Garments do templo

O que são garments do templo?

Os garments do templo são roupas de baixo[1] que servem como lembrete dos convênios feitos no templo.[2] Eles são brancos,[3] feitos de vários tipos de tecido,[4] e têm marcas com significado espiritual.[5]

Quando eles foram “inventados”?

Segundo a tradição bíblica, o Senhor fez “vestimentas de peles” para Adão[BIO] e Eva[BIO] depois que eles foram expulsos do Jardim do Éden.[6]

O primeiro registro histórico que se refere claramente ao garment nos tempos modernos é de 1845.[7] No entanto, José Smith provavelmente o introduziu em 1842, mais ou menos na mesma época em que revelou a investidura.[8]

Quem criou o design inicial?

Não está claro. Não há relatos de primeira mão sobre como José Smith[BIO] chegou ao design dos garments.

Alguns líderes da Igreja no início ensinaram que Jesus usa garments?

Possivelmente. Há um relato de terceira mão que afirma que Jesus usava garments na Primeira Visão.[9]Há alguns relatos de líderes antigos da Igreja que fazem referência a Jesus e usam os termos "garment" ou "veste", mas não está claro se isso se refere a garments do templo ou simplesmente a roupas.[10][11]

Existem conexões entre garments e a maçonaria?

Sim. Há semelhanças entre os símbolos nos garments do templo[12] e símbolos maçônicos importantes, incluindo representações do compasso e do esquadro.[13]

Qual é o propósito dos garments?

O Manual da Igreja declara que o "garment é um lembrete dos convênios feitos no templo. Quando os membros são fiéis a seus convênios e usam o garment corretamente ao longo da vida, ele também serve como uma proteção."[14]

Profetas e apóstolos ensinaram que o garment ajuda a lembrar os membros de seus convênios do templo[15] e a protegê-los da tentação.[16]

Quando passamos pelo templo, fazemos convênio de usar garments?

Não explicitamente. O Manual Geral da Igreja afirma que, durante a iniciatória, os membros são "autorizados" a usar garments[17] e que aqueles que recebem a investidura "fazem convênio de usar o garment do templo por toda a vida."[18]

Mas os membros da Igreja fazem um convênio explícito no templo sobre usar garments?

Não. No entanto, também não se faz um convênio explícito durante a ordenança do batismo, mas ela é chamada de convênio na escritura.[19]

Os garments devem proteger as pessoas de danos físicos?

Talvez? Alguns líderes e membros da Igreja acreditam nisso,[20] embora a Igreja nunca tenha feito uma declaração oficial relacionada a essa ideia.

A ideia de que eles podem oferecer proteção física é uma crença tradicional que pode ter surgido de relatos de segunda mão sobre Willard Richards[BIO] ter sido protegido na Cadeia de Carthage porque estava usando garments do templo. John Taylor,[BIO] Joseph e Hyrum[BIO] não estavam usando seus garments e foram feridos e mortos.[21]

Mas não existem histórias de pessoas sendo salvas do perigo por causa do garment?

Sim, há histórias sobre pessoas serem protegidas de danos físicos,[22] mas também há casos de membros e líderes da Igreja que foram feridos ou mortos enquanto usavam seu garment.[23]

Todo mundo na Igreja primitiva usava garments do templo?

Não. Durante a época de José Smith, apenas um número relativamente pequeno de pessoas recebeu ordenanças do templo e usou garment.[24] Depois que José Smith foi morto em 1844 e os membros da Igreja se prepararam para deixar Nauvoo, mais santos dos últimos dias receberam sua investidura no Nauvoo Temple e usaram garment.[25]

Como elas eram feitas?

Mulheres na Sociedade de Socorro costuravam garments e robes do templo à mão, ensinando o modelo a outras irmãs.[26]

Os garments não servem só para controlar a sexualidade e a modéstia?

Sim, de certa forma. O propósito principal deles é servir como um lembrete dos convênios feitos no templo,[27] incluindo um convênio relacionado à lei da castidade.[28] Os garments não foram feitos para serem particularmente atraentes,[29] então é possível que desestimulem a atividade sexual.

Você tem que usar o garment o tempo todo?

Provavelmente. O manual da Igreja inclui uma declaração da Primeira Presidência que diz que os membros “devem usar o garment dia e noite” ao longo de toda a vida, e que ele deve ser colocado de volta “assim que possível” depois de ser removido para atividades que não podem ser feitas de maneira razoável” enquanto a pessoa o estiver usando.[30]

No entanto, a pergunta da entrevista do templo sobre usar o garment “tanto de dia como de noite” foi atualizada[31] em 2020 para simplesmente perguntar se o garment do templo era usado “como instruído na investidura”.[32]

Em 2022, o presidente Kevin W. Pearson, da Presidência da Área de Utah, declarou em uma transmissão da Área de Utah: "estamos consternados com a maneira casual e até displicente com que alguns tratam seus convênios do templo, incluindo o uso casual e inconsistente do garment do templo."[33]

A Igreja já ensinou que você tinha que usar seu garment quando fazia sexo com seu cônjuge?

