Gárments del templo

¿Qué son los gárments del templo?

Los gárments son ropa interior[1] que sirven como recordatorio de los convenios hechos en el templo.[2] Son blancos,[3] están hechos de una variedad de telas,[4] y tienen marcas con significado espiritual.[5]

¿Cuándo se “inventaron”?

Según la tradición bíblica, el Señor hizo “vestiduras de pieles” para Adán[BIO] y Eva[BIO] después de que fueron expulsados del huerto de Edén.[6]

El primer registro histórico que se refiere claramente a los gárments en tiempos modernos es de 1845.[7] Sin embargo, José Smith probablemente los introdujo en 1842, más o menos al mismo tiempo que reveló la investidura.[8]

¿Quién ideó el diseño inicial?

No está claro. No hay relatos de primera mano sobre cómo José Smith[BIO] llegó al diseño de los gárments.

¿Algunos de los primeros líderes de la Iglesia enseñaron que Jesús usa gárments?

Posiblemente. Hay un relato de tercera mano que afirma que Jesús llevaba gárments en la Primera Visión.[9]Hay algunos relatos de líderes antiguos de la Iglesia que hacen referencia a Jesús y usan los términos "gárment" o "vestidura", pero no está claro si esto se refiere a gárments del templo o simplemente a ropa.[10][11]

¿Hay conexiones entre los gárments y la masonería?

Sí. Hay similitudes entre los símbolos en los gárments del templo[12] y símbolos masónicos importantes, incluidas representaciones del compás y la escuadra.[13]

¿Cuál es el propósito de los gárments?

El Manual General de la Iglesia dice que el "gárment es un recordatorio de los convenios hechos en el templo. Cuando los miembros son fieles a sus convenios y usan el gárment correctamente a lo largo de su vida, también sirve como protección".[14]

Los profetas y apóstoles han enseñado que el gárment ayuda a recordar a los miembros sus convenios del templo[15] y a protegerlos de la tentación.[16]

Cuando pasamos por el templo, ¿hacemos el convenio de usar gárments?

No explícitamente. El Manual General de la Iglesia dice que durante la iniciatoria, los miembros quedan "autorizados" para usar gárments[17] y que quienes reciben la investidura "hacen un convenio de usar el gárment del templo durante toda su vida".[18]

¿Pero los miembros de la Iglesia hacen un convenio explícito en el templo sobre usar el gárment?

No. Sin embargo, tampoco se hace un convenio explícito durante la ordenanza del bautismo, pero se le llama convenio en las Escrituras.[19]

¿Se supone que los gárments deben proteger a las personas del daño físico?

¿Tal vez? Algunos líderes y miembros de la Iglesia creen esto,[20] aunque la Iglesia nunca ha hecho una declaración oficial sobre esta idea.

La idea de que pueden ofrecer protección física es una creencia tradicional que puede originarse en relatos de segunda mano sobre que Willard Richards[BIO] fue protegido en la cárcel de Carthage porque llevaba puesto el gárment del templo. John Taylor,[BIO] Joseph y Hyrum[BIO] no llevaban sus gárments y fueron heridos y asesinados.[21]

Pero, ¿no hay historias de personas que se salvaron del peligro por sus gárments?

Sí, hay historias sobre personas que fueron protegidas de daño físico,[22] pero también hay casos de miembros y líderes de la Iglesia que fueron heridos o asesinados mientras usaban sus gárments.[23]

¿Todos en la Iglesia primitiva usaban gárments del templo?

No. Durante la época de José Smith, solo un número relativamente pequeño de personas recibió ordenanzas del templo y usó gárments.[24] Después de que mataron a José Smith en 1844 y los Santos se prepararon para salir de Nauvoo, más Santos de los Últimos Días recibieron su investidura en el Nauvoo Temple y usaron gárments.[25]

¿Cómo se hacían?

Las mujeres de la Relief Society cosían gárments y túnicas del templo a mano, enseñando el diseño a otras hermanas.[26]

¿Los gárments no solo controlan la sexualidad y la modestia?

Sí, en algunos sentidos. Su propósito principal es servir como recordatorio de los convenios hechos en el templo,[27] incluido un convenio relacionado con la ley de castidad.[28] Los gárments no están diseñados para ser particularmente atractivos,[29] así que es posible que desanimen la actividad sexual.

¿Tienes que usar tus gárments todo el tiempo?

Probablemente. El manual de la Iglesia incluye una declaración de la Primera Presidencia que dice que los miembros “deben usar el gárment día y noche” durante toda su vida, y que debe volver a ponerse “tan pronto como sea posible” después de quitárselo para actividades que razonablemente no se pueden hacer mientras lo usan.[30]

Sin embargo, la pregunta de la entrevista para el templo sobre usar gárments “tanto de día como de noche” fue actualizada[31] en 2020 para simplemente preguntar si los gárments del templo se usaban “como se indica en la investidura”.[32]

En 2022, el presidente Kevin W. Pearson de la Presidencia del Área Utah declaró en una transmisión del Área Utah: “nos desanima la manera informal e incluso despreocupada en que algunos tratan sus convenios del templo, incluso el uso informal e inconsistente del gárment del templo”.[33]

¿La Iglesia alguna vez enseñó que tenías que usar tus gárments cuando tenías relaciones sexuales con tu cónyuge?

