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Caim e o Pé Grande

47 Primary Sources

Fotografia da dedicação do Templo de Salt Lake de 1893 com o Bigfoot editado digitalmente na multidão.
Mestre Mahan costuma estar presente nas dedicatórias de templo para causar problemas aos filhos e filhas de Efraim.

Por que algumas pessoas dizem que Caim é o Pé Grande?

Uma passagem do livro de Spencer W. Kimball[BIO], O Milagre do Perdão, registra um relato que afirma que o apóstolo David W. Patten[BIO] encontrou um homem muito grande e peludo, que se identificou como Caim[BIO] durante um passeio de mula.[1]

Embora Kimball não identifique Caim como "Pé Grande",[BIO] essa ideia se tornou parte do folclore mórmon.[2]

Por que Spencer W. Kimball colocou essa história em O Milagre do Perdão?

Não está claro por que Kimball incluiu a história. Ela aparece no fim de um relato sobre Caim, em que Kimball fala sobre as consequências do pecado e sobre como as pessoas podem pecar contra a luz que receberam.[3]

O relato de David W. Patten pode ter sido incluído porque é uma história interessante sobre Caim, que foi mencionado na parte anterior do livro, mas isso não está claro.

Esse relato é confiável?

Não muito. Kimball reimprimiu um relato de segunda mão escrito 65 anos depois de o evento supostamente ter acontecido.[4] A recontagem mais antiga do relato de Patten vem de um registro manuscrito sem data de Horace Rawson.[BIO][5]

Essa história não é super estranha?

Sim.

Existem outros relatos de avistamentos de Caim-Bigfoot na história da Igreja?

Sim, há outros dois casos documentados de membros da Igreja encontrando uma figura “parecida com Caim”. Um é um relato de E. Wesley Smith,[BIO] que supostamente encontrou alguém que pode ter sido Caim.[6] O outro é de Horace Rawson,[BIO] um membro da igreja dos primeiros tempos. Ele afirmou ter encontrado um homem “muito estranho” em Nauvoo em 1847 que ele não conseguiu identificar, mas disse que ele se encaixava na descrição de Caim.[7]

Como a ideia mórmon de Caim passou a ser associada ao mito já existente do Pé Grande?

Não está claro. Algumas fontes secundárias sugerem que as ideias foram conectadas na segunda metade do século XX, na região do corredor mórmon, quando membros da Igreja associaram avistamentos do Pé Grande ao relato de David W. Patten.[8]

Caim está mesmo vagando pela Terra?

Provavelmente não. Diferentes tradições dizem que ele morreu de várias maneiras.[9]

A Igreja já fez alguma declaração oficial sobre o Pé Grande ou sobre a criptozoologia?

A Igreja não tem nenhuma declaração oficial sobre o Pé Grande. Alguns líderes da Igreja supostamente estavam abertos à possibilidade do Monstro do Lago Bear.[BIO][10] No entanto, os líderes atuais da Igreja nunca discutiram o assunto.

The Facts

  • Em seu popular livro O Milagre do Perdão, Spencer W. Kimball incluiu uma história sobre o apóstolo David W. Patten ver um homem grande e peludo que se identificou como Caim.

  • A fonte original da história de Patten vem de uma reimpressão de um relato de segunda mão lembrado muitos anos depois do acontecimento.

  • Alguns santos dos últimos dias interpretaram isso como significando que Caim é a criatura conhecida como "Pé Grande".

Our Take

A história de David W. Patten é estranha? Sim. Alguém na Igreja leva isso a sério? Na verdade, não.

Alguns podem razoavelmente acreditar que um profeta incluir um relato indireto pouco confiável sobre um homem grande e peludo dizendo que era Caim é um exemplo de mau julgamento — que isso dá credibilidade a rumores ou folclore.

Não sabemos se a história de Patten é realmente baseada em fatos. O registro histórico aqui não é muito confiável. Também não sabemos quais foram os motivos do Presidente Kimball para recontar a história. Ele pode ter levado isso muito a sério, ou pode ter achado que era apenas uma história estranha que valia a pena compartilhar.

Quer você escolha rir disso ou fique incomodado com isso, a história faz parte da nossa herança cultural.

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Footnotes

  • BIOSpencer W. Kimball

    Spencer W. Kimball (1895-1985) was born in Salt Lake City, Utah. He was the twelfth president of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. Reared in Thatcher, Arizona, Kimball founded and ran a securities business as a young man and became involved in several Thatcher-area community organizations. He became an apostle in 1943, where he became a leading advocate for ministry to and work with indigenous Americans. As Church president, he became an advocate for the global expansion of the Church. In 1978, President Kimball received the revelation to lift the priesthood/temple restriction on peoples with African ancestry.

  • BIODavid W. Patten

    David W. Patten (1799–1838) was born in Vermont. He was baptized into the Church in 1832. He served as a member of the original Quorum of the Twelve Apostles from 1835 until his death during a skirmish at Crooked River, Missouri, in October 1838.

