about this topicMudanças na Investidura do Templo
O que é a investidura do templo?
A investidura do templo é uma cerimônia em que os santos dos últimos dias aprendem sobre o plano de salvaç de Deus e Jesus Cristo e fazem convênios sagrados com Deus.[1] José Smith[BIO] introduziu a investidura em Nauvoo em 4 de maio de 1842,[2] e os santos dos últimos dias a praticam em templos desde então.[3]
De onde veio a investidura?
Não está claro.[4] Uma revelação de 19 de janeiro de 1841 disse aos santos dos últimos dias que construíssem um templo para que “eu revele nele minhas ordenanças a meu povo, porque me digno a revelar à minha igreja coisas que foram mantidas ocultas desde antes da fundação do mundo”.[5]
Parece que a investidura contém elementos do Velho Testamento[6] e de cerimônias maçônicas,[7] e também há relatos de que José Smith foi instruído por anjos sobre como realizar a investidura.[8] No entanto, o próprio José não registrou uma explicação para a origem da investidura.
A investidura do templo de hoje é a mesma de quando foi apresentada pela primeira vez?
Não. Houve muitas mudanças ao longo dos anos.[9] Algumas mudanças incluíram a adição e a remoção de um "juramento de vingança",[10] investiduras realizadas pelos mortos,[11] a duração da cerimônia,[12] e o voto da mulher de obedecer ao marido.[13]
Outras mudanças incluíram a padronização da cerimônia entre os templos,[14] a criação de produções em vídeo da investidura,[15] e permitir que os santos dos últimos dias de ascendência africana recebessem a investidura.[16]
Linha do tempo das mudanças na cerimônia e nos procedimentos da investidura no templo
4 de maio de 1842
José Smith apresenta a investidura a um grupo seleto.[17]
8 de abril de 1844
Em um sermão, José Smith apresenta o conceito de investiduras e selamentos pelos mortos.[18]
Dezembro de 1845
13 de dezembro de 1845
William Clayton escreve a descrição mais antiga da cerimônia de investidura.[20]
13 de dezembro de 1845
Heber C. Kimball registra que os papéis de Pedro, Tiago e João foram acrescentados à cerimônia.[21]
9 de janeiro de 1877
14 de janeiro de 1877
Fevereiro de 1877
17 de outubro de 1893
Wilford Woodruff trabalha para harmonizar a cerimônia da investidura entre os templos.[25]
8 de abril de 1894
Wilford Woodruff anuncia uma revelação dizendo aos membros da Igreja que eles deveriam ser selados a seus pais biológicos em vez de serem selados a líderes da Igreja.[26]
1905
Durante a audiência de Reed Smoot, foi relatado que os santos dos últimos dias oram para que Deus vingue o sangue dos profetas.[27]
1922
31 de maio de 1922
7 de junho de 1922
George F. Richards recomenda que a ordem de se vestir com as vestes do templo durante a investidura seja simplificada.[30]
15 de fevereiro de 1927
Em uma carta ao presidente do templo de St. George, George F. Richards instrui que sejam removidas da investidura e dos círculos de oração as referências a “vingar o sangue dos Profetas”.[31]
29 de outubro de 1953
A Primeira Presidência forma um comitê para criar uma apresentação em vídeo da investidura.[32]
1953
A Igreja faz gravações em vídeo da investidura em vários idiomas.[33]
outubro de 1969
A Igreja muda a redação da investidura para deixá-la mais clara e menos repetitiva.[34]
3 de maio de 1978
Uma carta da Primeira Presidência instrui os líderes a descontinuar círculos de oração fora do templo.[35]
8 de junho de 1978
A Primeira Presidência anuncia que os santos dos últimos dias de ascendência africana podem receber ordenanças do templo.[36]
c. 1984–1990
De acordo com o livro Evolution of the Mormon Temple Ceremony, um resumo dos ensinamentos apresentados no véu na cerimônia de investidura foi removido em algum momento entre 1984 e 1990.[37]
Abril de 1990
