O que é expiação pelo sangue?

É a crença de que Jesus não expiou certos tipos de pecados,[1] então o pecador deve expiar esses pecados sendo morto voluntariamente.[2] Isso foi ensinado pela primeira vez[3] por líderes da Igreja em meados da década de 1850, mas nunca foi colocado em prática.[4] A Expiação de sangue é frequentemente associada à pena de morte.[5]

Isso não contradiz fundamentalmente a ideia de que todos os pecados são expiados pelo sangue de Cristo?

Sim.

A Igreja ainda ensina isso?

Não. A Igreja denunciou esse ensinamento em 1889,[6] e de novo, mais recentemente, em 2010.[7]

Linha do tempo dos ensinamentos sobre Expiação pelo Sangue

Expiação de sangue é a mesma coisa que pena de morte?

Às vezes, parece que sim. Alguns líderes da Igreja ensinaram que, sob uma forma religiosa de governo, a expiação de sangue poderia ser praticada como uma forma de pena de morte.[22] No entanto, isso nunca foi colocado em prática.[23]

Linha do tempo da pena de morte em relação à Expiaç do Sangue

José Smith ensinou expiação com sangue?

Não, provavelmente não. Não há registros da época de que ele tenha ensinado algo assim. No entanto, há registros que indicam que José Smith apoiava a pena de morte[32] e deu o exemplo de Pedro matando Judas.[33]

Quando a expiação pelo sangue foi ensinada pela primeira vez?

A indicação mais antiga de expiação pelo sangue está nas atas de 3 de março de 1849 do Council of the Fifty,[34] mas o ensino explícito mais antigo veio do apóstolo Jedediah Grant em 1854.[35] Brigham Young e outros líderes da Igreja começaram a ensinar esse princípio depois de 1855[36] durante o que os historiadores chamam de período da "Reforma Mórmon".[37] Os estudiosos caracterizam esse período como um momento em que os líderes da Igreja usaram uma retórica inflamável na esperança de que isso levasse ao arrependimento ou fizesse as pessoas deixarem Utah voluntariamente se não fossem seguir os ensinamentos da Igreja.[38]

A prática da expiação pelo sangue já foi uma política da Igreja?

Não. Os registros históricos indicam que, embora a ideia de expiação pelo sangue tenha sido ensinada, a liderança da Igreja declarou especificamente que ela não deveria ser praticada.[39]

Por exemplo, em 1856, quando perguntaram especificamente se um homem deveria ser morto para expiar sua fornicação, Brigham disse que ele deveria, em vez disso, ser rebatizado por seus pecados.[40] Isso foi consistente com outras cartas da época em sua correspondência privada.[41] Além disso, em 1857, Brigham perdoou um soldado santo dos últimos dias que seria executado por bestialidade.[42]

Isso foi praticado por indivíduos?

Provavelmente. Existem supostos relatos de assassinatos relacionados à Expiação pelo sangue cometidos por membros da Igreja.[43]

Por que os líderes da Igreja ensinaram que isso não deveria ser praticado?

Brigham e Jebediah Grant ensinaram que isso seria implementado em algum momento no futuro.[44] Charles Penrose ensinou que “por causa das leis do país, e dos preconceitos da nação, e da ignorância do mundo, essa lei não pode ser cumprida”.[45]

John D. Lee não foi executado por causa do Mountain Meadows Massacre, e isso não foi um exemplo de expiação com sangue?

Sim, sem dúvida. John D. Lee foi condenado em um tribunal federal e sentenciado à morte em 1876 por seu papel no Massacre de Mountain Meadow.[46] Em sua última confissão escrita, Lee deu a entender que sua execução era uma forma de Expiação de sangue,[47] embora estudiosos contestem se os escritos publicados após sua morte eram totalmente dele.[48] Quando Brigham Young foi perguntado sobre sua execução, ele também deu a entender que isso era uma forma de Expiação de sangue.[49]

A Expiação de sangue já é ensinada nas escrituras?

Não especificamente, embora a pena de morte tenha sido mencionada em várias escrituras, especificamente para assassinato (veja abaixo).

A Expiação de sangue já fez parte da cerimônia de investidura no templo?

Não. No entanto, foi relatado que a cerimônia de investidura continha penalidades de morte por revelar partes da cerimônia[58], bem como uma promessa de orar para que Deus vingasse a morte de José Smith.[59] Críticos da Igreja afirmaram que as penalidades haviam sido aplicadas ocasionalmente.[60]

Alguns membros da Igreja cometeram atos de violência por causa desse ensinamento?

Sim, provavelmente. Há vários incidentes documentados de violência que críticos alegaram ter sido casos de expiação pelo sangue.[61]

A Igreja já emitiu alguma declaração oficial sobre expiação de sangue?

Sim. Em 2010, a Igreja publicou uma declaração dizendo que a “chamada ‘expiação de sangue’, pela qual as pessoas seriam obrigadas a derramar o próprio sangue para pagar por seus pecados, não é uma doutrina de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias”.[62] Isso foi reiterado em um artigo publicado no site da Igreja em 2025.[63]

Muito antes, em 1889, a Igreja publicou uma declaração que condenava a justiça com as próprias mãos e negava que o assassinato de apóstatas pela Igreja já tivesse acontecido, mas afirmava que a pena de morte era aceitável para Deus e incentivava os membros da Igreja a seguir a lei.[64] No entanto, a declaração não se referia especificamente à Expiação de Sangue pelo nome.[65]

A expiação pelo sangue é a razão pela qual Utah usou o pelotão de fuzilamento como método de pena de morte?

Provavelmente. Os primeiros líderes da Igreja ensinaram que derramar sangue era uma parte importante da pena de morte,[66] e isso pode ter influenciado o desenvolvimento das leis em Utah.[67]

George A. Smith[BIO] escreveu um rascunho inicial do que mais tarde se tornaria o código penal de Utah e sabe-se que discutiu a pena de morte com José Smith.[68]

Utah ainda usa o pelotão de fuzilamento como forma de pena de morte hoje?

Sim. Em 2015, a Assembleia Legislativa do Estado de Utah aprovou a H.B. 11, que permite que o pelotão de fuzilamento seja usado como método de execução se a injeção letal não estiver disponível.[69] Isso foi mantido em 22 de dezembro de 2023 pela juíza Coral Sanchez, do Tribunal do Terceiro Circuito de Utah.[70]