Não. A Igreja ensina que o garment pode ser removido para “propósitos que exigem expor o corpo”.[34]

No entanto, essa ideia às vezes aparece na mídia ou em material crítico em relação à Igreja.[35]

Outras religiões têm algo parecido com garments do templo?

Sim. Não é incomum que religiões tenham roupas que reflitam seus princípios religiosos.[36] Sikhs[37] e zoroastristas usam roupa de baixo sagrada.[38] Muitos homens judeus ortodoxos usam kipás[39] e um tallit katan[40], e algumas mulheres judias ortodoxas usam perucas.[41] Alguns monges budistas usam mantos.[42] Algumas freiras católicas usam hábitos[43], e alguns monges usam batinas.[44]

É verdade que antigamente você podia comprar garments do templo na JCPenney em Utah?

Sim. Os membros da Igreja podiam comprar garments em muitas lojas de varejo em Utah até a década de 1970.[45] Em 1977, a Sociedade de Socorro tinha adquirido os direitos exclusivos de distribuir garments do templo.[46]

Um anúncio antigo da loja The Reliable, anunciando tanto garments do templo SUD quanto outros tipos de roupa de baixo. — Um anúncio antigo de garments do templo e de outros tipos de roupa íntima.

Os garments foram modificados? Eles poderiam mudar de novo?

Sim e possivelmente. O corte e o estilo do garment mudaram muitas vezes ao longo do último século (veja abaixo).

Ano	Mudanças feitas
1923	A Igreja autorizou a mudança do garment de comprimento até os tornozelos para até os joelhos e de mangas até os punhos para mangas curtas.[47] Os membros também foram orientados de que poderiam remover as golas e substituir a roupa de amarrar por botões.[48]
1979	Os garments mudaram de uma peça única para duas peças.[49]
2018	A Igreja descontinuou certos tecidos e estilos, ao mesmo tempo em que anunciou garments de algodão com elasticidade.[50]
2019	A linha de garment de algodão com elasticidade para mulheres foi ampliada.[51]
2024	A Igreja aprovou garments com blusas sem mangas, saias na parte de baixo e vestidos tipo combinação de uma peça para membros que vivem em climas quentes e úmidos, assim como “outros que poderiam se beneficiar das mudanças”.[52]

As mudanças foram por causa das mudanças da moda moderna?

Sim, provavelmente. Os garments mudaram ao longo do tempo junto com as tendências gerais da moda.[53]

No entanto, os símbolos no garment permaneceram os mesmos.[54]

Os garments não são muito desconfortáveis, especialmente para as mulheres?

Algumas mulheres dizem que acham desconfortáveis,[55] outras não.[56]

Você pode usar roupa íntima “normal” por baixo do seu garment?

Sim. Os membros podem usar roupa de baixo por cima ou por baixo de seus garments.[57] Por exemplo, as mulheres podem escolher usar a parte de cima do garment por cima do sutiã.

Os membros podem falar sobre garments com pessoas que não são dos Santos dos Últimos Dias?

Sim. Quando Mitt Romney[BIO] concorreu à presidência dos EUA em 2008 e 2012, muitas pessoas ficaram curiosas sobre o garment.[58] Em 2014, a Igreja lançou um vídeo informativo explicando o propósito do garment.[59]

The Facts

Os garments do templo foram desenvolvidos por José Smith, provavelmente em 1842.

Líderes da Igreja ensinaram que eles oferecem proteção espiritual e física.
Declarações oficiais da Igreja dizem que garments têm a intenção de ser lembretes dos convênios do templo.
O design do garment mudou com o tempo.
A Igreja considera os garments um assunto sagrado, mas não proíbe falar sobre eles.

Our Take

A Igreja ter uma roupa de baixo específica pode parecer desconfortável ou controlador. Na mídia e nas conversas, os garments podem se destacar como algo único (e estranho) da nossa fé, o que pode dar vergonha. Os garments parecem estar muito ligados à modéstia e, por isso, à sexualidade — que é algo muito pessoal. Pode parecer que existe uma proibição de falar sobre eles ou de mostrá-los porque são sagrados.

Para entender os garments, é útil entender seu simbolismo. Muitas religiões no mundo todo têm roupas sagradas e simbólicas. Também há um precedente bíblico nas “vestes de peles” que Deus deu a Adão e Eva, embora José Smith provavelmente tenha introduzido os garments modernos em 1842 junto com a cerimônia da investidura. Os garments do templo refletem convênios feitos com Deus, e usar garments simboliza um compromisso com esses convênios. Não existe uma proibição de falar sobre garments do templo com não membros, mas os garments são considerados um assunto sagrado e não devem ser exibidos.

