich weiß, dass ich nicht zuschanden werde.

(50:7.) Denn Gott der HERR hilft mir.

8. JHWH wird mir helfen; darum werde ich nicht erniedrigt: darum habe ich mein Angesicht hart gemacht wie einen Kieselstein, denn ich weiß, dass ich nicht zuschanden werde.

50:8 Er ist nahe, der mich gerecht spricht; wer will mit mir rechten? Lasst uns zusammen vortreten! Wer ist mein Widersacher? Er komme her zu mir!

50:8 Und der Herr ist nahe, und er schafft mir Recht. Wer will mit mir streiten? Lasst uns zusammen hintreten. Wer ist mein Widersacher? Er komme her zu mir, und ich werde ihn mit der Kraft meines Mundes schlagen.

(50:8.) Er ist nahe.

9. der mich gerecht spricht. Wer will mit mir rechten? Lasst uns zusammen vortreten. Wer ist der Herr meines Rechts? Er komme heran zu mir.

50:9 Siehe, Gott der Herr hilft mir; wer will mich verdammen? Siehe, sie alle werden wie ein Garment veralten; die Motten werden sie fressen.

50:9 Denn Gott der Herr hilft mir. Und alle, die mich verdammen, siehe, sie alle werden alt werden wie ein Garment, und die Motten werden sie fressen.

(50:9.) Siehe, Gott der HERR

10. wird mir helfen; wer ist es, der mir Böses tun wird? Siehe, sie alle werden zerfallen wie ein Garment; eine Motte wird sie fressen.

50:10 ¶ Wer ist unter euch, der den HERRN fürchtet, der der Stimme seines Knechtes gehorcht, der im Finstern wandelt und dem kein Licht scheint? Der vertraue auf den Namen des HERRN und verlasse sich auf seinen Gott.

50:10 Wer ist unter euch, der den Herrn fürchtet, der auf die Stimme seines Knechtes hört, der in der Finsternis wandelt und hat kein Licht?

(50:10.). Wer ist unter Ihnen, der JHWH fürchtet,

11. Wer ist unter euch, der den HERRN fürchtet, der auf die Stimme seines Knechtes hört? Wer in Finsternis wandelt und wem kein Licht scheint, der vertraue auf den Namen des HERRN und verlasse sich auf seinen Gott.

50:11 Siehe, ihr alle, die ihr ein Feuer anzündet und euch mit Funken umgebt: Geht hin in dem Licht eures Feuers und in den Funken, die ihr angezündet habt! Das widerfährt euch von meiner Hand; in Schmerzen müsst ihr liegen.

50:11 Siehe, ihr alle, die ihr ein Feuer anzündet und euch mit Funken umgebt, geht hin im Licht eures Feuers und in den Funken, die ihr angezündet habt. Das widerfährt euch von meiner Hand — in Qual müsst ihr liegen.

12. (50:11.) Siehe, ihr alle, die ihr Feuer anzündet und euch mit Funken umgebt: Geht im Licht eures Feuers und in den Funken, die ihr angezündet habt. Das kommt aus meiner Hand.

13. das ist es, was für euch bestimmt ist: In Schmerzen werdet ihr euch niederlegen. (PP)

51:1 Hört mir zu, die ihr der Gerechtigkeit nachjagt, die ihr den Herrn sucht: Schaut auf den Fels, aus dem ihr gehauen seid, und auf die Grube, aus der ihr gegraben seid.

51:1 Hört mir zu, die ihr der Gerechtigkeit nachjagt. Schaut auf den Fels, aus dem ihr gehauen seid, und auf das Loch der Grube, aus der ihr gegraben seid.[55]

14. (Kapitel 51:1) Hört auf mich, ihr, die ihr der Gerechtigkeit nachjagt, die ihr nach JHWH sucht: Schaut auf den Felsen, aus dem ihr gehauen seid, und auf das Loch der Grube, aus dem ihr gegraben wurdet.

51:2 Blickt auf Abraham, euren Vater, und auf Sara, die euch geboren hat; denn ich berief ihn, als er noch allein war, und segnete ihn und mehrte ihn.

51:2 Schaut auf Abraham, euren Vater, und auf Sara, die euch geboren hat; denn ich rief ihn, als er noch einzeln dastand, und segnete ihn.

15. (51:2 ) Blicken Sie auf Abraham, Ihren Vater, und auf Sara, die Sie geboren hat; denn ich berief ihn allein und [+machte ihn fruchtbar], [m..ich segnete ihn] und mehrte ihn.

51:3 Denn der Herr tröstet Zion; er tröstet alle ihre Trümmerstätten und macht ihre Wüste wie Eden und ihre Steppe wie den Garten des Herrn, dass man Wonne und Freude darin findet, Dank und Lobgesang.

51:3 Denn der Herr tröstet Zion, er tröstet alle ihre Trümmer und macht ihre Wüste wie Eden und ihr dürres Land wie den Garten des Herrn, dass man Wonne und Freude darin findet, Dank und Lobgesang.

16. (51:3.) Denn YHWH wird Zion trösten; er wird alle ihre öden Orte trösten und ihre Wüste wie Eden machen und ihre Steppe wie den Garten YHWHs; Freude

17. und Freude und Wonne werden in ihr gefunden werden, Dank und der Klang von Musik. [+und Kummer und Trauer werden fliehen+]. (PP)

51:4 ¶ Hört mir zu, mein Volk, und hört auf mich, meine Nation! Denn Weisung wird von mir ausgehen, und mein Recht will ich aufrichten zum Licht der Völker.

51:4 Hört mir zu, mein Volk, und meine Nation, merkt auf mich! Denn Weisung wird von mir ausgehen, und mein Recht will ich gar bald zum Licht der Völker machen.