No. La Iglesia enseña que los gárments pueden quitarse para "fines que requieren exponer el cuerpo".[34]

Sin embargo, esta idea a veces aparece en los medios o en material crítico hacia la Iglesia.[35]

¿Otras religiones tienen algo parecido a los gárments del templo?

Sí. No es raro que las religiones tengan ropa que refleje sus creencias religiosas.[36] Los sijes[37] y los zoroastrianos usan ropa interior sagrada.[38] Muchos hombres judíos ortodoxos usan kipás[39] y un tallit katan[40] y algunas mujeres judías ortodoxas usan pelucas.[41] Algunos monjes budistas usan túnicas.[42] Algunas monjas católicas usan hábitos[43] y algunos monjes usan sotanas.[44]

¿Es cierto que antes se podían comprar gárments del templo en JCPenney en Utah?

Sí. Los miembros de la Iglesia podían comprar gárments en muchas tiendas minoristas de Utah hasta la década de 1970.[45] Para 1977, Relief Society había adquirido los derechos exclusivos para distribuir gárments del templo.[46]

Un anuncio antiguo de la tienda The Reliable, que anuncia tanto gárments del templo SUD como otros tipos de ropa interior. — Un anuncio antiguo de gárments del templo y otros tipos de ropa interior.

¿Han cambiado los gárments? ¿Podrían volver a cambiar?

Sí y posiblemente. El corte y el estilo del gárment han cambiado muchas veces durante el último siglo (ver abajo).

Año	Cambios hechos
1923	La Iglesia autorizó el cambio del gárment de largo hasta los tobillos a largo hasta las rodillas y de mangas hasta las muñecas a mangas cortas.[47] También se les dijo a los miembros que podían quitar los cuellos y reemplazar la ropa que se amarraba con cordones por botones.[48]
1979	Los gárments cambiaron de una sola pieza a dos piezas.[49]
2018	La Iglesia dejó de fabricar ciertas telas y estilos, y también anunció gárments de algodón elastizado.[50]
2019	Se amplió la línea de gárments de algodón elastizado para mujer.[51]
2024	La Iglesia aprobó tops sin mangas, partes de abajo tipo falda y gárments tipo vestido camisero de una sola pieza para miembros que vivían en climas calurosos y húmedos, así como para “otros que podrían beneficiarse de los cambios”.[52]

¿Los cambios fueron por los cambios de la moda moderna?

Sí, probablemente. Los gárments han cambiado con el tiempo junto con las tendencias generales de la moda.[53]

Sin embargo, los símbolos en el gárment han permanecido iguales.[54]

¿No son los gárments realmente incómodos, especialmente para las mujeres?

Según informes, algunas mujeres los encuentran incómodos,[55] otras no.[56]

¿Se te permite usar ropa interior “normal” debajo de tus gárments?

Sí. Los miembros pueden usar ropa interior encima o debajo de sus gárments del templo.[57] Por ejemplo, las mujeres pueden elegir usar la parte de arriba del gárment sobre el sostén.

¿Se permite que los miembros hablen sobre los gárments con personas que no son Santos de los Últimos Días?

Sí. Cuando Mitt Romney[BIO] se postuló para presidente de Estados Unidos en 2008 y 2012, muchas personas sintieron curiosidad por los gárments.[58] En 2014, la Iglesia publicó un video informativo que explicaba el propósito de los gárments.[59]

The Facts

Los gárments del templo fueron desarrollados por José Smith, probablemente en 1842.

Los líderes de la Iglesia han enseñado que ofrecen protección espiritual y física.
Las declaraciones oficiales de la Iglesia dicen que los gárments están destinados a ser recordatorios de los convenios del templo.
El diseño de los gárments ha cambiado con el tiempo.
La Iglesia considera los gárments un tema sagrado, pero no tiene una prohibición en contra de hablar de ellos.

Our Take

Que la Iglesia tenga ropa interior específica puede parecer incómodo o controlador. En los medios y en la conversación, los gárments pueden destacar como algo único (y raro) de nuestra fe, lo que puede dar vergüenza. Los gárments parecen estar muy ligados a la modestia y, por lo tanto, a la sexualidad, que es algo muy personal. Puede parecer que hay una prohibición de hablar de ellos o de mostrarlos porque son sagrados.

Para entender los gárments, es útil entender su simbolismo. Muchas religiones en todo el mundo tienen ropa sagrada y simbólica. También hay un precedente bíblico en las “túnicas de piel” que Dios les dio a Adán y Eva, aunque José Smith probablemente introdujo los gárments modernos en 1842 junto con la ceremonia de investidura. Los gárments del templo reflejan convenios hechos con Dios, y usar gárments simboliza un compromiso con esos convenios. No hay una prohibición de hablar sobre los gárments del templo con personas que no son miembros, pero los gárments se consideran un tema sagrado y no están hechos para mostrarse.

