Joseph Smith et les Quakers de la lune

Joseph Smith a-t-il enseigné que des hommes qui ressemblent à des quakers vivent sur la lune ?

Peut-être. La seule source à ce sujet vient d’Oliver Huntington,[BIO] qui a dit en 1881 qu’il l’avait entendu de Philo Dibble,[BIO] qui s’en souvenait apparemment d’il y a 40 ans.[1]

Selon Huntington, Joseph a enseigné : « Les habitants de la lune ont une taille plus uniforme que les habitants de la Terre, mesurant environ 6 pieds de haut. Ils s’habillent beaucoup à la manière des quakers et leur style est assez uniforme, ou suit une seule mode vestimentaire. Ils vivent très vieux, atteignant généralement près de mille ans. »[2]

Il n’existe aucun récit de cela venant de Philo Dibble, et aucune autre source ne corrobore l’affirmation de Huntington.

Joseph Smith et les quakers sur la lune

7 décembre 1836

Oliver Huntington reçoit une bénédiction de son père, William Huntington,[BIO]qui dit qu’Oliver pourra « prêcher aux habitants de la lune et des planètes si cela est opportun ».[3]

27 juin 1844

Joseph Smith est martyrisé.[4]

35 ans passent

vers janvier–février 1881

Oliver Huntington note dans son journal qu’il a entendu de Philo Dibble que Joseph Smith enseignait que la lune était habitée.[5]

Février 1892

Oliver Huntington publie un article dans le Young Woman's Journal en affirmant par erreur que Joseph Smith Sr.[BIO] lui a donné une bénédiction patriarcale en 1837 disant qu’il prêcherait l’Évangile aux hommes sur la lune.[6]

Avril 1894

Oliver Huntington publie de nouveau un souvenir de sa bénédiction au sujet de la prédication à des hommes sur la lune dans le Young Woman's Journal, mais ajoute qu’il est « convaincu » qu’elle fait référence à un moment après la mortalité.[7]

Une gravure en noir et blanc intitulée « A VIEW OF THE INHABITANTS OF THE MOON AS SEEN THROUGH THE TELESCOPE OF SIR JOHN HERSCHEL », représentant des humanoïdes avec des ailes de chauve-souris qui discutent autour d’un arbre avec des castors bipèdes, un lac et quelques huttes en arrière-plan.
Une illustration de 1836 des habitants de la lune tirée du Great Moon Hoax, une série d’articles populaires publiée l’année précédant la bénédiction reçue par Oliver Huntington.

D’autres saints des derniers jours croyaient-ils que des gens vivaient sur la lune ou le soleil ?

Oui. Les premiers saints des derniers jours comme Hyrum Smith[BIO] et Brigham Young[BIO] croyaient apparemment cela.[8] Joseph Smith Sr.[BIO] a aussi donné une bénédiction patriarcale qui disait que Lorenzo Snow avait le « pouvoir d’aller sur la lune ».[9]

Bien que certains saints des derniers jours du XIXe siècle aient soutenu que la lune n’était probablement pas habitée.[10]

Était-il courant de croire que la lune était habitée au XIXe siècle ?

Oui, des scientifiques comme William Herschel[BIO] et des théologiens comme Adam Clarke[BIO] pensaient que la lune était probablement habitée,[11] même si le sujet faisait débat.[12]

Pourquoi certains saints des derniers jours pensaient-ils que la lune était habitée ?

C’était une croyance assez répandue à l’époque,[13] et les révélations de Joseph Smith parlaient de Dieu créant de nombreux mondes habités.[14]

La lune est-elle habitée ?

Non. La lune a une atmosphère ténue avec seulement des traces d’oxygène, pas d’eau liquide, et ne peut pas naturellement soutenir la vie humaine.[15]

The Facts

  • Il existe une seule source tardive et de troisième main qui affirme que Joseph Smith enseignait que la lune était habitée par des hommes qui ressemblaient à des quakers.

  • D’autres saints des derniers jours croyaient que le soleil et la lune étaient habités.

  • Beaucoup de scientifiques du XIXe siècle pensaient que la lune était probablement habitée.

  • La lune n’est pas habitée.

Our Take

Il existe beaucoup d’affirmations sur ce que Joseph Smith a dit et fait, mais a-t-il vraiment enseigné qu’il y avait des Quakers sur la lune ? Et si oui, ne serait-ce pas une raison claire de remettre en question sa crédibilité comme prophète de Dieu ?