  • BIOCain

    According to the Bible and the Book of Moses in the Pearl of Great Price, Cain was a son of Adam and Eve who became notorious as the "first murderer" (Genesis 4:1–18; Moses 5). In both the biblical and Pearl of Great Price accounts, Cain murders his brother Abel and is "cursed" by God with a "mark" and to be a vagabond and fugitive in the earth (Genesis 4:9–15; Moses 5:34–41). The Pearl of Great Price account expands the Genesis account to include details such as Cain entering a covenant with Satan, making him the prototypical Son of Perdition and father of evil secret combinations (Moses 5:22–31).

  • BIOBigfoot

    Bigfoot (also known as Sasquatch) is a bipedal ape-like creature in American folklore. Though many claim to have evidence of Bigfoot's existence, the creature is mostly an object of interest to folklorists and cryptozoologists. Similar hairy creatures are found in mythologies across the world, like the Yeti, Yeren, Almas, and Yowie.

  • BIOHorace S. Rawson

    Horace S. Rawson (1799-1882) was an early Church member who was born in Oneida County, New York. In 1847, he reported once seeing a "strange" tall man in Nauvoo that reminded him of David Patten's account of Cain. He traveled to Utah in Wilford Woodruff's company in 1850 and died in Ogden.

  • BIOE. Wesley Smith

    E. Wesley Smith (1886-1970) was born in Hawaii. He was the son of Joseph F. Smith and served as President of the Hawaii Mission from 1919-1923. He died in Salt Lake City.

  • BIOBear Lake Monster

    Bear Lake Monster is a serpent-like monster that Joseph C. Rich reported seeing in the nineteenth century. While he later recanted his accounts of the monster, there have been other alleged sightings of the monster. They describe the monster as being 30 feet long with cream-colored skin.

  • [1]↩︎

    A passagem de O Milagre do Perdão diz:

    Enquanto eu cavalgava pela estrada em minha mula, de repente notei uma personagem muito estranha andando ao meu lado. . . . Sua cabeça ficava mais ou menos na altura dos meus ombros enquanto eu estava sentado na sela. Ele não usava roupa, mas era coberto de pelos. Sua pele era muito escura. Eu perguntei onde ele morava, e ele respondeu que não tinha lar, que era um andarilho na Terra e viajava de um lado para o outro. Ele disse que era uma criatura muito miserável, que tinha buscado sinceramente a morte durante sua permanência na Terra, mas que não podia morrer, e que sua missão era destruir a alma dos homens. Mais ou menos quando ele se expressou dessa forma, eu o repreendi em nome do Senhor Jesus Cristo e pela virtude do Santo Sacerdócio, e ordenei que fosse embora, e ele imediatamente desapareceu da minha vista.
  • [2]↩︎

    Em 2007, o Journal of Mormon History publicou uma visão geral da mitologia mórmon/Bigfoot de Matthew Bowman. Bowman escreveu que a conexão com o Bigfoot tem sido usada por mestres do Seminário, artigos de opinião da BYU, o Deseret News e outros.

    Bowman também observou que, embora esse folclore tenha conteúdo mórmon, ele manteve sua “estrutura americana” — o que é uma característica comum do folclore mórmon.

  • [3]↩︎

    Spencer W. Kimball colocou esta seção em uma discussão mais ampla sobre assassinato:

    O caso do primeiro assassinato é instrutivo. Embora tenha sido plenamente ensinado no evangelho por seus pais, Caim “amou mais a Satanás do que a Deus”. Ele se tornou rebelde, “carnal, sensual e diabólico”. Caim se tornaria o pai das mentiras de Satanás e seria chamado de perdição. Seu pecado culminante foi o assassinato de seu irmão Abel, o que ele fez por convênio secreto com Satanás e para obter os bens de Abel. Como punição, o Senhor condenou o iníquo Caim a ser um fugitivo e um vagabundo e colocou uma marca sobre ele que revelaria sua identidade.
    Sobre o triste personagem Caim, uma história interessante chega até nós do livro de Lycurgus A. Wilson sobre a vida de David W. Patten. Do livro, cito um trecho de uma carta de Abraham O. Smoot dando sua lembrança do relato de David Patten sobre ter encontrado “uma pessoa muito notável que se apresentou como sendo Caim”.
  • [4]↩︎

    Kimball faz referência à história do livro de 1900 de Lycurgus A. Wilson, Vida de DAVID W. PATTEN: Primeiro Mártir Apostólico.

    A fonte de Wilson é uma carta reimpressa de Abraham O. Smoot ao Presidente Joseph F. Smith, relatando a história que Smoot ouviu Patten contar em 1835 ou 1836.

    O evento supostamente aconteceu em 1835 ou por volta disso.

