Enfant

Mère

Tests génétiques[66]

Oliver Norman Buell[BIO]

Presendia Huntington

Négatif

John Reed Hancock[BIO]

Clarissa Reed[BIO]

Négatif

Moroni Llewellyn Pratt[BIO]

Mary Ann Frost[BIO]

Négatif

Orson Washington Hyde[BIO]

Marinda Nancy Johnson

Aucun test effectué.

Frank Henry Hyde[BIO]

Marinda Nancy Johnson

Aucun test effectué.

Joséphine Rosetta Lyon (Fisher)

Sylvia Sessions

Négatif

Joséphine Henry (King)[BIO]

Margaret Creighton[BIO]

Aucun test effectué.

Mosiah Lyman Hancock[BIO]

Clarissa Reed

Négatif

Zebulon Williams Jacobs[BIO]

Zina Diantha Huntington

Négatif

Orrison Smith[BIO]

Fanny Alger

Négatif

George Algernon Lightner[BIO]

Mary Rollins Lightner

Aucun test effectué.

Sarah Elizabeth Holmes[BIO]

Marietta Carter[BIO]

Aucun test effectué.

Fils ou fille présumé(e)

Hannah Dubois[BIO]

Aucun test effectué.

Nom de l’épouse

Date du mariage avec Joseph Smith

Âge au moment du mariage (années)

Éléments indiquant des relations sexuelles[73]

Fanny Alger[BIO]

vers 1833–1836[74]

v. 17–19[75]

Modéré[76]

Louisa Beaman[BIO]

5 avril 1841[77]

26,2

Fort[78]

Zina Diantha Huntington†[BIO]

27 octobre 1841[79]

20.9

Aucune

Presendia Lathrop Huntington†[BIO]

11 décembre 1841[80]

31,3

Aucune

Agnès Coolbrith[BIO]

6 janvier 1842[81]

29,6

Aucune

Mary Elizabeth Rollins†[BIO]

Février 1842[82]

23.10

Aucune

Patty Bartlett†[BIO]

9 mars 1842[83]

47.1

Aucune

Eliza R. Snow[BIO]

29 juin 1842[84]

38,5

Faible[85]

Delcena Johnson[BIO]

vers avant juillet 1842[86]

35,8

Aucune

Sarah Ann Whitney[BIO]

27 juillet 1842[87]

17.4

Faible[88]

Martha McBride[BIO]

Août 1842[89]

37,5

Aucune

Sylvia Sessions†[BIO]

vers novembre 1842–mai 1843[90]

v. 24,4–24,10

Faible[91]

Ruth Vose†[BIO]

Février 1843[92]

35

Aucune

Flora Ann Woodworth[BIO]

Printemps 1843[93]

vers 17–18

Aucune

Emily Partridge[BIO]

4 mars 1843[94]

19.1

Fort[95]

Eliza Partridge[BIO]

8 mars 1843[96]

22.11

Modéré[97]

Almera Johnson[BIO]

Avril 1843[98]

30,6

Fort[99]

Lucy Walker[BIO]

1er mai 1843[100]

17

Modéré[101]

Marinda Nancy Johnson†[BIO]

Mai 1843[102]

24.11

Aucune

Maria Lawrence[BIO]

vers mai 1843[103]

19,5

Modéré[104]

Sarah Lawrence[BIO]

vers mai 1843[105]

17

Modéré[106]

Helen Mar Kimball[BIO]

vers mai 1843[107]

14,9

Aucune

Hannah Ells[BIO]

vers l’été 1843[108]

vers 35,5

Faible[109]

Olive G. Frost[BIO]

vers l’été 1843[110]

vers 27

Faible[111]

Elvira Cowles†[BIO]

1er juin 1843[112]

29,7

Aucune

Rhoda Richards[BIO]

12 juin 1843[113]

58.10

Aucune

Desdemona Fullmer[BIO]

Juillet 1843[114]

33,9

Aucune

Malissa Lott[BIO]

20 septembre 1843[115]

19.9

Fort[116]

Fanny Young[BIO]

2 novembre 1843[117]

56

Aucune

Elizabeth Davis†[BIO]