18. (51:4.). Naht euch zu mir, mein Volk; und auf mich, meine Nation, hört: Denn eine Tora wird von mir ausgehen, und ich werde mein Recht als Licht des Volkes aufrichten.

51:5 Meine Gerechtigkeit ist nahe, mein Heil tritt hervor, und meine Arme werden die Völker richten; die Inseln harren auf mich und warten auf meinen Arm.

51:5 Meine Gerechtigkeit ist nahe, mein Heil zieht aus, und mein Arm wird die Völker richten. Die Inseln harren auf mich und warten auf meinen Arm.

19. (51:5.) Meine Gerechtigkeit ist nahe, mein Heil tritt hervor, und meine Arme werden die Völker richten. Die Inseln harren auf mich und warten auf meinen Arm.

51:6 Hebt eure Augen auf zum Himmel und schaut unten auf die Erde. Denn der Himmel wird wie Rauch vergehen und die Erde wie ein Garment zerfallen, und die darauf wohnen, werden dahinsterben wie Mücken. Aber mein Heil bleibt ewiglich, und meine Gerechtigkeit wird nicht zerbrechen.

51:6 Hebt eure Augen auf gen Himmel und schaut unten auf die Erde; denn der Himmel wird wie Rauch vergehen und die Erde wie ein Garment zerfallen, und die darauf wohnen, werden ebenso sterben. Aber mein Heil bleibt ewiglich, und meine Gerechtigkeit wird nicht zunichtewerden.

(51:6.) Erhebt eure Augen zum Himmel,

20. Ihre Augen und schaut auf die Erde unten {+und seht, wer dies geschaffen hat+] [diese folgenden Wörter im M-Text erscheinen nicht in Q „denn der Himmel wird wie Rauch vergehen, und die Erde wird alt werden wie ein Garment,"] (PP)

21. und ihre Bewohner werden so sterben, und mein Heil wird ewig sein, und meine Gerechtigkeit wird nicht zunichte werden. (PP) [*]

51:7 ¶ Hört mir zu, die ihr Gerechtigkeit kennt, du Volk, in dessen Herzen mein Gesetz ist; fürchtet nicht den Hohn der Menschen und erschreckt nicht vor ihren Schmähungen.

51:7 Hört mir zu, die ihr die Gerechtigkeit kennt, du Volk, in dessen Herz ich mein Gesetz geschrieben habe: Fürchtet euch nicht, wenn euch die Leute schmähen, und erschreckt nicht, wenn sie euch lästern.

22. (51:7.) Hört auf mich, ihr, die ihr Gerechtigkeit kennt, Volk, in dessen Herz meine Tora ist; fürchtet nicht die Schmähung der Menschen, und seid über ihre Schmähreden {&mem&} nicht niedergeschlagen.

51:8 Denn die Motten werden sie fressen wie ein Garment, und Würmer werden sie fressen wie Wolle. Aber meine Gerechtigkeit bleibt ewiglich und mein Heil für und für.

51:8 Denn Motten werden sie fressen wie ein Garment, und Würmer werden sie fressen wie Wolle. Aber meine Gerechtigkeit wird für immer bestehen und mein Heil von Generation zu Generation.

(51:8.) denn wie ein Garment

23. Motten werden sie fressen wie ein Kleid, und Würmer werden sie fressen wie Wolle. Aber meine Gerechtigkeit bleibt ewiglich und mein Heil für und für. (PP)

51:9 ¶ Wach auf, wach auf, zieh Stärke an, du Arm des HERRN! Wach auf wie in alter Zeit, in den Generationen der Vorzeit! Bist du es nicht, die Rahab zerhauen und den Drachen verwundet hat?

51:9 Wache auf, wache auf, zieh Stärke an, du Arm des Herrn! Wache auf wie in den Tagen der Vorzeit! Bist du es nicht, der Rahab zerhauen und den Drachen verwundet hat?

24. (51:9.). Wach auf, wach auf, zieh Stärke an, du Arm JHWHs; wach auf wie in den Tagen der Vorzeit, in den Generationen der Zeitalter; bist du nicht derjenige, der zerhackt hat

25. Rahab, das Ungeheuer, zerschlagen und das Seeungeheuer verwundet?

51:10 Bist du es nicht, der das Meer austrocknete, die Wasser der großen Tiefe, der den Grund des Meeres zum Weg machte, damit die Erlösten hindurchgingen?

51:10 Bist du es nicht, der das Meer austrocknete, die Wasser der großen Tiefe, der den Grund des Meeres zum Weg machte, damit die Erlösten hindurchgingen?

(51:10.) Sind Sie nicht der, der das Meer ausgetrocknet hat, die Wasser der großen Tiefe; der in die Tiefen des Meeres hineingelegt hat

26 einen Weg, damit die [+Verstreuten+] [m..Erlösten] hinüberziehen können? [+ein Wort ausradiert+]

51:11 So werden die Erlösten des Herrn heimkehren und nach Zion kommen mit Jauchzen, und ewige Freude wird über ihrem Haupte sein; Wonne und Freude werden sie ergreifen, und Schmerz und Seufzen wird entfliehen.

51:11 Darum werden die Erlösten des Herrn zurückkehren und mit Jubel nach Zion kommen, und ewige Freude und Heiligkeit wird auf ihrem Haupt sein; und sie werden Wonne und Freude erlangen; Schmerz und Seufzen werden entfliehen.