  • [5]↩︎

    Horace Rawson morreu em 1882, então essa nota sem data foi escrita em algum momento antes disso. Ela registrou:

    Lembro-me de ter ouvido uma vez David Patton contar que, enquanto viajava no Tennessee, um homem o alcançou. O homem estava a pé, e David estava a cavalo, e parecia ter mais ou menos a mesma altura que ele. Ele tinha uma aparência que chamou a atenção de David. Ele perguntou seu nome, e o homem respondeu, e disse: “você leu sobre Caim, que matou seu irmão Abel, não leu?” “Sim”, respondeu David. “Bem, eu sou ele.” “Para onde você está indo?” Ele respondeu, como dizem as escrituras: “De um lado para outro, para cima e para baixo, na terra, procurando quem eu possa devorar.” Essa descrição que David deu de Caim correspondia muito bem ao homem que vi, como já declarei, e nunca ouvi falar de ninguém que o tivesse visto além de mim mesmo. O que eu disse aqui é verdade.
  • [6]↩︎

    Esse relato foi registrado em 1948 por um autor desconhecido:

    Ele estava sentado na sala de estar deles, lendo, quando ouviu a porta da frente se abrir com estrondo e olhou para cima para ver um homem excepcionalmente alto entrar pela porta; ele era alto o bastante para ter de se curvar para entrar. Seus olhos eram muito saltados e um tanto selvagens, suas unhas eram grossas e compridas, ele tinha uma aparência bastante desgrenhada e não usava roupa nenhuma. Ele não disse uma palavra, mas avançou em direção ao Pres. Smith com as mãos estendidas, como se quisesse agarrá-lo. . . . Ao relatar essa experiência a seu irmão, o Élder Joseph Fielding Smith, membro do Conselho dos Doze, o Élder Smith sugeriu a seu irmão, E. Wesley Smith, que poderia ter sido Caim, Mestre Maã, pai de todos os Filhos da Perdição, cuja maldição é vagar pela Terra procurando a quem possa destruir.
  • [7]↩︎

    Horace Rawson escreveu:

    Por volta do ano de 1847, no mês de fevereiro, eu estava viajando da parte leste de Nauvoo. Por volta do meio da tarde, encontrei duas pessoas muito estranhas. Uma, pela descrição, era um Sr. Carry, o Profeta Negro, como era chamado. A outra era o homem mais alto que eu já vi. Ambos tinham mantas azuis muito bonitas. Eu os encontrei em um espaço entre casas, andando de modo bem natural. Quando os encontrei, os dois se curvaram com muito respeito para mim. Olhei com todos os olhos que eu tinha, especialmente para o homem alto. Mas não consegui determinar quem ele era. Lembro-me de certa vez ter ouvido David Patton contar que, enquanto viajava no Tennessee, um homem o alcançou; o homem estava a pé e David estava a cavalo, e ele parecia ser quase tão alto quanto David. Ele tinha uma aparência que chamou a atenção de David; ele perguntou seu nome, e o homem respondeu e disse: “você leu sobre Caim, que matou seu irmão Abel, não leu?” “Sim”, respondeu David. “Bem, eu sou ele.” “Para onde você está indo?” Ele respondeu, como dizem as escrituras: “De um lado para o outro, para cima e para baixo, na terra, buscando quem eu possa devorar.” Essa descrição que David deu de Caim correspondia muito bem ao homem que eu vi, como eu já disse, e eu nunca ouvi falar de ninguém além de mim mesmo que o tivesse visto. O que eu disse aqui é verdade.
  • [8]↩︎

    Apenas algumas fontes secundárias discutem a ligação entre Caim e o Pé Grande, mas algumas fontes situam essa ligação em 1980, não em 1969, quando Kimball publicou seu livro.

    Algumas dessas fontes também fazem essa ligação com o relato de David W. Patten, mas nem todas.

  • [9]↩︎

    Em seu livro Caim e Abel em Escritores Siríacos e Gregos (séculos IV–VI), Johannes Glenthøj descreveu várias possíveis mortes de Caim.

    A suposição tradicional é que Caim morreu no dilúvio, mas o livro apócrifo de Jasar diz que Caim foi confundido com um animal e morto com uma flecha. O Testamento de Benjamim diz que ele foi morto por Lameque.

  • [10]↩︎

    O historiador Alan Morrell escreveu:

    No verão de 1869, o New York Times publicou uma entrevista com Brigham Young Jr. na qual ele afirmou que seu pai iria investigar as alegações para determinar se a história era “um relato verdadeiro sobre uma serpente ou apenas uma história de pescador”.

    Segundo o Deseret Evening News, John Taylor, George Q. Cannon, Wilford Woodruff, Lorenzo Snow, Franklin D. Richards, John H. Smith e Joseph F. Smith foram ver o monstro de Bear Lake. Vários deles aparentemente viram o que acharam que era o monstro.