Ang Pagdalaw ni Moroni kay Joseph Smith

Paano nadalaw ni Moroni si Joseph Smith nang napakaraming beses nang hindi nagising ang buong sambahayan nila?

Hindi malinaw kung gaano ka-"pisikal" o ka-"pangitain" ang mga pagdalaw ni Moroni[BIO] kay Joseph Smith[BIO]. Maliit ang bahay ni Joseph, at malamang na natutulog siya sa isang maliit na kama kasama ang kanyang mga kapatid.[1] Posibleng may nagising, pero walang tala na may sinuman na nagising habang nangyayari ang mga pagdalaw na ito.

Ibig bang sabihin nito na ang pagdalaw na ito ay isang uri ng espirituwal na pangyayari sa halip na pisikal?

Posible. Maaaring may ilang espirituwal o hindi pisikal na bahagi ang pangyayaring iyon.

Maaari bang ang mga “pagbisitang” ito ay isang napakalinaw at paulit-ulit na panaginip lamang na naranasan ni Joseph?

Posible, pero malamang hindi. Ang mga source na naglalarawan sa pagdalaw ni Moroni bilang isang panaginip ay pangunahing mula sa mga balitang walang source tungkol kay Joseph Smith.[2][3][4]

Gaano katagal ang mga pagdalaw?

May ilang pagdalaw bawat gabi at ayon sa kasaysayang isinulat ni Joseph noong 1838, tumagal ang mga pagdalaw nang “buong magdamag na iyon.”[5]

Kung ipagpapalagay na si Joseph at ang kanyang pamilya ay natulog di-katagal pagkatapos dumilim, kung gayon ang mga pagbisita ay tumagal, sa pinakamatagal, nang mga siyam na oras.[6] Ngunit walang mga tala tungkol sa mga detalyeng ito, at hula-hula lamang ito.

May sinabi ba ang anghel bukod sa nasa Joseph Smith—Kasaysayan sa Ang Mahalagang Perlas?

Malamang. Iniulat ni Oliver Cowdery[BIO] noong kalagitnaan ng dekada 1830 na binigkas ng anghel ang maraming talata sa Biblia at mga propesiya bukod pa sa mga nabanggit sa salaysay sa Ang Mahalagang Perlas.[7]

“Ang Unang Pagdalaw ng Anghel na si Moroni” ni Linda Curley Christensen, isang painting na nagpapakita ng anghel na si Moroni na dumadalaw kay Joseph Smith sa kanyang maliit na tahanan habang natutulog ang kanyang kapatid. — “Ang Unang Pagdalaw ng Anghel na si Moroni” ni Linda Curley Christensen. Bukod sa paglabas nito sa Church News, ang painting na ito ay isa sa apat na painting na ipinakita sa Sacred Grove Welcome Center, noong 2021.

Bakit hindi ipinapakita sa mga karaniwang painting ang mga kapatid ni Joseph sa kuwarto nang magpakita si Moroni kay Joseph?

Malamang dahil mas dramatic o mas kawili-wili na ipakita na si Moroni at si Joseph lang ang magkasama. O maaaring hindi alam ng mga artist na natutulog si Joseph sa iisang kama kasama ang kanyang mga kapatid. May ilang mas bagong artwork din (ika-dalawampu’t isang siglo) na kasama sa mga publikasyon ng Simbahan na nagpapakita kina Joseph at sa kanyang mga kapatid sa iisang kama.[8]

Kailan unang kinilala ni Joseph Smith ang anghel bilang si Moroni?

Ang pinakaunang tala na tinukoy ni Joseph ang anghel bilang "Moroni" ay mula noong 1835, samantalang nagkaroon siya ng pangitain noong 1823.[9]

Bakit naghintay nang ganoon katagal si Joseph bago tukuyin kung sino ang anghel?

Hindi malinaw. Hindi kailanman ipinaliwanag ni Joseph kung bakit siya naghintay nang ganoon katagal bago pangalanan ang anghel. Maaaring naghintay siya hanggang sa magkaroon siya ng mas agarang pangangailangang itama ang pampublikong talaan.[10]

Inilarawan ba ni Joseph ang pagdalaw ng anghel bago ang dekada 1830?

