Kyrkan och Prop 8

Vad är Californiens Proposition 8?

År 2008 föreslog California Proposition 8, också känd som California Marriage Protection Act, att "endast äktenskap mellan en man och en kvinna är giltigt eller erkänns i Kalifornien."[1] Förslaget gick igenom, med 52 % som röstade ja och 48 % som röstade nej.[2] Men USA:s distriktsdomstol i norra Kalifornien förklarade förslaget grundlagsstridigt år 2010.[3] År 2015, efter att USA:s högsta domstol avgjorde Obergefell v. Hodges, blev samkönade äktenskap lagliga i hela USA.[4]

Vad har kyrkan med det att göra?

År 2008 genomförde kyrkan en kampanj i hela delstaten för att stödja Proposition 8.[5]

Går det inte emot åtskillnaden mellan ”kyrka och stat” att kyrkan blandar sig i politiken?

Möjligen. Det beror på vem du frågar. Gränsen mellan kyrka och stat har prövats i domstol och debatterats sedan USA grundades.[6] Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga har en policy att den engagerar sig i lagstiftning som rör moraliska frågor,[7] men den stöder eller rekommenderar inte specifika politiska partier eller kandidater.[8]

Okej, men ska inte kyrkan vara politiskt neutral?

Nej, inte i allt. Kyrkans ledare har länge definierat ”politisk neutralitet” som att inte delta i partipolitik, inte som att hålla sig borta från alla valfrågor.[9]

Ideella organisationer, som Knights of Columbus,[10] United Way,[11] och Southern Poverty Law Center[12] engagerar sig ofta i politiska kampanjer som gäller specifika frågor.[13]

Hur mycket pengar lade kyrkan på att stödja Prop 8?

Kyrkan lade inte ut pengar direkt på Prop 8, men den använde personaltid, kommunikation och infrastruktur till ett värde av ungefär 190 000 dollar för kampanjen.[14]

Protect Marriage, som fungerade som den organisatoriska paraplyorganisationen för de stora institutionerna som stödde Prop 8, uppskattade att enskilda medlemmar i kyrkan bidrog med 20 miljoner dollar till stöd för Proposition 8.[15]

Spenderade de mer på Prop 8 än de spenderade på humanitära insatser?

Nej. Kyrkan uppgav att den lade motsvarande 190 000 dollar[16] på Proposition 8, och dess humanitära biståndsdonationer för 2007 verkar ha varit betydligt större än så. Dessa donationer omfattade över 60 000 rullstolar, gratis synvård för mer än 9 000 personer, omfattande orkanhjälp till Indonesien, utbildning i neonatal återupplivning i 23 länder och projekt för rent vatten.[17]

Var kyrkan den största givaren som stödde Prop 8?

Nej. Den största institutionella givaren var den katolska organisationen Knights of Columbus, med ett bidrag på över 1,4 miljoner dollar.[18] Den näst största givaren var Fieldstead and Company, en evangelikal filantropisk grupp som är känd för donationer till hungerhjälp och utbildning.[19]

Men var sista dagars heliga, som grupp, tillsammans de största bidragsgivarna till stöd för Prop 8?

Ja, troligen. Demografiska uppgifter samlades inte in om givarna, så det går inte att veta vilken grupp som tillsammans gav mest. Men Protect Marriage uppskattade att sista dagars heliga bidrog med hälften av de 40 miljoner dollar som samlades in för åtgärden.[20]

Vad bad kyrkan medlemmarna att göra för att stödja kampanjen?

I juni 2008 bad kyrkan medlemmarna att ”göra allt ni kan ... genom att ge av era medel och er tid.”[21] Kyrkans ledare bad medlemmarna att blogga, ringa telefonsamtal och gå runt i bostadsområden.[22]

En man med grått hår håller en skylt där det står ”rösta nej till Prop 8 – jämlikhet för alla” utanför LDS-templet i Newport i Kalifornien. — En protest vid Newport Beach California-templet av motståndare till Proposition 8 (Wikipedia, (CC BY-SA 2.0)).