Inconnue[118]

v. 51–52 (?)[119]

Aucune

Sarah Kingsley†[BIO]

Inconnue[120]

vers 54–55 (?)[121]

Aucune

Lucinda Pendleton†[BIO]

Inconnue[122]

vers 31–37 (?)[123]

Aucune

Nancy Maria Winchester[BIO]

Inconnue[124]

vers 14–15 (?)[125]

Aucune

Esther Dutcher†[BIO]

Inconnue[126]

env. 38–39 (?)[127]

Aucune

Mary Heron†[BIO]

Inconnue[128]

env. 38–39 (?)[129]

Faible[130]

Épouse plurielle de Joseph Smith

Mari légal

Commentaires

Zina Huntington

Henry B. Jacobs[BIO]

Henry était membre de l’Église et témoin du scellement de Zina à Joseph.[164]

Presendia Huntington

Norman Buell

Norman était un membre mécontent de l’Église au moment du scellement de Presendia à Joseph.[165]

Mary Elizabeth Rollins

Adam Lightner[BIO]

Adam n’était pas membre de l’Église au moment du scellement de Mary à Joseph.[166]

Patty Barlett

David Sessions[BIO]

David était membre de l’Église au moment du scellement de Patty à Joseph.[167]

Ruth Vose

Edward Sayers[BIO]

Edward n’était pas membre de l’Église au moment du scellement de Ruth à Joseph.[168]

Elvira Annie Cowles

Jonathan Holmes[BIO]

Jonathan était membre de l’Église au moment du scellement d’Elvira avec ce dernier.[169]

Sylvia Sessions

Windsor Lyon

Windsor n’était pas en règle avec l’Église au moment du scellement de Sylvia à Joseph.[170]

Marinda Nancy Johnson

Orson Hyde

Orson était membre du Collège des Douze et les documents se contredisent quant à savoir s’il était en mission au moment du scellement de Marinda à Joseph.[171]

Elizabeth Davis

Jabez Durfee[BIO]

Jabez était membre de l’Église au moment du scellement d’Elizabeth à Joseph.[172]

Sarah Kingsley

John Cleveland[BIO]

John n’était pas membre de l’Église au moment du scellement de Sarah à Joseph.[173]

Esther Dutcher

Albert Smith[BIO]

Albert était membre de l’Église au moment du scellement d’Esther à Joseph.[174]

Mary Heron

John Snider[BIO]

John était membre de l’Église au moment du scellement de Mary à Joseph.[175]

Lucinda Pendleton

George Harris[BIO]

George était membre de l’Église au moment du scellement de Lucinda à Joseph.[176]

Épouse plurielle

Mari légal

Mari en mission au moment du scellement ?

Henry B. Jacobs

Non

Zina a été scellée à Joseph Smith le 27 octobre 1841.[186] Henry n’est parti en mission qu’en janvier 1842.[187]

Presendia Huntington

Norman Buell

Non

Norman Buell n’était pas un saint des derniers jours pratiquant au moment du scellement de Presendia à Joseph Smith (11 décembre 1841).[188]

Mary Elizabeth Rollins

Adam Lightner

Non

Adam Lightner n’a jamais été membre de l’Église.[189]

Patty Barlett

David Sessions

Non

David était à Nauvoo au moment du scellement de Patty à Joseph Smith, le 9 mars 1842.[190]

Ruth Vose

Edward Sayers

Non

Edward Sayers n’a jamais été membre de l’Église.[191]

Elvira Annie Cowles

Jonathan Holmes

Non

Elvira a été scellée à Joseph Smith le 1er juin 1843.[192] Jonathan, un cordonnier, travaillait à Nauvoo à ce moment-là.[193]

Sylvia Sessions

Windsor Lyon

Non

Windsor Lyon était séparé de Sylvia et n’était plus en règle avec l’Église au moment de son scellement à Joseph Smith.[194]

Marinda Nancy Johnson

Orson Hyde

Possible

Il y a deux dates possibles pour le scellement de Marinda à Joseph Smith. L’une situerait son scellement à un moment où Orson était en mission ; l’autre, peu après son retour de mission.[195]

Elizabeth Davis

Jabez Durfee

S/O*

La date du scellement d’Elizabeth à Joseph Smith est inconnue,[196] et il n’existe actuellement aucune preuve que Jabez ait été en mission à un moment quelconque entre 1839 et 1844.