(51:11.) So werden die Erlösten des HERRN heimkehren und nach Zion kommen mit Jauchzen, und ewige Freude wird über ihrem Haupte sein

27. Sie werden Wonne und Freude erlangen, und Kummer und Seufzen werden entfliehen. (PP)

51:12 Ich, ich bin es, der euch tröstet. Wer bist du denn, dass du dich vor Menschen fürchtest, die doch sterben, und vor Menschenkindern, die wie Gras vergehen,

51:12 Ich bin es; ja, ich bin es, der euch tröstet. Siehe, wer bist du, dass du dich vor Menschen fürchtest, die sterben werden, und vor dem Menschenkind, das wie Gras werden wird?

28. (51:12.) Ich, ja ich, bin es, der euch tröstet:{&scratch out&} Wer bist du, dass du dich vor einem Menschen fürchtest, der sterben wird soll, und vor dem Menschenkind, das wie Gras dahingegeben werden soll;

51:13 Und vergisst den Herrn, deinen Schöpfer, der den Himmel ausgebreitet und die Grundfesten der Erde gelegt hat; und fürchtest dich ständig den ganzen Tag wegen des Zorns des Bedrängers, als wäre er bereit zu zerstören? Und wo ist der Zorn des Bedrängers?

51:13 und vergisst des HERRN, der dich gemacht hat, der den Himmel ausbreitet und die Erde gegründet hat, und fürchtest dich ständig den ganzen Tag vor dem Grimm des Bedrängers, als wäre er bereit zu verderben? Wo ist nun der Grimm des Bedrängers?

(51:13.) Und Sie vergessen

29. [+eth+] JHWH, Ihren Schöpfer, der den Himmel ausgespannt und die Erde gegründet hat; und Sie fürchten sich ständig jeden Tag vor dem Grimm des Bedrängers,

als ob er sich darauf vorbereitet zu vernichten; und wo ist die Wut des Unterdrückers? (PP)

51:14 Der gefangene Verbannte eilt, damit er losgelassen werde und nicht in der Grube sterbe und sein Brot ihm nicht fehle.

51:14 Der Gefangene eilt davon, damit er losgelassen werde und nicht in der Grube sterbe und sein Brot ihm nicht fehle.

2. (51:14.) Der [+Trauernde+] [m..Gefangene] ist darauf bedacht, losgelassen zu werden, damit er nicht in der Grube stirbt und ihm nicht das Brot fehlt. (PP)

51:15 Ich aber bin der HERR, dein Gott, der das Meer erregt, dass seine Wellen tosen; HERR Zebaoth ist sein Name.

51:15 Aber ich bin der Herr, dein Gott, dessen Wellen brausten; Herr Zebaoth ist mein Name.

3. (51:15.) Ich bin JHWH, Ihr Gott, der das Meer geteilt hat, dessen Wellen tobten: JHWH der Heerscharen ist sein Name.

51:16 Und ich habe meine Worte in deinen Mund gelegt und habe dich unter dem Schatten meiner Hand geborgen, damit ich den Himmel aufrichte und die Grundfesten der Erde gründe und zu Zion spreche: Du bist mein Volk.

51:16 Und ich habe meine Worte in deinen Mund gelegt und habe dich unter dem Schatten meiner Hand geborgen, damit ich den Himmel pflanze und die Grundfesten der Erde lege und zu Zion sage: Siehe, du bist mein Volk.

(51:16.) Und ich habe meine Worte in deinen Mund gelegt

4. Ich habe meine Worte in deinen Mund gelegt und dich unter dem Schatten meiner Hand geborgen, damit ich den Himmel pflanze und die Erde gründe und zu Zion sage: Mein Volk bist du.

5. du bist. (PP) [*]

51:17 ¶ Wache auf, wache auf, steh auf, Jerusalem, die du aus der Hand des Herrn den Kelch seines Zorns getrunken hast; du hast die Neige des Taumelkelchs ausgetrunken und die Tropfen ausgeschlürft.

51:17 Wache auf, wache auf, steh auf, Jerusalem, die du aus der Hand des HERRN den Becher seines Zorns getrunken hast — du hast den Taumelbecher bis auf den Grund ausgetrunken —

6. (51:17.). Wache auf, wache auf, steh auf, Jerusalem, die du aus der Hand JHWHs den Becher seines Zorns getrunken hast;

7. Den Taumelbecher hast du bis zur Neige getrunken und ausgeschlürft.

51:18 Es ist niemand unter allen Söhnen, die sie geboren hat, der sie leite; und niemand unter allen Söhnen, die sie großgezogen hat, der sie bei der Hand nehme.

51:18 Und niemand ist da, der sie leite unter allen Söhnen, die sie geboren hat; auch niemand, der sie bei der Hand nehme, unter allen Söhnen, die sie großgezogen hat.

(51:18.) Es gibt keinen Führer für dich unter all den Söhnen, die sie geboren hat;

8. und da ist niemand von all den Söhnen, die sie großgezogen hat, der sie bei der Hand nimmt.

51:19 Diese zwei Dinge sind dir begegnet; wer bedauert dich? Verwüstung und Zerstörung, Hunger und Schwert: wer will dich trösten?

51:19 Diese zwei Söhne sind zu dir gekommen; wer hat Mitleid mit dir? Deine Verwüstung und Zerstörung, Hunger und Schwert — und durch wen soll ich dich trösten?

(51:19.) Diese zwei Dinge werden dir angekündigt; wer wird Mitleid mit dir haben?

9. Verwüstung und Zerstörung und Hunger und das Schwert: Wer wird Sie trösten?

51:20 Deine Söhne sind ohnmächtig geworden, sie liegen an allen Straßenecken wie ein Wildstier im Netz; sie sind voll vom Zorn des Herrn und vom Schelten deines Gottes.

51:20 Deine Söhne sind ohnmächtig geworden, bis auf diese zwei; sie liegen an allen Straßenecken; wie ein Wildstier im Netz sind sie voll vom Zorn des Herrn, vom Schelten deines Gottes.