Oo. Ang pinakaunang mga tala na nagsasabing dinalaw si Joseph ng isang anghel ay mula pa noong 1829.[11] Ang tiyuhin ni Joseph na si Jesse Smith,[BIO] ay sumulat ng liham tungkol sa kanyang mga alalahanin sa pagdalaw ng isang anghel kay Joseph at sa paghahayag ng isang “gintong aklat.”[12] Ang unang opisyal na salaysay ng pagdalaw ay isinulat noong 1830.[13]

Totoo ba na orihinal na tinukoy ni Joseph ang anghel bilang si Nephi,[BIO] at hindi si Moroni?

Hindi. Si Joseph at ang iba pang mga Banal sa mga Huling Araw ay kinikilala ang anghel bilang si Moroni noong kalagitnaan ng dekada 1830[14] at patuloy siyang kinilala sa ganitong paraan hanggang sa kalagitnaan ng ikalabinsiyam na siglo.[15]

Ang dahilan kung bakit ito nababanggit ay dahil sa isang maagang draft ng kasaysayan ni Joseph noong 1838–39, ang isang tagasulat na nagngangalang James Mulholland[BIO] ay nagkamaling naisulat ang Nephi sa halip na Moroni.[16] Ang pagkakamaling ito ay muling nalimbag sa loob ng ilang taon sa iba’t ibang publikasyon ng Simbahan.[17] Kalaunan, nakilala ang pagkakamaling ito at naitama.[18]

Noong una, inisip ba ni Joseph Smith na si Moroni ay isang mahiwagang tagapagbantay ng kayamanan?

Hindi, malamang hindi. Inilarawan ng mga kritiko ang salaysay tungkol kay Moroni at sa mga laminang ginto bilang isang uri ng pamahiing may kaugnayan sa folk magic tungkol sa nakabaong kayamanan,[19] ngunit palagiang inilarawan ni Joseph si Moroni bilang isang banal na sugo na isinugo mula sa langit upang pangalagaan ang isang sinaunang talaan.[20]

Hindi ba orihinal na sinabi ni Joseph na ang anghel ay isang palaka o salamander na nagbagong-anyo bilang isang anghel?

Hindi, malamang hindi. Sinabi ng dalawang miyembro ng pamilyang Chase na narinig nila na nakakita si Joseph ng isang palaka na nagbago sa anyong tao.[21] Mayroon ding isang salaysay na nagsabing ang mensahero ay isang salamander, pero kalaunan ay napatunayang peke ang dokumento ng salaysay na iyon.[22]

Ano ang inisip ng pamilya ni Joseph tungkol sa kuwento niya na nakakita siya ng isang anghel?

Naniwala sa kanya ang mga miyembro ng malapit na pamilya ni Joseph;[23] gayunman, hindi naniwala ang kanyang tiyuhin at lolo.[24]

Bakit pinagsasama ng ilang salaysay ang Unang Pangitain at ang pagdalaw ni Moroni?

Malamang dahil sa mga karaniwang dahilan kung bakit napagpapalit ng mga tao ang mga pangyayari—mali ang kanilang pag-alala o nalilito sila sa dalawang magkahawig na pangyayari. Hindi kailanman napagpalit ni Joseph[25] o ng kanyang malalapit na kasamahan[26] ang dalawa, pero tila nagawa ito ng kanyang ina at nakababatang kapatid na lalaki nang alalahanin nila ang mga ito pagkalipas ng ilang dekada.[27]

The Facts

Hindi malinaw kung pisikal ang pagdalaw ni Moroni o isang uri ng hindi pisikal na pangitain.
Tinutukoy ng mga tala sa kasaysayan ang isang pagdalaw ng anghel kay Joseph Smith noon pang 1829, pero hindi tinukoy ni Joseph ang anghel bilang si Moroni hanggang 1835.
Gumamit ang ilang tala sa kasaysayan ng pangalang Nephi sa halip na Moroni dahil sa isang pagkakamali ng isa sa mga tagasulat ni Joseph noong 1838.
May ilang salaysay na walang pinagmulan mula sa mga kritiko na nagsabing panaginip lamang ni Joseph ang pangitain o dinalaw siya ng isang palaka o ng isang duguang multo.
Si Joseph Smith ay hindi nagbago sa kanyang paglalarawan ng mga pagdalaw ni Moroni.