Está bien tener sentimientos encontrados sobre los gárments; está bien que te parezcan incómodos o raros. Usar gárments debe ser un compromiso personal con Dios, y aunque el símbolo de “ropa interior especial” pueda parecer extraño, podemos sentir consuelo al saber que Dios quiere que siempre tengamos un recordatorio de Su amor por nosotros y de Su convenio con nosotros.

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236 Primary Sources

Footnotes

BIOAdam
Adam was the mortal father of humankind, also known as The Ancient of Days or Michael. Adam partook of the forbidden fruit in the Garden of Eden and was cast out of the Garden and became mortal. He lived with his wife, Eve, and they had many children, including Cain, Abel, and Seth. Adam died at age 930.
BIOEve
Eve was the first woman and was the wife of Adam, the first man. She partook of the forbidden fruit and was cast out of the Garden of Eden. She had many children, including Cain, Abel, and Seth.
BIOJoseph Smith, Jr.
Joseph Smith (1805–1844) organized The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. Born in Sharon, Vermont, he began to experience visions of deity and angels at a young age. One vision featured the Angel Moroni, who revealed the location of gold plates with an account of ancient Americans. He translated this record and published it as The Book of Mormon. He continued to receive revelations throughout his life which serve as the foundation for the Church's doctrine today. He led the Latter-day Saints across the country from New York to Illinois. In 1844, he was martyred while awaiting trial in Carthage, Illinois.
BIOWillard Richards
Willard Richards (June 24, 1804 – March 11, 1854) was born in Hopkinton, Massachusetts. He was a physician and served as Second Counselor to Brigham Young in the First Presidency of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints from 1847 until his death. Richards was present at the shooting of Joseph and Hyrum Smith. He also served as the first editor-in-chief for the Deseret News.
BIOJohn Taylor
John Taylor (1808–1887) was born in Westmorland, England. He was the third president of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. He moved to Canada in 1832 and joined the Church four years later. Taylor was soon appointed to the apostleship and became a prominent advocate for Latter-day Saint doctrine during his mission to the United Kingdom. Taylor accompanied Joseph Smith to Carthage Jail in 1844, where Joseph and Hyrum Smith were martyred. Taylor received a bullet wound to the thigh. He served in the apostleship and First Presidency until his appointment to the Presidency in 1880. Taylor oversaw the Church administration as the Church faced sustained prosecution from federal authorities for the practice of polygamy. He died while in hiding from federal authorities in Kaysville at the age of 79.
BIOHyrum Smith
Hyrum Smith (1800–1844) was born in Tunbridge, Vermont. He was the older brother of Joseph Smith, who organized the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, and served as the Church's second patriarch. He was one of the Eight Witnesses to the Book of Mormon. In 1837, he became Second Counselor in the First Presidency, and the following year, he was imprisoned alongside Joseph Smith in Liberty Jail. Hyrum Smith became the Church's new patriarch in 1841 after the death of his father, Joseph Smith, Sr., in Nauvoo. Hyrum also served as a member of the City Council, the Nauvoo Legion, and the Council of Fifty. He was martyred along with Joseph Smith in Carthage Jail in 1844.
BIOMitt Romney
Mitt Romney (1947–) is a U.S. politician and son of George Romney. He served a mission in France from 1966 to 1968. He later served as a bishop and stake president. As a politician, Romney was the Governor of Massachusetts from 2003 to 2007 and a candidate for the 2012 U.S. Presidential Election for the Republican Party. Since 2019, he has been a senator for the state of Utah.
[1]↩︎
Para los hombres, los gárments del templo son parecidos a algunos estilos de ropa interior normal. Para las mujeres, tienen un corte muy diferente al de la ropa interior normal. En 2018, la Iglesia publicó un video para mostrar cómo se ven los gárments y describir su propósito.
- The Church releases video explaining garments.
[2]↩︎
Una declaración oficial de la Iglesia y una entrada del manual dicen que los gárments sirven como un recordatorio de los convenios hechos en el templo. El élder Packer describió los gárments como un recordatorio físico y espiritual de los convenios.
[3]↩︎
La Iglesia publicó un artículo que incluía fotos de los gárments y los describía como blancos. McKay Coppins, un periodista Santo de los Últimos Días activo, respondió preguntas sobre los gárments y señaló que son blancos.
La Iglesia hace la siguiente declaración sobre los gárments que no son blancos:
Los gárments de color solo están disponibles para miembros del servicio militar en servicio activo, agentes del orden público y bomberos; la Primera Presidencia no ha autorizado ningún otro uso de gárments que no sean blancos relacionado con el empleo.
[4]↩︎
La Iglesia publicó una lista de telas usadas para hacer gárments del templo. Incluyen diferentes tipos de algodón, nailon y otras telas.
- The Church publishes a list of temple garment fabrics.
[5]↩︎
Ya en 1845, los líderes de la Iglesia aludieron a las marcas en los gárments y a su significado especial. William Clayton escribió que las marcas en los gárments del templo eran las marcas a las que Pablo se refirió. El video de la Iglesia de 2018 mostró los gárments que los miembros de la Iglesia usan actualmente.
[6]↩︎
Génesis 3:21-22 (Reina-Valera 2009) registra:
21. Y Jehová Dios hizo al hombre y a su esposa túnicas de pieles, y los vistió. 22. Y Jehová Dios dijo: He aquí, el hombre ha llegado a ser como uno de nosotros, conociendo el bien y el mal. . . .
Según se informa, José Smith dijo que Adán y Eva tenían gárments similares que se les dieron cuando salieron del jardín.
- Johnson remembers Joseph speaking on the origin of temple garments.
- God gives coats of skins to Adam and Eve.
[7]↩︎
La referencia clara más temprana fue en 1845, cuando William Clayton registró en su diario que se estaba instruyendo a las hermanas sobre cómo hacer gárments del templo.
- William Clayton comments on early production of garments.
[8]↩︎
Varios relatos de los primeros santos recuerdan que José Smith introdujo los gárments. Algunos de ellos son informes de primera mano, mientras que otros son de segunda mano. Todos son recuerdos tardíos.
Uno de los primeros informes puede ser el libro antimormón de John C. Bennett, History of the Saints, que contiene una referencia a algún tipo de gárment que estaba asociado con el "Order Lodge", que se refiere a las ordenanzas del templo que Joseph introdujo.
[9]↩︎
En un sermón del 9 de febrero de 1862, Heber C. Kimball dijo:
Para volver al tema de los gárments del Santo Sacerdocio, diré que el que Jesús llevaba puesto cuando se apareció al profeta José estaba ordenado y limpio. . .
Según se informa, George Miller dijo que el apóstol Pablo aludió a las marcas de Jesucristo y dijo que estas marcas eran las mismas marcas que estaban en los gárments de ese tiempo.
- Miller claims that the marks the Apostle Paul referenced are the marks on the temple garments.
- Kimball said Jesus, apostles wore garments.
[10]↩︎
Por ejemplo, George A. Smith citó a Frederick Williams al relatar cuando vio a Jesús el día de la dedicación del templo de Kirtland y “dio testimonio de que el Salvador, vestido con su ropa sin costura”.
En 1883, Zebedee Coltrin recordó una visión que tuvo con José Smith en Kirtland y vio a “dos personajes ancianos, con cabello blanco y vestidos con gárments blancos”.
- George A. Smith said that Frederick Williams saw Jesus dressed "in his vesture without seam" at the dedication of the Kirtland temple.
- Zebedee Coltrin recalled seeing Jesus wearing "white garments" in the Kirtland temple.
[11]↩︎
Heber C. Kimball dijo en un discurso que Joseph usaba gárments tejidos como los que usó Jesús.
- Heber C. Kimball said that Jesus wore garments like Joseph Smith did.
[12]↩︎
Devery Anderson transcribió una reunión de 1936 con la Primera Presidencia donde se habló del simbolismo del gárment del templo:
Recomendamos que en el templo se dé una definición del simbolismo y significado de las varias marcas en el gárment. Creemos que una comprensión por parte de quienes tienen derecho a usar el gárment de estas marcas sagradas tenderá en gran manera a generar más reverencia por el gárment mismo. La mejor interpretación que nos ha llegado hasta este momento fue proporcionada por el presidente [David O.] McKay. Es la siguiente: A. El cuadrado: honor, integridad, lealtad, confiabilidad. B. El compás: un curso que no se desvía en relación con la verdad. Los deseos deben mantenerse dentro de límites apropiados. C. El ombligo: que la vida espiritual necesita sustento constante. D. La rodilla: rever[e]ncia por Dios, la fuente de guía e inspiración divinas. A esta última podría añadirse lo que ahora está en uso: Que toda rodilla se doblará y toda lengua confesará que Jesús es el Cristo.
- Ensign article explaining why there are symbols in the temple.
- Devery Anderson transcribes account of the First Presidency and Quorum of the Twelve Apostles report containing symbolism and significance of the marks on temple garments.
[13]↩︎
Según se informa, el presidente David O. McKay explicó que el compás y la escuadra tenían el siguiente significado simbólico:
A. El cuadrado: Honor, integridad, lealtad, confiabilidad. B. El compás: Un curso invariable en relación con la verdad. Los deseos deben mantenerse dentro de límites apropiados.