O Los Angeles Times informa que a Igreja revisou o convênio das mulheres de obedecer ao marido e removeu as penalidades, as referências ao clero cristão e o abraço dos "cinco pontos de companheirismo" no véu.[38]
2005
Um artigo no Journal of Ritual Studies relata que a ordenança iniciatória agora faz com que os iniciados usem roupas e que a lavagem e unção sejam feitas "simbolicamente".[39]
Julho de 2014
Novos vídeos do templo são introduzidos para “oferecer variedade na instrução do templo”.[40]
Janeiro de 2019
A Primeira Presidência anunciou que detalhes dos rituais do templo são atualizados com o tempo e não devem ser discutidos fora do templo.[41]
Janeiro de 2019
O Salt Lake Tribune informa que a cerimônia de investidura foi encurtada para aproximadamente 90 minutos e que o conteúdo instrucional foi atualizado, incluindo a remoção da exigência de que as mulheres fizessem um voto de obediência a seus maridos.[42]
2020
A Primeira Presidência anuncia mudanças na investidura motivadas pela pandemia de COVID-19.[43]
21 de março de 2021
A Sala de Imprensa da Igreja informa que os dois últimos templos que realizam cerimônias de investidura ao vivo passarão a usar investiduras em vídeo.[44]
Fevereiro de 2023
O Salt Lake Tribune destaca atualizações na investidura, incluindo um foco maior em Jesus Cristo, a introdução de convênios no início da cerimônia e a eliminação do papel do casal de testemunhas.[45]
Mas a cerimônia da investidura não foi revelada por Deus? Por que isso precisaria de mudanças?
Os líderes da Igreja ensinaram que Deus revelou a investidura.[46] José Smith, Brigham Young, John Taylor e outros também ensinaram que haveria algumas mudanças nas ordenanças do templo.[47] Nos tempos modernos, Harold B. Lee[BIO] ensinou que a investidura foi alterada para melhorar a compreensão, ao mesmo tempo preservando a mensagem original.[48]
Russell M. Nelson[BIO] ensinou que, embora existam novos métodos de apresentar a investidura, os princípios fundamentais não mudaram.[49]
Explicações dadas para as mudanças na investidura do templo
Pessoa | Data | Explicação |
Brigham Young | 1877 | José Smith deu a Brigham Young a responsabilidade de “sistematizar todas essas cerimônias” porque elas “não estavam organizadas direito”.[50] |
John Taylor | 1883 | José Smith “estava com pressa” e teria dado mais instruções sobre a investidura se não tivesse sido martirizado.[51] |
Wilford Woodruff | 1893 | As investiduras precisavam ser “harmonizadas” entre os templos.[52] |
Wilford Woodruff | 1894 | Nenhum único presidente da Igreja recebeu todas as revelações sobre o trabalho no templo.[53] |
James E. Talmage[BIO] | 1912 | Os projetos dos templos variam de acordo com as necessidades de cada dispensaç.[54] |
Harold B. Lee | 1968 | A investidura evoluiu para acomodar diferenças de idioma e melhorar a compreensão, enquanto preserva a mensagem original.[55] |
Primeira Presidência | 2019 | Os detalhes das cerimônias do templo foram ajustados periodicamente, e os profetas ensinaram que não haverá fim para os ajustes.[56] |
Primeira Presidência | 2020 | A investidura às vezes é alterada para ficar mais compreensível.[57] |
Russell M. Nelson | 2021 | Mudanças nas cerimônias do templo aconteceram desde a época de José Smith e são evidência da liderança do Senhor na Igreja.[58] |
Mas as orações do batismo e do sacramento são exatas e não foram mudadas — por que o templo seria diferente?
As instruções para as orações batismais e sacramentais são registradas de forma consistente nas escrituras,[59] mas a maneira como as ordenanças são realizadas mudou em vários momentos.[60] Por outro lado, as instruções sobre como a investidura deve ser feita não estão registradas nas escrituras.
Algumas dessas mudanças acontecem por causa da pressão social?