Our Take

Ang pagdalaw ni Moroni ay malaking bahagi ng kuwento ng buhay ni Joseph Smith, ng kanyang propetikong pagtawag, at ng pinagmulan ng Ang Aklat ni Mormon. Kaya kung pakiramdam mo na hindi pare-pareho ang kuwentong ito o parang walang saysay, puwede itong makabahala.

May iba’t ibang tanong na maaari nating itanong tungkol sa pagdalaw ng anghel kay Joseph. Pisikal ba itong pangyayari o isang uri ng panaginip? Bakit hindi itinala ni Joseph ang mahalagang pangyayaring ito noong nangyari ito? Bakit may mga kakaibang kuwento tungkol dito mula sa maraming taon matapos ang karanasang iyon?

Ang kuwento ay medyo nagiging mas kumplikado dahil sa mga kritiko ni Joseph na nagkuwento ng mga kakaibang salaysay na pinalitan ang anghel ng mga palaka at multo. Hindi rin nakakatulong na si Joseph ay hindi nag-ingat ng journal hanggang makalipas ang ilang taon.

Ang pagsusuri sa kumpletong tala ng kasaysayan ay nagbibigay sa atin ng medyo malinaw na palatandaan kung ano ang nangyari. Nagkaroon si Joseph ng isang uri ng pagdalaw ng isang anghel at sinabi niya ito sa kanyang malalapit na kaibigan at pamilya. Pinatutunayan ito ng mga tala noong panahong iyon. Kung ito man ay pisikal o pangitain, hindi ito malinaw.

Ang pag-unawa kung paano nabuo ang Ang Aklat ni Mormon ay mahalagang bahagi ng pagsusuri rito. Ang mas maraming kaalaman tungkol sa mga makasaysayang tala ng pangyayaring ito ay makakatulong sa atin na maunawaan kung gaano kahirap pagdugtung-dugtungin ang mga pangyayari sa kasaysayan, pero maaari rin itong magbigay sa atin ng kumpiyansa na ang pangunahing salaysay, na mababasa ng mga mambabasa sa Ang Mahalagang Perlas, ay tugma sa makasaysayang tala.

What's Your Take?

Once some Mormonr readers submit their takes, they will appear here. Submit yours above!