Sarah Kingsley

John Cleveland

Non

John n’a jamais été membre de l’Église.[197]

Esther Dutcher

Albert Smith

S/O*

Albert a servi une mission du 12 septembre 1842 au 22 août 1843,[198] mais la date du scellement entre Joseph et Esther est inconnue.[199]

Mary Heron

John Snider

S/O*

John a servi une mission du 26 mars 1842 au 23 janvier 1843,[200] mais la date du scellement de Mary à Joseph Smith est inconnue.[201]

Lucinda Pendleton

George Harris

S/O*

George a servi une mission entre le 17 juillet 1840 et septembre 1841,[202] mais il n’existe pas de date connue pour le scellement de Joseph avec Lucinda.[203]

Épouse plurielle

Déclaration

Eliza R. Snow

« À Nauvoo, j’ai d’abord compris que la pratique de la pluralité des épouses allait être introduite dans l’Église. Ce sujet était très contraire à mes sentiments. . . . Mais quand j’ai réfléchi au fait que je vivais dans la dispensation de la plénitude des temps, qui englobe toutes les autres dispensations, le mariage plural devait sûrement en faire partie. . . . À mesure que j’ai acquis davantage de connaissance concernant le principe et le but du mariage plural, je l’ai aimé davantage, et aujourd’hui je le considère comme un principe précieux et sacré. . . . J’ai été scellée au prophète, Joseph Smith, pour le temps et pour l’éternité, conformément à la loi céleste du mariage que Dieu a révélée — la cérémonie étant accomplie par un serviteur du Très-Haut — autorisé à officier dans des ordonnances sacrées. Cela, l’une des circonstances les plus importantes de ma vie, je n’ai jamais eu de raison de le regretter. D’après mon expérience personnelle, je rends mon témoignage que le mariage céleste plural est un principe pur et saint . . . »[238]

Eliza R. Snow

« La pluralité des épouses est une grande épreuve. Si vous voulez siéger dans les cours célestes, honorez la polygamie. Ne laissez pas vos lèvres dire quoi que ce soit, même si vous n’y croyez pas. Quand j’y suis entrée, je ne m’attendais pas du tout à être un jour reconnue comme une épouse légitime. J’y croyais parce que je sentais que l’œuvre était vraie et j’avais le désir profond de voir un prophète. Je suis fière de l’avoir acceptée. La polygamie ne m’a pas fait de mal, mais être considérée comme une femme de mauvaise vie, ça, cela m’a fait du mal. Rien que l’idée de ne pas être une femme vertueuse. »[239]

Helen Mar Kimball

« Je suis reconnaissante qu’il m’ait fait traverser la fournaise de l’affliction et qu’il ait daigné me montrer que les promesses qui m’ont été faites le matin où j’ai été scellée au prophète de Dieu ne manqueront pas, et je ne voudrais pas que la chaîne soit brisée, car j’ai entrevu le principe du salut éternel et l’union parfaite que ce pouvoir de scellement apportera à la famille humaine, et avec l’aide de notre Père céleste, je suis déterminée à vivre de manière à pouvoir réclamer ces promesses . . . »[240]

Helen Mar Kimball

« J’ai été témoin et participante de cet ordre de mariage pendant plus de trente ans, et en tant que première épouse, j’ai eu toutes les occasions d’en juger les mérites. . . . Je sais que ce système tend à favoriser et à préserver la pureté sociale, et que cela seul peut remédier aux grands maux sociaux de notre époque. Lorsqu’il est vécu comme le Seigneur voulait qu’il le soit, il élèvera la famille humaine, et ceux qui y sont entrés avec des motifs purs et continuent à le pratiquer avec droiture peuvent témoigner de la vérité de ces déclarations. Il y a, dans ce système, des bénédictions réelles et concrètes dont on ne peut bénéficier d’aucune autre manière. »[241]