Jeffrey Bradshaw, un historiador Santo de los Últimos Días, describió la escuadra y el compás como símbolos antiguos usados en la masonería. Allen D. Roberts, un historiador Santo de los Últimos Días que critica a la Iglesia, habló de cómo los Santos de los Últimos Días han incorporado símbolos masónicos en la iconografía de la Iglesia.
[14]↩︎
El Manual General de la Iglesia, actualizado en agosto de 2022, explicó cómo usar el gárment. También dijo que, si los miembros guardan sus convenios y usan el gárment de manera adecuada, entonces les servirá como “protección”.
En 2019, el manual describía cómo usar los gárments y que sirven como protección “contra la tentación y el mal”.
[15]↩︎
Por ejemplo, en 1934, John A. Widstoe afirmó que los gárments servían como un recordatorio de los convenios. Y en el libro de Boyd K. Packer de 2002 Preparándose para Entrar a El Santo Templo, Packer explicó en detalle cómo los gárments del templo recuerdan a los miembros sus convenios del templo.
- John A. Widstoe asserted that the Church did not take anything from the Masons.
- BKP speaks of moral significance of garments.
[16]↩︎
Por ejemplo, Boyd K. Packer dijo en 2002 que los gárments protegerán a quien los usa de la tentación. Más tarde, en 2019, la Iglesia enseñó que los gárments “sirven como protección contra la tentación”.
- BKP speaks of moral significance of garments.
- The Church says garments "will serve as a protection against temptation and evil."
[17]↩︎
El manual de la Iglesia no incluye nada específico sobre usar gárments en la lista de convenios, pero dice:
Durante la iniciatoria, se autoriza al miembro a usar el gárment del templo. El gárment representa su relación personal con Dios y el compromiso de obedecer los convenios hechos en el templo.
- The Church publishes the list of covenants that are made in the temple.
[18]↩︎
La declaración oficial del Manual de la Iglesia sobre los gárments del templo 38.5.5 dice lo siguiente:
Los miembros que reciben la investidura hacen un convenio de usar el gárment del templo durante toda su vida. Es un privilegio sagrado usar el gárment del templo. Hacerlo es una expresión externa de un compromiso interno de seguir al Salvador Jesucristo. El gárment es un recordatorio de los convenios hechos en el templo. Cuando se usa correctamente a lo largo de la vida, servirá como protección. El gárment debe usarse debajo de la ropa exterior. Es una cuestión de preferencia personal si se usa otra ropa interior sobre o debajo del gárment del templo. El gárment no debe quitarse para actividades que razonablemente puedan hacerse mientras se lleva puesto. No debe modificarse para adaptarse a diferentes estilos de ropa. El gárment es sagrado y debe tratarse con respeto. Los miembros investidos deben buscar la guía del Espíritu Santo para responder preguntas personales sobre el uso del gárment.
- In the latest handbook, the Church stated that wearing the garment will serve as a protection.
[19]↩︎
Por ejemplo, en el Libro de Mormón, en Mosíah 18:10, dice:
...¿qué tienes contra ser bautizado en el nombre del Señor, como testimonio ante él de que has hecho un convenio con él, de que lo servirás y guardarás sus mandamientos...?
[20]↩︎
A lo largo de la historia de la Iglesia, la gente ha hablado de cómo los gárments del templo sirven como una “barrera de protección” tanto física como moralmente.
Por ejemplo, en 1921, el apóstol George F. Richards escribió en su diario:
El convenio de sacrificio debe hacerse voluntariamente. El uso del gárment y la protección que brinda, protege la vida, la moral, la virtud, el honor y la fe.
En otro ejemplo, un “mensajero mensual” de la Misión de Nueva Zelanda de la década de 1950 contó la historia de la hermana Akiano, que fue atrapada por una ola gigante. Después, “descubrió que tenía moretones por todo el cuerpo, excepto en las partes de su cuerpo que estaban cubiertas por sus gárments del templo”.
[21]↩︎
Según el escriba William Clayton, John Taylor, un sobreviviente del ataque a la cárcel de Carthage, dijo:
José, Hyrum y él mismo no tenían sus túnicas en la cárcel de Carthage, mientras que el doctor Richards sí tenía la suya puesta, pero corrigió la idea que algunos tenían de que se las habían quitado por miedo. W. W. Phelps dijo que José le contó un día por ese tiempo que había dejado a un lado su gárment por el calor.
El miembro de la Primera Presidencia Heber C. Kimball creía que el gárment le dio protección física a Willard Richards. Según William Clayton:
[Kimball] habló de que el élder Richards fue protegido en la cárcel de Carthage, llevando puesta la túnica, mientras Joseph y Hyrum y el élder Taylor fueron acribillados.
- William Clayton records conversation about Joseph and Hyrum not wearing their garments at Carthage.
- Heber C. Kimball refers to Willard Richards being not shot at Carthage because of garments.
[22]↩︎
Estos relatos van desde relatos de la supervivencia de Willard Richards durante el martirio hasta relatos más recientes de supervivencia en un desastre natural.
