Mormonr Logo
Mormonr
< Back to Hard Questions
about this topic

Joseph Smith at ang mga Quaker sa Buwan

26 Primary Sources

Itinuro ba ni Joseph Smith na may mga lalaking mukhang Quaker na nakatira sa buwan?

Posible. Ang tanging pinagmulan nito ay mula kay Oliver Huntington,[BIO] na nagsabi noong 1881 na narinig niya ito mula kay Philo Dibble,[BIO] na tila naalala ito mula 40 taon na ang nakalipas.[1]

Ayon kay Huntington, itinuro ni Joseph, “Ang mga naninirahan sa buwan ay mas magkakapareho ang laki kaysa sa mga naninirahan sa daigdig, na may taas na mga 6 na talampakan. Manamit sila na halos katulad ng istilo ng mga Quaker at karaniwan ay iisa o magkakapareho ang paraan ng pananamit. Nabubuhay sila nang napakatanda; karaniwan ay umaabot nang malapit sa isang libong taon.”[2]

Walang tala nito mula kay Philo Dibble at wala ring ibang mapagkukunan na nagpapatibay sa pahayag ni Huntington.

Joseph Smith at ang mga Quaker sa Buwan

Disyembre 7, 1836

Tumanggap si Oliver Huntington ng basbas mula sa kanyang ama na si William Huntington,[BIO]na nagsasabing magagawa ni Oliver na “mangaral sa mga naninirahan sa buwan at sa mga planeta kung ito ay magiging angkop.”[3]

Hunyo 27, 1844

Si Joseph Smith ay pinatay bilang martir.[4]

Lumipas ang 35 taon

mga bandang Enero–Pebrero 1881

Itinala ni Oliver Huntington sa kanyang journal na narinig niya mula kay Philo Dibble na itinuro ni Joseph Smith na may mga nakatira sa buwan.[5]

Pebrero 1892

Naglalathala si Oliver Huntington ng isang artikulo sa Young Woman's Journal na maling nagsasabing si Joseph Smith Sr.[BIO] ang nagbigay sa kanya ng isang patriarkal na pagpapala noong 1837 na nagsasabing ipangangaral niya ang ebanghelyo sa mga lalaki sa buwan.[6]

Abril 1894

Muling inilathala ni Oliver Huntington ang isang pag-alaala tungkol sa kanyang basbas na mangaral sa mga tao sa buwan sa Young Woman's Journal, pero idinagdag niya na siya ay "tiwala" na tumutukoy ito sa panahong pagkatapos ng buhay sa mundo.[7]

Isang itim-at-puting ukit na may pamagat na “A VIEW OF THE INHABITANTS OF THE MOON AS SEEN THROUGH THE TELESCOPE OF SIR JOHN HERSCHEL” na nagpapakita ng mga humanoid na may pakpak ng paniki na nag-uusap sa paligid ng isang puno kasama ang mga beaver na naglalakad sa dalawang paa, isang lawa, at ilang kubo sa likuran.
Isang ilustrasyon noong 1836 ng mga naninirahan sa buwan mula sa Great Moon Hoax, isang serye ng mga tanyag na artikulo na inilathala noong taon bago matanggap ni Oliver Huntington ang kanyang basbas.

Naniniwala ba ang ibang mga Banal sa mga Huling Araw na may mga taong nakatira sa buwan o sa araw?

Oo. Ang mga unang Banal sa mga Huling Araw tulad nina Hyrum Smith[BIO] at Brigham Young[BIO] ay tila naniwala rito.[8] Nagbigay rin si Joseph Smith Sr.[BIO] ng isang patriarkal na pagpapala na nagsasabing si Lorenzo Snow ay may "kapangyarihang pumunta sa buwan."[9]

Bagaman may ilang Banal sa mga Huling Araw noong ikalabinsiyam na siglo ang nangatuwiran na malamang ay walang nakatira sa buwan.[10]

Karaniwan bang paniwalaan noong ikalabinsiyam na siglo na may nakatira sa buwan?

Oo, ang mga siyentista tulad ni William Herschel[BIO] at mga teologo tulad ni Adam Clarke[BIO] ay naniniwalang malamang na may nakatira sa buwan,[11] kahit na ito ay isang paksang pinagtatalunan.[12]

Bakit inisip ng ilang mga Banal sa mga Huling Araw na may nakatira sa buwan?