Helen Mar Kimball

« Je n’ai jamais douté que le jeune Joseph fût exemplaire, car il a toujours eu la réputation d’être strictement moral, et je sais qu’on lui a enseigné, comme à beaucoup d’autres, les premiers principes de la foi, qui étaient tous bons et nécessaires comme fondement ; mais parce que nous croyons aux préceptes qui nous ont été enseignés dans notre jeunesse, cela ne nous excuse pas de refuser d’accepter davantage de révélation lorsqu’elle est donnée, comme l’a fait la majorité du monde — en rejetant tous les principes révélés sans les examiner. »[242]

Mary Elizabeth Rollins Lightner

« Joseph le voyant m’a enseigné le principe du mariage plural à Nauvoo. . . . Après un long moment de prière et de supplication à mon Père céleste pour obtenir un témoignage de la vérité, j’ai avancé et j’ai été scellée à lui pour le temps et pour toute l’éternité . . . Les faits montrent ce qui est juste. . . . Joseph m’a dit qu’il avait eu peur quand l’ange lui était apparu et lui avait dit de prendre d’autres femmes. Il a hésité, et l’ange lui est apparu une troisième fois, une épée dégainée à la main, et a menacé de lui ôter la vie s’il n’accomplissait pas le commandement. Il a aussi dit qu’il devait sceller ce témoignage de son sang. Hyrum avait aussi d’autres femmes. C’est mon témoignage, et il vous rencontrera au siège du jugement de Christ. »[243]

Mary Elizabeth Rollins Lightner

« J’ai traversé beaucoup d’épreuves et de changements à cause du pouvoir et des vicissitudes de cette Church. J’ai été dans presque toutes les émeutes. On m’a chassée de partout et on m’a dit qu’on me tirerait dessus, et on a pointé une arme sur moi, mais je suis restée avec la Church jusqu’à ce qu’elle soit chassée de Nauvoo. Les paroles du prophète qui lui avaient été révélées ont toujours été avec moi, du début à la fin de l’Évangile. Chaque principe qui a été donné dans la Church par le prophète est vrai. Je sais où j’en suis, je sais ce que je crois, je sais ce que je sais, et je sais que ce dont je vous témoigne est la vérité vivante. Comme je m’attends à la rencontrer au tribunal du Jéhovah éternel, c’est vrai. Et quand vous vous tiendrez devant ce tribunal, vous le saurez. Il a prêché la polygamie, et il ne l’a pas seulement prêchée, il l’a aussi pratiquée. J’en suis un témoin vivant. Elle lui a été donnée avant qu’il ne la donne à la Church. »[244]

Zina Diantha Huntington

« Quand j’ai appris que Dieu avait révélé la loi du mariage céleste — que nous aurions le privilège d’être unis comme famille dans les mondes à venir — j’ai sondé les Écritures, et par une prière humble adressée à mon Père céleste, j’ai obtenu pour moi-même un témoignage que Dieu avait demandé que cet ordre soit établi dans son Église. J’ai fait un sacrifice plus grand que de donner ma vie, car je ne m’attendais jamais à être de nouveau considérée comme une femme honorable par ceux que j’aimais profondément. [Mais] comment pouvais-je trahir ma conscience [et] mettre de côté le témoignage assuré de l’Esprit de Dieu ? . . . J’ai entendu les paroles du prophète de Dieu disant, aux funérailles de King Follett : “Vous tous, saints, qui ne vous opposerez pas à la doctrine que Dieu me révèle, je ferai en sorte que vous entriez dans la gloire céleste.” Ses enseignements visaient à tous égards à faire du bien à la famille humaine. »[245]