Använde kyrkan missionärer i Kalifornien för att kampanja?

Nej, men kyrkans motståndare antydde något annat. Campaign Courage Issues Committee (CCIC) släppte en attackannons mot kyrkan som visade två missionärer som trängde sig in i hemmet hos ett lesbiskt par för att ta deras vigselringar och riva sönder deras vigselbevis.[23]

Vilka specifika åtgärder vidtog kyrkan under den här kampanjen?

Kyrkan gjorde tillkännagivanden om Prop 8 i sakramentsmöten,[24] höll andakter om Prop 8,[25] och lät kyrkans medlemmar delta i telefonbanker.[26]

Använde kyrkan kyrkobyggnader i kampanjen?

Till viss del. De använde kyrkans mötestider för tal om Proposition 8 och för att sprida planer för organiseringen.[27]

Bröt de mot några lagar?

Ja, de lät bli att rapportera en del av sina icke-monetära bidrag och fick betala böter på 5 539 dollar.[28] Beroende på hur man ser på saken kan det ses som antingen ett administrativt misstag eller ett försök att kringgå skattelagstiftningen för 501(c)(3).

Äventyrade de sin skattebefriade status?

Nej. Kyrkan höll sig väl inom riktlinjerna för ideella organisationers deltagande i politiska kampanjer i sakfrågor.[29]

Blev kyrkans medlemmar som inte stödde Prop 8 föremål för kyrkotukt?

Ja och nej. Kyrkans ledning tillät personlig oenighet om Prop 8 så länge den inte ledde till offentliga angrepp på kyrkans legitimitet. Till exempel ifrågasatte Morris Thurston, en advokat i Orange County, kyrkans advokaters juridiska argument och blev inte föremål för kyrklig disciplin.[30]

Men vissa kyrkomedlemmar vars oenighet ledde till ett omfattande offentligt arbete mot kyrkans hållning och legitimitet utsattes för disciplinära åtgärder.[31]

Blev kyrkans medlemmar måltavlor för personer som motsatte sig Prop 8?

Ja, till viss del. En del människor förlorade sina jobb.[32] Några motståndare till Prop 8 gjorde en karta på nätet som visade de exakta platserna för varje givare till Prop 8 i delstaten.[33]

Blev kyrkans byggnader vandaliserade?

Ja. I november 2008, efter valet, skadade vandaler flera kyrkor, både sista dagars heligas och romersk-katolska, i Utah och Kalifornien.[34] I ett fall lämnade någon en brinnande Mormons bok vid ett tempel.[35]

Är det sant att vitt pulver i ett kuvert skickades till kyrkans högkvarter på grund av Prop 8?

Ja, de fick vitt pulver skickat till sig, och ja, det var troligen på grund av Prop 8.[36] Detta hände i november 2008. Det visade sig dock inte vara något gift eller biologiskt vapen. Knights of Columbus, den största ekonomiska bidragsgivaren till Proposition 8, fick också ett kuvert med ett liknande vitt pulver skickat till sitt huvudkontor.[37]

Den 14 november uppmanade Första presidentskapet ”dem som har ärliga meningsskiljaktigheter i den här frågan att mana till återhållsamhet mot några få personers extrema handlingar.”[38]

Om kyrkan stödde Prop 8, varför stödde den då också Respect for Marriage Act, som skyddade samkönade äktenskap?

År 2022 stödde kyrkan en ändrad version av Respect for Marriage Act[39] som innehöll ”lämpliga skydd för religionsfriheten samtidigt som man respekterar lagen och bevarar rättigheterna för våra HBTQ-bröder och -systrar.”[40]

Några månader senare förklarade president Dallin H. Oaks det religionsskydd som den ändrade lagen gav,[41] och sa att ”fokus för kyrkans arbete inte låg på samkönade äktenskap, utan på att se till att lagen innehöll det skydd för religionsfrihet som behövdes.”[42]

The Facts

Ideella organisationer får enligt lagen delta i politik.
Kyrkan lade inte mycket pengar på arbetet, men den mobiliserade sina resurser för att få Prop 8 att gå igenom.
Kyrkans medlemmar skänkte stora summor pengar till saken.
Motståndare till Prop 8 slog tillbaka mot kyrkan och dess medlemmar.
Kyrkan bröt mot en regel för rapportering och betalade böter.