Karaniwang paniniwala ito noon,[13] at ang mga hayag ni Joseph Smith ay tumutukoy sa paglikha ng Diyos ng maraming daigdig na may mga naninirahan.[14]

May nakatira ba sa buwan?

Hindi. Mahina ang atmospera ng buwan, may bakas na dami lamang ng oxygen, walang likidong tubig, at hindi nito likas na kayang suportahan ang buhay ng tao.[15]

The Facts

  • May iisang huli at ikatlong-kamay na sanggunian na nagsasabing itinuro ni Joseph Smith na ang buwan ay tinitirhan ng mga lalaking kamukha ng mga Quaker.

  • Naniniwala rin ang ibang mga Banal sa mga Huling Araw na may mga nakatira sa araw at sa buwan.

  • Maraming siyentipiko noong ikalabinsiyam na siglo ang naniniwalang malamang na may nakatira sa buwan.

  • Ang buwan ay hindi tinitirhan.

Our Take

Maraming sinasabi tungkol sa mga bagay na sinabi at ginawa ni Joseph Smith, pero itinuro nga ba talaga ni Joseph Smith na may mga Quaker sa buwan? At kung oo, hindi ba malinaw na dahilan iyon para pagdudahan ang kanyang kredibilidad bilang propeta ng Diyos?

Kahit na karaniwang pinaniniwalaan noong panahon ni Joseph na may mga nakatira sa buwan, walang tala mula kay Joseph o sa kanyang mga tagasulat na itinuro niya ito. Ang pinagmulan ng kuwentong ito ay isang ikatlong-kamay na salaysay na ikinuwento ng isang lalaking nagngangalang Oliver Huntington, na nagsabing narinig niya ito mula sa isang lalaking nagngangalang Philo Dibble na iniulat na naalala ito mula halos 40 taon na ang nakalipas. Hindi ito awtomatikong ibig sabihin na hindi ito itinuro ni Joseph; ibig lang nitong sabihin na ang ebidensyang sumusuporta sa ideyang ito ay hindi gaanong matibay at walang nagpapatibay na ibang pinagmulan.

Naalala rin ni Huntington na binigyan siya ni Joseph Smith Sr. ng isang patriarkal na pagpapala na nagsasabing maaari siyang mangaral sa mga tao sa buwan, pero lumalabas na mali ang kanyang pagkaalala rito. Ang totoo, ang kanyang ama na si William ang nagbigay sa kanya ng pagpapalang iyon—hindi si Joseph Smith Sr.

Hindi tiyak kung sinabi nga ni Joseph na may mga “Moon Quakers.” Si Joseph, tulad ng iba noong kanyang panahon, ay naniwala sa maraming maling bagay tungkol sa agham at kalikasan. Ang pagsubok sa katapatan ni Joseph bilang propeta ng Diyos ay hindi nakasalalay sa kanyang pagkaunawa sa makabagong agham kundi sa pagpapanumbalik ng ebanghelyo ni Jesucristo at sa Ang Aklat ni Mormon.

What's Your Take?

280 characters remaining
These takes are curated for a general audience and may contain minor edits when posted.
Once some Mormonr readers submit their takes, they will appear here. Submit yours above!
Read More Difficult Questions
26 Primary Sources
Footnotes

  • BIOOliver B. Huntington

    Oliver Boardman Huntington (October 14, 1823–February 7, 1907) was an early Latter-day Saint who, along with his family, joined the Church in 1835. Oliver fulfilled various Church missions throughout his life and left behind extensive journals chronicling his life and ministry. After migrating to Utah, Oliver moved to Springville, where he worked as a school teacher and farmer. He died in 1907 in Springville.

  • BIOPhilo Dibble

    Philo Dibble (June 6, 1806 – June 7, 1895) was an early Church member and leader. He was baptized by Parley P. Pratt in 1830. He followed the Church to Missouri, Illinois, and Utah. He was ordained as a Seventy in 1844.

  • BIOWilliam D. Huntington

    William D. Huntington (March 28, 1784–August 19, 1846) was a farmer from New Hampshire who joined the Church in 1835 with his family. He was ordained an elder in 1835 and was appointed to the Kirtland High Council in 1837. He later moved to Nauvoo, Illinois and died in Pisgah, Iowa in 1846.

  • BIOJoseph Smith, Sr.