Même si, à l’époque de Joseph, beaucoup croyaient que la lune était habitée, il n’existe aucun document de Joseph ou de ses scribes indiquant qu’il a enseigné cela. La source de cette histoire vient d’un témoignage de troisième main rapporté par un homme nommé Oliver Huntington, qui a dit l’avoir entendu d’un homme nommé Philo Dibble, qui se serait souvenu de cela presque 40 ans plus tard. Cela ne veut pas nécessairement dire que Joseph n’a pas enseigné cela ; cela signifie simplement que les éléments qui appuient cette idée ne sont pas très solides et ne sont corroborés par aucune autre source.

Huntington a aussi raconté que Joseph Smith père lui avait donné une bénédiction patriarcale disant qu’il pourrait prêcher à des hommes sur la lune, mais il s’avère qu’il se souvenait mal de cela. C’était en réalité son père, William, qui lui avait donné cette bénédiction, et non Joseph Smith père.

On ne peut pas conclure avec certitude que Joseph ait affirmé qu’il y avait des « quakers de la lune ». Joseph, comme d’autres à son époque, croyait beaucoup de choses inexactes sur la science et la nature. Le test de l’intégrité de Joseph comme prophète de Dieu ne dépend pas de sa compréhension de la science moderne, mais du Rétablissement de l’Évangile de Jésus-Christ et du Livre de Mormon.

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Footnotes
  • BIOOliver B. Huntington

    Oliver Boardman Huntington (October 14, 1823–February 7, 1907) was an early Latter-day Saint who, along with his family, joined the Church in 1835. Oliver fulfilled various Church missions throughout his life and left behind extensive journals chronicling his life and ministry. After migrating to Utah, Oliver moved to Springville, where he worked as a school teacher and farmer. He died in 1907 in Springville.

  • BIOPhilo Dibble

    Philo Dibble (June 6, 1806 – June 7, 1895) was an early Church member and leader. He was baptized by Parley P. Pratt in 1830. He followed the Church to Missouri, Illinois, and Utah. He was ordained as a Seventy in 1844.

  • BIOWilliam D. Huntington

    William D. Huntington (March 28, 1784–August 19, 1846) was a farmer from New Hampshire who joined the Church in 1835 with his family. He was ordained an elder in 1835 and was appointed to the Kirtland High Council in 1837. He later moved to Nauvoo, Illinois and died in Pisgah, Iowa in 1846.

  • BIOJoseph Smith, Sr.

    Joseph Smith, Sr. (1771–1840) was born in Topsfield, Essex County, Massachusetts, to Asael Smith and Mary Duty. He married Lucy Mack Smith in 1796. He was the father of Joseph Smith, Jr. He was one of the eight witnesses of the Book of Mormon and served as the first Patriarch of the Church. He died in Nauvoo, Illinois.

  • BIOHyrum Smith

    Hyrum Smith (1800–1844) was born in Tunbridge, Vermont. He was the older brother of Joseph Smith, who organized the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, and served as the Church's second patriarch. He was one of the Eight Witnesses to the Book of Mormon. In 1837, he became Second Counselor in the First Presidency, and the following year, he was imprisoned alongside Joseph Smith in Liberty Jail. Hyrum Smith became the Church's new patriarch in 1841 after the death of his father, Joseph Smith, Sr., in Nauvoo. Hyrum also served as a member of the City Council, the Nauvoo Legion, and the Council of Fifty. He was martyred along with Joseph Smith in Carthage Jail in 1844.

  • BIOBrigham Young

    Brigham Young (1801–1877) was an early Latter-day Saint leader. He was born in Whitingham, Vermont, and joined the faith in his twenties after two years of deliberation. He became the President of the Quorum of the Twelve Apostles following the fractionalization of the Church in Kirtland, Ohio. After Joseph Smith's martyrdom in 1844, Young assumed the presidency and led the Latter-day Saints to settle in the Great Basin region. He was married to fifty-five women and fathered fifty-nine children from sixteen of his wives. He also served as the Territorial Governor for Utah Territory until 1857 and as the prophet until his death.

  • BIOWilliam Herschel

    William Herschel (November 15, 1738 – August 25, 1822) was an astronomer. Born in Hanover, Germany, Herschel immigrated to Great Britain as a young man, where he constructed telescopes and wrote influential scientific texts. He discovered the planet Uranus in 1781 and published several catalogues of deep sky objects. Herschel was also a gifted musician and wrote many symphonies and sonatas.

