Colobe

O que é Colobe?

Colobe é um corpo celeste mencionado no Livro de Abraão e no Fac-símile 2.[1] É uma estrela ou planeta,[2] um objeto celeste "grande" e "governante",[3] está "perto de" Deus e "próximo ao trono de Deus",[4] era usado para medir o tempo relativo[5] e estava associado à criação.[6]

Colobe é uma estrela ou um planeta?

Não está claro. O Livro de Abraão parece descrevê-lo como ambos,[7] e, historicamente, líderes santos dos últimos dias e intérpretes das escrituras usaram as palavras “estrela” e “planeta” para descrever Colobe.[8]

Colobe é onde Deus vive ou perto de onde Deus vive?

Não está claro. O Livro de Abraão também é ambíguo sobre se Colobe é onde Deus vive ou perto de onde Deus vive,[9] e líderes e escritores santos dos últimos dias descreveram isso das duas formas.[10]

Colobe não é só um símbolo de Cristo?

Possivelmente. Alguns autores santos dos últimos dias traçaram uma conexão simbólica entre Colobe e Jesus Cristo,[11] mas o próprio Livro de Abraão não parece deixar essa conexão explícita. O texto parece descrever Colobe como se fosse um corpo celeste literal.[12]

Vivíamos em Colobe na existência pré-mortal?

Não está claro. No início do século XX, Orson F. Whitney escreveu um poema que retratava Colobe como o local do conselho pré-mortal.[13] Alguns outros líderes da Igreja também ensinaram isso,[14] mas o Livro de Abraão não diz isso de forma explícita.

As pessoas vivem em Colobe?

Não se sabe. Alguns santos dos últimos dias dos primeiros tempos pareciam ter essa visão.[15] Em certa ocasião, Brigham Young mencionou haver habitantes em Colobe e em outros “planetas distantes”.[16] Outros ensinaram que Colobe tinha habitantes, mas não especificaram se é para lá que as almas voltam depois da morte.[17] O Livro de Abraão não é claro sobre isso.

A Terra caiu da órbita de Colobe ou da presença de Deus na Queda de Adão e Eva?

Não está claro. O Livro de Abraão não é explícito sobre isso. No entanto, Brigham Young[18] e John Taylor[19] ensinaram esse conceito.

Sabemos onde Colobe está?

Não. Ele é mais comumente associado à estrela Sirius (Canis Majoris).[20] Às vezes também é associado a outras estrelas ou padrões de estrelas,[21] como Thuban (Alpha Draconis)[22] ou o aglomerado estelar das Plêiades,[23] ou até mesmo colocado no centro da Via Láctea.[24] Não há doutrina oficial sobre onde Colobe fica nem sobre que tipo de objeto celeste ele pode ser.

Sabe-se de onde vem o nome Colobe?

Não de forma definitiva, mas há algumas possibilidades. Alguns estudiosos Santos dos Últimos Dias propuseram várias raízes antigas para a palavra (veja abaixo).

Tabela de origens propostas para o nome Colobe

Palavra	Linguagem	Significado
*ḳlb/ḳrb	Proto-Afro-Asiático (Hamito-Semítico)	“interior, dentro, meio”[25]
qrb(m)	Semítico (hebraico, acadiano)	"perto, meio"[26]
centro	Semítico (árabe)	"coração, alma, centro"[27]
klb	Semítico (hebraico, ugarítico, acadiano)	"cão"[28]

Por que as pessoas acreditam que Colobe pode ser Sirius?

Existem alguns possíveis motivos. As consoantes no nome Colobe (klb) correspondem à raiz consonantal da palavra "cão" em antigas línguas semíticas.[29] Como Sirius é conhecida como a "estrela do cão" (Canis Majoris) desde os tempos antigos,[30] algumas pessoas fazem uma conexão entre as duas.[31]

Outros também compararam a descrição de Colobe no Livro de Abraão com o entendimento egípcio antigo sobre Sírius.[32]

As pessoas realmente acreditam que Deus vive na estrela Sírius?

Não exatamente. As conexões que alguns estudiosos sugeriram entre Colobe e Sírius se baseiam em semelhanças percebidas entre o Livro de Abraão e a cosmologia antiga,[33] não necessariamente porque eles mesmos acreditam que Deus mora fisicamente em Sírius.[34]

Existe alguma explicação científica para Colobe?