    Joseph Smith, Sr. (1771–1840) was born in Topsfield, Essex County, Massachusetts, to Asael Smith and Mary Duty. He married Lucy Mack Smith in 1796. He was the father of Joseph Smith, Jr. He was one of the eight witnesses of the Book of Mormon and served as the first Patriarch of the Church. He died in Nauvoo, Illinois.

  • BIOHyrum Smith

    Hyrum Smith (1800–1844) was born in Tunbridge, Vermont. He was the older brother of Joseph Smith, who organized the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, and served as the Church's second patriarch. He was one of the Eight Witnesses to the Book of Mormon. In 1837, he became Second Counselor in the First Presidency, and the following year, he was imprisoned alongside Joseph Smith in Liberty Jail. Hyrum Smith became the Church's new patriarch in 1841 after the death of his father, Joseph Smith, Sr., in Nauvoo. Hyrum also served as a member of the City Council, the Nauvoo Legion, and the Council of Fifty. He was martyred along with Joseph Smith in Carthage Jail in 1844.

  • BIOBrigham Young

    Brigham Young (1801–1877) was an early Latter-day Saint leader. He was born in Whitingham, Vermont, and joined the faith in his twenties after two years of deliberation. He became the President of the Quorum of the Twelve Apostles following the fractionalization of the Church in Kirtland, Ohio. After Joseph Smith's martyrdom in 1844, Young assumed the presidency and led the Latter-day Saints to settle in the Great Basin region. He was married to fifty-five women and fathered fifty-nine children from sixteen of his wives. He also served as the Territorial Governor for Utah Territory until 1857 and as the prophet until his death.

  • BIOWilliam Herschel

    William Herschel (November 15, 1738 – August 25, 1822) was an astronomer. Born in Hanover, Germany, Herschel immigrated to Great Britain as a young man, where he constructed telescopes and wrote influential scientific texts. He discovered the planet Uranus in 1781 and published several catalogues of deep sky objects. Herschel was also a gifted musician and wrote many symphonies and sonatas.

  • BIOAdam Clarke

    Adam Clarke (1762–1832) was a British theologian who authored several influential Biblical commentaries. Clarke was a Wesleyan Methodist who is best known for his eight-volume biblical commentary series. Clarke was a member of the British and Foreign Bible Society, the Royal Irish Academy, and the American Historical Institute; a fellow of the American Antiquarian Society and the Royal Asiatic Society; and an Associate of the Geological Society of London.

  • [1]↩︎

    Noong unang bahagi ng 1881, dalawang beses nagsulat si Huntington sa kanyang journal tungkol sa pahayag na itinuro ni Joseph Smith na may mga nakatira sa buwan. Ang unang tala, na isinulat noong Enero, ay ganito:

    Ang mga naninirahan sa buwan ay mas magkakapareho ang laki kaysa sa mga naninirahan sa daigdig, na may taas na mga 6 na talampakan. Ang kanilang pananamit ay halos katulad ng istilong Quaker at karaniwan ay iisa ang estilo o moda ng pananamit. Umaabot sila sa napakatandang edad; karaniwan ay halos isang libong taon." Ito ang paglalarawan tungkol sa kanila ayon kay Joseph na Tagakita, at kaya niyang "makita" ang anumang hilingin niyang makita sa Ama sa pangalan ni Jesus.

    Ang ikalawang tala ay isinulat makalipas ang isang buwan. Isinulat ni Huntington na nakuha niya ang impormasyong ito mula sa isa pang Banal sa mga Huling Araw na nagngangalang Philo Dibble. Ganito ang nakasaad:

    Ang buwan ay inilarawan ni Propetang Joseph kay Philo Dibble bilang tinitirhan ng mga taong matatangkad, maayos ang pangangatawan, at karaniwang may taas na 6 na talampakan o higit pa. Napakapare-pareho ng kanilang pananamit, sa estilong kahawig ng pananamit ng mga Quaker, at karaniwan silang nabubuhay nang halos isang libong taon.

    Mga sampung taon pagkaraan, inilathala ni Huntington ang impormasyong ito sa isang artikulo sa Young Woman's Magazine, isang LDS na peryodiko.

  • [2]↩︎

    Ang mahabang paglalarawang ito ay mula sa unang naitalang bersyon ni Huntington ng pahayag na ito.

  • [3]↩︎

    Tumanggap si Oliver ng isang basbas mula sa kanyang amang si William Huntington na nagsasaad, sa isang bahagi, na magkakaroon si Oliver ng kapangyarihang “na ilipat [ang kanyang sarili] sa langit at mangaral sa mga naninirahan sa buwan at sa mga planeta kung ito ay magiging nararapat.”