  • BIOAdam Clarke

    Adam Clarke (1762–1832) was a British theologian who authored several influential Biblical commentaries. Clarke was a Wesleyan Methodist who is best known for his eight-volume biblical commentary series. Clarke was a member of the British and Foreign Bible Society, the Royal Irish Academy, and the American Historical Institute; a fellow of the American Antiquarian Society and the Royal Asiatic Society; and an Associate of the Geological Society of London.

  • Au début de 1881, Huntington a écrit deux fois dans son journal au sujet de l’affirmation selon laquelle Joseph Smith enseignait que la lune était habitée. La première entrée, notée en janvier, dit :

    Les habitants de la lune ont une taille plus uniforme que les habitants de la Terre, mesurant environ 6 pieds de haut. Ils s’habillent beaucoup à la manière des quakers et ont en général un style, ou une seule façon, de s’habiller. Ils vivent jusqu’à un âge très avancé, atteignant généralement près de mille ans. » C’est ainsi que Joseph le voyant les a décrits, et il pouvait « voir » tout ce qu’il demandait au Père, au nom de Jésus, de voir.

    La deuxième entrée a été notée un mois plus tard. Huntington a écrit qu’il avait obtenu cette information d’un autre saint des derniers jours nommé Philo Dibble. Elle dit :

    La Lune a été décrite par le prophète Joseph à Philo Dibble comme habitée par un peuple grand et bien formé, mesurant généralement 1,80 m ou plus. Ils étaient habillés de façon très uniforme, dans un style ressemblant à la mode quaker, et vivaient généralement près de mille ans.

    Environ dix ans plus tard, Huntington a publié cette information dans un article du Young Woman's Magazine, un périodique mormon.

  • Cette longue description vient de la première version connue de cette affirmation rapportée par Huntington.

  • Oliver a reçu une bénédiction de son père, William Huntington, qui disait notamment qu’Oliver aurait le pouvoir de « se traduire [lui-même] au ciel et de prêcher aux habitants de la lune et des planètes si cela s’avère opportun ».

    Des décennies plus tard, Huntington se souvenait,

    Dans ma bénédiction patriarcale, donnée par le père de Joseph le prophète, à Kirtland, en 1837, on m’a dit que je devais prêcher l’Évangile avant l’âge de 21 ans ; que je devais prêcher l’Évangile aux habitants des îles de la mer, et aux habitants de la lune, oui, de la planète que vous pouvez maintenant voir de vos yeux.

    Cependant, comme on le voit dans le texte de la bénédiction originale, il y a quelques problèmes dans le souvenir plus tardif d’Oliver. Cela comprend le fait qu’Oliver s’est trompé sur la date de la bénédiction et sur la personne qui lui a donné la bénédiction.

    Dans une publication ultérieure, Huntington a rappelé que cette bénédiction avait été donnée en 1836 (la bonne date), mais il semblait encore identifier incorrectement la personne qui avait donné la bénédiction. Il a ajouté qu’il était « convaincu [que cette promesse de prêcher sur la lune] fait allusion à la vie prochaine » et qu’il croyait que cela n’arriverait que lorsqu’il ne serait plus « encombré par ce tabernacle peu maniable ».

  • Au début de 1881, Oliver a noté deux fois dans son journal que Joseph Smith avait enseigné que la lune était habitée.

    Dans la seconde de ces entrées, datée d’environ février 1881, Oliver dit avoir entendu cela de Philo Dibble.

    Philo Dibble était un saint des derniers jours qui a rejoint l’Église à Kirtland et a continué avec les saints jusqu’au Missouri, à Nauvoo, puis finalement à Salt Lake City.

  • Il semble qu’Oliver Huntington se soit trompé dans ses souvenirs. C’était en fait en 1836, et non en 1837, et c’est William Huntington qui a donné la bénédiction, pas Joseph Smith Sr. Ce n’était pas non plus une bénédiction patriarcale, mais une bénédiction paternelle.