Read More Difficult Questions

79 Primary Sources

Footnotes

BIOMoroni
Moroni (circa 400 AD) was a son of Mormon, the Nephite military leader and prophet. He authored the final book in the Book of Mormon, concluding the record, and was the last survivor of the Nephite civilization. According to Joseph Smith's history, Moroni, as a resurrected angel sent from God, appeared to the young visionary and instructed him between 1823 and 1827 about the coming forth and translation of the Book of Mormon.
BIOJoseph Smith, Jr.
Joseph Smith (1805–1844) organized The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. Born in Sharon, Vermont, he began to experience visions of deity and angels at a young age. One vision featured the Angel Moroni, who revealed the location of gold plates with an account of ancient Americans. He translated this record and published it as The Book of Mormon. He continued to receive revelations throughout his life which serve as the foundation for the Church's doctrine today. He led the Latter-day Saints across the country from New York to Illinois. In 1844, he was martyred while awaiting trial in Carthage, Illinois.
BIOOliver Cowdery
Oliver Cowdery (1806–1850) was a scribe for the Book of Mormon and served as one of the Book of Mormon's Three Witnesses. In 1838, he was excommunicated from the church for a number of reasons, including encouraging lawsuits against the Church and defaming Joseph Smith by accusing him of adultery. He returned to the faith near the end of his life and never denied his testimony of the Book of Mormon's veracity.
BIOJesse Smith
Jesse Smith (1768–1853) was an early Latter-day Saint. He was the brother of Joseph Smith, Sr. and uncle to Joseph Smith Jr. and Hyrum Smith. He wrote a letter to Hyrum Smith dated June 17, 1829, expressing his skepticism about the Book of Mormon and Joseph Smith's claims.
BIONephi
Circa 600 BC. Nephi was a prophet in the Book of Mormon. He left Jerusalem in the years leading to its destruction by the Kingdom of Babylon and traveled to the Promised Land, which is believed to be at some location in the Americas. He and his followers separated from his two brothers, Laman and Lemuel, regarding a succession dispute following the death of their father, Lehi. Nephi served as a king over his people, the "Nephites," until his death.
BIOJames Mulholland
James Mulholland (1804-1839) was an early Latter-day Saint. Mulholland was born in Ireland. He served as a scribe for Joseph Smith in 1838 at Far West as well as a scribe for two of Joseph Smith’s journals in 1838 and 1839.
[1]↩︎
Walang pangunahing dokumentasyon na nagpapakita na natutulog si Joseph kasama ang kanyang mga kapatid. Gayunman, nang magkaroon si Joseph ng kanyang pangitain tungkol kay Moroni noong 1823, sina Lucy at Joseph Sr. at ang kanilang siyam na anak ay nakatira sa isang maliit na farmhouse na may dalawang palapag.
Ayon sa isang muling pagbuo ng tahanan ng mga Smith sa Ensign, “ang silid sa itaas ng dalawang kuwarto ay malamang na nagsilbing tulugan para sa karamihan sa mga anak ng mga Smith.”
- Donald L. Enders offers summary of Joseph log house reconstruction.
[2]↩︎
Halimbawa, iniulat ng Palmyra Freeman ang karanasan ni Joseph Smith bilang isang "panaginip," pero hindi kailanman ginamit ni Joseph mismo ang ganitong pananalita.
Isang tao na ang pangalan ay Joseph Smith, mula sa Manchester, county ng Ontario, ang nag-ulat na dinalaw siya sa isang panaginip ng espiritu ng Makapangyarihan sa lahat. . . .
Ang isa pang salaysay na gumagamit ng salitang "panaginip" ay isang salaysay na ikatlong kamay mula kay John A. Clark, na ipinaparaphrase si Martin Harris:
Ayon kay Martin Harris, pagkatapos ng isa sa mga paglabas na ito sa gabi, si Jo, habang nakahiga sa kanyang kama, ay nagkaroon ng isang kahanga-hangang panaginip.
- John A. Clark reports Martin Harris's account of Moroni's visit.
- Rochester Daily Advertiser reprints report of Moroni visit and Joseph finding plates.
[3]↩︎
Halimbawa, noong 1829, iniulat ng Rochester Daily Advertiser and Telegraph na naniniwala si Joseph na “siya ay nadalaw sa isang panaginip ng espiritu ng Makapangyarihan sa lahat.”
Gumamit din ang ibang pahayagan ng kahalintulad na wikang "panaginip" para ilarawan ang mga karanasan ni Joseph.
[4]↩︎
Ang mga salaysay na gumagamit ng wikang "panaginip" ay karaniwang walang pinagmulan o mula sa pangalawang kamay.
[5]↩︎
Sa opisyal na manuskritong kasaysayan ng Simbahan, inilalarawan ni Joseph na ilang beses nagpakita si Moroni sa buong magdamag.
- Joseph's 1838 history narrative of Moroni visit.
[6]↩︎
Ipinapakita ng NOAA Solar Calculator ng National Oceanic and Atmospheric Administration na ang paglubog ng araw noong Setyembre 21, 1823, sa Palmyra, New York, ay humigit-kumulang alas-6:09 ng gabi at ang pagsikat ng araw kinabukasan ay alas-5:55 ng umaga.
Ang astronomical twilight ay kapag ang araw ay 18 digri sa ibaba ng abot-tanaw at isang praktikal na palatandaan ng “gabi.” Magsisimula ang gabi nang mahigit kaunti sa isang oras (mga 72 minuto) pagkatapos ng paglubog ng araw at magtatapos nang mahigit kaunti sa isang oras bago ang pagsikat ng araw.
Ibig sabihin, madilim na bandang 7:21 n.g. Kung natulog ang pamilya ni Joseph nang 8 n.g. at tumagal ang gabi hanggang 72 minuto bago sumikat ang araw nang 5:55 n.u. (madilim hanggang mga 4:43 n.u.), kung gayon ang pinakamatagal na oras ng pagkikita ay mga 8 oras at 43 minuto.
- GML hosts a NOAA solar calculator that says sunset on 9/21/1823 was at 6:09 p.m.
[7]↩︎
Ayon sa canonized na kasaysayan ni Joseph, sinipi o ipinaliwanag ng anghel ang Malakias 3, 4:1–6; Isaias 11:1–16; Mga Gawa 3:22–23; at Joel 2:28–32.
Ipinapahiwatig ni Oliver Cowdery, sa kanyang mga liham sa Messenger and Advocate noong 1835, na binanggit, isinapahayag sa ibang pananalita, o ipinaliwanag din ng anghel ang mga sumusunod na kasulatan: Deuteronomio 32:23–24, 43; Awit 100:1–2; 107:1–7; 144:11–13; 146:10; Isaias 1:7, 23–26; 2:1–4; 4:5–6; 29:11–14; 43:6; Jeremias 16:16; 30:18–21; 31:1, 6–9, 27–33; 50:4–5; at 1 Corinto 1:27–29.
- OC discusses scriptures recited to JS by angel.
- Oliver Cowdery describes scriptures recited to Joseph by Moroni.
[8]↩︎
Ang likhang-sining na ito ay lumabas sa Ensign, sa mga manwal, sa website ng Simbahan, at sa mga visitors' center sa mga lugar ng Simbahan.
[9]↩︎
Sa edisyong 1835 ng Doktrina at mga Tipan (ngayon ay Doktrina at mga Tipan 27:5), tinutukoy ng hayag ni Joseph Smith ang anghel bilang si Moroni.
- In a revelation in the Doctrine and Covenants, the Lord references Moroni's visit to Joseph.
[10]↩︎
Sa simula ng kanyang kasaysayan noong 1838, na siyang pinaka-detalyadong salaysay ng pagdalaw ni Moroni, sinabi ni Joseph na isinusulat niya ang salaysay na iyon upang labanan ang maling impormasyong kumakalat sa publiko.
- Joseph explains he is composing a history to combat misinformation.
[11]↩︎
Ilang maagang ulat mula sa mga taong nakarinig lang sa iba ay nagpapahiwatig na pinag-usapan ni Joseph Smith ang pagdalaw ng anghel na si Moroni. Parehong nag-ulat ang The Gem at Rochester Daily Advertiser and Telegraph tungkol sa pagdalaw kay Joseph Smith at sa "Gintong Biblia."
[12]↩︎
