Soggetto[49]

Manoscritto Spaulding

Il Libro di Mormon

Un antico testo viene trovato sotto una roccia.

Solomon Spaulding descrisse di aver trovato il manoscritto sotto una roccia vicino a Conneaut, Ohio.[50]

Joseph Smith descrisse di aver trovato le tavole in una scatola di pietra nascosta sotto una roccia.[51]

Un gruppo di persone viaggia in barca verso il continente americano.

Un gruppo di Romani fu mandato da Roma in Britannia, ma una tempesta li fece andare fuori rotta. Ricevono un messaggio divino che saranno salvati. Poco dopo, il gruppo arriva in Nord America.[52]

La famiglia di Lehi viaggiò verso le Americhe su una nave e affrontò una tempesta come punizione per la malvagità, che poi si calmò dopo che si pentirono.[53]

Tradotto da una lingua antica.

Spaulding scrisse che il manoscritto che aveva “trovato” era scritto in latino.[54]

Il Libro di Mormon dice di essere scritto in «egiziano riformato».[55]

Cavalli precolombiani in America.

C’è un riferimento a un personaggio che cavalca un cavallo nel manoscritto di Spaulding.[56]

Il Libro di Mormon elenca i cavalli tra alcuni degli animali presenti nella Terra Promessa.[57]

Gesù Cristo.

I Romani nominano un uomo come ministro di Gesù Cristo per il loro gruppo.[58]

Il frontespizio del Libro di Mormon afferma che uno dei suoi scopi è convincere Giudei e Gentili che Gesù è il Cristo.[59]

Grandi battaglie tra civiltà.

L’introduzione a "Manuscript Found" dice che è il resoconto dell’ascesa e della caduta di grandi civiltà.[60]

Il Libro di Mormon descrive una grande guerra tra i Lamaniti e i Nefiti che si concluse con la distruzione della civiltà nefita.[61]

Possesso del manoscritto

ca. 1809-1812

Solomon Spaulding scrive "Manoscritto ritrovato".[63]

1816

Matilda Spaulding,[BIO] la moglie di Solomon Spaulding, eredita il manoscritto di Spaulding.[64]

1833

Il dottor Philastus Hurlbut acquisisce il Manoscritto Spaulding e lo dà a E. D. Howe.[65]

1839-1840

E. D. Howe vende il suo ufficio del giornale e tutte le sue carte (compreso il manoscritto di Spaulding) a L. L. Rice.[BIO][66]

1885

L. L. Rice invia “Manuscript Found” all’Oberlin College.[67]

1885-oggi

L’Oberlin College ha continuato a possedere “Manuscript Found” dal 1885.[68]

Critico

Data

Dichiarazione

James H. Fairchild[BIO]

1892

“Il manoscritto non somiglia per nulla al ‘Libro di Mormon’, tranne che in alcuni aspetti molto generali. Non c’è un nome né un episodio in comune tra i due. Non è scritto nel solenne stile delle Scritture... I nomi delle persone sono del tutto originali, notevoli quanto quelli del ‘Libro di Mormon’, ma non sono mai gli stessi, come Bombal, Kadocam, Lobaska, Hamboon, Ulipoon, Lamesa, ecc.”[104]

Davis Bays[BIO]

1897

«Lo scrittore ha esaminato una copia autenticata di questo notevole documento, e dire che ne fu sorpreso è dirlo in modo moderato. Invece di mostrare le qualità di una mente colta, come ci era stato fatto credere, al contrario porta ogni segno di ignoranza e analfabetismo, ed è evidentemente il prodotto di una mente molto al di sotto della media, perfino nelle normali questioni della vita. Un ragazzo di dodici anni in una qualsiasi delle nostre scuole pubbliche sa raccontare una storia migliore ed esprimerla in un inglese molto migliore. La storia di Spaulding è un fallimento. Non cercate di farvi affidamento: vi deluderà.»[105]

Fawn Brodie[BIO]

1945

“La teoria [Spaulding-Rigdon] si basa prima di tutto sull'assunto insostenibile che Joseph Smith non avesse né l'intelligenza né l'istruzione per scrivere il Libro di Mormon, e ignora il fatto che lo stile del Libro di Mormon è identico a quello degli scritti successivi del profeta mormone, come Dottrina e Alleanze e Perla di Gran Prezzo, ma è completamente estraneo alla retorica ampollosa dei sermoni di Rigdon.”[106]

Jerald[BIO] e Sandra Tanner[BIO]

1977

«Jerald Tanner, un editore anti-mormone di Salt Lake City, dice che giovedì gli è stato permesso dalla Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni (mormone) di vedere documenti che lo hanno convinto che il romanziere Solomon Spaulding non poteva aver scritto parte del manoscritto del Libro di Mormon».[107]

1977

“Riteniamo che anche se cento esperti di calligrafia dicessero che le pagine del Libro di Mormon e il manoscritto di Spalding sono state scritte dalla stessa mano, ci sono comunque seri problemi storici che dovrebbero essere spiegati prima che la teoria possa essere accettata.”[108]

Arthur Chris Eccel[BIO]