Our Take

För många människor är det här inte ett ämne som kommer att ha svar som känns tillfredsställande. Med blandningen av politiska och sociala frågor som spelar in finns det egentligen ingen bekväm slutsats att landa i.

Gick kyrkan för långt när den engagerade sig i den här mycket laddade politiska frågan? Gjorde kyrkan rätt som bad sina medlemmar att mobilisera och rösta på ett visst sätt? Det här är svåra frågor, och de kanske inte har några tydliga svar.

En fråga som går att besvara är om kyrkan lagligt kan delta i politik och påverka policy. Eftersom kyrkan är en ideell organisation, och ideella organisationer kan delta i politik som påverkar deras intressen, höll sig kyrkan inom lagens gränser när den kampanjade för Proposition 8.

Kyrkan brukar vanligtvis inte ge vägledning om hur man ska rösta (även om den gjorde det i det här fallet), men den uppmuntrar medlemmar att vara politiskt aktiva. Trofasta kyrkomedlemmar kan vara oense om hur situationen kring Proposition 8 borde ha hanterats, men alla bör komma ihåg att visa respekt och kärlek till dem på alla sidor i politiska eller sociala diskussioner.

What's Your Take?

Once some Mormonr readers submit their takes, they will appear here. Submit yours above!

Read More Difficult Questions

134 Primary Sources

Footnotes

[1]↩︎
Förslaget utvecklades som ett svar på en bredare, delstat för delstat, strävan att legalisera samkönade äktenskap under nästan 40 år. När kalifornierna röstade om Proposition 8 hade samkönade äktenskap eller registrerade partnerskap redan erkänts i delstater som Hawaii, Vermont, New Jersey och Massachusetts.
År 2003 upphävde USA:s högsta domstol alla lagar mot sodomi när den avgjorde till John Lawrence och Tyson Garners fördel i Lawrence mot Texas.
[2]↩︎
Los Angeles Times tillskrev segern kristna påtryckningsgrupper.
Men svarta amerikaner och latinoväljare i Kalifornien, varav de flesta identifierar sig som kristna, spelade också en roll i att få Proposition 8 antagen och röstade för förslaget i betydligt högre grad än vare sig asiatiska eller vita väljare.
- Maura Dolan reports Christian mobilization for Prop. 8 and passage rate.
- David Blinder Research collects ethnic, religious, and sex data on Prop. 8.
[3]↩︎
Perry v. Hollingsworth (2010) slog fast att Proposition 8 var ”grundlagsstridig enligt konstitutionens klausuler om både rättssäkerhet och lika skydd”.
- California Supreme Court legalizes gay marriage.
[4]↩︎
Obergefell mot Hodges (2015) fastslog:
Ingen förening är mer djupgående än äktenskapet, eftersom det rymmer de högsta idealen om kärlek, trohet, hängivenhet, uppoffring och familj. När två människor ingår äktenskap blir de något större än de var tidigare. Som några av dem som lämnat in dessa framställningar i de här fallen visar, rymmer äktenskapet en kärlek som kan bestå till och med efter döden. Det skulle vara att missförstå dessa män och kvinnor att säga att de inte respekterar idén om äktenskap. Det de ber om är att de faktiskt respekterar det, respekterar det så djupt att de vill få uppleva dess fullbordan för egen del. Deras hopp är att inte dömas till ett liv i ensamhet, utestängda från en av civilisationens äldsta institutioner. De ber om samma värdighet inför lagen. Grundlagen ger dem den rätten.
- SCOTUS finds that the Constitution protects same-sex couples's right to marry.
[5]↩︎
Den 29 juni 2008 utfärdade Första presidentskapet ett brev som skulle läsas upp i alla församlingar och uppmanade medlemmarna att stödja Proposition 8.
I augusti samma år gav kyrkan också ut ”Äktenskapets gudomliga institution”, kyrkans formella uttalande om arbetet med Prop 8:
Starka, stabila familjer, ledda av en far och en mor, är samhällets ankare. När äktenskapet undergrävs av förvirring kring kön och av förvrängningar av dess gudagivna betydelse, kommer den uppväxande generationen av barn och ungdomar att få allt svårare att utveckla sina naturliga identiteter som män eller kvinnor. Vissa kommer att få svårare att inleda sunda relationer, skapa stabila äktenskap och uppfostra ännu en generation fylld av moralisk styrka och målmedvetenhet. Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga kommer, tillsammans med många andra kyrkor, organisationer och individer, att fortsätta försvara heligheten i äktenskapet mellan en man och en kvinna, eftersom det är en tvingande moralisk fråga av djup betydelse för vår religion och för samhällets framtid.
- First Presidency explains Church's rationale for supporting Prop 8.
- Church Newsroom posts the Formal Church statement on Prop 8 efforts.
[6]↩︎
Religioner hamnar ibland mitt i politiken när deras intressen påverkas – som amishfolkets engagemang för hemundervisning, ursprungsfolks rätt att röka peyote eller Jehovas vittnens vägran att svära trohet till flaggan.
[7]↩︎
I mars 1995, när rättsprocessen om samkönade äktenskap på Hawaii trappades upp, sa president Gordon B. Hinckley till pressen:
Vi försöker följa en mycket strikt linje i politiska frågor. Vi följer principen om åtskillnad mellan kyrka och stat. Vi engagerar oss i frågor som vi anser har moralisk betydelse och i sådant som direkt kan påverka kyrkan eller andra kyrkor.
- Gordon B Hinckley explains why the Church becomes involved in political activity.
[8]↩︎
År 2019 uttryckte kyrkan sin långvariga policy om politisk neutralitet:
Kyrkans mission är att predika Jesu Kristi evangelium, inte att välja politiker. Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga är neutral i partipolitiska frågor. Detta gäller i alla de många länder där den är etablerad. Kyrkan gör inte följande: - Stödjer, främjar eller motsätter sig politiska partier, kandidater eller partiprogram.
- Church Public Affairs articulates Church's political neutrality.
[9]↩︎
I maj 1996 konstaterade president Gordon B. Hinckley:
Vi anser att kyrkan bör hålla sig utanför politiken om det inte handlar om en moralisk fråga.
Senare, 2019, uttryckte kyrkan åter sin policy om politisk neutralitet och noterade att kyrkan inte ”stöder, främjar eller motsätter sig politiska partier, kandidater eller plattformar.”
- Gordon B. Hinckley explains position of political neutrality, barring moral issues.
[10]↩︎
Knights of Columbus, en katolsk organisation, donerade betydande summor till Proposition 8.
- NBC Bay Area reported that Catholic Bishops donated to Prop. 8.
[11]↩︎
United Way, en ideell humanitär organisation, förespråkar förändringar i den offentliga politiken kring välfärdsfrågor.
- UW issues policy agenda for 117th Congress.
[12]↩︎
Southern Policy Law Center, en ideell grupp mot intolerans, påverkar kongressen i frågor om diskriminering.
- SPLC testifies before Congress on far-right groups.
[13]↩︎
Kyrkan har också tagit officiella ställningstaganden i frågor som Equality Act, Equal Rights Amendment, alkohollagar, MX-missilprojektet och familjeseparationspolitiken vid gränsen mellan USA och Mexiko.
[14]↩︎
Det här beloppet blev känt när Fair Political Practices Commission, efter att Proposition 8 hade gått igenom, utredde kyrkan efter anklagelser om att kyrkan inte hade redovisat sina direkta bidrag tillräckligt tydligt.
- Deseret News reports Church violated laws through failing to report amount spent on Prop. 8 campaign.
[15]↩︎
Utöver de ekonomiska bidrag som kyrkans medlemmar gav bidrog de också i stor utsträckning med tid.