Noong Hunyo 1829, sumulat ang tiyuhin ni Joseph na si Jesse Smith ng isang mapanuring liham sa kanyang pamangkin na si Hyrum, na nagpapahayag ng galit tungkol sa salaysay ni Joseph Smith tungkol sa mga lamina:
Kung ito ay isang aklat na ginto na natuklasan sa pamamagitan ng necromancy ng kawalang-paniniwala, at hinukay mula sa mga minahan ng ateismo, isinusulat niya na inihayag sa kanya ng anghel ng Panginoon ang mga nakatagong kayamanan ng karunungan at kaalaman, maging ang banal na hayag, na nakahimlay sa kailaliman ng lupa sa loob ng libu-libong taon [at] sa wakas ay ipinaalam sa kanya, sinasabi niyang may mga mata siya upang makita ang mga bagay na wala naman, at pagkatapos ay may kapal ng mukhang sabihin na mayroon ang mga iyon; at ang anghel ng Panginoon (Demonyo ang dapat itawag dito) ang naglagay sa akin sa pag-aari ng malaking kayamanan, ginto at pilak at mahahalagang bato upang ako ay magkaroon ng kapangyarihan sa buong lupain ng Palmyra.
- Joseph Smith's uncle writes to Hyrum Smith expressing skepticism of Jospeh Smith's story about angel.
[13]↩︎
Ang dokumentong ito, na kilala ngayon bilang bahagi 20 ng Doktrina at mga Tipan, ay nagsasalita tungkol kay Joseph na dinalaw “ng isang Banal na Anghel, na ang anyo ay tulad ng kidlat at ang kanyang mga kasuotan ay dalisay at maputi nang higit kaysa sa lahat ng kaputian . . . .”
- D&C 20 from Revelation Book 1, mentions Moroni as an angel.
[14]↩︎
Hayagang tinukoy ni Joseph ang anghel bilang si Moroni sa mga publikasyon at talumpati ng Simbahan mula kalagitnaan hanggang huling bahagi ng dekada 1830.
Tinukoy rin ni Oliver Cowdery ang anghel bilang si Moroni noong 1835 sa Messenger and Advocate, at iniugnay ng apostol na si David W. Patten si Moroni sa paglabas ng Ang Aklat ni Mormon sa Elders' Journal.
[15]↩︎
Noong 1842, inilathala ng Times and Seasons ang "The History of Joseph Smith" na maling tinukoy ang anghel bilang si Nephi. Sa taon ding iyon, tinukoy ni Joseph ang anghel bilang si Moroni sa isang liham sa Simbahan.
Pagkalipas ng isang taon, sa kaparehong serye, muli ring tinukoy ni Joseph ang anghel bilang si Moroni. Ang iba pang mga sangguniang Latter-day Saint at hindi Latter-day Saint mula kalagitnaan hanggang huling bahagi ng 1800s ay tinukoy din ang anghel bilang si Moroni.
[16]↩︎
Itinala ni James Mulholland ang pangalan ng anghel bilang Nephi at idinagdag ang Moroni sa ibabaw nito bilang pagwawasto:
Tinawag niya ako sa pangalan at sinabi sa akin na siya ay isang mensaherong isinugo mula sa harapan ng Diyos sa akin at na ang kanyang pangalan ay Nephi <*Moroni>.
- Joseph's 1838 history identifies angel as Nephi.
[17]↩︎
Ang manuskritong kasaysayan ni Joseph Smith noong 1838–39 ay unang inilathala noong 1842 sa Times and Seasons bilang "The History of Joseph Smith." Sa inilathalang bersyong ito, ang pangalan ng anghel ay ginawang Nephi. Ipinamahagi at muling inilimbag ng mga pahayagan at aklat ng Simbahan ang Times and Seasons, kabilang ang Millennial Star at ang unang edisyon ng Ang Mahalagang Perlas. Si Lucy Mack Smith, tulad ng iba, ay kinopya ang bersyon ng Times and Seasons sa sarili niyang kasaysayan, na inilathala kalaunan noong dekada 1850.
[18]↩︎
Napansin na ang pagkakamaling ito noon pang 1866 nang talakayin ni Pangulong Brigham Young ang problemang ito sa kanyang anak sa isang pribadong liham.
Pagkalipas ng isang dekada, binanggit ni Apostol Orson Pratt na alam niya ang problema. Isinisi ni Brigham Young ang pagkakamali kay Orson Pratt, samantalang iniugnay naman ito ni Pratt sa “kamangmangan o kapabayaan ng historyador o tagakopya.”