Zina Diantha Huntington

« J’ai reçu pour moi-même un témoignage du Seigneur de cette œuvre, et que Joseph Smith était un prophète de Dieu avant même de l’avoir vu, alors que je vivais dans l’État de New York, en réponse à la prière. Je l’ai connu de son vivant, et je sais qu’il était un homme grand et vrai, et un serviteur de Dieu. . . . Je veux rendre mon témoignage du principe du mariage céleste, qu’il est vrai. Quand je pense à l’homme qui a pris sa vie entre ses mains et est allé d’un endroit à l’autre là où Dieu lui disait d’aller, et qui, au milieu des persécutions, des épreuves et des vexations de toute sorte, a fait alliance avec les femmes de Dieu qui lui sont restées fidèles — la plupart d’entre elles — quand je pense à son intégrité et à son obéissance, je me dis quelle leçon cela devrait être pour nous, afin que nous sachions qu’il n’a pas fait cela de son propre chef. . . . Je sais que c’est l’œuvre de Dieu, et que Joseph Smith était son prophète. . . . Je suis devenue sa femme à cette époque à Nauvoo, et je n’ai jamais eu dans toute ma vie une pensée de rébellion contre ce principe, ce dont je remercie le Seigneur. »[246]

Presendia Huntington

« En 1841, je suis entrée dans l’alliance nouvelle et éternelle [et] j’ai été scellée à Joseph Smith, le prophète et voyant ; et, dans toute la mesure de mes capacités, j’ai honoré le mariage plural, sans jamais dire un seul mot contre ce principe. »[247]

Emily Dow Partridge

« Joseph Smith le prophète a-t-il affirmé avoir reçu une révélation sur la polygamie, ou le mariage plural ? . . . C’est un fait certain qu’il l’a bien affirmé, enseigné et aussi pratiqué. J’en suis un témoin vivant ; pour moi, ce n’est ni une supposition ni du ouï-dire. Je l’ai entendu de sa propre bouche ; pour moi, c’était la parole du Seigneur. J’ai accepté ce principe pur et sacré, et j’ai été mariée ou scellée à lui comme son épouse pour le temps et pour toute l’éternité. »[248]

Emily Dow Partridge

«. . . Je sens que c’est mon devoir de rendre mon témoignage de la vérité que Joseph Smith enseignait et pratiquait le mariage plural plusieurs années avant sa mort. . . . Je n’ai jamais regretté l’acte qui a fait de moi une épouse plurale. Cela a été pour moi comme une ancre jetée au-delà du voile. Cela m’a donné un espoir qui était comme une barre de fer à laquelle m’accrocher en traversant de lourds brouillards de haine et de persécution. . . . J’ai souvent repensé avec joie et reconnaissance au fait que j’ai écouté la « petite voix douce et légère qui murmurait à mon âme ». La porte est ouverte — entrez ! Cela peut paraître sombre, triste et désolé, mais la paix, la joie et l’exaltation se trouvent au-delà. Plus je vis, et plus j’acquiers de connaissance et de compréhension concernant les principes des mondes éternels, plus je me réjouis de l’unique acte de ma vie qui a fait de moi la femme de Joseph Smith, et qui m’a liée à lui pour le temps et pour toute l’éternité. Je me sens parfaitement en sécurité sous sa protection. Je sais qu’il était un prophète de Dieu, et je sais qu’il a reçu la révélation sur le mariage céleste des années avant qu’elle soit écrite. . . . Je me réjouis dans ma religion, et j’apprécie les bénédictions dont je jouis en tant que Sainte des Derniers Jours. »[249]

Eliza Partridge

« Pendant [que nous vivions avec Joseph Smith], il nous a enseigné le plan du mariage céleste et nous a demandé d’entrer avec lui dans cet ordre. Cela a vraiment été une grande épreuve pour moi, mais j’avais en lui la confiance la plus totale en tant que prophète du Seigneur et je ne pouvais que croire ses paroles, et accepter naturellement le privilège d’être scellée à lui comme épouse pour le temps et toute l’éternité. . . . Les temps n’étaient pas alors ce qu’ils sont maintenant en 1877, mais une femme vivant dans la polygamie n’osait pas le faire savoir, et rien d’autre qu’un désir ferme de garder les commandements du Seigneur n’aurait pu pousser une jeune fille à se marier de cette façon. Je pensais que mes épreuves étaient très dures dans ce domaine, et je suis souvent amenée à me demander comment une personne de mon tempérament a pu le supporter sans se rebeller. Mais je sais que c’est le Seigneur qui m’a empêchée de m’opposer à ses plans, bien qu’au fond de mon cœur je sentais que je ne pouvais pas m’y soumettre. Mais je l’ai fait, et je suis reconnaissante envers mon Père céleste de la protection qu’il m’a accordée durant ces temps troublés. »[250]