I juni 2008 bad kyrkans ledare medlemmarna att ”göra allt ni kan för att stödja den föreslagna grundlagsändringen genom att ge av era pengar och er tid.”
- New York Times reports on LDS as source of Prop. 8 income.
- First Presidency explains Church's rationale for supporting Prop 8.
[16]↩︎
Detta belopp blev känt när Fair Political Practices Commission, i kölvattnet av att Proposition 8 hade gått igenom, utredde anklagelser om att kyrkan inte hade redovisat sina direkta bidrag tillräckligt tydligt.
- Deseret News reports Church violated laws through failing to report amount spent on Prop. 8 campaign.
[17]↩︎
Kyrkan redovisar inte exakta belopp som ges i humanitära insatser, men de redovisar viktiga uppgifter om specifika projekt. I rapporten från 2007 lyfte de fram:
- 950,000 people benefited from clean water projects.
- 60,537 wheelchairs were distributed.
- 9,100 people received vision treatment.
- 176 neonatal resuscitation medical personnel were trained in Ukraine.
Kyrkan rapporterade också om fortsatta hjälpinsatser 2007 för tsunamin i Indonesien 2004, bland annat återuppbyggnaden av 902 hem, 16 skolor och 3 samhällscenter.
- Church highlights their contributions to humanitarian efforts in 2007.
[18]↩︎
I november 2008 rapporterade NBC Bay Area om Columbusriddarnas bidrag.
- NBC Bay Area reported that Catholic Bishops donated to Prop. 8.
[19]↩︎
Fieldstead and Company, som grundades av Howard Ahmanson, donerade också strax under 1,4 miljoner dollar. Howard Ahmanson menade att hans "mål är att helt integrera biblisk lag i våra liv."
[20]↩︎
I artikeln "Mormons avgjorde förbudet mot samkönade äktenskap", skrev New York Times om några sista dagars heligas insatser och deras bidrag, och rapporterade beloppet i dollar från Project Marriage.
- New York Times reports on LDS as source of Prop. 8 income.
[21]↩︎
Kyrkan hävdade också att den var en del av en ”bred koalition av kyrkor och andra organisationer [som] fick det föreslagna tillägget upp på valsedeln.”
Kyrkan uppmanade medlemmar att bidra med sina ”bästa insatser . . . för att bevara äktenskapets heliga institution.”
- First Presidency explains Church's rationale for supporting Prop 8.
[22]↩︎
I en tv-sändning den 8 oktober 2008 bad Russell M. Nelson kyrkans medlemmar att ”delta i samtalet” och sa att många skulle ”skicka sms, blogga, ringa telefonsamtal [och] gå runt i era bostadsområden” för att förespråka Proposition 8.
- Russell M. Nelson advocates for Prop 8; requests Church members to campaign actively, in a respectful manner, in one's community.
[23]↩︎
CCIC-annonsen visade missionärerna säga till paret: "Vi är från Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga, och vi är här för att ta bort era rättigheter."
I slutet av annonsen frågar missionärerna varandra: ”Det där var för lätt. Vad ska vi förbjuda härnäst?”
- CCIC issues advertisement depicting missionaries invading lesbian home.
[24]↩︎
Vissa medlemmar berättade om detaljer i sina upplevelser av mobilisering på församlingsnivå under kampanjen, bland annat tal i sakramentsmöten om Proposition 8, utdelning av donationsblanketter och att möten i församlingen och staven lades om för att ge tid för arbete i valdistrikten.
[25]↩︎
Den 9 oktober 2008 höll äldste David A. Bednar ett andligt möte för alla studenter från Kalifornien som gick på BYU och varnade dem för ”toleransens tyranni”. Han förutsade att om Proposition 8 inte gick igenom skulle det bara skapa en miljö som var mindre tolerant mot människor som tror på ”traditionellt äktenskap”.
- David A. Bednar comments on what anti-Proposition 8 activists were trying to do: "the tyranny of tolerance."
[26]↩︎
Historikern Neil J. Young noterade att ledare tog hjälp av kyrkomedlemmar som ägde företag för att hysa telefonbankerna.