Nagsagawa sina George A. Smith at Orson Pratt ng pag-aaral tungkol sa usapin at inirekomenda kay Pangulong John Taylor na itama ang pagkakamali. Paminsan-minsan, sinasabi ng ilang mga Banal sa mga Huling Araw na kapwa sina Moroni at Nephi ang bumisita kay Joseph Smith.
[19]↩︎
Maraming kritiko ang umatake sa pagsasalin ni Joseph Smith ng Ang Aklat ni Mormon, at iginiit na ito ay bunga ng katutubong “paghahanap ng kayamanan.”
Halimbawa, may lumitaw na isang paliwanag noong huling bahagi ng 1800s na inilalarawan si Moroni bilang isang multo na may mahabang balbas at isang hiwa, duguang lalamunan.
[20]↩︎
Si Joseph ay sumulat o nagdikta ng ilang mismong salaysay tungkol sa pagdalaw ni Moroni. Ipinapakita ng mga ito ang karaniwang tema na ang mensahero ay nag-aalok ng isang sinaunang talaan.
[21]↩︎
Ang unang salaysay ay mula kay Willard Chase sa pahayag na kasama sa Mormonism Unveiled. Naalala ni Chase:
May nakita siya sa kahon na parang isang palaka, na agad nag-anyong tao, at hinampas siya sa tagiliran ng kanyang ulo.
Ang ikalawang salaysay ay mula sa bayaw ni Willard Chase na si Benjamin Saunders:
Narinig ko kay na ikinuwento niya sa aking Ina at Kapatid na babae kung paano niya nakuha ang mga lamina. Sinabi niya na itinuro sa kanya ng isang anghel kung nasaan iyon. Pumunta siya sa gabi para kunin ang mga lamina. Nang kunin niya ang mga lamina, may isang bagay malapit sa kahon na mukhang palaka na umangat at naging tao, na pumigil sa kanya na kunin ang mga lamina.
- Willard Chase describes the angel Joseph saw as a toad.
- BS says a toad transformed into an angel.
[22]↩︎
Ang dokumento ay isang liham na diumano’y mula kay Martin Harris para kay William W. Phelps at inilalarawan kung paano “binago ng espiritu [Moroni] ang kanyang anyo mula sa isang puting salamander sa ilalim ng hukay” nang pumunta si Joseph upang kunin ang mga lamina.
Kinumpirma ng siyentipikong pagsusuri, pati na rin ng pag-amin ng may-akda, na ang liham na ito ay isang pamemeke.
- Salamander Letter, forged by Mark Hofmann.
- RAJ of LAT reports MH admission to forgery.
[23]↩︎
Ang ina ni Joseph (si Lucy) at ang dalawa niyang kapatid (sina William at Katharine) ay nag-iwan ng detalyadong mga alaala na nagpapakita ng kanilang paniniwala sa salaysay ni Joseph Smith tungkol kay Moroni.
[24]↩︎
Sumulat si Jesse Smith ng liham kay Hyrum na nagpapahayag ng hindi niya pagsang-ayon kay Joseph. Sinabi ni Jesse na sumusulat siya sa ngalan ng lolo ni Joseph.
- Joseph Smith's uncle writes to Hyrum Smith expressing skepticism of Jospeh Smith's story about angel.
[25]↩︎
Sa kanyang mga kasaysayan noong 1832, 1835, 1838–39, at 1842, malinaw na isinalaysay ni Joseph ang kanyang Unang Pangitain at pagkatapos ang pagdalaw ni Moroni.
[26]↩︎
Malinaw na pinaghihiwalay ng kasaysayan ni Orson Pratt noong 1840 tungkol sa mga unang pangitain ni Joseph ang dalawang pangyayari.
Gayunman, ang mga liham ni Oliver Cowdery noong 1834 at 1835 sa Messenger and Advocate ay tila naghahanda para sa Unang Pangitain sa Liham III, pero pagkatapos ay nilaktawan niya ito nang buo at sa halip ay ibinahagi ang pagdalaw ni Moroni sa Liham IV. Hindi malinaw kung bakit niya ito ginawa, pero maaaring sa pagitan ng mga isyu ng pahayagan, sinabi ni Joseph kay Oliver na huwag munang isapubliko ang Unang Pangitain.
[27]↩︎
Mahigit 50 taon matapos ang pagdalaw ni Moroni, itinala ni William Smith, nakababatang kapatid ni Joseph, ang kanyang mga alaala tungkol kay Joseph, at napaghalo niya ang Unang Pangitain at ang pagdalaw ni Moroni.
Maaaring napaghalo rin ni Lucy Mack Smith ang Unang Pangitain at ang pagdalaw ni Moroni. Sa isang maagang draft ng kanyang kasaysayan, ikinuwento niya ang isang salaysay na pinagsasama ang mga bahagi ng Unang Pangitain at ng pagdalaw ni Moroni.