Propesiya ng Puting Kabayo

< Back to Hard Questions

about this topic

Propesiya ng Puting Kabayo

66 Primary Sources

Timeline ng Propesiya ng Puting Kabayo

Disyembre 1833

Tumanggap si Joseph Smith[BIO] ng isang hayag na ang Konstitusyon ng U.S. ay itinatag ng Diyos.[1]

Hulyo 1840

Itinala ni Martha Jane Knowlton Coray[BIO] na sinabi ni Joseph Smith na ang Konstitusyon ng U.S. ay magiging “nasa bingit ng pagkawasak” at maliligtas ng mga taong Banal sa mga Huling Araw.[2]

Hunyo 27, 1844

Si Joseph Smith at Hyrum Smith[BIO] ay pinatay sa Carthage Jail, Illinois.[3]

Hulyo 1854

Naalala ni Brigham Young[BIO] na itinuro ni Joseph Smith na “darating ang panahon na ang kapalaran ng bansa ay mabibitin sa isang sinulid. Sa kritikal na sandaling iyon, ang mga taong ito ay haharap at ililigtas ito mula sa bantang pagkawasak.”[4]

mga bandang 1848–1904

Idinugtong ni James Burgess[BIO] sa kanyang journal ang isang tala noong Mayo 1843 na nagsasaad na itinuro ni Joseph Smith na ang Konstitusyon ng U.S. ay “mabibitin sa isang marupok na sinulid.”[5]

mga bandang 1898–1902

Kinopya ni John J. Roberts[BIO] ang salaysay ni Edwin Rushton tungkol sa "White Horse Prophecy" na sinasabi ni Rushton na nasaksihan niya noong Mayo 1843.[6]

Disyembre 1904

Namatay si Edwin Rushton sa Salt Lake City.[7]

1906

Inilimbag muli ni C. C. Anderson[BIO] ang tala sa journal ni John J. Roberts sa isang aklat.[8]

Oktubre 1912

Sinabi ni Pangulong Joseph F. Smith,[BIO] sa pangkalahatang kumperensya noong Oktubre 1912, na itinuro ni Joseph Smith na “ang Konstitusyon ng ating bansa ay tila baga nakabitin sa isang hibla.”[9]

Oktubre 1918

Sa pangkalahatang kumperensya noong Oktubre 1918, kinondena ni Joseph F. Smith ang White Horse Prophecy bilang isang "katawa-tawang kuwento" at hindi isang tunay na propesiya ni Joseph Smith.[10]

Disyembre 2009

Naglabas ang Simbahan ng isang opisyal na pahayag tungkol sa White Horse Prophecy na nagsasabing ito ay “batay sa mga salaysay na hindi napatunayan ng makasaysayang pananaliksik at hindi tinatanggap bilang doktrina ng Simbahan.”[11]

Ano ang White Horse Prophecy?

Ang “White Horse Prophecy” ay sinasabing ibinigay ni Joseph Smith[BIO] noong o malapit sa Mayo 7, 1843.[12] Ang propesiya ay isang masalimuot na apokaliptikong pangitain na naglalarawan ng pandaigdigang kaguluhan at digmaan at gumagamit ng mga simbolikong kabayong may iba’t ibang kulay (puti, maputla, pula, at itim) upang kumatawan sa iba’t ibang bahagi ng pangitain.[13]

Binanggit din nito ang ideya na ang Konstitusyon ng U.S. ay “nakabitin sa isang hibla.”[14] Iniulat na itinuro ni Joseph Smith ang ideyang ito ilang taon bago lumitaw ang White Horse Prophecy.[15]

Talaga bang ibinigay ni Joseph Smith ang White Horse Prophecy?

Malamang hindi. Itinakwil ng mga mananaliksik ang pagiging tunay ng propesiya,[16] gayundin ng mga pinuno ng Simbahan,[17] bagaman may ilang bahagi ng propesiya na mga turo ni Joseph Smith.[18]

Walang nagpapatibay na mga historikal na tala na tumutukoy sa propesiya mula sa mga publikasyon o journal noong panahon ng mga pioneer o maagang Utah[19] ni anumang tala na kapanahon ni Joseph Smith (tingnan sa ibaba).