    Pagkalipas ng mga dekada, naalala ni Huntington,

    Sa aking patriarkal na pagpapala, na ibinigay ng ama ni Joseph na Propeta, sa Kirtland, noong 1837, sinabi sa akin na ipangangaral ko ang ebanghelyo bago ako mag-21 taong gulang; na ipangangaral ko ang ebanghelyo sa mga naninirahan sa mga pulo ng dagat, at—sa mga naninirahan sa buwan, maging sa planetang nakikita ninyo ngayon sa inyong mga mata.

    Gayunman, gaya ng makikita sa tala ng orihinal na basbas, may ilang problema sa mas huling paggunita ni Oliver. Kabilang dito ang maling pag-alala ni Oliver sa petsa ng basbas at kung sino ang nagbigay sa kanya ng basbas.

    Sa isang sumunod na publikasyon, naalala ni Huntington na ang basbas na ito ay ibinigay noong 1836 (ang tamang petsa), pero tila mali pa rin ang pagkakatukoy niya kung sino ang nagbigay ng basbas. Sinabi pa niya na siya ay “kumpiyansa [na ang pangakong ito ng pangangaral sa buwan] ay tumutukoy sa susunod na buhay” at na naniniwala siya na mangyayari lamang ito kapag hindi na siya “nahahadlangan ng mabigat na tabernakulong ito.”

  • [4]↩︎

    Tingnan ang "Pagkamartir nina Joseph at Hyrum Smith"

  • [5]↩︎

    Dalawang beses naitala ni Oliver sa kanyang journal noong unang bahagi ng 1881 na itinuro ni Joseph Smith na may nakatira sa buwan.

    Sa ikalawa sa mga entry na ito na may petsang humigit-kumulang Pebrero 1881, sinabi ni Oliver na narinig niya ito kay Philo Dibble.

    Si Philo Dibble ay isang Banal sa mga Huling Araw na sumapi sa Simbahan sa Kirtland at nagpatuloy kasama ng mga Banal sa Missouri, Nauvoo, at kalaunan sa Salt Lake City.

  • [6]↩︎

    Tila nagkamali ng alaala si Oliver Huntington. Noong 1836 talaga ito, hindi 1837, at si William Huntington ang nagbigay ng pagpapala, hindi si Joseph Smith Sr. Hindi rin ito isang patriarkal na pagpapala, kundi pagpapala ng isang ama.

  • [7]↩︎

    Sinabi ni Huntington na ang pagtukoy sa pangangaral sa buwan ay “tila tumutukoy sa isang panahon na hindi na ako mahahadlangan ng di-maginhawang tabernakulong ito.”

  • [8]↩︎

    Sa isang sermon noong 1843 na itinala ni George Laub, itinuro ni Hyrum na “bawat bituin na nakikita natin ay isang mundo at may mga naninirahan dito tulad ng mundong ito na tinitirhan ng mga tao. Ang Araw at Buwan ay tinitirhan din, gayundin ang mga bituin.”

    Noong 1870, ipinangaral ni Brigham Young ang sumusunod sa isang sermon:

    Sino ang makapagsasabi sa atin tungkol sa mga naninirahan sa munting planetang ito na nagniningning sa gabi, na tinatawag na buwan? Kapag tinitingnan natin ang ibabaw nito, makikita natin ang tinatawag na “tao sa buwan,” at ang sinasabi ng ilang pilosopo na mga anino ng mga bundok. Ngunit ang mga pahayag na ito ay napakalabo, at walang gaanong ibig sabihin; at kapag nagtatanong ka tungkol sa mga naninirahan sa mundong iyon, makikita mo na ang mga pinakaedukado ay walang alam tungkol sa kanila gaya ng mga pinakawalang alam sa kanilang mga kapwa. Ganoon din tungkol sa mga naninirahan sa araw. Sa palagay ba ninyo ay may naninirahan doon? Sa palagay ko, oo. Sa palagay ba ninyo ay may buhay doon? Walang duda roon; hindi ito nilikha nang walang dahilan. Nilikha ito upang magbigay ng liwanag sa mga naninirahan dito, at sa iba pang mga planeta; at gayon din ang mangyayari sa mundong ito kapag ito ay naging selestiyal.
  • [9]↩︎

