about this topicLa investidura del templo y la francmasonería
La masonería, la investidura del templo y los primeros Santos de los Últimos Días
década de 1300
Los canteros cristianos forman hermandades profesionales o gremios en Inglaterra.[1]
Pasan ~400 años
24 de junio de 1717
La Gran Logia de Inglaterra se establece y permite la membresía a personas que están interesadas en las ideas masónicas pero que no son albañiles.[2]
Pasan ~100 años
septiembre de 1826
15 de mayo de 1829
6 de abril de 1830
José Smith organiza la Iglesia de Cristo, más tarde renombrada La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.[7]
15 de marzo de 1831
Julio de 1832–julio de 1833
22–23 de septiembre de 1832
Octubre–noviembre de 1835
21 de enero de 1836
3 de abril de 1836
27 de junio–2 de julio de 1839
Noviembre de 1839
6 de abril de 1840
La Gran Logia de Illinois se reorganiza en el décimo aniversario de la organización de la Iglesia, y el juez James Adams es elegido Gran Maestro Diputado.[30]
19 de enero de 1841
23 de junio de 1841
15 de octubre de 1841
29–30 de diciembre de 1841
6 de enero de 1842
En su diario, Brigham Young registra los eventos del día en un código masónico que dice: "Fui llevado a la logia", lo que puede indicar que había sido iniciado antes de que la Nauvoo Lodge fuera instalada formalmente, lo que habría sido una infracción grave de las reglas masónicas.[38]
15 de marzo de 1842
15 de marzo de 1842
16 de marzo de 1842
Joseph y Sidney son pasados al segundo grado (Compañero) de la masonería y elevados al tercer grado de Maestro Masón del Rito de York Antiguo, firman los estatutos de la logia y se convierten en miembros plenos.[42]
17 de marzo de 1842
20 de marzo de 1842
José enseña sobre “ciertas palabras clave y señales” que son necesarias “para que el hombre reciba una gloria celestial.”[45]
1 de mayo de 1842
José Smith da un sermón en el que explica la importancia de las “llaves” y “señales” que los santos pronto recibirían en el templo.[46]
4 de mayo de 1842
José introduce la ordenanza de la investidura a un grupo de nueve masones Santos de los Últimos Días.[47]
4 de mayo de 1842
Abraham Jonas escribe una carta al Nauvoo Lodge advirtiendo que algunos ven a los francmasones de Nauvoo con cierta desconfianza y que John C. Bennett era un masón expulsado y un “hombre muy malo”.[48]
17 de junio de 1842
8 de julio de 1842
6 de agosto de 1842
James Adams se une a José Smith y a otros en una visita a Montrose, Iowa, para instalar una nueva logia.[55]
11 de agosto de 1842
Los francmasones de Nauvoo se enteran de que el Gran Maestro Abraham Jonas puso una orden judicial contra la Logia de Nauvoo por supuestas “irregularidades” hasta que se pudiera hacer una investigación.[56] La orden judicial fue en respuesta a preocupaciones sobre el carácter y las acusaciones contra Bennett, y a otros problemas planteados por la Logia Bodley No. 1 en Quincy.[57]
Octubre de 1842
2 de noviembre de 1842
4 de octubre de 1843
Finales de 1842
John C. Bennett publica una denuncia de la Iglesia y sus ritos del templo.[65]
Noviembre de 1843
Hyrum Smith se dirige a la Nauvoo Lodge, condenando lo que él consideraba el trato "mezquino" y "antimasónico" que habían recibido de la Illinois Grand Lodge.[66]
5 de abril de 1844
El Nauvoo Masonic Temple es dedicado por Hyrum Smith.[67]
27 de junio de 1844
Joseph y Hyrum Smith son asesinados en Carthage. Según informes, Joseph hace una señal formal masónica de auxilio que pudo haber estado dirigida a los masones de la turba.[68]
Octubre de 1844
La Gran Logia retira definitivamente la confraternidad de las logias de los Santos de los Últimos Días.[69]
Febrero de 1846
Las reuniones de Nauvoo Lodge continúan incluso después de que el primer grupo de miembros comienza el viaje hacia el Oeste.[70]
¿Qué es la masonería?
La masonería[71] es una organización fraternal que se organizó formalmente en los años 1700 basándose en los símbolos y las prácticas de los canteros medievales que eran libres de viajar por trabajo.[72][73] Hoy, la organización sigue siendo solo para miembros y se enfoca en el desarrollo personal por medio de la hermandad, la caridad y la verdad.[74]
Aunque no es una religión,[75] toma elementos de fuentes como la Biblia,[76] el cristianismo,[77] otras fuentes antiguas,[78] y la filosofía de la Ilustración.[79]
¿La masonería está conectada con la adoración al diablo o con algún tipo de gobierno mundial?