Não tem problema ter sentimentos mistos sobre o garment; não tem problema achar ele desconfortável ou estranho. Usar o garment é algo que deve ser um compromisso pessoal com Deus, e mesmo que o símbolo de "roupa íntima especial" possa parecer estranho, podemos sentir consolo ao saber que Deus quer que sempre tenhamos uma lembrança do amor Dele por nós e do convênio Dele conosco.

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236 Primary Sources

Footnotes

BIOAdam
Adam was the mortal father of humankind, also known as The Ancient of Days or Michael. Adam partook of the forbidden fruit in the Garden of Eden and was cast out of the Garden and became mortal. He lived with his wife, Eve, and they had many children, including Cain, Abel, and Seth. Adam died at age 930.
BIOEve
Eve was the first woman and was the wife of Adam, the first man. She partook of the forbidden fruit and was cast out of the Garden of Eden. She had many children, including Cain, Abel, and Seth.
BIOJoseph Smith, Jr.
Joseph Smith (1805–1844) organized The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. Born in Sharon, Vermont, he began to experience visions of deity and angels at a young age. One vision featured the Angel Moroni, who revealed the location of gold plates with an account of ancient Americans. He translated this record and published it as The Book of Mormon. He continued to receive revelations throughout his life which serve as the foundation for the Church's doctrine today. He led the Latter-day Saints across the country from New York to Illinois. In 1844, he was martyred while awaiting trial in Carthage, Illinois.
BIOWillard Richards
Willard Richards (June 24, 1804 – March 11, 1854) was born in Hopkinton, Massachusetts. He was a physician and served as Second Counselor to Brigham Young in the First Presidency of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints from 1847 until his death. Richards was present at the shooting of Joseph and Hyrum Smith. He also served as the first editor-in-chief for the Deseret News.
BIOJohn Taylor
John Taylor (1808–1887) was born in Westmorland, England. He was the third president of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. He moved to Canada in 1832 and joined the Church four years later. Taylor was soon appointed to the apostleship and became a prominent advocate for Latter-day Saint doctrine during his mission to the United Kingdom. Taylor accompanied Joseph Smith to Carthage Jail in 1844, where Joseph and Hyrum Smith were martyred. Taylor received a bullet wound to the thigh. He served in the apostleship and First Presidency until his appointment to the Presidency in 1880. Taylor oversaw the Church administration as the Church faced sustained prosecution from federal authorities for the practice of polygamy. He died while in hiding from federal authorities in Kaysville at the age of 79.
BIOHyrum Smith
Hyrum Smith (1800–1844) was born in Tunbridge, Vermont. He was the older brother of Joseph Smith, who organized the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, and served as the Church's second patriarch. He was one of the Eight Witnesses to the Book of Mormon. In 1837, he became Second Counselor in the First Presidency, and the following year, he was imprisoned alongside Joseph Smith in Liberty Jail. Hyrum Smith became the Church's new patriarch in 1841 after the death of his father, Joseph Smith, Sr., in Nauvoo. Hyrum also served as a member of the City Council, the Nauvoo Legion, and the Council of Fifty. He was martyred along with Joseph Smith in Carthage Jail in 1844.
BIOMitt Romney
Mitt Romney (1947–) is a U.S. politician and son of George Romney. He served a mission in France from 1966 to 1968. He later served as a bishop and stake president. As a politician, Romney was the Governor of Massachusetts from 2003 to 2007 and a candidate for the 2012 U.S. Presidential Election for the Republican Party. Since 2019, he has been a senator for the state of Utah.
[1]↩︎
Para os homens, os garments do templo são parecidos com alguns estilos de roupa íntima comum. Para as mulheres, eles têm um corte bem diferente da roupa íntima comum. Em 2018, a Igreja publicou um vídeo para mostrar como os garments são e descrever seu propósito.
- The Church releases video explaining garments.
[2]↩︎
Uma declaração oficial da Igreja e uma seção do manual afirmam que os garments servem como lembrete dos convênios feitos no templo. O élder Packer descreveu os garments como um lembrete físico e espiritual dos convênios.
[3]↩︎
A Igreja publicou um artigo que incluía fotos dos garments e os descrevia como brancos. McKay Coppins, um jornalista santo dos últimos dias ativo, respondeu perguntas sobre os garments, observando que eles são brancos.
A Igreja faz a seguinte declaração sobre garments que não são brancos:
Garments coloridos estão disponíveis apenas para militares na ativa, policiais e bombeiros; nenhum outro uso de garments não brancos relacionado ao trabalho foi autorizado pela Primeira Presidência.
[4]↩︎
A Igreja publicou uma lista de tecidos usados para fazer garments do templo. Eles incluem diferentes tipos de algodão, náilon e outros tecidos.
- The Church publishes a list of temple garment fabrics.
[5]↩︎
Já em 1845, os líderes da Igreja fizeram alusão às marcas nos garments e ao significado especial delas. William Clayton escreveu que as marcas nos garments do templo eram as marcas às quais Paulo se referiu. O vídeo de 2018 da Igreja mostrou os garments que os membros da Igreja usam atualmente.
[6]↩︎
Gênesis 3:21–22 (KJV) registra:
21. E também a Adão e a sua mulher o Senhor Deus fez túnicas de peles, e os vestiu. 22. E o Senhor Deus disse: Eis que o homem se tornou como um de nós, conhecendo o bem e o mal. . . .
José Smith supostamente disse que Adão e Eva receberam garments semelhantes quando saíram do jardim.
- Johnson remembers Joseph speaking on the origin of temple garments.
- God gives coats of skins to Adam and Eve.
[7]↩︎
A referência clara mais antiga foi em 1845, quando William Clayton registrou em seu diário que as mulheres estavam sendo instruídas sobre como fazer garments do templo.
- William Clayton comments on early production of garments.
[8]↩︎
Vários relatos de membros antigos da Igreja dizem que José Smith introduziu os garments. Alguns deles são relatos em primeira mão, enquanto outros são de segunda mão. Todos são lembranças tardias.
Um dos relatos mais antigos pode ser o livro anti-mórmon de John C. Bennett, History of the Saints, que contém uma referência a algum tipo de garment que estava associado à "Order Lodge", que se refere às ordenanças do templo que Joseph introduziu.
[9]↩︎
Em um sermão de 9 de fevereiro de 1862, Heber C. Kimball disse:
Para voltar ao assunto dos garments do Santo Sacerdócio, direi que aquele que Jesus estava usando quando apareceu ao Profeta Joseph estava bem arrumado e limpo. . .
George Miller supostamente disse que o apóstolo Paulo fez alusão às marcas de Jesus Cristo e disse que essas marcas eram as mesmas marcas que estavam nos garments naquela época.
- Miller claims that the marks the Apostle Paul referenced are the marks on the temple garments.
- Kimball said Jesus, apostles wore garments.
[10]↩︎
Por exemplo, George A. Smith citou Frederick Williams relatando quando viu Jesus no dia da dedicação do Templo de Kirtland e “prestou testemunho de que o Salvador estava vestido com sua veste sem costura”.
Em 1883, Zebedee Coltrin relembrou uma visão que teve com José Smith em Kirtland e viu “duas personagens idosas, com cabelo branco e vestidas com garments brancos”.
- George A. Smith said that Frederick Williams saw Jesus dressed "in his vesture without seam" at the dedication of the Kirtland temple.
- Zebedee Coltrin recalled seeing Jesus wearing "white garments" in the Kirtland temple.
[11]↩︎
Heber C. Kimball disse em um discurso que José Smith usava garments de malha como os que Jesus usava.
- Heber C. Kimball said that Jesus wore garments like Joseph Smith did.
[12]↩︎
Devery Anderson transcreveu uma reunião de 1936 com a Primeira Presidência em que o simbolismo do garment do templo foi discutido:
Recomendamos que seja dada, no templo, uma definição do simbolismo e do significado das várias marcas no garment. Acreditamos que, para aqueles que têm o direito de usar o garment, compreender essas marcas sagradas contribuirá muito para aumentar a reverência pelo próprio garment. A melhor interpretação que recebemos até este momento foi fornecida pelo Presidente [David O.] McKay. Ela é a seguinte: A. O esquadro: honra, integridade, lealdade, confiabilidade. B. O compasso: um curso sem desvios em relação à verdade. Os desejos devem ser mantidos dentro de limites adequados. C. O umbigo: que a vida espiritual precisa de sustento constante. D. O joelho: reverência a Deus, a fonte de orientação e inspiração divinas. A este último pode ser acrescentado o que agora está em uso: que todo joelho se dobrará e toda língua confessará que Jesus é o Cristo.
- Ensign article explaining why there are symbols in the temple.
- Devery Anderson transcribes account of the First Presidency and Quorum of the Twelve Apostles report containing symbolism and significance of the marks on temple garments.
[13]↩︎
O presidente David O. McKay supostamente explicou que o compasso e o esquadro tinham o seguinte significado simbólico:
A. O esquadro: honra, integridade, lealdade, confiabilidade. B. O compasso: um curso inabalável em relação à verdade. Os desejos devem ser mantidos dentro dos devidos limites.