I oktober 2008 publicerade kyrkans pressrum ett uttalande:
Det är en kombination av två saker . . . Vi tittar på olika sätt att uppfylla en begäran från koalitionen om att hjälpa till med telefonsamtal för att uppmuntra stöd för Proposition 8. Vi svarar också på de många förfrågningar vi har fått från studenter och andra som vill hjälpa till. Att ringa telefonsamtal är något de kan göra.
- CPA sets up phone volunteering system in support of Prop 8 in California.
[27]↩︎
Olika rapporter från sista dagars heliga beskrev hur brev till stöd för Proposition 8 lästes upp i kapell, möten organiserades och donationer samlades in.
[28]↩︎
När kyrkans juridiska administratörer inte uppmärksammade vissa av den här typen av bidrag, betalade kyrkan böterna och sa att de ”av misstag hade förbisett kravet på daglig rapportering av bidrag som inte var i pengar”.
- Scott Taylor in the Deseret news speaks to the Church's oversight in campaign finances.
[29]↩︎
Vissa förespråkare ifrågasatte deras status, med tanke på hur djupt och omfattande kyrkans förmåga var att snabbt mobilisera och de stora ekonomiska resurserna från många av dess givare. Men lagar som reglerar välgörenhetsorganisationers kampanjarbete lämnar utrymme för tolkning. Skattedomstolen har slagit fast att en välgörenhetsorganisation enligt 501c3 får lägga ungefär 10 % av sina intäkter på kommersiell verksamhet utan att förlora sin skattebefriade status.
Kyrkans användning av e-postlistor och telefonkedjor speglade i stort sett oreglerade metoder bland välgörenhetsorganisationer, vilket gav utrymme för politiska, sakbaserade kampanjer utan att bidra med en ”väsentlig” del av sina resurser till saken.
- Brian Galle writes analysis of what constituted breach of non-profit status when 501c3 becomes involved in politics.
[30]↩︎
Morris Thurston utmanade synsättet hos många sista dagars heliga i södra Kalifornien utan att möta kyrklig tillrättavisning. Han konstaterade:
Följande kommentar tar upp de argumenten och förklarar hur de bygger på feltolkningar av lag och fakta. . . . Jag misstänker att de är resultatet av alltför ivriga volontärer som har misstolkat Kaliforniens lag och de rättsfall som de påstådda följderna bygger på. Att förlita sig på vilseledande argument strider inte bara mot evangeliets principer, utan motverkar i slutändan själva kyrkans mission.
Thurston hävdade att ”de allmänna kyrkomyndigheter som jag har talat med har visat förståelse och medkänsla. De uppmanar till respekt och ett civiliserat bemötande mot dem som kan vara oense med kyrkans ståndpunkt.”
- Morris Thurston argues why common LDS arguments are untrue or misleading.
- Peggy Fletcher Stack reports on Morris Thurston's views of Prop. 8; he notes that Church leaders are civil and respectful to those who disagree with Church's position.
[31]↩︎
Andrew Callahan, en framträdande organisatör mot Prop 8 och medlem i kyrkan i Nebraska, stod inför ett medlemsråd på grund av sitt engagemang. Det rapporterades att han hade skrivit hundratals brev till lokala kyrkoledare där han förespråkade stöd för sin rörelse mot kyrkans ståndpunkt om Proposition 8.
- Stake Presidency sends letter warning to Andrew Callahan of disciplinary action for anti-Prop 8 activity.
[32]↩︎
Till exempel förlorade Scott Eckern, konstnärlig ledare för California Musical Theatre och Sacramento Music Circus, sitt jobb efter att ha donerat till Proposition 8.
Marjorie Christofferson, en chef på El Coyote, donerade 100 dollar till Proposition 8. HBTQ-aktivister bojkottade El Coyote som svar. MormonTimes rapporterade att hon övervägde att avgå.
