Tidslinje för Doctrine and Covenants avsnitt 132

Vad är Läran och förbunden 132?

Det är en uppenbarelse som gavs till Joseph Smith[BIO] den 12 juli 1843[41] som svar på hans frågor om hustrur och bihustrur hos personer i Bibeln och Emma Smiths[BIO] oro över månggifte.[42] Den ger undervisning om evigt äktenskap och prästadömets nycklar.[43]

När Läran och förbunden 132 kanoniserades år 1880[44] ersatte det den tidigare sektion 101, som hade beskrivit kyrkans allmänna lag om äktenskap.[45]

Vad har sektion 132 med polygami att göra?

Läran och förbunden 132 beskriver det nya och eviga förbundet för äktenskap och säger att celestialiskt äktenskap krävs för upphöjelse.[46] Den säger också att månggifte är berättigat när Gud befaller det.[47]

Befaller sektion 132 att alla ska utöva polygami?

Nej. Läran och förbunden 132 säger att månggifte bara är tillåtet för dem som Gud särskilt befaller det.[48]

Vänta, fick inte Joseph uppenbarelsen att utöva månggifte efter att han gifte sig med andra kvinnor?

Nej, troligen inte. Läran och förbunden 132 är den tidigast kända skriftliga uppenbarelsen om månggifte från Joseph, men enligt uppgift fick han uppenbarelse i frågan redan 1831.[49][50]

Varför skulle Joseph fråga Herren om detta?

Joseph hade enligt uppgift redan fått uppenbarelse om månggifte,[51] och Emma hade invändningar mot bruket.[52] Hyrum uppmanade Joseph att skriva ner en uppenbarelse om celestiskt äktenskap och månggifte, eftersom han trodde att han kunde övertyga Emma om att det var sant och skapa fred.[53]

Hur vet vi att sektion 132 kom från Joseph Smith?

Den skrevs ner av William Clayton[BIO] i närvaro av Hyrum Smith,[BIO][54] och både Joseph och Clayton skrev ner händelsen i sina dagböcker.[55][56] Tidiga manuskriptkopior av uppenbarelsen gjordes av Joseph C. Kingsbury, Willard Richards och Horace K. Whitney,[57] och redogörelser från ögonvittnen berättar att de såg en kopia av uppenbarelsen eller fick veta dess innehåll.[58]

Är det äldsta manuskriptet av Läran och förbunden 132 skrivet med Josephs handstil?

Nej. Ingen av Joseph Smiths uppenbarelser är i hans handstil.[59]

Originalmanuskriptet skrevs ner av William Clayton, Josephs skrivare,[60] men det finns inte längre kvar.[61] Den äldsta bevarade kopian av uppenbarelsen skrevs av Joseph C. Kingsbury,[BIO] en av Josephs kontorister i Nauvoo, som kopierade uppenbarelsen inom några dagar efter att originalet skrevs ner.[62] Horace K. Whitney,[BIO] en annan av Josephs skrivare, och Willard Richards[BIO] skrev också ner kopior av uppenbarelsen.[63]

Jag har hört att avsnitt 132 ändrades av Brigham Young. Är det sant?

Nej. Även om originalmanuskriptet inte längre finns kvar,[64] har kopian av det som gjordes inom några dagar efter uppenbarelsen av Joseph C. Kingsbury inte ändrats, och förutom interpunktion och stavning stämmer den överens med Richards- och Whitney-kopiorna av uppenbarelsen,[65] som alla stämmer överens med den publicerade kopian från 1852.[66][67]

Stämmer det inte att Kingsbury-manuskriptet av sektion 132 innehåller handstil från flera personer?

Nej. Hela manuskriptet är skrivet med Joseph C. Kingsburys handstil.[68] Men Kingsbury berättade att han blev avbruten av Hyrum Smith, som bad om manuskriptet innan det var färdigt, vilket gjorde att Kingsbury skyndade sig och det ledde till märkbart annorlunda handstil på den sista sidan.[69]

Sa Joseph Smith någonsin att sektion 132 inte kom från honom?

Nej. Det finns inga uppgifter om att Joseph någonsin förnekade att han tog emot Läran och förbunden 132. Fyra dagar efter att uppenbarelsen skrevs ner[70] undervisade han offentligt om några av principerna som finns i den, men nämnde inte polygami.[71]

Men förnekade inte Joseph att han praktiserade polygami?