Possivelmente. Revelações foram recebidas por causa de perguntas sobre influências externas,[61] então não é surpreendente que algumas partes da investidura também sejam ajustadas por causa de pressão externa.[62]
Algum profeta já disse que a investidura não deveria mudar?
Mais ou menos. Em 1843, José Smith ensinou: "As ordenanças instituídas nos céus antes da fundação do mundo no sacerdócio para a salvação dos homens não devem ser alteradas ou mudadas; todos devem ser salvos pelos mesmos princípios."[63] Brigham Young disse que, desde a época de Adão, as pessoas têm sido salvas pelas mesmas ordenanças.[64]
No entanto, Joseph F. Smith disse, sobre seguir a exatidão das ordenanças, que “não é que essa forma seja absolutamente essencial para a aceitação dessa ordenança pelo Senhor”.[65]
É verdade que as pessoas costumavam ficar nuas durante a iniciatória?
Mais ou menos. Durante o século XIX, segundo relatos, os participantes ficavam nus durante a lavagem e unção, que usavam grandes quantidades de água e eram realizadas em banheiras.[66] Do início do século XX até 2005, os santos dos últimos dias que passavam pela iniciatória no templo usavam apenas uma túnica folgada, muitas vezes chamada de "shield", que era aberta nas laterais. Desde então, as pessoas que recebem sua iniciatória usam garments do templo.[67]
Já ouvi falar sobre “penalidades” na investidura do templo. O que são isso?
Algumas descrições da investidura registram que havia “penalidades” por revelar partes da investidura do templo.[68] Segundo relatos, essas penalidades incluíam linguagem gráfica, como ter a “garganta cortada” ou a “língua arrancada”.[69]
As penalidades teriam sido removidas da cerimônia de investidura em 1990.[70]
As mulheres tinham que prometer obedecer ao marido?
Sim, as mulheres tinham que prometer obedecer a seus maridos na cerimônia de investidura do templo SUD. O Los Angeles Times informou que, em 1990, a cerimônia de investidura do templo SUD foi alterada para exigir que as mulheres prometessem obedecer a Deus e dar ouvidos ao conselho de seus maridos, em vez de obedecer a seus maridos.[71] Essa promessa de dar ouvidos ao conselho de seus maridos foi então removida em 2019.[72]
Havia um "juramento de vingança" na investidura do templo?
Relatos sobre a investidura dizem que os participantes eram convidados a orar, ou fazer um juramento de orar, para que Deus vingasse a morte de José Smith.[73] Alguns desses relatos indicavam que os santos deveriam vingar sua morte,[74] enquanto outros dizem que era Deus quem deveria vingar sua morte.[75]
Essa parte da investidura foi descontinuada em 1927.[76]
Já ouvi dizer que círculos de oração eram feitos fora do templo. Isso é verdade?
Sim. Em 1843, um ano após a introdução da investidura, os santos dos últimos dias dotados começaram a se reunir para círculos de oração.[77] Alguns grupos eram organizados por apóstolos,[78] outros não.[79]
A Primeira Presidência descontinuou os círculos de oração fora da investidura do templo em 1978.[80]
Tudo bem falar sobre a investidura?
Sim. Existem promessas de não compartilhar partes da investidura, no entanto, nos últimos anos, tanto autoridades gerais quanto o manual da Igreja descreveram os convênios feitos durante a investidura.[81]
O manual da Igreja observa: “Podemos discutir os propósitos básicos e a doutrina dos convênios e ordenanças do templo.”[82]
Podemos falar sobre coisas que não estão mais na investidura?
Talvez. O manual da Igreja diz: "Os símbolos associados aos convênios do templo não devem ser discutidos fora do templo. Nem devemos discutir as informações sagradas que prometemos no templo não revelar."[83] No entanto, não está claro se essas orientações incluem símbolos e convênios que não fazem mais parte da investidura atual do templo.
A investidura já foi publicada?
Sim. Houve muitos relatos detalhados da investidura do templo publicados por críticos da Igreja.[84] No entanto, A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias nunca publicou uma descrição oficial da investidura.