Talvez? Alguns santos dos últimos dias tentaram situar Colobe em um contexto científico moderno, mas não há consenso sobre como harmonizar a cosmologia do Livro de Abraão com a ciência moderna.[35]

Se Colobe é um lugar físico, ele está no mesmo universo que o nosso?

Não se sabe. As propostas que associam Colobe a qualquer corpo ou objeto celeste (uma estrela, um sistema estelar ou algo no centro da galáxia Via Láctea) são especulação.[36]

Colobe é um conceito central na teologia dos santos dos últimos dias?

Não, não muito. A última vez que Colobe foi mencionado na conferência geral foi em 1966.[37] No currículo do Seminário e do Instituto de 2017, Colobe só é mencionado brevemente.[38]

Colobe influenciou a cultura dos santos dos últimos dias?

Sim. Os santos dos últimos dias usaram Colobe como fonte de inspiração para poemas[39] e hinos.[40] Um autor até usou Colobe como base para uma graphic novel de 2016.[41]

Colobe inspirou Battlestar Galactica?

Parece que sim. Glen A. Larson,[BIO] produtor executivo da série de ficção científica para TV Battlestar Galactica, era um santo dos últimos dias ativo.[42] Dizem que ele “encheu a mitologia da sua série com referências mórmons demais para serem ignoradas”,[43] incluindo um planeta chamado Kobol e outros temas e conceitos dos santos dos últimos dias.[44]

O planeta semelhante à Terra Kobol, de Battlestar Galactica, inspirado em Colobe dos santos dos últimos dias, contra um fundo preto do espaço. — O planeta Kobol de Battlestar Galactica.

Por que as pessoas zombam tanto de Colobe?

É um conceito estranho. Por exemplo, na música “I Believe”, do musical Livro de Mórmon, canta-se: “Eu acredito que Deus vive em um planeta chamado Colobe! Eu acredito que Jesus também tem seu próprio planeta.”[45]

Os críticos discutem a ideia de Colobe desde o século XIX.[46]

Mas é estranho, né?

Sim.

The Facts

Colobe é um conceito retratado no Livro de Abraão.
Ele é descrito no Livro de Abraão como uma estrela ou planeta que é onde Deus vive ou que fica perto de onde Deus vive.
É associado à Criação e era usado para medir o tempo relativo.
José Smith não disse quase nada sobre Colobe além do que ele nos deu no Livro de Abraão.
Alguns especularam que pode ser uma referência à estrela Sirius, que era uma estrela importante para os egípcios antigos.
Colobe raramente aparece nos ensinamentos dos líderes da Igreja ou no currículo da Igreja.

Our Take

A ideia de Colobe pode ser estranha e meio “parecida com ficção científica”. Deus está vivendo em outro planeta, como se fosse algum tipo de alienígena? Será que os humanos algum dia poderiam descobrir o planeta onde Deus está? Isso não parece algum tipo de fanfic cristã?

Tudo bem se sentir um pouco confuso ou estranhar Colobe — é uma ideia estranha. Não sabemos muito sobre isso, além de que é mencionado no Livro de Abraão, em um hino bem conhecido e em muitos poemas dos santos dos últimos dias. Não sabemos se é um lugar físico real ou não, nem se é uma estrela ou um planeta, nem se Deus vive perto dele ou nele. Pode ser só um símbolo que Abraão pegou emprestado dos antigos egípcios como uma forma de representar a natureza grandiosa de Deus.

Também não tem problema achar que isso não é tão importante. Colobe é uma ideia única da nossa fé e pode inspirar admiração pelo universo e pelo plano de Deus para Seus filhos. Essa admiração é útil quando nos ajuda a “apressar-nos” para ficar um pouco mais perto de Deus.