Ja. Joseph Smith förnekade offentligt att han var inblandad i polygami samtidigt som han utövade det privat.[72]

När presenterades sektion 132 först för de heliga?

Läran och förbunden 132 delades först privat med en utvald grupp heliga före Josephs död.[73] Hyrum läste upp den för en grupp äldster i Nauvoos högråd,[74] och tre medlemmar i rådet lämnade kyrkan kort därefter.[75]

Uppenbarelsen publicerades först i Deseret News år 1852,[76] samma år som flergifte offentliggjordes av kyrkan.[77] Den kom först med i Läran och förbunden år 1876[78] och kanoniserades genom en understödjande omröstning år 1880.[79]

Hur reagerade de heliga på uppenbarelsen?

En del lämnade kyrkan när de fick veta om uppenbarelsen,[80] medan andra tog emot den som inspirerad.[81]

Varför tog det så lång tid innan den officiellt blev kanoniserad?

Det är oklart. Praktiken med månggifte hölls hemlig under Josephs livstid och förblev hemlig även när 1844 års version av Doctrine and Covenants publicerades,[82] året efter att uppenbarelsen gavs.[83]

Uppenbarelsen publicerades i Deseret News 1852,[84] men den kanoniserades inte förrän den togs med i 1876 års utgåva av Läran och förbunden,[85] tillsammans med 25 andra uppenbarelser,[86] som kanoniserades 1880.[87]

Hur reagerade Emma på det?

Emma blev enligt uppgift mycket upprörd över uppenbarelsen och hade svårt med dess läror.[88] Hon ska också enligt uppgift ha bränt originalkopian av manuskriptet,[89] även om Emma flera decennier senare förnekade att hon hade gjort det.[90]

Hotar sektion 132 att Emma skulle ”förgöras” om hon inte accepterar månggifte?

Ja. Avsnitt 132 säger att Emma kommer att bli "förgjord" om hon inte håller "detta bud", vilket syftar på att acceptera månggifte.[91] Den här varningen syftar troligen på andliga följder eller den möjliga förlusten av upphöjelse om man inte lyder Guds bud.[92][93]

Uppenbarelsen säger att om Emma inte godtog ”detta bud”, skulle Joseph ”göra allt för henne, som han har sagt”,[94] vilket troligen syftar på att överlåta egendom till henne.[95][96]

Praktiserades polygami faktiskt i Bibeln?

Ja. Bibeln nämner flera personer som praktiserade polygami, bland annat Abraham, Jakob, Isak, Mose, Salomo och David.[97]

Exempel på bibliska personer som praktiserade månggifte

Fördömer Bibeln eller andra skrifterna polygami?

Ja och nej. I Bibeln verkar månggifte vara tillåtet och reglerat av Mose lag,[107] och dess berättelser visar både positiva och negativa konsekvenser av den praktiken.[108] Men de andra skrifterna fördömer månggifte när det inte är godkänt av Gud.[109]

Motsäger avsnitt 132 Jakob 2?

Både Läran och förbunden 132 och Jakob 2 lär att månggifte instiftas av Gud för att "uppväcka säd åt [sig]", men när det gäller David och Salomo verkar de använda motsägelsefullt språk: ”David och Salomo hade verkligen många hustrur och bihustrur, vilket var avskyvärt inför mig” jämfört med ”Davids hustrur och bihustrur gavs till honom av mig genom Natans hand … och i inget av detta syndade han mot mig”.[110][111]

Motsäger avsnitt 132 Joseph Smiths översättning av Bibeln?

Nej. De ändringar Joseph Smith gjorde i JST, särskilt avsnitt i 1 Kungaboken som tar upp Davids och Salomos flergiften, motsäger inte läran i avsnitt 132.[112]

Tillåter sektion 132 att människor som beseglats monogamt blir upphöjda?

Det är oklart, men troligen.[113] Tidigare lärde vissa kyrkoledare att månggifte var ett krav för upphöjelse,[114] medan andra lärde att detta inte stämde.[115] Kort efter att Manifesto offentliggjordes 1890 lärde president George Q. Cannon att upphöjelse kunde tas emot utan polygami.[116]