(51:20.) Ihre Söhne sind ohnmächtig geworden, sie liegen an allen Straßenecken.

10. die Straßenecken, wie ein Wildstier im Netz:{&waw&} voll vom Grimm JHWHs, vom Schelten deines Gottes.

51:21 ¶ Darum höre doch dies, du Elende, die du trunken bist, aber nicht vom Wein:

51:21 Darum höre doch dies, du Elende, die du trunken bist, doch nicht vom Wein:

(51:21.) Darum hören Sie bitte zu

11. dies, du Elende, die du betrunken bist, aber nicht vom Wein:

51:22 So spricht dein Herr, der HERR, und dein Gott, der die Sache seines Volkes führt: Siehe, ich habe den Taumelbecher aus deiner Hand genommen, die Neige des Bechers meines Zorns; du sollst ihn nicht mehr trinken.

51:22 So spricht dein Herr, der Herr und dein Gott, der die Sache seines Volkes führt: Siehe, ich habe den Taumelbecher aus deiner Hand genommen, die Neige des Bechers meines Zorns; du sollst ihn nicht mehr trinken.

(51:22.) So spricht euer Herr, JHWH, euer Gott, der für sein Volk eintritt,

12. Siehe, [jod] ich habe den Taumelbecher aus deiner Hand genommen, den Kelch mit dem Bodensatz meines Zorns; du sollst nicht mehr

13. daraus trinken.

51:23 sondern ich will ihn deinen Peinigern in die Hand geben, die zu dir sagen: Bücke dich, dass wir darüber hingehen! Und du machst deinen Rücken wie den Erdboden und wie eine Gasse für die, die darüber hingehen.

51:23 Aber ich will ihn in die Hand derer geben, die dich bedrängen; die zu dir gesagt haben: Beuge dich nieder, damit wir darüber hingehen — und du hast deinen Leib gemacht wie die Erde und wie die Straße für die, die darüber hingingen.

(51:23.) Aber ich lege es in die Hand derer, die Sie bedrängen [+und die Sie niederbeugen+]; die zu Ihrer Seele sagten: Beuge dich nieder, 14. und wir werden über dich hinweggehen: und Sie machten Ihren Rücken wie den Erdboden und wie die Straße für die, die darüber hinschreiten.

52:1 Wache auf, wache auf, Zion, zieh deine Stärke an; zieh deine schönen Kleider an, Jerusalem, du heilige Stadt! Denn es wird hinfort kein Unbeschnittener oder Unreiner mehr zu dir hineinkommen.

51:2 Wach auf, wach auf, zieh deine Stärke an, Zion; zieh deine schönen Kleider an, Jerusalem, du heilige Stadt! Denn hinfort wird kein Unbeschnittener oder Unreiner mehr zu dir hineinkommen.

(Kapitel 52:1) Wache auf, wache auf; kleide dich in

15. deine Stärke an, {&O Zion;&} zieh deine schönen Kleider an, o Jerusalem, du heilige Stadt; denn es wird nicht mehr kommen

16. in dich die Unbeschnittenen und die Unreinen.

52:2 Schüttle den Staub von dir ab, steh auf und setze dich hin, Jerusalem; mach dich los von den Fesseln um deinen Hals, du gefangene Tochter Zion.

52:2 Schüttle den Staub ab, steh auf, setz dich hin, Jerusalem; mach die Fesseln an deinem Hals los, du gefangene Tochter Zion.

(52:2.) Schüttle den Staub von dir ab; mache dich auf und setze dich hin, Jerusalem; löse die Fesseln deines Halses.

17. deines Halses, du gefangene Tochter Zions.

53:1 Aber wer glaubt dem, was uns verkündet wurde, und an wem ist der Arm des HERRN offenbart?

53:1 Ja, sagt nicht auch Jesaja: Wer glaubt dem, was uns verkündet wurde, und wem ist der Arm des Herrn offenbart?[56]

5. (53:1) Wer hat unserem Bericht geglaubt, und wem ist der Arm JHWHs offenbart worden?

53:2 Er schoss auf vor ihm wie ein Reis und wie eine Wurzel aus dürrem Erdreich. Er hatte keine Gestalt und Hoheit. Wir sahen ihn, aber da war keine Gestalt, die uns gefallen hätte.

53:2 Er schoss auf vor ihm wie ein Reis und wie eine Wurzel aus dürrem Erdreich. Er hatte keine Gestalt und Hoheit. Wir sahen ihn, aber da war keine Gestalt, die uns gefallen hätte.

(53:2) Und er wird vor uns aufwachsen wie ein Säugling

6. und wie eine Wurzel aus trockenem Boden; er hat keine Gestalt und keine Schönheit; und wenn man ihn ansieht, gibt es kein Aussehen

7. dass wir ihn begehren sollten.

53:3 Er war der Allerverachtetste und Unwerteste, voller Schmerzen und Krankheit. Er war so verachtet, dass man das Angesicht vor ihm verbarg; darum haben wir ihn für nichts geachtet.

53:3 Er war der Allerverachtetste und Unwerteste, voller Schmerzen und Krankheit. Er war so verachtet, dass man das Angesicht vor ihm verbarg; darum haben wir ihn für nichts geachtet.

(53:3) Er ist verachtet und von den Menschen verworfen, ein Mann der Schmerzen und mit Leid vertraut

8. und wie einer, vor dem man das Gesicht verbirgt; er war verachtet, und wir achteten ihn nicht.

53:4 ¶ Fürwahr, er trug unsre Krankheit und lud auf sich unsre Schmerzen. Wir aber hielten ihn für den, der geplagt und von Gott geschlagen und gemartert wäre.