Jeffrey Bradshaw, um historiador santo dos últimos dias, descreveu o esquadro e o compasso como símbolos antigos usados na maçonaria. Allen D. Roberts, um historiador santo dos últimos dias que é crítico da Igreja, falou sobre como os santos dos últimos dias incorporaram símbolos maçônicos à iconografia da Igreja.
[14]↩︎
O Manual Geral da Igreja, atualizado em agosto de 2022, explicou como usar o garment. Ele também disse que, se os membros guardarem seus convênios e usarem o garment corretamente, então ele servirá como uma “proteção”.
Em 2019, o manual descreveu como usar os garments e que eles servem como uma proteção “contra a tentação e o mal”.
[15]↩︎
Por exemplo, em 1934, John A. Widstoe afirmou que os garments serviam como um lembrete dos convênios. E, no livro de Boyd K. Packer de 2002, Preparando-se para Entrar no Templo Sagrado, Packer detalhou como os garments do templo lembram os membros de seus convênios do templo.
- John A. Widstoe asserted that the Church did not take anything from the Masons.
- BKP speaks of moral significance of garments.
[16]↩︎
Por exemplo, Boyd K. Packer declarou em 2002 que os garments protegerão quem os usa da tentação. Mais tarde, em 2019, a Igreja ensinou que os garments “servem como proteção contra a tentação.”
- BKP speaks of moral significance of garments.
- The Church says garments "will serve as a protection against temptation and evil."
[17]↩︎
O manual da Igreja não inclui nada específico sobre usar garments na lista de convênios, mas declara:
Durante a iniciatória, o membro é autorizado a usar o garment do templo. O garment representa sua relação pessoal com Deus e o compromisso de obedecer aos convênios feitos no templo.
- The Church publishes the list of covenants that are made in the temple.
[18]↩︎
A declaração oficial do Manual Geral da Igreja sobre garments do templo, na seção 38.5.5, diz o seguinte:
Os membros que recebem a investidura fazem o convênio de usar o garment do templo durante toda a vida. É um privilégio sagrado usar o garment do templo. Fazê-lo é uma expressão externa de um compromisso interno de seguir o Salvador Jesus Cristo. O garment é um lembrete dos convênios feitos no templo. Quando usado corretamente ao longo da vida, ele servirá como proteção. O garment deve ser usado por baixo da roupa. É uma questão de preferência pessoal usar ou não outras roupas de baixo por cima ou por baixo do garment do templo. O garment não deve ser removido para atividades que possam ser feitas razoavelmente enquanto se usa o garment. Ele não deve ser modificado para se adequar a diferentes estilos de roupa. O garment é sagrado e deve ser tratado com respeito. Os membros dotados devem buscar a orientação do Espírito Santo para responder a perguntas pessoais sobre o uso do garment.
- In the latest handbook, the Church stated that wearing the garment will serve as a protection.
[19]↩︎
Por exemplo, no Livro de Mórmon, em Mosias 18:10, diz:
...o que te impede de ser batizado em nome do Senhor, como testemunha diante dele de que vocês fizeram um convênio com ele, de que irão servi-lo e guardar seus mandamentos...
[20]↩︎
As pessoas ao longo da história da Igreja têm falado sobre como os garments do templo servem como uma "barreira de proteção", tanto física quanto moralmente.
Por exemplo, em 1921, o apóstolo George F. Richards escreveu em seu diário:
O convênio de sacrifício deve ser feito de boa vontade. O uso do garment e a proteção que ele oferece protegem a vida, a moral, a virtude, a honra e a fé.
Em outro exemplo, um “mensageiro mensal” da Missão da Nova Zelândia, da década de 1950, contou a história da Sister Akiano, que foi pega por uma onda gigante. Depois, ela “descobriu que todo o seu corpo estava muito machucado, exceto as partes do corpo que estavam cobertas por seus garments do templo.”
[21]↩︎
Segundo o escriba William Clayton, John Taylor, um sobrevivente do ataque à Cadeia de Carthage, disse:
José e Hyrum e ele mesmo estavam sem suas vestes na cadeia de Carthage, enquanto o Doutor Richards estava com as dele, mas corrigiu a ideia que alguns tinham de que eles as haviam tirado por medo. W. W. Phelps disse que José lhe contou certo dia, mais ou menos nessa época, que havia deixado de lado seu garment por causa do calor.
O membro da Primeira Presidência Heber C. Kimball acreditava que o garment deu proteção física a Willard Richards. De acordo com William Clayton:
[Kimball] falou do Élder Richards ter sido protegido na Cadeia de Carthage, usando o robe, enquanto José e Hyrum e o Élder Taylor foram alvejados até ficarem em pedaços.
- William Clayton records conversation about Joseph and Hyrum not wearing their garments at Carthage.
- Heber C. Kimball refers to Willard Richards being not shot at Carthage because of garments.
[22]↩︎
Esses relatos vão desde relatos da sobrevivência de Willard Richards ao martírio até relatos mais recentes de sobrevivência em um desastre natural.
