about this topicVeranderingen in de tempelbegiftiging
Wat is de tempelbegiftiging?
De tempelbegiftiging is een ceremonie waarin heiligen der laatste dagen leren over Gods heilsplan en Jezus Christus en heilige verbonden met God sluiten.[1] Joseph Smith[BIO] voerde de begiftiging in Nauvoo in op 4 mei 1842,[2] en sindsdien hebben heiligen der laatste dagen die in tempels uitgevoerd.[3]
Waar kwam de begiftiging vandaan?
Dat is onduidelijk.[4] In een openbaring van 19 januari 1841 kregen de heiligen der laatste dagen de opdracht een tempel te bouwen zodat "Ik daarin mijn verordeningen aan mijn volk kan openbaren; want Ik verwaardig Mij aan mijn kerk dingen te openbaren die verborgen zijn gehouden van vóór de grondlegging der wereld."[5]
Het lijkt erop dat de begiftiging elementen bevat uit het Oude Testament[6] en vrijmetselaarsceremonies,[7] en er zijn ook verslagen dat Joseph Smith door engelen werd onderwezen over hoe hij de begiftiging moest uitvoeren.[8] Joseph zelf heeft echter geen uitleg over de oorsprong van de begiftiging opgeschreven.
Is de tempelbegiftiging vandaag hetzelfde als toen die voor het eerst werd ingevoerd?
Nee. In de loop der jaren zijn er veel veranderingen doorgevoerd.[9] Sommige veranderingen waren de toevoeging en verwijdering van een ‘eed van wraak’,[10] begiftigingen die voor de doden werden uitgevoerd,[11] de lengte van de ceremonie,[12] en de gelofte van de vrouw om haar man te gehoorzamen.[13]
Andere veranderingen waren onder meer het harmoniseren van de ceremonie tussen tempels,[14] het maken van videoproducties van de begiftiging,[15] en het toestaan dat Heiligen der Laatste Dagen van Afrikaanse afkomst de begiftiging ontvingen.[16]
Tijdlijn van veranderingen in de tempelbegiftigingsceremonie en procedures
4 mei 1842
Joseph Smith introduceert de begiftiging aan een selecte groep.[17]
8 april 1844
In een preek introduceert Joseph Smith het concept van begiftigingen en verzegelingen voor de doden.[18]
December 1845
13 december 1845
William Clayton schrijft de vroegste beschrijving van de begiftigingsceremonie.[20]
13 december 1845
Heber C. Kimball vermeldt dat de rollen van Petrus, Jakobus en Johannes aan de ceremonie werden toegevoegd.[21]
9 januari 1877
14 januari 1877
februari 1877
17 oktober 1893
Wilford Woodruff werkt aan het harmoniseren van de begiftigingsceremonie tussen tempels.[25]
8 april 1894
Wilford Woodruff kondigt een openbaring aan waarin leden van de Kerk wordt verteld dat ze aan hun biologische ouders verzegeld moeten worden in plaats van aan kerkleiders.[26]
1905
Tijdens de hoorzitting over Reed Smoot werd gemeld dat heiligen der laatste dagen bidden dat God het bloed van de profeten zal wreken.[27]
1922
31 mei 1922
7 juni 1922
George F. Richards beveelt aan dat de volgorde van het aantrekken van tempelgewaden tijdens de begiftiging wordt vereenvoudigd.[30]
15 februari 1927
In een brief aan de president van de St. George-tempel geeft George F. Richards opdracht om verwijzingen naar "het wreken van het bloed van de profeten" uit de begiftiging en gebedscirkels te verwijderen.[31]
29 oktober 1953
Het Eerste Presidium vormt een commissie om een videopresentatie van de begiftiging te maken.[32]
1953
De Kerk maakt video-opnamen van de begiftiging in meerdere talen.[33]
oktober 1969
De Kerk verandert de bewoording van de begiftiging om die duidelijker en minder herhalend te maken.[34]
3 mei 1978
Een brief van het Eerste Presidium geeft leiders de instructie om gebedscirkels buiten de tempel stop te zetten.[35]
8 juni 1978
Het Eerste Presidium kondigt aan dat Heiligen der Laatste Dagen van Afrikaanse afkomst tempelverordeningen mogen ontvangen.[36]
ca. 1984–1990
Volgens het boek Evolution of the Mormon Temple Ceremony, werd ergens tussen 1984 en 1990 een samenvatting van de leringen die bij de sluier in de begiftigingsceremonie werden gegeven, verwijderd.[37]
april 1990