Mga pinagmulan para sa White Horse Prophecy

Petsa	Pangalan ng Pinagmulan	Impormasyon ng Sanggunian
Walang petsa ngunit tinatayang hindi mas maaga kaysa 1885 at hindi mas huli kaysa 1902.[20]	"orihinal na pinagmulan" o "Manuscript 3771"[21]	Sa sulat-kamay ni Edwin Rushton[BIO] na nag-angking naroon siya nang ibigay ni Joseph Smith ang diumano’y propesiya.[22] Ipinapahiwatig ng hindi pantay na sulat-kamay na isinulat ni Rushton ang dokumento noong siya ay matanda na.[23] May isang selyo na may pangalang "C. N. Christensen."[BIO][24]
Walang petsa ngunit tinatayang hindi mas maaga kaysa 1868 at hindi mas huli kaysa 1902.[25]	"binagong sanggunian" o "Manuskrito 7897"[26]	Posibleng sulat-kamay ni A. G. Giauque.[BIO] Nilagdaan ni Edwin Rushton. Sa tabi ng lagda ni Rushton ay ang mga salitang "lagda ng saksi A.G. Giauque."[27]
Marso 2, 1902 [28]	“pinagkuhanang sabi-sabi” na matatagpuan sa John J. Roberts, Mga Alaala at Talaarawan, 1898-1902.[29]	Iniulat niya na natanggap niya ito mula kay Robert Pierce noong Pebrero 28, 1902.[30]

Isang retratong larawan ni Edwin Rushton, ang pinagmulan ng Manuscript 3771, isang salaysay tungkol sa White Horse Prophecy. — Si Edwin Rushton, ang pinagmulan ng Manuscript 3771.

Ano ba talaga ang nilalaman ng White Horse Prophecy?

Ang White Horse Prophecy ay nagbibigay ng maraming hula,[31] mula sa isang "kahindik-hindik na himagsikan" hanggang sa pagparito ng Mesiyas.[32][33] Ilan pa sa iba nitong hula ay:

Ang Saligang Batas ng Estados Unidos ay halos masisira at mabibitin na parang sinulid.[34]
Ang "White Horse" ay magpapadala ng mga elder upang tipunin ang "mga tapat sa puso" mula sa "Pale Horse" (mga tao ng Estados Unidos).[35]
Ang buong Estados Unidos ay gagawing Sion ng Diyos.[36]

Nagmula ba sa White Horse Prophecy ang paniniwala na balang araw ay “mabibitin sa isang sinulid” ang Konstitusyon ng U.S.?

Hindi. Naalala ni James Burgess na sinabi ni Joseph Smith na ang Konstitusyon ay mabibitin sa isang “marupok na sinulid.”[37] Ang turong ito mula kay Joseph Smith ay pinagtibay nina Brigham Young,[38] Orson Hyde,[39] at Eliza R. Snow.[40]

Bakit kilalang-kilala ang propesiya kahit malamang na peke ito?

Ilang beses nang binanggit ng pahayagan ang White Horse Prophecy kapag tumakbo sa pampulitikang katungkulan ang mga Latter-day Saint.[41]

Binanggit ng mga pinuno ng Simbahan ang turo na malalagay sa panganib ang Konstitusyon ng U.S.,[42][43] na malamang ay itinuro nga ni Joseph.[44]

Ang White Horse Prophecy ba ay nangangahulugan na may isang Mormon na tatakbo sa pagkapangulo at mamumuno sa United States?

Hindi. Walang anuman sa propesiya na nagsasabi ng kahit anumang katulad niyan.[45]

Nagpaplano ba ang mga miyembro ng Simbahan ng kung anong uri ng rebolusyong pampulitika? Ibig bang sabihin ng "konstitusyong nakabitin sa isang hibla" na iniisip ng mga miyembro ng Simbahan na kailangang pabagsakin ang gobyerno?

Hindi. Tinatanggap lamang ng Simbahan ang mapayapang mga gawaing pampolitika, hindi mararahas na gawain tulad ng pagpapatalsik sa isang demokratikong inihalal na pamahalaan.[46]

Itinataguyod ba ng propesiya ang karahasan?

Hindi, hindi naman. Ang propesiya ay tungkol sa digmaan at pagkawasak at tumutukoy sa mga bansang nagdidigmaan (France, England, Russia, at iba pa) ngunit hindi nito hinihikayat ang mga Banal sa mga Huling Araw na maging marahas.[47]

Sinasabing aakitin ng “puting kabayo” (mga Banal sa mga Huling Araw) ang mga tao mula sa lahat ng bansa dahil “sila ay hindi <mag-aaklas ng> tabak laban sa kanilang mga kapitbahay.”[48]

May iba pa bang mga propeta o apostol na bumanggit sa White Horse Prophecy?