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Footnotes

BIOGlen Larson
Glen Albert Larson (1937-2014), was a Latter-day Saint that was born in Long Beach, California. Larson's band, the Four Preps, was signed on by Capitol Records in 1956. Larson married Carol Jean Gourley in 1961, and then later divorced in 1982. Larson later had two more marriages. He moved away from music to TV writing in 1966. He was the creator of the 1978 television series, Battlestar Galactica, which had several themes based on Latter-day Saint teachings such Kobol (Kolob.) Larson's noted television series included Buck Rogers in the 25th Century, Quincy, M.E., B. J. and the Bear, The Fall Guy, Magnum, P.I. and Knight Rider.
[1]↩︎
Colobe é mencionado pela primeira vez em Abraão 3:3 e é discutido mais nos versículos 4, 9 e 16 (e depois, mais tarde, em Abraão 5:13). Ele é mostrado visualmente na Figura 1 do Fac-símile 2.
- Kolob identified and discussed in 1842 BOA text; said to be near unto God.
- Kolob identified as "the residence of God".
[2]↩︎
Em Abraão 3:2, diz-se que o profeta Abraão viu as “estrelas” em uma visão, e no versículo seguinte, entre “estas” (significando as estrelas que acabaram de ser mencionadas no versículo 2), está a “grande”, Colobe.
Mais adiante, no versículo 16, diz-se que Colobe é “o maior de todos os Kokaubeam”, ou seja, as estrelas.
No entanto, no versículo 9, parece que Colobe está listado entre os planetas que estão colocados um acima do outro à medida que alguém se aproxima do trono de Deus.
- Kolob identified as "the residence of God".
- Kolob identified and discussed in 1842 BOA text; said to be near unto God.
[3]↩︎
Essa linguagem é usada em Abraão 3:2–3, 16 para descrever Colobe, que é dita ser uma estrela “grande” entre as “governantes” (outras estrelas importantes).
- Kolob identified and discussed in 1842 BOA text; said to be near unto God.
- Kolob identified as "the residence of God".
[4]↩︎
Mais uma vez, esta é a linguagem usada em Abraão 3:2–3, 9, 16 e na Figura 1 do Fac-símile 2, que diz que Colobe está "mais próximo do celestial, ou da morada de Deus".
- Kolob identified as "the residence of God".
- Kolob identified and discussed in 1842 BOA text; said to be near unto God.
[5]↩︎
Abraão 3:4 (versículo 16 na versificação original) diz:
Colobe era segundo a maneira do Senhor, de acordo com seus tempos e suas estações em suas revoluções; uma revolução era um dia para o Senhor, segundo sua maneira de contar, sendo mil anos de acordo com o tempo designado para aquilo sobre o qual tu estás. Este é o cálculo do tempo do Senhor, de acordo com o cálculo de Colobe.
Abraão 5:13 (versículo 31 na versificação original) também menciona “o tempo do Senhor, que era segundo o tempo de Colobe”.
A Figura 1 do Fac-símile 2 diz que “a medida [de Colobe era] de acordo com o tempo celestial, e esse tempo celestial significa um dia por um côvado. Um dia em Colobe é igual a mil anos de acordo com a medida desta Terra.”
- Kolob identified and discussed in 1842 BOA text; said to be near unto God.
- Kolob identified as "the residence of God".
[6]↩︎
A figura 1 do Fac-símile 2 diz que Colobe “significa a primeira criação”.
- Kolob identified as "the residence of God".
[7]↩︎
Em Abraão 3:2, diz-se que o profeta Abraão viu as “estrelas” em uma visão, e no versículo seguinte, entre “estas” (significando as estrelas que acabaram de ser mencionadas no versículo 2), está a “grande”, Colobe.
Mais adiante, no versículo 16, diz-se que Colobe é “o maior de todos os Kokaubeam”, ou seja, as estrelas.
No entanto, no versículo 9, parece que Colobe está listado entre os planetas que estão colocados um acima do outro à medida que alguém se aproxima do trono de Deus.
- Kolob identified and discussed in 1842 BOA text; said to be near unto God.
- Kolob identified as "the residence of God".
[8]↩︎
Por exemplo, Colobe é definido no documento "Alfabeto e Gramática Egípcios", ligado à tradução do Livro de Abraão e atribuído a José Smith, como "a primeira grande e suprema estrela fixa governante". Outros que a chamaram de estrela incluem William W. Phelps, George Q. Cannon, B. H. Roberts e John A. Widtsoe.
Por outro lado, William Appleby, Wilford Woodruff, Brigham Young, John Taylor, Orson F. Whitney e outros se referiram a Colobe como um planeta.