    Sa isang patriarkal na pagpapala kay Lorenzo Snow noong 1836, sinabi ni Joseph Smith Sr.:

    Magkakaroon ka ng kapangyarihang ilipat ang iyong sarili mula sa isang planeta patungo sa iba — kapangyarihang pumunta sa buwan kung nanaisin mo. Kapangyarihang mangaral sa mga espiritung nasa bilangguan — kapangyarihang tulad ni Enoc na ilipat ang iyong sarili sa langit, — magkakaroon ka ng kapangyarihang punitin ang tabing ng langit at makita si Jesus na nakatayo sa kanang kamay ng kanyang Ama.
  • [10]↩︎

    Noong 1856, halimbawa, naglabas ang Deseret News ng isang artikulong nagsasabing walang nakatira sa buwan batay sa kasalukuyang pagkaunawang siyentipiko. Ganoon din ang sinabi ng Provo Daily Enquirer noong 1891.

    Noong 1880, sinabi ng isang may-akdang gumamit ng sagisag-panulat sa Contributor na batay sa siyentipikong ebidensya noong panahong iyon, tila ang buwan ay “tigang at walang buhay.”

  • [11]↩︎

    Si Herschel, na bantog sa pagkatuklas sa planetang Uranus, ay sumulat sa isang liham noong 1780:

    [S]ino ang makapagsasabi na hindi lubhang malamang—oo, lampas pa sa pag-aalinlangan—na dapat may mga naninirahan sa buwan ng kung anong uri? Bukod dito, marahil ay hindi rin lubos na tiyak na ang buwan ay hindi na maaabot ng pagmamasid sa bagay na ito. Umaasa ako, at kumbinsido ako, na balang araw ay matutuklasan sa buwan ang napakalinaw na mga palatandaan ng buhay.

    Isinulat ni Clarke, “Halos wala nang natitirang pag-aalinlangan ngayon sa mundong pilosopikal na ang buwan ay isang mundong maaaring tirhan. Pinagtibay ng mga pinakatumpak na obserbasyon na ginawa gamit ang pinakamakapangyarihang mga teleskopyo ang pananaw na ito.”

  • [12]↩︎

    Idinetalye ng historyador na si Michael J. Crowe ang lawak ng mga paniniwala tungkol sa cosmic pluralism sa mga nag-iisip noong ikalabing-walo at ikalabinsiyam na siglo, kapwa Kristiyano at sekular.

    Ang mga pahayagan ng mga Banal sa mga Huling Araw noong ikalabinsiyam na siglo ay naglathala ng mga artikulong nag-uulat tungkol sa mga debate kung may naninirahan sa buwan.

  • [13]↩︎

    Halimbawa, maraming aklat noong ikalabinsiyam na siglo ang nagsabing malamang na may naninirahan sa buwan, kabilang ang The Wonders of the Heavens (1837), The Young Astronomer (1847), at Scientific Dialogues for the Instruction and Entertainment of Young People (1855).

    Ang tekstong pang-edukasyon noong 1847 na The Young Astronomer; Or, The Facts Developed by Modern Astronomy Collected for the Use of Schools and the General Reader ay nagsabi na:

    Ipinahayag ni Propesor Gruithausen, ng Munich, na natuklasan niya, sa pamamagitan ng kanyang malaking teleskopyo, ang mga lungsod, kuta, kalsada, at iba pang gawang-taong estruktura, na itinayo ng mga naninirahan sa Buwan.
  • [14]↩︎

    Ang hayag na kilala ngayon bilang unang kabanata ng Aklat ni Moises sa Ang Mahalagang Perlas, na ibinigay kay Joseph Smith noong Hunyo 1830, ay nagsasalita tungkol sa "mga daigdig na walang bilang" na nilikha ng Diyos.

    Ang hayag na na-canonize ngayon bilang seksyon 76 ng Doktrina at mga Tipan ay nagsasabi na sa pamamagitan ng Diyos “ang mga daigdig ay ginawa at nilikha at ang mga naninirahan dito ay mga anak na lalaki at babae ng Diyos.”

  • [15]↩︎

    Inilalarawan ng website ng NASA ang buwan na may “isang napakanipis at bahagyang atmospera na tinatawag na exosphere. Hindi ito nalalanghap.” Sinasabi pa nito na “ang mahinang atmospera ng Buwan at ang kawalan nito ng likidong tubig ay hindi makasuporta ng buhay ayon sa pagkakaalam natin dito.”