A veces, ha habido rumores de que la masonería está conectada con la adoración al diablo[80] o con una conspiración para apoderarse del mundo,[81] pero estas ideas han sido desacreditadas.[82]
¿La masonería se remonta a la antigüedad?
No, probablemente no. Los historiadores debaten los orígenes de los símbolos y rituales de la masonería, pero la mayoría está de acuerdo en que no vienen directamente de la antigüedad.[83] La masonería menciona tradiciones antiguas, como la construcción del templo de Salomón,[84] pero estas se ven más como historias y símbolos que como historia real.[85]
¿Cuál es la conexión entre la masonería y la Iglesia?
José Smith[BIO] se hizo francmasón en marzo de 1842.[86][87] Poco después, presentó la investidura del templo a los santos,[88] que comparte algunos elementos con los rituales masónicos.[89]
¿Por qué José Smith se hizo francmasón?
No está claro. No hay fuentes históricas que expliquen por qué José se hizo masón.[90] Esta decisión podría estar relacionada con que Hyrum Smith (y posiblemente Joseph Smith Sr.)[91] se hiciera masón o con otra razón por completo.
Algunos historiadores han especulado que a Joseph quizá le atrajeron los supuestos orígenes antiguos de la masonería o sus valores compartidos,[92][93] o también que pudo haber estado interesado en prepararse para las ordenanzas del templo o en crear comunidad y apoyo.[94][95]
¿La ceremonia del templo viene de los rituales masónicos?
Sí, al menos algunas partes.[96] Otros elementos de la ceremonia del templo también se pueden encontrar en el Antiguo Testamento[97] y en el Libro de Abraham.[98]
Entonces, ¿José Smith copió los rituales masónicos?
Probablemente partes de ella. Algunos de los primeros Santos de los Últimos Días comentaron sobre la similitud entre la investidura del templo y los rituales de los francmasones.[99]
¿Cuáles son las principales similitudes entre la masonería y las ordenanzas del templo de Nauvoo?
Hay algunos gestos rituales específicos (como ciertos apretones de manos) y patrones rituales (como la repetición, las instrucciones y las preguntas y respuestas) que comparten similitudes.[100]
¿Cuáles son las principales diferencias entre los dos?
Hay muchos elementos en la investidura que no se encuentran en la masonería y viceversa. Por ejemplo, la investidura contiene lavamientos y unciones y representaciones de la Creación y la Caída de Adán y Eva, que están completamente ausentes en la masonería simbólica con la que José Smith estaba familiarizado.[101]
Además, la investidura no incluye herramientas ceremoniales como la piedra bruta y la tabla de trazar, ni símbolos como la letra “G” o la colmena, que son destacados en la masonería.[102]
También hay diferencias en la función y el propósito general entre los dos. Por ejemplo, a diferencia de la ceremonia de investidura, los participantes en los rituales masónicos no hacen convenios con Dios, sino que asumen obligaciones sobre sí mismos, con los miembros de la Logia y con Dios como testigos.[103][104]
He oído hablar de las “penalidades” en la investidura del templo. ¿Las penalidades formaban parte de los rituales de los francmasones?
Sí. Según informes, las ceremonias masónicas contenían promesas de no revelar ninguna de las “artes secretas y misterios de la antigua masonería”, e incluían castigos violentos muy elaborados por hacerlo.[105] Antes de 1990, según informes, la investidura del templo también incluía castigos.[106]
¿Por qué habría incorporado José elementos de la masonería en la investidura del templo?
No está claro. José rara vez habló de cómo recibió revelaciones.[107] Algunos historiadores han sugerido que las preguntas y los problemas prácticos llevaron a más revelación o a una apertura a la verdad de muchos lugares.[108][109]
Algunas de las personas que rodeaban a Joseph señalaron que el profeta creía que la masonería preservaba algunas cosas “desde el principio” que él quería entender.[110][111]
¿Por qué Dios usaría la masonería para inspirar algunos aspectos de la investidura del templo?
Las similitudes que la investidura del templo tiene con la masonería pueden indicar que Dios usó símbolos y prácticas conocidas como un marco accesible para revelar verdades eternas a José.[112][113]
La Iglesia enseña que la investidura del templo es una ceremonia sagrada diseñada para enseñar el plan de salvación y proporcionar un medio para que las personas hagan convenios con Dios.[114]
¿A los primeros Santos de los Últimos Días les preocupaba la relación entre los ritos masónicos y la investidura?