- Jessica Garrison reports that Marjorie Christofferson targeted for contributing to Prop. 8.
- Adam Hetrick highlights Scott Eckern's contribution to Prop. 8.
[33]↩︎
Den här kartan innehöll delar av identifierande information och beloppet som personen hade bidragit med. Enligt Kaliforniens lagar om kampanjfinansiering måste alla donationer över 100 dollar rapporteras offentligt, så den här informationen var offentligt tillgänglig.
- Frank Schubert comments on persecution targeting Church members post-Prop. 8.
[34]↩︎
Till exempel vandaliserades en katolsk kyrka i San Francisco under veckorna efter Proposition 8.
Bill Donohue, president för Catholic League for Religious and Civil Rights, beskrev det som en del av en bredare attack mot svarta amerikaner och den kristna religionen.
- CNA reports that white powder sent to Knights of Columbus as well as Mormon church post-Prop. 8.
[35]↩︎
I november 2008 rapporterade Los Angeles Times att någon lämnade en brinnande Mormons bok utanför templet i Denver i Colorado, även om artikeln inte angav någon källa.
- Nicholas Riccardi reports on Book of Mormon burning near Denver.
[36]↩︎
Kyrkan publicerade detta uttalande efter att ha tagit emot kuvertet:
Attacker mot kyrkor och hot mot troende hör inte hemma i ett civiliserat samtal om kontroversiella frågor. Troende har en demokratisk rätt att uttrycka sina åsikter i det offentliga samtalet utan rädsla för repressalier. Försök att tvinga bort medborgare från den offentliga diskussionen bör fördömas av människor med god vilja överallt.
Men en FBI-agent i Salt Lake City, Juan Becerra, var mer försiktig med att koppla det till Proposition 8:
Beläggen kopplar just nu inte [krutet till Proposition 8], och det skulle vara oansvarigt att säga något annat.
[37]↩︎
NBC News rapporterade att Knights of Columbus var den enskilt största institutionella givaren och skänkte 1,4 miljoner dollar till Yes on 8-kampanjen.
[38]↩︎
Efter omröstningen uppmanade Första presidentskapet till fred:
Kyrkan är väl medveten om att det finns olika åsikter i denna svåra och känsliga fråga. . . . Attacker mot kyrkor och att skrämma människor med tro hör inte hemma i ett civiliserat samtal om kontroversiella frågor. Människor med tro har en demokratisk rätt att uttrycka sina åsikter i det offentliga samtalet utan rädsla för repressalier. Försök att tvinga bort medborgare från den offentliga diskussionen bör fördömas av människor med god vilja överallt. Vi uppmanar dem som ärligt tycker olika i denna fråga att mana till återhållsamhet inför de extrema handlingarna från några få, som ytterligare polariserar våra samhällen, och uppmanar dem att handla i en anda av ömsesidig respekt och hövlighet mot varandra.
- First Presidency responds to vandalism post-Prop 8 passage.
[39]↩︎
Den ändrade versionen av representanthusresolution 8404 innehöll skydd för "religionsfrihet och samvetsfrihet" och sa:
AVSNITT 6. INGEN PÅVERKAN PÅ RELIGIONSFRIHET OCH SAMVETE.
(a) Allmänt.—Ingenting i denna lag, eller någon ändring som görs genom denna lag, ska tolkas som att det inskränker eller upphäver ett skydd för religionsfrihet eller samvetsfrihet som annars är tillgängligt för en individ eller organisation enligt Förenta staternas konstitution eller federal lag.
(b) Varor eller tjänster.—I enlighet med konstitutionens första tillägg ska ideella religiösa organisationer, däribland kyrkor, moskéer, synagogor, tempel, samfundsfria verksamheter, tvärsamfundsliga och ekumeniska organisationer, missionsorganisationer, trosbaserade sociala verksamheter, religiösa utbildningsinstitutioner och ideella enheter vars huvudsakliga syfte är att studera, utöva eller främja religion, samt alla anställda i en sådan organisation, inte vara skyldiga att tillhandahålla tjänster, logi, förmåner, lokaler, varor eller privilegier för att högtidlighålla eller fira ett äktenskap. En vägran enligt denna undersektion att tillhandahålla sådana tjänster, logi, förmåner, lokaler, varor eller privilegier ska inte ge upphov till något civilrättsligt anspråk eller någon talerätt.