53:4 Fürwahr, er trug unsre Krankheit und lud auf sich unsre Schmerzen. Wir aber hielten ihn für den, der geplagt und von Gott geschlagen und gemartert wäre.

(53:4) Fürwahr, er trug unsre Krankheit und lud auf sich unsre Schmerzen.

9. Er trägt unsere Krankheit und lädt auf sich unsere Schmerzen; wir aber hielten ihn für den, der geplagt und von Gott geschlagen und gemartert wäre.

[Es gibt einen Daumenabdruck des Schreibers über den Zeilen 10 bis 12.]

10. und bedrängt.

53:5 Aber er ist um unsrer Missetat willen verwundet und um unsrer Sünde willen zerschlagen. Die Strafe liegt auf ihm, auf dass wir Frieden hätten, und durch seine Wunden sind wir geheilt.

53:5 Aber er ist um unsrer Missetat willen verwundet und um unsrer Sünde willen zerschlagen. Die Strafe liegt auf ihm, auf dass wir Frieden hätten, und durch seine Wunden sind wir geheilt.

(53:5) und er ist um unserer Übertretungen willen verwundet und um unserer Missetaten willen zerschlagen, die Züchtigung

11. zu unserm Frieden lag auf ihm und durch seine Wunden sind wir geheilt.

53:6 Wir gingen alle in die Irre wie Schafe, ein jeder sah auf seinen Weg. Aber der Herr warf unser aller Sünde auf ihn.

53:6 Wir alle gingen in die Irre wie Schafe, ein jeder sah auf seinen Weg; und der HERR warf unser aller Sünde auf ihn.

(53:6) Wir alle gingen in die Irre wie Schafe, ein jeder sah auf seinen Weg.

12. Wir haben uns abgewandt, und JHWH hat die Schuld von uns allen auf ihn fallen lassen.

53:7 Als er gemartert ward, litt er doch willig und tat seinen Mund nicht auf wie ein Lamm, das zur Schlachtbank geführt wird, und wie ein Schaf, das verstummt vor seinem Scherer, tat er seinen Mund nicht auf.

53:7 Als er gemartert ward, litt er doch willig und tat seinen Mund nicht auf wie ein Lamm, das zur Schlachtbank geführt wird, und wie ein Schaf, das verstummt vor seinem Scherer, tat er seinen Mund nicht auf.

(53:7) Er wurde misshandelt und geplagt, und er tat seinen Mund nicht auf.

13. Er wurde misshandelt, und er beugte sich und tat seinen Mund nicht auf wie ein Lamm, das zur Schlachtbank geführt wird, und wie ein Schaf, das verstummt vor seinem Scherer, tat er seinen Mund nicht auf

14. seinen Mund.

53:8 Er ist aus Angst und Gericht hinweggenommen. Wen aber kümmert sein Geschick? Denn er ist aus dem Lande der Lebendigen weggerissen, da er für die Missetat meines Volks geplagt war.

53:8 Er ist aus Angst und Gericht hinweggenommen. Wen aber aus seiner Zeit kümmert sein Geschick? Denn er ist aus dem Lande der Lebendigen weggerissen, da er für die Missetat meines Volks geplagt war.

(53:8) Aus Gefängnis und Gericht wurde er genommen, und sein Geschlecht, wer wird darüber reden? Denn er wurde abgeschnitten aus dem Land der

15. der Lebenden. Wegen der Übertretungen seines Volkes traf ihn eine Wunde (PP)

9 Und man gab ihm sein Grab bei Gottlosen und bei Übeltätern, als er gestorben war, wiewohl er niemand Unrecht getan hat und kein Betrug in seinem Munde gewesen ist.

53:9 Und man gab ihm sein Grab bei Gottlosen und bei Übeltätern, als er gestorben war, obwohl er niemand Unrecht getan hat und kein Betrug in seinem Mund gewesen ist.

16. (9) Und sie gaben Gottlose zu seinem Grab und [ein hingekritzeltes Wort, wahrscheinlich das Akkusativzeichen „eth“] Reiche in seinem Tod

53:10 ¶ Aber der HERR wollte ihn zerschlagen mit Krankheit. Wenn er sein Leben zum Schuldopfer gegeben hat, wird er Nachkommen haben und lange leben, und des HERRN Plan wird durch seine Hand gelingen.

53:10 Aber der HERR wollte ihn also zerschlagen mit Krankheit. Wenn er sein Leben zum Schuldopfer gegeben hat, wird er Nachkommen haben und in die Länge leben, und des HERRN Plan wird durch seine Hand gelingen.

(53:10) Und JHWH gefiel es, ihn zu zerschlagen, und er hat ihm Kummer bereitet. (PP)

18. Wenn Sie seine Seele zum Schuldopfer einsetzen, wird er seine Nachkommen sehen und seine Tage verlängern, und das Wohlgefallen JHWHs {&yod?&]

19. in seiner Hand wird vorankommen.

53:11 Weil seine Seele sich abgemüht hat, wird er das Licht schauen und die Fülle haben. Und durch seine Erkenntnis wird er, mein Knecht, der Gerechte, den Vielen Gerechtigkeit schaffen; denn er trägt ihre Sünden.

53:11 Weil seine Seele sich abgemüht hat, wird er das Licht schauen und die Fülle haben. Durch seine Erkenntnis wird er, mein Knecht, der Gerechte, den Vielen Gerechtigkeit schaffen; denn er trägt ihre Sünden.

(53:11) Wegen der Mühsal seiner Seele wird er {+Licht+} sehen und satt werden, und durch seine Erkenntnis wird er gerecht machen

20. wird mein gerechter Knecht den Vielen Gerechtigkeit bringen, und ihre Schuld wird er tragen.