Oo, pero para tuligsain lamang ito.[49]

Gayunman, binanggit ng mga lider ng Simbahan ang turo na ang Konstitusyon ng U.S. ay “mabibitin sa isang sinulid.”[50] Kasama ang turong ito sa propesiya, ngunit itinuro rin ito ni Joseph Smith ilang taon bago pa iyon.[51]

Mayroon bang anumang opisyal na pahayag ang Simbahan na may kaugnayan sa propesiya?

Oo, naglabas ang Simbahan ng pahayag na itinatanggi ang pagiging tunay ng White Horse Prophecy noong Disyembre 2009.[52] Kinondena rin ito ng mga pinuno ng Simbahan sa pangkalahatang kumperensya[53] at sa iba pang konteksto.[54]

The Facts

Ang "White Horse Prophecy" ay unang naitala noong 1898.
Kinondena ito ng iba’t ibang pinuno ng Simbahan bilang kathang-isip.
Ang White Horse Prophecy ay may isang bahagi tungkol sa konstitusyon na “nakabitin sa isang hibla.”
Ipinapakita ng mga tala sa kasaysayan na itinuro nga ni Joseph Smith na ang konstitusyon ay “nakabitin sa isang hibla.”
Itinuturo ng White Horse Prophecy na ang mga Banal sa mga Huling Araw ay hindi magbubunot ng “mga espada laban sa kanilang mga kapitbahay.”

Our Take

Ang unang dating ng “White Horse prophecy” ay maaaring nakakaalarma. Ibinigay ba ni Joseph ang “apocalyptic” na propesiyang ito? Nagamit ba ito para suportahan ang mga ideyang “American-centric” o militante? Mayroon bang kakaibang lihim na doktrina na nagsasabi sa mga Mormon na sakupin ang mundo?

Lumalabas na malamang ay hindi ibinigay ni Joseph Smith ang "White Horse Prophecy" o kahit man lang, hindi ang bersiyong itinala pagkalipas ng ilang dekada ni Edwin Rushton. Ang salaysay na iyon ay naitala noong 1898, 54 na taon matapos mamatay si Joseph, at kinondena ito ng maraming lider ng Simbahan.

Pero ang ideya na ang konstitusyon ay “nakabitin sa isang sinulid” ay maaari pa ring makadulot ng pagkailang, lalo na kapag iniuugnay ito sa pagliligtas dito ng mga “Elders of Israel”—at ipinapakita ng makasaysayang tala na itinuro ni Joseph Smith ang mga ideyang iyon. Noong panahong iyon, pinalayas ang mga Banal sa kanilang mga tahanan at nakaranas sila ng pag-uusig na suportado ng pamahalaan, na maaaring nakaapekto sa kanilang mga pananaw tungkol sa mga kalayaang panrelihiyon na pinoprotektahan ng konstitusyon.

Sa kasalukuyan, hinihikayat ng Simbahan ang pakikilahok ng mga miyembro nito sa mga usaping sibiko, sinusuportahan ang demokrasya at ang mapayapang paglilipat ng kapangyarihan, at kinokondena ang mga kaguluhan at pag-agaw ng kapangyarihan. Habang inuunawa natin ang kasaysayang pampolitika ng ating relihiyon, maaalala natin na ang ebanghelyo ay nagtuturo ng mensahe ng kapayapaan.

What's Your Take?

Once some Mormonr readers submit their takes, they will appear here. Submit yours above!