No, en realidad no. Los primeros santos veían principalmente los ritos masónicos como formas corrompidas de las ceremonias del templo restauradas.[115] También veían la investidura del templo como reveladora y sagrada.[116]
¿Los ritos masónicos y las ordenanzas del templo provienen de las mismas fuentes?
A veces. Una fuente compartida es la Biblia, de donde tanto los ritos masónicos como la investidura del templo toman temas y citas.[117] Algunos símbolos que se usan tanto en la masonería como en la investidura, como la escuadra y el compás, también se pueden encontrar en fuentes antiguas.[118]
Elementos bíblicos compartidos en la investidura del templo de los Santos de los Últimos Días y la francmasonería
Elemento | Biblia | Investidura del templo | Rituales de la masonería |
Historias bíblicas | Algunas historias bíblicas del Antiguo Testamento (como la creación, el huerto de Edén y la construcción del tabernáculo y el templo de Salomón) también se encuentran en la investidura y/o en los rituales masónicos.[119] | La ceremonia de investidura incorpora historias bíblicas, incluso la creación y la historia de Adán y Eva.[120] | Los rituales masónicos también se basan en relatos bíblicos, en particular la historia del templo de Salomón y la leyenda de Hiram Abiff.[121] |
Convenios | La Biblia describe varios convenios, como los que se hicieron con Abraham, Moisés y los israelitas. Estos convenios a menudo están marcados por rituales específicos.[122] | En las ceremonias del templo, los Santos de los Últimos Días hacen convenios sagrados con Dios, incluyendo promesas de obediencia, sacrificio y consagración.[123] | Los masones hacen obligaciones como parte de su iniciación que pueden incluir compromisos morales y promesas de apoyar a la hermandad.[124] |
Ropa sagrada | La Biblia a veces habla de ropa sagrada, como los gárments sacerdotales descritos en Éxodo 28.[125] | Durante la ceremonia de investidura, los miembros usan gárments y túnicas sagrados del templo.[126] | Los mandiles masónicos simbolizan la pureza y se usan como parte de la ropa ritual.[127] |
Rituales | La Biblia describe rituales como sacrificios, lavamientos y unciones, particularmente en el contexto de la adoración en el templo en el antiguo Israel.[128] | La ceremonia de investidura incluye rituales como el lavamiento y unción, gestos simbólicos e instrucción progresiva.[129] | Los rituales masónicos incluyen gestos simbólicos, instrucciones ceremoniales y grados progresivos que enseñan lecciones morales y filosóficas.[130] |
¿La práctica de la masonería en Nauvoo se detuvo una vez que se introdujeron las ordenanzas del templo?
No. Los miembros siguieron practicando la masonería en Nauvoo hasta que se fueron en 1846.[131][132]
¿Siguió la masonería entre los santos en Utah?
No realmente. Los santos no establecieron una logia masónica al llegar a Utah, pero con el tiempo sí lo hicieron grupos de no miembros.[133] De 1925 a 1984, la Gran Logia de Utah prohibió que los Santos de los Últimos Días se unieran a la masonería dentro del estado.[134]
La masonería en Utah
Enero-febrero de 1852
1858
La primera logia masónica se establece en Utah por hombres no santos de los últimos días del ejército de Johnston.[136]
19 de agosto de 1860
7 de julio de 1861
El consejero de la Primera Presidencia Heber C. Kimball enfatiza su lealtad a su país, a sus hermanos masones y a la Iglesia.[139]
29 de agosto de 1901
11 de marzo de 1921
1924
21 de enero de 1925
La Gran Logia de Utah vota para prohibir que los miembros de la Iglesia se hagan masones en Utah.[143]
1934
1947
4 de junio de 1977
1984
La Gran Logia de Utah cambia su política para admitir a los Santos de los Últimos Días.[147]
17 de febrero de 1992
El portavoz de la Iglesia, Don Lefevre, afirma que no hay ninguna prohibición específica contra la masonería, pero que la Iglesia desanima a sus miembros a unirse a ella.[148]
2008
2019
La Iglesia publica un video titulado "José Smith y la masonería", en el que dice que a los miembros no se les prohíbe hacerse masones.[151]
¿Los líderes modernos de la Iglesia han hecho alguna declaración sobre la masonería?
No, no directamente. A lo largo de los años, la Iglesia ha hecho algunas declaraciones aconsejando evitar organizaciones que sean “secretas, ligadas por juramentos o [que] harían que [las personas] pierdan interés en las actividades de la iglesia”.[152] Sin embargo, un video producido por la Iglesia en 2019 señaló específicamente que a los miembros no se les prohíbe hacerse masones.[153]