De Los Angeles Times meldt dat de kerk het verbond van vrouwen om hun echtgenoten te gehoorzamen heeft aangepast en de straffen, verwijzingen naar christelijke geestelijken en de omhelzing van de "vijf punten van verbondenheid" bij de sluier heeft verwijderd.[38]
2005
Een artikel in het Journal of Ritual Studies meldt dat bij de initiatie degenen die de verordening ondergaan nu kleding dragen en dat de wassingen en zalvingen nu ‘symbolisch’ worden uitgevoerd.[39]
juli 2014
Nieuwe tempelvideo's worden geïntroduceerd om 'variatie te bieden in het tempelonderricht'.[40]
januari 2019
Het Eerste Presidium kondigde aan dat details van tempelrituelen na verloop van tijd worden aangepast en niet buiten de tempel besproken moeten worden.[41]
januari 2019
De Salt Lake Tribune meldt dat de begiftigingsceremonie werd ingekort tot ongeveer 90 minuten en dat de onderwijzende inhoud was bijgewerkt, waaronder het verwijderen van de eis dat vrouwen gehoorzaamheid aan hun echtgenoten moesten beloven.[42]
2020
Het Eerste Presidium kondigt veranderingen in de begiftiging aan als gevolg van de COVID-19-pandemie.[43]
21 maart 2021
De Newsroom van de Kerk meldt dat de laatste twee tempels waar begiftigingsceremonies live worden uitgevoerd, zullen overstappen op videobegiftigingen.[44]
februari 2023
De Salt Lake Tribune belicht aanpassingen aan de begiftiging, waaronder een grotere nadruk op Jezus Christus, de invoering van verbonden aan het begin van de ceremonie en het wegvallen van de rol van het getuigenpaar.[45]
Maar werd de begiftigingsceremonie niet door God geopenbaard? Waarom zou die dan veranderd moeten worden?
Kerikleiders hebben geleerd dat God de begiftiging heeft geopenbaard.[46] Joseph Smith, Brigham Young, John Taylor en anderen leerden ook dat er enkele veranderingen zouden zijn in de tempelverordeningen.[47] In moderne tijden leerde Harold B. Lee[BIO] dat de begiftiging is veranderd om het begrip te vergroten, terwijl de oorspronkelijke boodschap behouden bleef.[48]
Russell M. Nelson[BIO] onderwees dat hoewel er nieuwe manieren zijn om de begiftiging te presenteren, de grondbeginselen onveranderd zijn.[49]
Uitleg die is gegeven voor veranderingen in de tempelbegiftiging
Persoon | Datum | Uitleg |
Brigham Young | 1877 | Joseph Smith gaf Brigham Young de verantwoordelijkheid om "al deze ceremoniën te systematiseren", omdat ze "niet goed geordend" waren.[50] |
John Taylor | 1883 | Joseph Smith "had haast" en zou meer onderricht over de begiftiging hebben gegeven als hij niet was vermoord.[51] |
Wilford Woodruff | 1893 | De begiftigingen moesten tussen de tempels worden “geharmoniseerd”.[52] |
Wilford Woodruff | 1894 | Geen enkele kerkpresident heeft alle openbaringen over tempelwerk ontvangen.[53] |
James E. Talmage[BIO] | 1912 | Tempelontwerpen verschillen naargelang de behoeften van elke bedeling.[54] |
Harold B. Lee | 1968 | De begiftiging is aangepast om rekening te houden met taalverschillen en het begrip te vergroten, terwijl de oorspronkelijke boodschap behouden bleef.[55] |
Eerste Presidium | 2019 | De details van tempelceremonies zijn periodiek aangepast, en profeten hebben gezegd dat er geen einde zal komen aan aanpassingen.[56] |
Eerste Presidium | 2020 | De begiftiging wordt af en toe aangepast om die begrijpelijker te maken.[57] |
Russell M. Nelson | 2021 | Veranderingen in tempelceremonies hebben sinds de tijd van Joseph Smith plaatsgevonden en zijn bewijs van de leiding van de Heer over de Kerk.[58] |
Maar de gebeden voor de doop en het avondmaal zijn exact en zijn niet veranderd - waarom zou de tempel anders zijn?
Instructies voor zowel de doop- als de avondmaalsgebeden worden in de schriftuur steeds op dezelfde manier weergegeven,[59] maar de manier waarop de verordeningen worden uitgevoerd, is op verschillende momenten veranderd.[60] Aan de andere kant staan instructies over hoe de begiftiging moet worden uitgevoerd niet in de schriftuur.
Zijn sommige van deze veranderingen het gevolg van maatschappelijke druk?