53:12 Darum will ich ihm die Vielen zur Beute geben und er soll die Starken zum Raube haben dafür, dass er sein Leben in den Tod gegeben hat und den Übeltätern gleichgerechnet ist und er die Sünde der Vielen getragen hat und für die Übeltäter gebeten.

53:12 Darum will ich ihm die Vielen zur Beute geben und er soll die Starken zum Raube haben dafür, dass er sein Leben in den Tod gegeben hat und den Übeltätern gleichgerechnet ist und er die Sünde der Vielen getragen hat und für die Übeltäter gebeten.

(53:12) Darum will ich ihm Anteil geben unter den Großen

21. und unter den Mächtigen wird er die Beute teilen, weil er seine Seele dem Tod preisgab und unter die Übertreter gerechnet wurde

22. er ist unter die Übeltäter gerechnet worden, und er hat die Sünden vieler getragen und für ihre Übertretungen gebeten.(PP)

54:1 Freue dich, du Unfruchtbare, die du nicht geboren hast! Brich in Jubel aus und jauchze, die du nicht schwanger warst! Denn die Einsame hat mehr Kinder als die den Mann hat, spricht der Herr.

54:1 Und dann wird in Erfüllung gehen, was geschrieben steht: Freue dich, du Unfruchtbare, die du nicht geboren hast! Brich in Jubel aus und jauchze, die du nicht schwanger warst! Denn die Vereinsamte hat mehr Kinder als die Verheiratete, spricht der Herr.[57]

23. (54:1) Juble, du Unfruchtbare, die du nicht geboren hast; brich in Jubel aus und rufe laut, die du nicht in Wehen gelegen hast, denn mehr sind die Kinder der Einsamen als die Kinder der Verheirateten.

24. sind mehr als die Söhne der Verheirateten, spricht JHWH.

54:2 Mache den Raum deines Zeltes weit, und breite aus die Decken deiner Wohnstatt; spare nicht! Zieh deine Seile lang und stecke deine Pflöcke fest!

54:2 Mache den Raum deines Zeltes weit, und breite aus die Decken deiner Wohnstatt; spare nicht! Zieh deine Seile lang und stecke deine Pflöcke fest!

(54:2.) Mache den Raum deines Zeltes weit,

25. und die Decken deiner Wohnungen spanne aus; halte nicht zurück, verlängere deine Seile und deine Pfähle;

26. stärke deine Pflöcke;

54:3 Denn du wirst nach rechts und links ausbrechen, und deine Nachkommen werden die Völker beerben und die verödeten Städte wieder bewohnbar machen.

54:3 Denn du wirst dich ausbreiten zur Rechten und zur Linken, und deine Nachkommen werden die Völker beerben und die verwüsteten Städte bewohnen.

(54:3.) Denn du wirst dich ausbreiten zur Rechten und zur Linken, und deine Nachkommen werden die Völker besitzen und die verwüsteten Städte bewohnen.

27. verwüstete Städte werden bewohnt werden.

54:4 Fürchte dich nicht, denn du sollst nicht zuschanden werden; schäme dich nicht, denn du sollst nicht beschämt werden; sondern du wirst die Schande deiner Jugend vergessen und der Schmach deiner Witwenschaft nicht mehr gedenken.

54:4 Fürchte dich nicht, denn du sollst nicht beschämt werden, und schäme dich nicht, denn du sollst nicht zuschanden werden; sondern du wirst der Schande deiner Jugend vergessen und der Schmach deiner Witwenschaft nicht mehr gedenken.

(54:4.) Fürchte dich nicht, denn du sollst nicht zuschanden werden; und {&waw&}sei nicht verwirrt, denn du sollst nicht

28. Denn Sie werden nicht beschämt werden; denn Sie werden die Schande Ihrer Jugend vergessen, und an die Schmach Ihrer Witwenschaft werden Sie sich nicht mehr erinnern.

1. (Setzen Sie Kapitel 54:4 fort) mehr.

54:5 Denn dein Schöpfer ist dein Mann, HERR Zebaoth ist sein Name; und dein Erlöser ist der Heilige Israels, der aller Welt Gott genannt wird.

54:5 Denn dein Schöpfer ist dein Mann, HERR Zebaoth ist sein Name; und dein Erlöser ist der Heilige Israels, man wird ihn Gott der ganzen Erde nennen.

(54:5.) Denn Ihr Mann ist euer Schöpfer; JHWH Zebaoth ist sein Name; und euer Erlöser, der Heilige von

2. Israel; er wird der Gott der ganzen Erde genannt werden.

54:6 Denn der HERR hat dich gerufen wie eine verlassene und von Herzen betrübte Frau und wie eine junge Ehefrau, die verstoßen ist, spricht dein Gott.

54:6 Denn der HERR hat dich gerufen wie eine verlassene und von Herzen betrübte Frau und wie eine junge Ehefrau, die verstoßen ist, spricht dein Gott.

(54:6.) denn wie eine verlassene und im Geist bekümmerte Frau

3. im Geist hat JHWH Sie gerufen, und als Frau der Jugend, weil Sie zurückgewiesen wurden, spricht [+JHWH+] Ihr Gott.

54:7 Für einen kleinen Augenblick habe ich Sie verlassen; aber mit großer Barmherzigkeit will ich Sie sammeln.

54:7 Ich habe dich einen kleinen Augenblick verlassen, aber mit großer Barmherzigkeit will ich dich sammeln.

4. (54:7.) Einen kleinen Augenblick habe ich dich verlassen, aber mit großer Barmherzigkeit will ich dich sammeln.

54:8 Ich habe mein Angesicht im Augenblick des Zorns ein wenig vor dir verborgen, aber mit ewiger Gnade will ich mich deiner erbarmen, spricht der HERR, dein Erlöser.