- Text of the amended 2022 Respect for Marriage Act.
- Congress.gov overview of the Respect for Marriage Act.
[40]↩︎
Den 15 november 2022 publicerade kyrkan detta uttalande:
Läran i Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga om äktenskap mellan en man och en kvinna är välkänd och kommer att förbli oförändrad.
Vi är tacksamma för de fortsatta insatserna från dem som arbetar för att Respect for Marriage Act ska innehålla lämpligt skydd för religionsfriheten, samtidigt som lagen respekteras och rättigheterna för våra HBTQ-syskon bevaras.
Vi tror att det här tillvägagångssättet är vägen framåt. När vi arbetar tillsammans för att bevara principerna och praxis kring religionsfrihet tillsammans med hbtq-personers rättigheter, kan mycket göras för att läka relationer och skapa större förståelse.
Efter att det ändrade lagförslaget hade godkänts av kongressen utfärdade kyrkan ett uttalande där man gratulerade dem som varit inblandade.
- The Church releases a statement on the U.S. Congress "Respect for Marriage Act."
- Church statement congratulating those who played a role in passing the amended Respect for Marriage Act.
[41]↩︎
Den 11 februari 2023 förklarade Dallin H. Oaks i Första presidentskapet skydden i den ändrade Respect for Marriage Act:
När den skrevs under som lag innehöll Respect for Marriage Act viktiga bestämmelser som skulle säkerställa att inga federala eller delstatliga lagar kunde användas för att skada de religiösa rättigheterna eller samvetsrättigheterna för trosbaserade institutioner eller deras medlemmar. Till slut säkerställer hela lagen att religiösa organisationer, religiösa skolor och deras personal inte måste genomföra eller stå värd för samkönade äktenskap eller firanden. Den skyddar religiösa organisationers skattebefriade status. Den skyddar bidrag, licenser, kontrakt och ackreditering för religiösa skolor. Och den säger särskilt att dess egna bestämmelser inte kan användas för att kränka någons rätt till religionsfrihet. Att få in sådana skydd i den federala lagen var ett stort steg framåt. Vi kommer att vara uppmärksamma på föreslagna framtida åtgärder och lagstiftning på delstatsnivå medan vi fortsätter att försvara religionsfriheten. Den 11 februari 2023, Dallin H. Oaks i Första presidentskapet
- Church Newsroom reports on Dallin H. Oaks' explanation for Church's position on the Respect for Marriage Act.
[42]↩︎
När han tog upp frågor om kyrkans stöd för Respect for Marriage Act sa president Dallin H. Oaks:
Äktenskapslagar som tidigare hade föreslagits i kongressen gjorde inga försök att skydda religionsfriheten. Kyrkan stödde ändringar som lade till skydd för religionsfriheten i den föreslagna Respect for Marriage Act. Den ändrade lagen skrevs under och blev lag, men dess övergripande effekt missförstods eftersom många nyhetsartiklar bara fokuserade på den del av lagen som bekräftade samkönade äktenskap.
Respect for Marriage Act slog visserligen fast på nytt att samkönade äktenskap var landets lag, men det tillförde inte mycket eftersom den lagen redan gällde genom USA:s högsta domstols beslut i Obergefell. Kyrkans insatser handlade inte om samkönade äktenskap, utan om att se till att lagen innehöll de skydd för religionsfriheten som behövdes.
- Church Newsroom reports on Dallin H. Oaks' explanation for Church's position on the Respect for Marriage Act.