El administrador de BYU, William E. Berrett, reprendió a quienes parecían considerar que el gárment era protector por sí mismo, y dijo: "Dios, no la ropa, protege y bendice a quienes guardan sus convenios."
[23]↩︎
En 1884, una turba atacó a misioneros Santos de los Últimos Días en Tennessee, cerca de Cane Creek. Dos misioneros (John H. Gibbs y William S. Barry) y dos miembros de la iglesia (J. Riley Hutson y Martin Condor) fueron asesinados. Tanto Gibbs como Barry eran investidos.
Más recientemente, en mayo de 2021, un par de misioneros murieron en un accidente automovilístico en Texas.
[24]↩︎
Entre 1842 y 1844, varias personas registraron en sus diarios que recibieron sus ordenanzas del templo. El mismo José registró en su diario grupos que recibieron estas ordenanzas.
[25]↩︎
Para el 8 de febrero de 1846, según Devery S. Anderson y Gary James Bergera, aproximadamente 5,583 hombres y mujeres habían recibido su investidura en el Nauvoo Temple.
- Devery Anderson and Gary J. Bergera offer estimate total number of Nauvoo Temple Endowments at 5,583.
[26]↩︎
Según el diario de William Clayton, en diciembre de 1845, las mujeres de la Relief Society estaban "muy ocupadas durante el día supervisando los lavados y las unciones en la sección de mujeres, e instruyendo a las hermanas en cortar y hacer túnicas y gárments."
- William Clayton comments on early production of garments.
- Eliza Munson records James Allred's stated that Joseph Smith gave specific instructions on how the garments were to be cut.
[27]↩︎
El manual de la Iglesia de 2019 declaró que los gárments sirven como recordatorio de los convenios hechos en el templo.
En 1934, John A. Widstoe enfatizó que la parte más importante de los gárments eran los convenios que representaban, no cómo se veían.
- John A. Widstoe asserted that the Church did not take anything from the Masons.
- The Church says garments "will serve as a protection against temptation and evil."
[28]↩︎
La Iglesia publicó la lista de convenios que se hacen en el templo en diciembre de 2020. Esta entrada del manual decía que los miembros de la Iglesia hacen convenio de vivir la ley de castidad al no tener relaciones sexuales fuera del matrimonio.
- The Church publishes the list of covenants that are made in the temple.
[29]↩︎
La Enciclopedia Internacional de la Sexualidad de Robert Francoeur señala:
Un chiste mormón discreto sobre los gárments se refiere a ellos como “anticonceptivos mormones”, ya que deben usarse pegados a la piel en todo momento y tienen una apariencia que es notoriamente nada sexy.
- Robert T. Francoeur records joke about garments as "Mormon contraceptives."
[30]↩︎
En abril de 2024, la Primera Presidencia anunció una actualización a las preguntas de la recomendación para el templo y emitió una declaración sobre usar el gárment del templo. Su declaración en el manual de la Iglesia dice:
El gárment del santo sacerdocio nos recuerda el velo en el templo, y ese velo es simbólico de Jesucristo. Cuando te pones tu gárment, te pones un símbolo sagrado de Jesucristo. Llevarlo es una expresión externa de tu compromiso interno de seguirlo. El gárment también es un recordatorio de tus convenios del templo. Debes usar el gárment día y noche durante toda tu vida. Cuando deba quitarse para actividades que razonablemente no se puedan hacer mientras usas el gárment, procura volver a ponértelo lo antes posible. Al guardar tus convenios, incluido el privilegio sagrado de usar el gárment según se indica en las ordenanzas iniciatorias, tendrás mayor acceso a la misericordia, protección, fortaleza y poder del Salvador.
- Guidelines for wearing the temple garment in the Church’s General Handbook.
- First Presidency statement on wearing the garment, April 2024.
[31]↩︎
La edición de 2010 de Manual 2 de la Iglesia: Administración en la Iglesia dice:
Los miembros investidos deben usar el gárment del templo tanto de día como de noche. No deben quitárselo, ni por completo ni en parte, para trabajar en el jardín ni para otras actividades que razonablemente se puedan hacer con el gárment bien puesto debajo de la ropa... El gárment es sagrado y debe tratarse con respeto en todo momento... Los miembros que han hecho convenios en el templo deben dejarse guiar por el Espíritu Santo para responder por sí mismos preguntas personales sobre el uso del gárment.
- LDS-Mormon blog published the Temple Recommend Questions from 1991 – 1995.
- The 2010 edition of the Church handbook states "Endowed members should wear the temple garment both day and night."
[32]↩︎
La pregunta actual de la entrevista sobre los convenios del templo simplemente dice:
¿Cumples los convenios que hiciste en el templo, incluyendo usar el gárment del templo como se indicó en la investidura?
- Church Newsroom provides the updated 2020 temple recommend interview questions.
[33]↩︎
El presidente Kevin W. Pearson de la Presidencia del Área Utah declaró en 2022:
Los términos y condiciones de los convenios de Dios no son negociables y honrarlos no es opcional. Nos desanima la manera casual e incluso despreocupada en que algunos tratan sus convenios del templo, incluyendo el uso casual e inconsistente del gárment del templo. Entre algunos hay un creciente sentido de apatía espiritual y un cumplimiento esporádico de los convenios que se está volviendo cada vez más común entre quienes deberían saber más y hacerlo mejor. Guardar los convenios no tiene nada que ver con la preferencia personal ni con la conveniencia, y tiene todo que ver con el compromiso. Estamos seguros de que si estos convenios sagrados se entendieran mejor, se honrarían y valorarían por encima de todos los demás compromisos.
- Utah Area Presidency issues statement on "casual and inconsistent wearing of the temple garment" during an Area Broadcast.
[34]↩︎
En 1915, la Primera Presidencia instruyó a los miembros de la Iglesia:
No es correcto dejar de usar el gárment del templo durante el día por el calor; no debe quitárselo en absoluto, excepto para reemplazarlo por otro, o para bañarse, o para trabajar u otros propósitos que requieran dejar el cuerpo al descubierto.
- FP comments on timing of original temple garment design.
[35]↩︎
Por ejemplo, Lindsay Weglarz, una bloguera de Ranker, escribió un artículo titulado "Datos interesantes sobre la vida sexual y las creencias de los mormones" en el que afirmaba que los gárments tienen aberturas para permitir las relaciones sexuales.
La Iglesia nunca ha practicado esto, y estas aberturas no existen en los gárments.
- Weglarz says that Latter-day Saints wear garments during sex.
[36]↩︎
En un artículo de 2018, la Encyclopedia Britannica describió cómo muchas religiones tienen distinta ropa ceremonial o simbólica.
- The Encyclopedia Britannica describes how religions have different clothes.
[37]↩︎
Los sijes usan kacheras, ropa interior sagrada que creen que les ayudará a controlar sus deseos sexuales.
- The Sikhi Wiki describes how Sikhs wear sacred underclothing to control their sexual desires.
[38]↩︎
En 1951, Chiniwalla publicó un libro sobre el zoroastrismo, que detallaba cómo los zoroastrianos usan ropa interior sagrada además de tener otras prendas sagradas.
- Chiniwalla describes the sacred clothing including underclothing of Zoroastrians.
[39]↩︎
La New World Encyclopedia dijo que los hombres judíos ortodoxos a menudo usan yarmulkes como una señal de devoción. Los yarmulkes son un tipo de gorro pequeño que cubre la coronilla.
- New World Encyclopedia defines what a yarmulke is.
[40]↩︎
En Un diccionario popular del judaísmo, Lavinia Cohn-Sherbok y Dan Cohn-Sherbok definieron el tallit katan como una prenda que los judíos ortodoxos usan debajo de su ropa.
- Lavinia Cohn-Sherbok and Dan Cohn-Sherbok define a Tallit Katan as a sacred undergarment for Orthodox Jews.
[41]↩︎
La Enciclopedia Judía describió cómo algunas mujeres judías usan coberturas para la cabeza, como pelucas que se llaman sheitel.
- The Jewish Encyclopedia defines sheitel as a type of headcovering that Jewish women may wear.
[42]↩︎
Los monjes budistas a menudo usan túnicas que tienen tres componentes diferentes (hasta cinco) y se usan de varias maneras prescritas.
- O'Brien describes the different components to Buddhist robes.
[43]↩︎
El Denver Catholic describió cómo ciertas monjas católicas usan tocados llamados hábitos en su vida religiosa.
- The Catholic diocese of Denver explains the types of habits nuns wear.
[44]↩︎
La New World Encyclopedia definió una sotana como una túnica que se les daba a los monjes.
- New World Encyclopedia defines a cassock as an outer robe that monks wear.
[45]↩︎
Durante la primera mitad del siglo veinte, los gárments estaban disponibles en tiendas minoristas por todo Utah.
- 1908 RR newspaper advertisement for temple garments.
- Bingham Bulletin carries advertisement for garments.
[46]↩︎
Desde 1936 hasta 1965, la Iglesia permitió que cuatro fabricantes no Santos de los Últimos Días produjeran gárments del templo. La Iglesia les dio a estas entidades licencias restrictivas que exigían que los fabricantes solo vendieran los gárments a quienes tuvieran una recomendación para el templo.
La Iglesia también vendía gárments directamente y permitió que un número selecto de tiendas por departamentos también los vendieran.
En 1960, la fábrica textil de la Iglesia asumió todos los componentes de fabricación de las cuatro compañías.
En 1965, la Iglesia dejó de permitir que los gárments se vendieran en tiendas por departamentos, aunque otras empresas manufactureras siguieron produciendo gárments por contrato.
- In New Era, Barbra Smith comments on who has rights to distribute garments.
- USDC offers summary of past non-LDS garment manufacturers.
[47]↩︎
Según el artículo publicado en la edición del 4 de junio de 1923 del Salt Lake Tribune, los miembros más jóvenes de la Iglesia respondieron positivamente al cambio:
Aunque se dice que se han hecho modificaciones menores al gárment del templo en varios momentos durante los últimos años, los miembros más jóvenes de la iglesia consideran que la orden más reciente de permiso es la más liberal y aceptable.
[48]↩︎
En 1938, la Primera Presidencia dio estas instrucciones para las excepciones del gárment:
Las mangas pueden acortarse de un largo hasta la muñeca a [manga corta]. Los cuellos, como se disponen para el gárment ceremonial, pueden eliminarse. Se pueden sustituir los cordones por botones y otros cierres aceptables. La entrepierna puede cerrarse. Se pueden hacer aberturas laterales en la pierna o en el hombro en lugar de aberturas al frente y atrás, o se permite cualquier combinación de estas aberturas.
- First Presidency comments on the proper design of garments.
[49]↩︎
El 15 de diciembre de 1979, la Primera Presidencia envió un aviso sobre el cambio de gárments de una pieza a gárments de dos piezas.
- Sunstone announces temple garment change to two-piece.
[50]↩︎
En febrero de 2018, la Iglesia anunció gárments de algodón elastizado. En abril de 2018, la Iglesia dejó de fabricar algunas otras telas de gárments.
- The Church announces new garment styles and fabrics for men and women.
[51]↩︎
En febrero de 2019, la Iglesia anunció una ampliación de la línea de gárments de algodón elastizado para mujeres para incluir gárments hasta media pantorrilla, así como más opciones de gárments de maternidad.
- The Church announces expansion of the stretch cotton garment line.
[52]↩︎
El Deseret News informó el 17 de octubre de 2024 que la Primera Presidencia aprobó estos nuevos estilos de gárments para "mujeres en climas calurosos y húmedos".
Y un artículo en Church News también informó que los nuevos gárments estaban destinados a mujeres "que residen en áreas calurosas y húmedas" y “otras que podrían beneficiarse de los cambios.”
- Tad Walch with the Deseret News reports on changes to women's garments.
- The Church News reports on new garments for women in hot, humid parts of the world.
[53]↩︎
En diciembre de 1979, la Iglesia anunció que cambiaría los gárments de una sola pieza a gárments de dos piezas. En 2018, la Iglesia también amplió los estilos de gárments para incluir algodón elastizado.
[54]↩︎
La Primera Presidencia declaró en 1912 que el diseño de los símbolos del gárment viene del cielo y que no serán alterados.
- First Presidency offers instructions on making of endowment.
[55]↩︎
En 2021, citaron a Sasha Piton en el New York Times diciendo que encontraba incómodos los gárments y que quería que la Iglesia cambiara los gárments para las mujeres.
- Sasha Piton urges the Church to provide more comfortable garments.
- Mamie expresses that temple garments make her feel uncomfortable.
[56]↩︎
Por ejemplo, Jana Riess elogió la comodidad y el diseño de los gárments de templo de algodón elastizado en un artículo de Religion News Service de 2018.
Diane Evans dijo en Quora el 11 de febrero de 2019 que encontró los gárments muy cómodos.
- Jana Riess praises updated temple garments for women.
- Diane Evans replied to a Quora post saying she finds garments comfortable.
[57]↩︎
La edición de 2025 del Manual General de la Iglesia dice:
El gárment debe usarse debajo de la ropa exterior. Es una cuestión de preferencia personal si se usa otra ropa interior sobre o debajo del gárment del templo.
- Guidelines for wearing the temple garment in the Church’s General Handbook.
[58]↩︎
En 2012, McKay Coppins, un periodista Santo de los Últimos Días, escribió un artículo para BuzzFeed respondiendo a la mayor curiosidad que surgió durante la campaña presidencial de Mitt Romney.
Durante la campaña presidencial, un caricaturista dibujó a Romney desnudo. Publicó otra serie de caricaturas de Romney en gárments, y escribió que los gárments eran centrales para la fe de los Santos de los Últimos Días.
- Coppins answers questions that people may have about garments because of Romney's election.
- Cartoonist makes fun of Romney and his garments.
[59]↩︎
En 2018, publicaron un segundo video. Ambos videos eran similares en sus mensajes principales y en el lenguaje. El video de 2018 señaló:
Muchos miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días también usan ropa religiosa, pero debajo de su ropa normal. Similar a la ropa interior modesta común, viene en dos piezas y usualmente se le llama el gárment del templo. Algunas personas incorrectamente llaman a los gárments del templo ropa interior mormona o incluso ropa interior mágica. Pero el término más respetuoso es gárments del templo. Los gárments del templo los usan miembros adultos de la Iglesia que han hecho promesas solemnes en los templos de guardar los mandamientos de Dios y seguir a Jesucristo. Sirven como un recordatorio privado y personal de nuestra relación con Dios y de nuestro compromiso de vivir vidas buenas y honorables.
- CN releases article explaining garments.
- The Church releases video explaining garments.