Outros ainda, como Parley P. Pratt, Orson Pratt e Charles W. Penrose, chamaram Colobe de um sol ou um mundo.
[9]↩︎
Por exemplo, a Figura 1 do Fac-símile 2 diz: “Colobe, que significa a primeira criação, a mais próxima do celestial, ou da morada de Deus.”
A partir dessa frase, pode ser difícil saber se Colobe é o mais próximo do celestial ou se é o celestial (a morada de Deus).
A linguagem no texto do Livro de Abraão também não é clara. Se Colobe está “mais perto” ou “perto do trono de Deus” (Abraão 3:2, 9), então parece que não pode ser a mesma coisa que a própria morada de Deus.
- Kolob identified as "the residence of God".
[10]↩︎
Em 1853, por exemplo, William W. Phelps identificou Colobe como o “mundo élder” dos Deuses, de onde Adão veio.
Mais tarde, porém, na década de 1880, o apóstolo Franklin D. Richards foi citado ensinando que Deus "reside no centro do universo perto do planeta Colobe", mas não em Colobe propriamente dito.
Depois, em um discurso da conferência geral de 1964, William J. Critchlow Jr. identificou Colobe como o lugar real onde Deus habita.
Críticos da doutrina dos santos dos últimos dias, pelo menos desde meados do século XIX, têm caracterizado Colobe como o lugar onde Deus reside fisicamente na teologia dos santos dos últimos dias. É possível que esses críticos estivessem reagindo a percepções comuns ou populares sobre Colobe entre os santos dos últimos dias da época. Mas também é possível que esses críticos tenham entendido errado ou atribuído coisas de propósito aos membros da Igreja para fazê-los parecer mal.
[11]↩︎
Joseph Fielding McConkie e Craig J. Ostler, por exemplo, fizeram uma comparação longa entre Colobe e Jesus Cristo (por exemplo, ambos são “grandes”, ambos estão “perto de Deus” etc.).
Andrew C. Skinner fez essa comparação na Ensign em 1997, e o manual oficial da Igreja para Seminários e Instituto de Religião também faz essa comparação, mostrando que essa interpretação tem algum apoio institucional.
[12]↩︎
No Livro de Abraão, o patriarca vê “as estrelas” e as descreve como sendo “grandes”. Entre as grandes estrelas está Colobe, que é dito estar perto da presença de Deus. Colobe foi “colocado” por Deus para “governar” as outras estrelas e tem uma “revolução” anual.
No entanto, Abraão vê Colobe em uma visão com o Urim e Tumim, o que pode levar a uma interpretação metafórica de Colobe.
- Kolob identified and discussed in 1842 BOA text; said to be near unto God.
[13]↩︎
Whitney publicou o poema em 1904. Uma seção dizia:
Em solene conselho sentaram-se os Deuses;
Das alturas supremas de Colobe,
A luz celestial brilhou intensamente ao longe
Sobre incontáveis kokaubeam;
- Orson F. Whitney writes a poem that evokes Kolob, associates it with pre-existence, the stars, etc.
[14]↩︎
Um poema de 1843 atribuído a José Smith fala do “conselho em Colobe”, referindo-se ao conselho pré-mortal. Mas esse poema pode ter sido escrito por William W. Phelps, que se referiu a retornar a Colobe em poemas.
John Taylor e Parley P. Pratt também parecem ter ensinado isso.
[15]↩︎
David John, escrevendo em 1857, acreditava que a Terra retornaria e “seria conectada” a Colobe.
Jornalistas contemporâneos (alguns hostis aos santos dos últimos dias, outros não) relataram ter encontrado essa crença entre os primeiros membros da Igreja.
[16]↩︎
Young fez esse comentário em um sermão de 1853 no qual parece entender Colobe como um planeta em algum lugar no espaço.
- Brigham Young mentions Kolob, seems to call it a planet.
[17]↩︎
Robert Richards, um ex-membro da Igreja dos primeiros anos, em um livro de 1858, relembrou ter aprendido que Deus vivia em Colobe e que a "futura residência dos santos" depois da Ressurreição seria "como no mundo atual". Richards não diz onde essa futura residência seria.
- Robert Richards recalls learning about Kolob, a "distant planet," and that Saints after resurrection would live like in the present world.
[18]↩︎
Em 1874, Brigham Young disse que a Terra estava “perto do trono de nosso Pai Celestial” quando foi criada, mas depois, “quando o homem caiu, a Terra caiu no espaço e passou a habitar neste sistema planetário, e o sol se tornou nossa luz.”
Brigham acrescentou:
Esta é a glória de onde a Terra veio, e quando ela for glorificada voltará novamente à presença do Pai, e habitará ali, e esses seres inteligentes que estou vendo, se viverem de modo digno disso, habitarão nesta Terra.
- Brigham Young says earth "fell" from God's presence.
[19]↩︎
John Taylor escreveu em 1857 que a Terra “tinha fugido e caído de onde foi organizada pela primeira vez, perto do planeta Colobe” em algum momento no passado, presumivelmente na Queda.
- JT mentions Kolob in connection with pre-existence; identifies it as a planet.
[20]↩︎
William W. Phelps é o primeiro santo dos últimos dias conhecido a fazer essa ligação em 1857. Essa identificação na verdade se tornou muito popular e continua até hoje.
[21]↩︎
Milton R. Hunter, escrevendo em 1951, comparou Colobe a algumas estrelas diferentes (incluindo Betelgeuse, Antares, Myra e Arcturus) e disse que “qualquer um desses enormes corpos de matéria poderia facilmente ser aceito como comparável em tamanho à grande estrela Colobe que Deus mostrou ao pai Abraão”.
- Milton R. Hunter comments on Kolob, calls it a star, compares it to other stars and constellations.
[22]↩︎
Um livro de 1888, A Luz do Messias, argumentou que Colobe era o “grande sol Thuban”.
- Fagerstjerna elaborates on cosmology, naming Kolob as an important star (identified with the star Thuban) and "spiritual sun."
[23]↩︎
Peter Canavan, escrevendo em um periódico da RLDS, fez essa conexão em 1873.
- PC calls Kolob a planet near the Pleiades star system.
[24]↩︎
Essa teoria foi defendida, por exemplo, pelo escritor SUD Lynn M. Hilton.
- Hilton argues Kolob is at the center of the Milky Way Galaxy.
[25]↩︎
A Pearl of Great Price Central observou que “há raízes afro-asiáticas conjecturais [ou reconstruídas] que poderiam potencialmente situar essa palavra na época de Abraão.”
- POGP Central website overviews arguments for origin of the name Kolob.
[26]↩︎
Essa proposta foi apresentada por vários estudiosos Santos dos Últimos Dias, incluindo Hugh Nibley e Michael D. Rhodes.
- MDR argues that Kolob derives from Semitic root meaning "heart, center".
- Hugh Nibley and Michael D. Rhodes give proposed etymology for Kolob.
[27]↩︎
Janne M. Sjodahl propôs essa origem em 1913. Ele foi seguido por James E. Homans/Robert C. Webb. Mais recentemente, essa teoria foi repetida por Hugh Nibley e Michael D. Rhodes.
[28]↩︎
Essa etimologia foi proposta por John Gee e Stephen D. Ricks em seu artigo de 2001 sobre a historicidade do Livro de Abraão.
- JG and SDR discuss a possible etymology for the name Kolob.
[29]↩︎
As possíveis conexões linguísticas entre Colobe e a palavra semítica para "cão" foram exploradas por vários autores SUD diferentes. Em 2001, por exemplo, John Gee e Stephen D. Ricks explicaram:
[T]o nome Colobe combina bem com duas raízes semíticas. Ou pode vir de *qlb (árabe qalb, “coração”) ou de *klb (acadiano kalbu, “cachorro”, ugarítico klb, “cachorro”, hebraico keleb, “cachorro”, [por exemplo, Êx. 11:7], siríaco kelb, kalbā’, “cachorro”, árabe kalb, “cachorro”, etíope kalb, “cachorro”). As duas são usadas para estrelas ou constelações, a primeira em árabe para Regulus; a segunda, em acadiano, representa “a constelação Hércules”, enquanto em siríaco representa a estrela Sírio; em árabe representa a constelação Cão Maior, especialmente a estrela principal Sírio.
- JG and SDR discuss a possible etymology for the name Kolob.
- Hugh Nibley and Michael D. Rhodes give proposed etymology for Kolob.
[30]↩︎
Jay B. Holberg reuniu evidências de fontes clássicas que identificam Sirius como a estrela do cão.
- Jay B. Holberg reviews ancient sources that identify Sirius as the dog star.
[31]↩︎
Um dos primeiros a fazer essa conexão foi um escritor não mórmon chamado James E. Homans (publicando sob o pseudônimo Robert C. Webb).
- RCW/JEH discusses possible etymologies for the name Kolob; defines Kolob as a star.
- Arch S. Reynolds discusses Kolob, links it with the Dog Star Sirius.
[32]↩︎
Por exemplo, um artigo descreveu algumas características em comum entre a descrição de Colobe e textos do Egito antigo que retratam Sírio, incluindo:
- both are associated with the throne of God
- both are recognized as the “greatest” (probably meaning brightest) of stars