54:8 Ich habe mein Angesicht im Augenblick des Zorns ein wenig vor dir verborgen, aber mit ewiger Gnade will ich mich deiner erbarmen, spricht der Herr, dein Erlöser.

(54:8.) In überströmendem Zorn

5. Ich habe mein Angesicht im Augenblick des Zorns ein wenig vor dir verborgen, aber mit ewiger Gnade will ich mich deiner erbarmen, spricht dein Erlöser.

6. JHWH

54:9 Denn dies soll mir sein wie die Wasser Noahs: Als ich schwur, dass die Wasser Noahs nie mehr über die Erde gehen sollten, so habe ich geschworen, dass ich nicht über dich zürnen noch dich schelten will.

54:9 Denn das soll mir sein wie die Wasser Noahs, als ich schwor, dass die Wasser Noahs nicht mehr über die Erde gehen sollten; so habe ich geschworen, dass ich nicht über dich zürnen will.

(54:9.) Denn solches soll mir sein wie das Wasser Noahs, da ich schwur, dass die Wasser Noahs nicht mehr über die Erde gehen sollten

7. die Erde; so habe ich geschworen, dass ich nicht mehr über dich zürnen und dich nicht mehr schelten will.

54:10 Denn es sollen wohl Berge weichen und Hügel hinfallen, aber meine Gnade soll nicht von Ihnen weichen, und der Bund meines Friedens soll nicht hinfallen, spricht der Herr, Ihr Erbarmer.

54:10 Denn es sollen wohl Berge weichen und Hügel hinfallen, aber meine Gnade soll nicht von dir weichen, und der Bund meines Friedens soll nicht hinfallen, spricht der HERR, dein Erbarmer.

(54:10.) Denn es sollen wohl Berge weichen und Hügel hinfallen, aber meine Gnade soll nicht von dir weichen, und der Bund meines Friedens soll nicht hinfallen, spricht der HERR, dein Erbarmer.

8. werden weichen und die Hügel {&H&} beben; aber meine Güte wird nicht von Ihnen weichen, und der Bund des

9. meines Friedens nicht hinfällig werden, spricht der HERR, der sich über dich erbarmt. (PP)

54:11 ¶ Du Elende, vom Sturm Gepeinigte und Ungetröstete! Siehe, ich will deine Steine in schönem Glanz legen und deinen Grund mit Saphiren legen.

54:11 Du Elende, vom Unwetter umhergetrieben und ohne Trost! Siehe, ich will deine Steine in bunten Farben legen und deine Grundmauern mit Saphiren.

10. (54:11.) O du Elende, die du mit einem Wirbelwind umhergetrieben und nicht getröstet bist, siehe, ich will deine Steine in Farben legen und {&deine&} Grundfesten [*]

11. mit Saphiren.

54:12 und aus Kristall will ich deine Zinnen machen und deine Tore von Rubinen und alle deine Mauern von edlen Steinen.

54:12 und aus Kristall will ich deine Zinnen machen und deine Tore von Rubinen und alle deine Mauern von edlen Steinen.

(54:12.) Und ich will deine Fenster aus Achat machen, <$waw&} und deine Tore aus Edelsteinen {&waw&} und alle

12. Ihre Grenzen aus kostbaren Steinen.

54:13 Und alle deine Kinder werden vom Herrn gelehrt, und groß wird der Friede deiner Kinder sein.

54:13 Und alle deine Kinder werden vom Herrn gelehrt, und groß wird der Friede deiner Kinder sein.

(54:13.) Und alle deine Söhne werden von JHWH gelehrt werden, und groß wird der Frieden deiner Söhne sein {&waw&}.

54:14 Du sollst in Gerechtigkeit gegründet werden. Du sollst fern sein von Bedrückung, denn du brauchst dich nicht zu fürchten, und von Schrecken, denn er soll dir nicht nahen.

54:14 Du sollst in Gerechtigkeit gegründet werden. Du sollst ferne sein von Bedrückung, denn du brauchst dich nicht zu fürchten, und von Schrecken, denn er soll dir nicht nahen.

13. (54:14.) Du sollst in Gerechtigkeit gegründet sein. Du sollst fern sein von Bedrückung, denn du brauchst dich nicht zu fürchten, und von Schrecken; denn

14. er wird nicht zu Ihnen kommen.

54:15 Siehe, sie werden sich sammeln, doch nicht von mir; wer sich gegen dich sammelt, wird deinetwegen fallen.

54:15 Siehe, sie werden sich gewiss wider dich, nicht von mir, versammeln; wer sich gegen dich versammelt, wird um deinetwillen fallen.

(54:15.) Siehe, sie werden sich gewiss sammeln, ohne meine Hilfe; wer sich gegen dich sammelt

15. wird fallen.

54:16 Siehe, ich habe den Schmied geschaffen, der die Kohlen im Feuer anbläst und die Waffe zurichtet, wie es sein Handwerk ist; und ich habe den Verderber geschaffen, zu vernichten.

54:16 Siehe, ich habe den Schmied geschaffen, der die Kohlen im Feuer anbläst und die Waffe zurichtet, wie es sein Handwerk ist; und ich habe den Verderber geschaffen, zu vernichten.

(54:16.) Siehe, ich habe den Handwerker geschaffen {&aleph&}, der die Kohlen im Feuer anfacht und ein Werkzeug hervorbringt {&waw&} [*]

16. für sein Werk; und ich habe den Verderber geschaffen, um zu vernichten.

54:17 ¶ Einer jeden Waffe, die gegen Sie bereitet wird, soll es nicht gelingen; und jede Zunge, die sich gegen Sie vor Gericht erhebt, sollen Sie schuldig sprechen. Das ist das Erbteil der Knechte des Herrn, und ihre Gerechtigkeit ist von mir, spricht der Herr.