2018

“Per un ricercatore che sente di avere prove stilistiche molto forti per la sua ipotesi, può esserci la tentazione di sentirsi così sicuro che l’ipotesi sia vera da usarla per dimostrare le eventualità. Questa linea di ragionamento procede così. Poiché Smith ha plagiato un testo precursore del Libro di Mormon di Spalding-Rigdon (o almeno così questa ricerca pensa di aver mostrato), allora ‘Rigdon deve averglielo fornito’. Dal momento che lo fece, allora ‘Rigdon deve aver conosciuto Smith o Cowdery’. Dal momento che lo fece, deve aver avuto un manoscritto da fornire. Dal momento che lo fece, ‘Rigdon deve aver trovato il tempo da dedicare a produrre un testo del genere’. Dal momento che lo fece, ‘aveva così tanto interesse per le questioni dei nativi americani da essere motivato a farlo’. Questo modo di argomentare continua lungo tutta la catena fino ad arrivare a dire che ‘Spalding scrisse una storia con degli Israeliti’. In questo approccio, l’ipotesi non dimostrata prova la catena di premesse contingenti su cui si basa. Questo è fallace al massimo grado.”[109]

Dan Vogel[BIO]

2019

“Perché tutto questo funzioni, bisogna avere una cospirazione, una cospirazione enorme: non solo Sidney Rigdon deve far parte della cospirazione, ma anche Pratt deve farne parte. E la cospirazione si allarga sempre di più mentre si continua a cercare di spiegare come avvengano tutte queste cose, quindi comunque io non sostengo la teoria di Spaulding come fonte di Joseph Smith.”[110]

Dirigente della Chiesa

Data

Dichiarazione

Parley P. Pratt

1838

“Ma quella storia ridicola (riguardo al [111]Manuscript Found di Solomon Spalding, trasformato da Sidney Rigdon nel “Libro di Mormon”), pubblicata all’inizio come una probabilità, senza neanche l’ombra di verità; una menzogna, che non ebbe mai alcun credito tra la parte onesta e intelligente della comunità dell’Ovest... Qui offro la mia testimonianza su questo argomento; perché fui un attore diretto nelle vicende che portarono S. Rigdon a conoscere il “Libro di Mormon” e a collegarsi con la Chiesa dei Santi degli Ultimi Giorni.”

Sidney Rigdon

1839

«Se dicessi di aver mai sentito parlare del reverendo Solomon Spalding e di sua moglie piena di speranze prima che il dottor P. Hurlburt scrivesse la sua menzogna su di me, sarei un bugiardo come loro. Perché non è stata ottenuta la testimonianza del signor Patterson per dare forza a questo vergognoso racconto di menzogne? L’unica ragione è che non era uno strumento adatto per loro; non avrebbe mentito per loro; perché, se fosse stato chiamato, avrebbe testimoniato ciò che ho detto qui».[112]

Riportato nel 1908

«Posso giurare davanti al cielo che quello che vi ho detto sull’origine di quel libro è vero. Vostra madre e vostra sorella, la signora Athalia Robinson, erano presenti quando quel libro mi fu consegnato a Mentor, Ohio, e tutto ciò che ho sempre saputo sull’origine di quel libro era quello che Parley P. Pratt, Oliver Cowdery, Joseph Smith e i testimoni che dicevano di aver visto le tavole mi hanno detto, e in tutta la mia intimità con Joseph Smith lui non mi raccontò mai altro che un’unica storia, e cioè che lo trovò inciso sulle tavole d’oro in una collina vicino a Palmyra, New York, e che un angelo gli era apparso e gli aveva indicato dove trovarlo; e io non ho mai raccontato a voi né a nessun altro altro che quell’unica storia, e quella ora vi ripeto».[113]

1909

"La teoria, però, fallisce a causa delle sue stesse incongruenze e per la scoperta e la pubblicazione del manoscritto da cui la teoria ebbe inizio; e anche per un altro motivo, oltre al fatto che non c’è alcun episodio, nome o insieme di idee in comune tra le due opere."[114]

Gordon B. Hinckley

1993

“Mi sembra strano che i critici non credenti debbano ancora tornare alle vecchie accuse secondo cui Joseph Smith scrisse il libro basandosi su idee prese da View of the Hebrews di Ethan Smith e dal manoscritto di Solomon Spaulding. Paragonare il Libro di Mormon a questi è come paragonare un uomo a un cavallo.”[115]

Jeffrey R. Holland

2009

“Per 179 anni questo libro è stato esaminato e attaccato, negato e smontato, preso di mira e fatto a pezzi come forse nessun altro libro nella storia religiosa moderna—forse come nessun altro libro in qualunque storia religiosa. E ancora resiste. Teorie fallite sulle sue origini sono nate, sono state ripetute a pappagallo e sono morte—da Ethan Smith a Solomon Spaulding, da squilibrato paranoico a genio astuto. Nessuna di queste risposte, francamente patetiche, per questo libro ha mai resistito a un esame, perché non c’è nessun’altra risposta se non quella che diede Joseph come suo giovane traduttore inesperto. In questo sono d’accordo con il mio stesso bisnonno, che disse semplicemente: ‘Nessun uomo malvagio potrebbe scrivere un libro come questo; e nessun uomo buono lo scriverebbe, a meno che non fosse vero e che Dio gli avesse comandato di farlo.’”[116]

Tad R. Callister

2016

"Quando avevo poco più di vent’anni, vidi un avviso del Dipartimento di Storia della Chiesa che diceva che si poteva comprare una copia del manoscritto di Solomon Spaulding per un dollaro. Ne ordinai una copia e... non trovai alcun legame significativo tra i due libri."[117]