- both are depicted as governing other stars
- both are associated with creation
- both are significant in measuring time
[33]↩︎
Por exemplo, essas semelhanças percebidas foram discutidas por um artigo que observa o “significado mitológico, assim como calendárico”, de Sírius para os antigos egípcios e como isso se relaciona com Colobe.
- POGP Central website overviews arguments for origin of the name Kolob.
[34]↩︎
As discussões sobre Colobe e Sírius têm se concentrado mais nas origens do nome Colobe do que em saber se Sírius é literalmente onde Deus vive.
- Hugh Nibley and Michael D. Rhodes give proposed etymology for Kolob.
- JG and SDR discuss a possible etymology for the name Kolob.
[35]↩︎
Um dos primeiros comentários sobre Colobe no contexto da ciência moderna foi feito em 1895 por B. H. Roberts, e um dos mais recentes é de 2005, do astrônomo J. Ward Moody e do egiptólogo Michael Rhodes.
[36]↩︎
Essas propostas remontam ao século XIX e incluíram Sirius (Canis Majoris), Thuban (Alpha Draconis) e o aglomerado estelar das Plêiades, entre outros.
[37]↩︎
Na conferência geral de outubro de 1966, Joseph Fielding Smith ensinou:
A autoridade é um princípio eterno que atua em todo o universo. Até os “limites mais extremos” do espaço, todas as coisas são governadas por leis que emanam do Senhor nosso Deus. Em Colobe e em outras estrelas gigantes que governam, e no minúsculo elétron, infinitamente pequeno e do qual todas as coisas são compostas, a autoridade divina se manifesta na forma de lei imutável. Todo o espaço está cheio de matéria, e essa matéria é controlada e dirigida por um Criador todo-sábio e onisciente.
- JFS mentions Kolob, calls it a "giant governing star."
[38]↩︎
Tanto os manuais de 2017 para o mestre e para o aluno sobre a Pérola de Grande Valor mencionam o conceito de Colobe e discutem suas características.
- Church manual discusses Kolob; calls it a star; says it can be seen as a symbol for JC.
- Church manual discusses Kolob; calls it a star; says Kolob can be compared to Jesus Christ.
[39]↩︎
Por exemplo, uma pessoa chamada "J. McF" escreveu um poema chamado "Olhando para o Cometa" em 1874 que mencionava Colobe no contexto de um cometa. Orson F. Whitney também mencionou Colobe em seu poema épico Elias.
- Poem by JMcF mentions Kolob in the context of a comet.
- Orson F. Whitney writes a poem that evokes Kolob, associates it with pre-existence, the stars, etc.
[40]↩︎
O exemplo mais famoso é o poema de William W. Phelps, "There is no End", conhecido hoje como "If You Could Hie to Colobe".
Também houve outros hinos e poemas escritos sobre Colobe, ligando-o a conceitos como progresso eterno ou a grandiosidade do cosmos.
[41]↩︎
Em Kolobians Seek the Afterlife, Floyd Willmore escreveu sobre cavalos mágicos falantes de Colobe que vêm à Terra para aprender mais sobre religião e a vida após a morte.
- Willmore writes fictional account of two "Kolobians" visiting a young boy to discuss religion.
[42]↩︎
A filiação de Larson à Igreja foi destacada na edição de agosto de 1979 da Ensign.
- Ensign identifies GL, executive producer of BSG, as a Church member.
[43]↩︎
Em um artigo de 2014 do Deseret News, Jim Bennett escreveu sobre Kobol e outros temas dos santos dos últimos dias em Battlestar Galactica em seu obituário de Larson.
- JB reports that GL incorporated LDS ideas/themes, including Kolob, into TV show "Battlestar Galactica."
[44]↩︎
Dois autores diferentes, escrevendo em publicações acadêmicas, observaram como Kobol em Battlestar Galactica tem uma influência clara de Colobe.
- ER notes the connection between Kolob and Kobol on BSG.
- IBN notes connection between Kolob and Kobol in BSG.
[45]↩︎
O personagem Elder Price, um missionário mórmon, canta esta frase.
- Lyrics to "I Believe" in the BOM Musical mention Kolob.
[46]↩︎
George Seibel, um crítico da Igreja, descreveu o ensinamento sobre Colobe como “um bom exemplo do ridículo”.
Outro artigo de notícias usou Colobe como parte de um exemplo da fé ser "essencialmente materialista", observando que "tudo o que existe é matéria ou uma modificação da matéria".
Outros artigos e livros de críticos descreveram a teologia de Colobe ao falar sobre conceitos como poligamia, eternidades e a natureza física de Deus.