54:17 Keine Waffe, die gegen dich bereitet wird, soll Erfolg haben; und jede Zunge, die gegen dich loszieht vor Gericht, sollst du verdammen. Das ist das Erbteil der Knechte des Herrn, und ihre Gerechtigkeit kommt von mir, spricht der Herr.

(54:17.) Keine Waffe, die gegen Sie gebildet wird

17. wird Erfolg haben; (PP) (Q lässt das Folgende aus)[M..+und jede Zunge, die sich im Gericht gegen Sie erhebt, sollen Sie schuldig sprechen.]

18. Das ist das Erbteil der Knechte JHWHs, und ihre Gerechtigkeit kommt von mir, spricht JHWH.

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Wenn Fachleute meinen, dass Zitate aus Jesaja in späteren Bibelbüchern darauf hindeuten, dass Jesaja später geschrieben wurde, ist es möglich, dass spätere Propheten einen früheren Jesaja zitieren?

Das ist möglich, aber Gelehrte sind sich uneinig darüber, ob biblische Autoren voneinander übernommen haben, wer von wem übernommen hat oder ob beide Autoren aus anderen Quellen übernommen haben.[58]

Wie beeinflusst Deutero-Jesaja also die Übersetzung des Buches Mormon?

Die Quellenlage ist in Bezug auf die genaue Übersetzungsmethode für das Buch Mormon unklar.[59] Forscher unterscheiden sich in ihren Ansichten über die Art der Übersetzung und lassen sich im Allgemeinen in drei Kategorien einteilen: diejenigen, die glauben, dass sie die genauen Worte auf den Platten wiedergibt („enge Übersetzung“), diejenigen, die meinen, dass sie Inhalte in den Worten des Übersetzers vermittelt („freie Übersetzung“), und diejenigen, die nahelegen, dass zusätzliche Deutungen hinzugefügt wurden („erweiternde Übersetzung“).[60]

Wenn es nur einen Verfasser von Jesaja gab, spricht das für eine enge Übersetzung;[61] wenn es mehrere Verfasser gibt, spricht das für eine lockere Übersetzung und eine erweiternde Übersetzung.[62]

Hat die Kirche jemals offizielle Aussagen zu diesem Thema gemacht?

Nein. Materialien der Kirche über Jesaja setzen die traditionelle Sicht eines einzigen Autors voraus.[63]

The Facts

  • Viele Wissenschaftler gehen davon aus, dass das Buch Jesaja von mehr als einem Autor geschrieben wurde.

  • Es gibt keinen allgemeinen Konsens darüber, welche Kapitel von Jesaja von welchem Autor und wann geschrieben wurden.

  • Die Annahme, dass Jesaja von mehreren Autoren verfasst wurde, wird normalerweise in zwei oder drei Abschnitte eingeteilt (Proto-, Deutero- und Tritojesaja).

  • Deutero- und Tritojesaja werden im Allgemeinen auf die Zeit nach dem Babylonischen Exil im Jahr 586 v. Chr. datiert.

  • Heilige der Letzten Tage nahestehende Wissenschaftler haben verschiedene Theorien zur Autorschaft des Buches Jesaja vorgeschlagen, die die Autorschaft und Übersetzung des Buches Mormon mit Deutero-Jesaja in Einklang bringen.

Our Take

Viele Bibelwissenschaftler argumentieren, dass Teile des Buches Jesaja wahrscheinlich Hunderte von Jahren nach Jesajas Tod geschrieben wurden. Diese Abschnitte wurden möglicherweise von einem oder mehreren anderen Autoren verfasst und werden deshalb als „Deutero-Jesaja“ bezeichnet.

Das Buch Mormon enthält viele Kapitel aus Jesaja, darunter auch solche mit umstrittener Autorschaft des Deutero-Jesaja. Das stellt ein Problem für die historische Genauigkeit des Buch Mormon dar — wenn die Theorie des Deutero-Jesaja stimmt, sollten diese Jesaja-Abschnitte im Buch Mormon nicht existieren. Was bedeutet das also für das Buch Mormon? Zeigt das, dass Joseph Smith das Buch Mormon gefälscht hat?

Bibelwissenschaftler befürworten im Allgemeinen die Theorie mit mehreren Verfassern – auch wenn einige widersprechen. Für Heilige der Letzten Tage wird diese Debatte aber noch komplexer, weil die Jesaja-Kapitel im Buch Mormon enthalten sind.

Wissenschaftler der Heiligen der Letzten Tage, die sich damit befasst haben, haben verschiedene Wege vorgeschlagen, dieses Problem in Einklang zu bringen. Dazu gehören, dass Joseph Smith oder ein Prophet im Buch Mormon diese Kapitel unter Inspiration hinzugefügt hat, dass einige der Jesaja-Kapitel aus Proto- und Deutero-Jesaja schon vor dem Aufbruch von Lehis Familie aus Jerusalem geschrieben und Jesaja zugeschrieben wurden, oder dass das gesamte Buch Jesaja vor der Zeit Lehis geschrieben wurde. Jede dieser Theorien hat ihre eigenen Vorzüge und Nachteile.

Letztlich geht die Frage nach der Verfasserschaft Jesajas über die Wissenschaft hinaus und berührt unseren persönlichen Glauben. Es ist in Ordnung, das Gefühl zu haben, dass wir in diesem Fall vielleicht keine vollständige Antwort haben. Als Heilige der Letzten Tage ist es wichtig, weiter durch Studium und Glaube zu lernen und Frieden und Freude zu suchen, indem wir das wiederhergestellte Evangelium leben.

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