Read More Difficult Questions

66 Primary Sources

Footnotes

BIOJoseph Smith, Jr.
Joseph Smith (1805–1844) organized The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. Born in Sharon, Vermont, he began to experience visions of deity and angels at a young age. One vision featured the Angel Moroni, who revealed the location of gold plates with an account of ancient Americans. He translated this record and published it as The Book of Mormon. He continued to receive revelations throughout his life which serve as the foundation for the Church's doctrine today. He led the Latter-day Saints across the country from New York to Illinois. In 1844, he was martyred while awaiting trial in Carthage, Illinois.
BIOMartha Jane Knowlton Coray
Martha Jane Knowlton Coray (1821–1881) was a Latter-day Saint pioneer, record keeper, and educator. She assisted Lucy Mack Smith in creating a biography of Joseph Smith, later published as History of Joseph Smith by His Mother. Coray was the only female member of the first board of trustees of Brigham Young Academy.
BIOHyrum Smith
Hyrum Smith (1800–1844) was born in Tunbridge, Vermont. He was the older brother of Joseph Smith, who organized the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, and served as the Church's second patriarch. He was one of the Eight Witnesses to the Book of Mormon. In 1837, he became Second Counselor in the First Presidency, and the following year, he was imprisoned alongside Joseph Smith in Liberty Jail. Hyrum Smith became the Church's new patriarch in 1841 after the death of his father, Joseph Smith, Sr., in Nauvoo. Hyrum also served as a member of the City Council, the Nauvoo Legion, and the Council of Fifty. He was martyred along with Joseph Smith in Carthage Jail in 1844.
BIOBrigham Young
Brigham Young (1801–1877) was an early Latter-day Saint leader. He was born in Whitingham, Vermont, and joined the faith in his twenties after two years of deliberation. He became the President of the Quorum of the Twelve Apostles following the fractionalization of the Church in Kirtland, Ohio. After Joseph Smith's martyrdom in 1844, Young assumed the presidency and led the Latter-day Saints to settle in the Great Basin region. He was married to fifty-five women and fathered fifty-nine children from sixteen of his wives. He also served as the Territorial Governor for Utah Territory until 1857 and as the prophet until his death.
BIOJames Burgess
James Burgess (1818–1904) was born in Barton-Upon-Humbler, Lincolnshire, England. He was baptized a member of the Church in 1840. Burgess arrived in Nauvoo in April of 1843. He married Lydia Wyman Stiles in 1845 and received his endowment in 1846. He also served in the British mission in 1849.
BIOJohn J. Roberts
John J. Roberts (1877–1965) was born in Paradise, Cache, Utah. He served a mission for the Church in Samoa from 1898 to 1902. He is the source of one of the copies of the so-called White Horse Prophecy—he wrote that he received this prophecy from Robert Pierce on February 28, 1902 in his "Reminiscences and Diaries 1898-1902."
BIOC. C. Anderson
C. C. Anderson published The Boy prophet's wonderful sermon at the funeral of King Follett, Nauvoo, Illinois, 1844 in 1906, which also contained a copy of the so-called White Horse Prophecy.
BIOJoseph F. Smith
Joseph F. Smith (1838–1918) was born in Far West, Missouri to Hyrum and Mary Fielding Smith. At age 15, he was called to serve his first mission to the Sandwich Islands under the direction of apostle Parley P. Pratt. During the 1858-59 session of the Utah territorial legislature, he served as the sergeant-at-arms. He served another mission for the Church in Great Britain from 1860 to 1863.
Smith was ordained an apostle by Brigham Young in July 1866. He served as a counselor in the First Presidency under John Taylor, Wilford Woodruff, and Lorenzo Snow. He became the president of the Church in 1901. Smith issued the Second Manifesto, declaring that any church officer who performed a plural marriage would be excommunicated, alongside the couple themselves. He also received what is now canonized as section 138 of the Doctrine and Covenants, a vision of the spirit world in 1918.
BIOEdwin Rushton