Mogelijk. Openbaringen zijn ontvangen vanwege vragen over invloeden van buitenaf,[61] dus het is niet verrassend dat sommige delen van de begiftiging ook zijn aangepast door druk van buitenaf.[62]
Hebben profeten gezegd dat de begiftiging niet hoort te veranderen?
Een soort van. In 1843 leerde Joseph Smith: "Verordeningen die in de hemelen vóór de grondlegging van de wereld in het priesterschap zijn ingesteld voor het heil van de mens, mogen niet worden aangepast of veranderd; iedereen moet volgens dezelfde beginselen worden gered."[63] Brigham Young zei dat mensen sinds de tijd van Adam door dezelfde verordeningen zijn gered.[64]
Joseph F. Smith zei echter over het nauwkeurig volgen van verordeningen dat "het niet zo is dat deze vorm absoluut essentieel is voor de aanvaarding van deze verordening door de Heer."[65]
Is het waar dat mensen vroeger naakt waren tijdens de initiatie?
Een beetje. In de negentiende eeuw waren deelnemers naar verluidt naakt tijdens de wassing en zalving, waarbij grote hoeveelheden water werden gebruikt en die in badkuipen werden uitgevoerd.[66] Vanaf het begin van de twintigste eeuw tot 2005 droegen heiligen der laatste dagen die in de tempel hun initiatie ontvingen alleen een los gewaad, vaak een ‘shield’ genoemd, dat aan de zijkanten open was. Sindsdien dragen mensen die hun initiatie ontvangen tempelkleding.[67]
Ik heb gehoord over ‘straffen’ in de tempelbegiftiging. Wat zijn dat?
Sommige beschrijvingen van de begiftiging vermelden dat er ‘straffen’ waren voor het onthullen van delen van de tempelbegiftiging.[68] Deze straffen zouden grafische taal hebben bevat, zoals het ‘doorsnijden van de keel’ of ‘het uitscheuren van tongen’.[69]
De straffen zijn naar verluidt in 1990 uit de begiftigingsceremonie verwijderd.[70]
Moesten vrouwen vroeger beloven hun man te gehoorzamen?
Ja, vrouwen moesten vroeger in de tempelbegiftigingsceremonie van de LDS-kerk beloven hun man te gehoorzamen. De Los Angeles Times meldde dat de tempelbegiftigingsceremonie van de LDS-kerk in 1990 werd veranderd, zodat vrouwen moesten beloven God te gehoorzamen en de raad van hun man op te volgen, in plaats van hun man te gehoorzamen.[71] Deze belofte om de raad van hun man op te volgen werd daarna in 2019 verwijderd.[72]
Was er een ‘eed van wraak’ in de tempelbegiftiging?
Verslagen over de begiftiging zeggen dat deelnemers werd gevraagd te bidden, of een eed af te leggen om te bidden, dat God de dood van Joseph Smith zou wreken.[73] Sommige van deze verslagen gaven aan dat de heiligen zijn dood moesten wreken,[74] terwijl andere zeggen dat God zijn dood zou wreken.[75]
Dit deel van de begiftiging werd in 1927 stopgezet.[76]
Ik heb gehoord dat gebedscirkels buiten de tempel werden gedaan. Is dat waar?
Ja. In 1843, een jaar na de invoering van de begiftiging, begonnen begiftigde heiligen der laatste dagen samen te komen voor gebedskringen.[77] Sommige groepen werden georganiseerd door apostelen,[78] andere niet.[79]
Het Eerste Presidium stopte in 1978 met gebedscirkels buiten de tempelbegiftiging.[80]
Is het oké om over de begiftiging te praten?
Ja. Er zijn beloften om delen van de begiftiging niet te delen, maar in de afgelopen jaren hebben zowel algemene autoriteiten als het kerkhandboek de verbonden beschreven die tijdens de begiftiging worden gesloten.[81]
Het kerkhandboek merkt op: "We mogen de basisdoelen en leer van tempelverbonden en verordeningen bespreken."[82]
Kunnen we praten over dingen die niet meer in de begiftiging voorkomen?
Misschien. In het kerkelijk handboek staat: "De symbolen die verbonden zijn met tempelverbonden mogen niet buiten de tempel besproken worden. Ook mogen we de heilige informatie die we in de tempel beloven niet te onthullen, niet bespreken."[83] Het is echter niet duidelijk of deze richtlijnen ook symbolen en verbonden omvatten die geen deel meer uitmaken van de huidige tempelbegiftiging.
Is de begiftiging ooit gepubliceerd?
Ja. Er zijn veel gedetailleerde verslagen van de tempelbegiftiging gepubliceerd door critici van de kerk.[84] De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen heeft echter nooit een officiële beschrijving van de begiftiging gepubliceerd.