Lucy Walker

« J’étais une épouse plurale du prophète Joseph Smith, et j’ai été mariée pour le temps et l’éternité à Nauvoo . . . Quand le prophète Joseph Smith m’a parlé du principe du mariage plural, je me suis sentie indignée, et je le lui ai dit, parce que mes sentiments et mon éducation rejetaient tout ce qui était de cette nature. Mais il m’a assuré que cette doctrine lui avait été révélée par le Seigneur, et que j’avais le droit de recevoir pour moi-même un témoignage de son origine divine. Il m’a conseillé de prier le Seigneur, ce que j’ai fait, et j’ai alors reçu de lui un témoignage puissant et irrésistible de la véracité et de la divinité du mariage plural, témoignage qui est resté avec moi depuis ce moment-là. »[251]

Lucy Walker

« [Le mariage pluriel] était, pour moi, un commandement de Dieu de l’accepter, et j’aurais préféré donner ma vie plutôt que de lui désobéir, mais c’était un principe grand et glorieux qui devait être établi, et quand on m’a demandé d’agir, je me suis avancée et je me suis offerte en sacrifice pour établir ce principe, et j’ai fait cela face aux préjugés. »[252]

Lucy Walker

« C’était presque l’aube après une autre nuit sans sommeil. Alors que j’étais à genoux en prière fervente, ma chambre fut remplie d’une influence sainte. Pour moi, <c’était> en comparaison comme le soleil éclatant perçant le nuage le plus sombre. Les paroles du prophète s’étaient bien accomplies. Mon âme fut remplie d’une paix douce et calme que je n’avais jamais connue. Un bonheur suprême envahit tout mon être. Et je reçus un témoignage puissant et irrésistible de la vérité de l’alliance du mariage appelée “mariage céleste ou plural”. Ce qui a été comme [253] ancre pour l’âme à travers toutes les tentations et les épreuves de la vie. J’ai senti que je devais sortir dans l’air du matin et laisser s’exprimer la joie et la gratitude qui remplissaient mon âme. Alors que je descendais l’escalier, le prés. Smith ouvrit la porte en bas, me prit par la main et dit : “Dieu merci, vous avez le témoignage. Moi aussi, j’ai prié.” Il me conduisit à une chaise, posa ses mains sur ma tête et me bénit de toutes les bénédictions que mon cœur pouvait désirer. Le premier mai 1843, j’ai consenti à devenir l’épouse du prophète Joseph Smith. Et j’ai été scellée à lui pour le temps et toute l’éternité, dans sa propre maison par l’ancien Wn Clayton, à qui il avait conféré cette autorité. »

Rhoda Richards

« J’ai été témoin de la mort de nombreux amis proches et chers, vieux et jeunes. Dans ma jeunesse, j’ai enterré mon premier et unique amour, et fidèle à cette promesse, j’ai traversé la vie sans compagnon ; mais je suis sûre d’avoir ma place et ma position légitimes dans la résurrection, ayant été scellée au prophète Joseph, selon la loi céleste, à sa propre demande, sous l’inspiration de la révélation divine. »[254]

Marinda Nancy Johnson Hyde

« Ici, j’ai envie de rendre mon témoignage que, pendant toute l’année où Joseph a été un pensionnaire dans la maison de mon père, je n’ai jamais rien vu dans sa vie quotidienne ni dans ses conversations qui m’ait fait douter de sa mission divine. »[255]

Marinda Nancy Johnson Hyde

« Le Seigneur m’a donnée à Joseph Smith avant que j’épouse Orson Hyde. Je ne l’ai pas su avant dix ans plus tard, quand Joseph m’a enseigné la doctrine du mariage céleste. . . . J’ai suivi le conseil du prophète Joseph, comme on me l’avait demandé, et je garde dans mon cœur l’espoir de voir s’accomplir les promesses et les bénédictions. »[256]