  • Huntington affirme que la référence à la prédication sur la lune « fait manifestement allusion à un moment où je ne serai pas encombré par ce tabernacle encombrant. »

  • Dans un sermon de 1843 rapporté par George Laub, Hyrum a enseigné que « chaque étoile que nous voyons est un monde et est habitée tout comme ce monde est peuplé. Le soleil et la lune sont habités, ainsi que les étoiles. »

    En 1870, Brigham Young a déclaré ce qui suit dans un sermon :

    Qui peut nous parler des habitants de cette petite planète qui brille le soir, appelée la lune ? Quand nous regardons sa face, nous pouvons voir ce qu’on appelle « l’homme dans la lune », et ce que certains philosophes disent être les ombres de montagnes. Mais ces propos sont très vagues et ne mènent à rien ; et quand vous vous renseignez sur les habitants de cet astre, vous constatez que les plus savants sont aussi ignorants à leur sujet que les plus ignorants de leurs semblables. Il en va de même pour les habitants du soleil. Pensez-vous qu’il soit habité ? Je pense plutôt que oui. Pensez-vous qu’il y ait de la vie là-bas ? Cela ne fait aucun doute ; il n’a pas été fait en vain. Il a été fait pour donner de la lumière à ceux qui y habitent, ainsi qu’aux autres planètes ; et il en sera de même pour cette terre quand elle sera célestialisée.
  • Dans une bénédiction patriarcale de 1836 à Lorenzo Snow, Joseph Smith père a dit :

    Tu auras le pouvoir de te transporter d’une planète à une autre — le pouvoir d’aller sur la lune si tu le désires. Le pouvoir de prêcher aux esprits en prison — un pouvoir comme celui d’Hénoc pour te transporter au ciel, — tu auras le pouvoir de déchirer le voile du ciel et de voir Jésus debout à la droite de son Père.
  • En 1856, par exemple, le Deseret News a publié un article affirmant que la lune n’était pas habitée d’après les connaissances scientifiques de l’époque. Le Provo Daily Enquirer a dit la même chose en 1891.

    En 1880, un auteur sous pseudonyme dans le Contributor a dit que, d’après les données scientifiques de l’époque, la lune semblait être « stérile et sans vie ».

  • Herschel, qui a découvert la planète Uranus et qui est devenu célèbre pour cela, a écrit dans une lettre de 1780 :

    [Q]ui peut dire qu’il n’est pas extrêmement probable, non, hors de doute, qu’il doit y avoir des habitants sur la Lune, d’une sorte ou d’une autre ? De plus, il n’est peut-être pas tout à fait certain que la lune soit, à cet égard, hors de portée de l’observation. J’espère, et je suis convaincu, qu’un jour ou l’autre, des signes très évidents de vie seront découverts sur la lune.

    Clarke a écrit : « Il ne reste presque plus aucun doute, dans le monde philosophique, que la lune soit un globe habitable. Les observations les plus précises faites avec les télescopes les plus puissants ont confirmé cette opinion. »

  • L’historien Michael J. Crowe a décrit en détail l’éventail des croyances sur le pluralisme cosmique chez les penseurs des XVIIIe et XIXe siècles, chrétiens comme laïques.

    Les journaux saints des derniers jours du XIXe siècle publiaient des articles sur les débats autour de la question de savoir si la lune était habitée.

  • Par exemple, de nombreux livres du XIXe siècle affirmaient qu’il était probable que la lune soit habitée, notamment Les merveilles des cieux (1837), Le jeune astronome (1847) et Dialogues scientifiques pour l’instruction et le divertissement des jeunes (1855).

    Le manuel scolaire de 1847 The Young Astronomer; Or, The Facts Developed by Modern Astronomy Collected for the Use of Schools and the General Reader déclarait que :

    Le professeur Gruithausen, de Munich, déclare qu’il a découvert, grâce à son grand télescope, des villes, des fortifications, des routes et d’autres ouvrages artificiels, construits par les habitants de la Lune.
  • La révélation connue aujourd’hui comme le premier chapitre du livre de Moïse dans la Perle de Grand Prix, donnée à Joseph Smith en juin 1830, parle de « mondes sans nombre » que Dieu a créés.

    La révélation aujourd’hui canonisée comme la section 76 de la Doctrine et Alliances dit que par Dieu « les mondes sont faits et ont été créés, et leurs habitants sont engendrés comme fils et filles de Dieu ».

  • Le site de la NASA décrit la lune comme ayant « une atmosphère très fine et ténue appelée exosphère. Elle n’est pas respirable. » Il ajoute que « la faible atmosphère de la lune et l’absence d’eau liquide ne peuvent pas soutenir la vie telle que nous la connaissons. »