O administrador da BYU, William E. Berrett, repreendeu aqueles que pareciam considerar o garment como algo inerentemente protetor, dizendo: “Deus, e não a roupa, protege e abençoa aqueles que guardam seus convênios.”
[23]↩︎
Em 1884, uma multidão atacou missionários dos santos dos últimos dias no Tennessee, perto de Cane Creek. Dois missionários (John H. Gibbs e William S. Barry) e dois membros da igreja (J. Riley Hutson e Martin Condor) foram mortos. Tanto Gibbs quanto Barry eram dotados.
Mais recentemente, em maio de 2021, dois missionários morreram em um acidente de carro no Texas.
[24]↩︎
Entre 1842 e 1844, várias pessoas registraram em seus diários que receberam suas ordenanças do templo. O próprio Joseph registrou em seu diário grupos que receberam essas ordenanças.
[25]↩︎
Até 8 de fevereiro de 1846, de acordo com Devery S. Anderson e Gary James Bergera, aproximadamente 5.583 homens e mulheres haviam recebido sua investidura no templo de Nauvoo.
- Devery Anderson and Gary J. Bergera offer estimate total number of Nauvoo Temple Endowments at 5,583.
[26]↩︎
De acordo com o diário de William Clayton, em dezembro de 1845, as mulheres da Sociedade de Socorro estavam “muito ocupadas durante o dia supervisionando as lavagens e unções na ala feminina, e instruindo as irmãs a cortar e fazer mantos e garments.”
- William Clayton comments on early production of garments.
- Eliza Munson records James Allred's stated that Joseph Smith gave specific instructions on how the garments were to be cut.
[27]↩︎
O manual de 2019 da Igreja declarou que os garments servem como lembrete dos convênios feitos no templo.
Em 1934, John A. Widstoe enfatizou que a parte mais importante dos garments eram os convênios que eles representavam, não a aparência deles.
- John A. Widstoe asserted that the Church did not take anything from the Masons.
- The Church says garments "will serve as a protection against temptation and evil."
[28]↩︎
A Igreja publicou a lista dos convênios feitos no templo em dezembro de 2020. Essa seção do manual dizia que os membros da Igreja fazem o convênio de viver a lei da castidade, não tendo relações sexuais fora do casamento.
- The Church publishes the list of covenants that are made in the temple.
[29]↩︎
A Enciclopédia Internacional da Sexualidade de Robert Francoeur registra:
Uma piada discreta entre os mórmons sobre os garments se refere a eles como “anticoncepcionais mórmons”, já que eles precisam ser usados diretamente sobre a pele o tempo todo e têm a fama de não serem nada sensuais.
- Robert T. Francoeur records joke about garments as "Mormon contraceptives."
[30]↩︎
Em abril de 2024, a Primeira Presidência anunciou uma atualização nas perguntas da recomendação para o templo e divulgou uma declaração sobre o uso do garment do templo. A declaração deles no manual da Igreja diz:
O garment do santo sacerdócio nos lembra do véu no templo, e esse véu é um símbolo de Jesus Cristo. Quando você veste seu garment, você veste um símbolo sagrado de Jesus Cristo. Usá-lo é uma expressão externa do seu compromisso interior de segui-Lo. O garment também é um lembrete dos seus convênios do templo. Você deve usar o garment dia e noite ao longo de toda a sua vida. Quando ele precisar ser removido para atividades que razoavelmente não podem ser feitas enquanto se usa o garment, procure colocá-lo de volta o mais rápido possível. Ao guardar seus convênios, incluindo o privilégio sagrado de usar o garment conforme orientado nas ordenanças iniciatórias, você terá maior acesso à misericórdia, proteção, força e poder do Salvador.
- Guidelines for wearing the temple garment in the Church’s General Handbook.
- First Presidency statement on wearing the garment, April 2024.
[31]↩︎
A edição de 2010 do Church Handbook 2: Administrando na Igreja afirma:
Membros dotados devem usar o garment do templo tanto de dia quanto de noite. Eles não devem removê-lo, nem total nem parcialmente, para trabalhar no quintal ou para outras atividades que possam razoavelmente ser feitas com o garment sendo usado corretamente por baixo da roupa... O garment é sagrado e deve ser tratado com respeito em todos os momentos... Os membros que fizeram convênios no templo devem ser guiados pelo Espírito Santo para responder por si mesmos perguntas pessoais sobre usar o garment.
- LDS-Mormon blog published the Temple Recommend Questions from 1991 – 1995.
- The 2010 edition of the Church handbook states "Endowed members should wear the temple garment both day and night."
[32]↩︎
A pergunta atual da entrevista sobre convênios do templo simplesmente diz:
Você guarda os convênios que fez no templo, incluindo usar o garment do templo conforme instruído na investidura?
- Church Newsroom provides the updated 2020 temple recommend interview questions.
[33]↩︎
O presidente Kevin W. Pearson, da Presidência da Área Utah, declarou em 2022:
Os termos e as condições dos convênios de Deus não são negociáveis, e honrá-los não é opcional. Ficamos consternados com a maneira casual e até despreocupada como alguns tratam seus convênios do templo, incluindo o uso casual e inconsistente do garment do templo. Entre algumas pessoas, há um crescente sentimento de apatia espiritual e de guardar convênios de forma esporádica, algo que está se tornando cada vez mais comum entre aqueles que deveriam saber e fazer melhor. Guardar convênios não tem nada a ver com preferência pessoal ou conveniência, e tem tudo a ver com compromisso. Estamos confiantes de que, se esses convênios sagrados fossem melhor compreendidos, seriam honrados e valorizados acima de todos os outros compromissos.
- Utah Area Presidency issues statement on "casual and inconsistent wearing of the temple garment" during an Area Broadcast.
[34]↩︎
Em 1915, a Primeira Presidência instruiu os membros da Igreja:
Não é certo deixar de usar o garment do templo durante o dia por causa do calor; ele não deve ser tirado de forma alguma, exceto para ser substituído por outro, ou para tomar banho, ou para trabalho ou outros fins que exijam expor o corpo.
- FP comments on timing of original temple garment design.
[35]↩︎
Por exemplo, Lindsay Weglarz, uma blogueira do Ranker, escreveu um artigo intitulado "Fatos Interessantes Sobre a Vida Sexual e as Crenças dos Mórmons", alegando que garments têm aberturas para permitir relações sexuais.
A Igreja nunca praticou isso, e essas aberturas não existem nos garments.
- Weglarz says that Latter-day Saints wear garments during sex.
[36]↩︎
Em um artigo de 2018, a Encyclopedia Britannica descreveu como muitas religiões têm roupas cerimoniais ou simbólicas diferentes.
- The Encyclopedia Britannica describes how religions have different clothes.
[37]↩︎
Os sikhs usam kacheras, roupas íntimas sagradas que eles acreditam que vão ajudá-los a controlar seus desejos sexuais.
- The Sikhi Wiki describes how Sikhs wear sacred underclothing to control their sexual desires.
[38]↩︎
Em 1951, Chiniwalla publicou um livro sobre o zoroastrismo, que detalhava como os zoroastristas usam roupas íntimas sagradas, além de terem outras peças de roupa sagradas.
- Chiniwalla describes the sacred clothing including underclothing of Zoroastrians.
[39]↩︎
A New World Encyclopedia disse que os homens judeus ortodoxos frequentemente usam quipás como sinal de devoção. Quipás são um tipo de solidéu.
- New World Encyclopedia defines what a yarmulke is.
[40]↩︎
Em Um Dicionário Popular do Judaísmo, Lavinia Cohn-Sherbok e Dan Cohn-Sherbok definiram um tallit katan como uma garment que os judeus ortodoxos usam por baixo da roupa.
- Lavinia Cohn-Sherbok and Dan Cohn-Sherbok define a Tallit Katan as a sacred undergarment for Orthodox Jews.
[41]↩︎
A Enciclopédia Judaica descreveu como algumas mulheres judias usam coberturas para a cabeça, como perucas chamadas sheitel.
- The Jewish Encyclopedia defines sheitel as a type of headcovering that Jewish women may wear.
[42]↩︎
Monges budistas geralmente usam vestes que têm três componentes diferentes (até cinco) e são usadas de várias maneiras prescritas.
- O'Brien describes the different components to Buddhist robes.
[43]↩︎
O Denver Catholic descreveu como certas freiras católicas usam coberturas de cabeça chamadas hábitos em sua vida religiosa.
- The Catholic diocese of Denver explains the types of habits nuns wear.
[44]↩︎
A New World Encyclopedia definiu uma batina como uma veste dada a monges.
- New World Encyclopedia defines a cassock as an outer robe that monks wear.
[45]↩︎
Ao longo da primeira metade do século vinte, garments estavam disponíveis em lojas de varejo por todo Utah.
- 1908 RR newspaper advertisement for temple garments.
- Bingham Bulletin carries advertisement for garments.
[46]↩︎
De 1936 até 1965, a Igreja permitiu que quatro fabricantes que não eram dos Santos dos Últimos Dias produzissem garments do templo. A Igreja emitiu licenças restritivas para essas entidades, exigindo que os fabricantes vendessem os garments apenas para pessoas com recomendação para o templo.
A Igreja também vendia garments diretamente e permitia que um número seleto de lojas de departamento também os vendesse.
Em 1960, a fábrica têxtil da Igreja assumiu todos os componentes de fabricação das quatro empresas.
Em 1965, a Igreja deixou de permitir que garments fossem vendidos em lojas de departamentos, embora outras empresas de fabricação continuassem a produzir garments com base em contrato.
- In New Era, Barbra Smith comments on who has rights to distribute garments.
- USDC offers summary of past non-LDS garment manufacturers.
[47]↩︎
De acordo com o artigo publicado na edição de 4 de junho de 1923 do Salt Lake Tribune, os membros mais jovens da Igreja responderam positivamente à mudança:
Embora pequenas modificações no garment do templo, segundo se diz, tenham sido feitas em vários momentos nos anos passados, a permissão mais recente é vista pelos membros mais jovens da igreja como a mais liberal e aceitável.
[48]↩︎
Em 1938, a Primeira Presidência deu estas instruções sobre as permissões para o garment:
As mangas podem ser encurtadas do comprimento até o pulso para [mangas curtas]. As golas, como previsto para o garment cerimonial, podem ser eliminadas. Botões e outros fechos aceitáveis podem substituir os cordões. A entreperna pode ser fechada. Aberturas laterais nas pernas ou nos ombros podem ser usadas em vez de aberturas na frente e nas costas, ou qualquer combinação dessas aberturas é permitida.
- First Presidency comments on the proper design of garments.
[49]↩︎
Em 15 de dezembro de 1979, a Primeira Presidência enviou um aviso sobre a mudança do garment de uma peça para o de duas peças.
- Sunstone announces temple garment change to two-piece.
[50]↩︎
Em fevereiro de 2018, a Igreja anunciou garments de algodão com elastano. Em abril de 2018, a Igreja descontinuou alguns outros tecidos de garment.
- The Church announces new garment styles and fabrics for men and women.
[51]↩︎
Em fevereiro de 2019, a Igreja anunciou uma expansão da linha de garment de algodão com elasticidade para mulheres, para incluir garments até a metade da panturrilha, assim como mais opções de garments para gestantes.
- The Church announces expansion of the stretch cotton garment line.
[52]↩︎
O Deseret News informou em 17 de outubro de 2024 que a Primeira Presidência aprovou esses novos estilos de garment para "mulheres em climas quentes e úmidos".
E um artigo no Church News também informou que os novos garments eram destinados a mulheres “que moram em áreas quentes e úmidas” e “outras que possam se beneficiar das mudanças”.
- Tad Walch with the Deseret News reports on changes to women's garments.
- The Church News reports on new garments for women in hot, humid parts of the world.
[53]↩︎
Em dezembro de 1979, a Igreja anunciou que mudaria os garments de peça única para garments de duas peças. Em 2018, a Igreja também ampliou os estilos de garment para incluir algodão com elastano.
[54]↩︎
A Primeira Presidência declarou em 1912 que o padrão dos símbolos do garment vem do céu e que eles não serão alterados.
- First Presidency offers instructions on making of endowment.
[55]↩︎
Em 2021, Sasha Piton foi citada no New York Times dizendo que achava o garment desconfortável e queria que a Igreja revisasse o garment para mulheres.
- Sasha Piton urges the Church to provide more comfortable garments.
- Mamie expresses that temple garments make her feel uncomfortable.
[56]↩︎
Por exemplo, Jana Riess elogiou o conforto e o design dos garments de templo de algodão elástico em um artigo de 2018 do Religion News Service .
Diane Evans afirmou no Quora em 11 de fevereiro de 2019 que achava os garments muito confortáveis.
- Jana Riess praises updated temple garments for women.
- Diane Evans replied to a Quora post saying she finds garments comfortable.
[57]↩︎
A edição de 2025 do Manual Geral da Igreja afirma:
O garment deve ser usado por baixo da roupa. É uma questão de preferência pessoal se outras roupas íntimas são usadas por cima ou por baixo do garment do templo.
- Guidelines for wearing the temple garment in the Church’s General Handbook.
[58]↩︎
Em 2012, McKay Coppins, um jornalista santo dos últimos dias, escreveu um artigo para a BuzzFeed respondendo à curiosidade crescente que surgiu durante a campanha presidencial de Mitt Romney.
Durante a campanha presidencial, um cartunista desenhou Romney nu. Ele publicou outro conjunto de charges de Romney de garment, escrevendo que os garments eram centrais para a fé dos santos dos últimos dias.
- Coppins answers questions that people may have about garments because of Romney's election.
- Cartoonist makes fun of Romney and his garments.
[59]↩︎
Em 2018, eles lançaram um segundo vídeo. Os dois vídeos eram parecidos em suas mensagens principais e na linguagem usada. O vídeo de 2018 observou:
Muitos membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias também usam roupa religiosa, mas por baixo das roupas comuns. Semelhante a uma roupa de baixo modesta comum, ela vem em duas peças e geralmente é chamada de garment do templo. Algumas pessoas se referem incorretamente aos garments do templo como roupa de baixo mórmon ou até roupa de baixo mágica. Mas o termo mais respeitoso é garments do templo. Os garments do templo são usados por membros adultos da Igreja que fizeram promessas solenes nos templos de guardar os mandamentos de Deus e seguir Jesus Cristo. Eles servem como um lembrete privado e pessoal do nosso relacionamento com Deus e do nosso compromisso de viver uma vida boa e honrada.
- CN releases article explaining garments.
- The Church releases video explaining garments.