Edwin Rushton (1824–1904) was born in Leek, England. He joined the Church there and immigrated to Nauvoo, arriving in 1842. Rushton headed west with the Saints in 1846. He also claimed to have met a Cain-like figure in Nauvoo in 1847. Rushton is best known for being the source of the "White Horse Prophecy." He owned a seer stone that he said he found in Nauvoo that could give him a vision of where the tribes of Israel were "beyond the ice."He worked as a miller, farmer, and stock raiser until his death in Salt Lake City at age eighty.
BIOChristen N. Christensen
Christen N. Christensen (1874–1965) was born in Copenhagen, Denmark. He served in the Scandinavian Mission from 1900 to 1902. He married Edith Rushton in the Salt Lake Temple on November 16, 1904.
BIOA. G. Giauque
Arnold Gustave Giauque (1857–1919), sometimes spelled Gianque, was born in Saint-Imier, Bern, Switzerland. He was called as a Bishop of the 6th ward in 1906 until his death at the age of 62 in Salt Lake City. He was noted as the witness to Edwin Rushton's "White Horse Prophecy" testimony.
[1]↩︎
Sa isang hayag noong Disyembre 16, 1833, inihayag ni Joseph:
Ako [ang Diyos] ang nagtatag ng saligang batas ng lupaing ito sa pamamagitan ng mga kamay ng marurunong na tao, na aking itinaas para sa mismong layuning ito, at tinubos ang lupain sa pamamagitan ng pagbububo ng dugo.
Ang hayag na ito ay magiging bahagi 101 ng Doktrina at mga Tipan.
- Joseph Smith reveals that the US constitution was established by God and the US was redeemed by shedding blood.
[2]↩︎
Sa talumpating ito, nagsalita si Joseph Smith tungkol sa isang panahon kung kailan ang “12 punong olibo” (na ipinaliwanag ni Joseph bilang “12 stake na itatayo pa”) ay mangangalat sa iba’t ibang lugar. Pagkatapos ay sinabi niya:
Gigisingin nila ang mga bansa ng buong daigdig. Maging ang bansang ito ay nasa mismong bingit ng pagguho sa mga piraso at pagbagsak sa lupa, at kapag ang konstitusyon ay nasa bingit ng pagkawasak, ang mga taong ito ang magiging tungkod na sasandigan ng bansa, at ilalayo nila ang konstitusyon mula sa ~~mismong bingit ng pagkawasak~~
- In a sermon, Joseph Smith teaches that the Constitution will one day be on the "brink of ruin" and the Saints will help protect and save it.
[3]↩︎
Ang Seksyon CVI ng edisyong 1844 ng Doktrina at mga Tipan ay nagsalaysay ng mga pangyayari:
Upang tatakan ang patotoo ng aklat na ito at ng Ang Aklat ni Mormon, nagtatapos kami sa pagkamartir ni Joseph Smith na propeta at ni Hyrum Smith na patriarka. Sila ay binaril sa piitan sa Carthage noong ika-27 ng Hunyo, 1844, bandang alas-5 ng hapon, ng isang armadong mandurumog, na pinintahan ng itim—na may bilang na mula 150 hanggang 200 katao. Si Hyrum ang unang binaril at mahinahong bumagsak habang sumisigaw ng “Patay na ako!” Tumalon si Joseph mula sa bintana, at nabaril hanggang mamatay sa tangkang iyon, habang sumisigaw ng “O Panginoon kong Diyos!”—Pareho silang binaril matapos silang mamatay sa isang malupit na paraan, at kapwa sila tinamaan ng apat na bala.
- John Taylor recounts the martyrdom of Joseph and Hyrum Smith on June 27, 1844.
[4]↩︎
Sa isang sermon noong Hulyo 4, 1854, itinuro ni Brigham:
Masisira ba ang Konstitusyon? Hindi: pananatilihin itong hindi nalalabag ng mga taong ito; at, gaya ng sinabi ni Joseph Smith, ‘Darating ang panahon na ang kapalaran ng bansa ay mabibitin sa isang hibla. Sa kritikal na sandaling iyon, hahakbang ang mga taong ito at ililigtas ito mula sa bantang pagkawasak.’ Magiging gayon nga.
- Brigham Young teaches that the Constitution will never be destroyed but, based on the teachings of Joseph Smith, will hang upon a thread.
[5]↩︎
Ang tala sa journal na ito ay ginawa sa dulo ng journal, hindi ayon sa pagkakasunod-sunod ng petsa. Hindi pantay ang sulat-kamay at ipinapakita nito na malamang na ginawa ito pagkalipas ng maraming dekada. Tinapos ni Burgess ang talang ito sa journal sa pamamagitan ng isang pahayag na nagpapatotoo. Isinulat niya:
Tungkol din sa konstitusyon at pamahalaan ng Estados Unidos, sinabi niya na darating ang panahon na ang Konstitusyon at Pamahalaan ay mabibitin sa isang marupok na sinulid at magiging handa nang mahulog sa ibang mga kamay, ngunit ang mga taong ito, ang mga Latter-day Saint, ay hahakbang pasulong at ililigtas ito. Si Heneral Scott at bahagi ng kanyang mga tauhan sa Hukbong Amerikano ay naroon sa pagkakataong iyon. Ako, si James Burgess, ay naroon at pinatutunayan ko ang nasa itaas.
- James Burgess records Joseph Smith teaching that the Constitution will "hang by a brittle thread" but the Saints will save it.
[6]↩︎
Kinopya ni John Roberts ang salaysay sa kanyang journal.
- John J. Roberts's report of Joseph's purported White Horse Prophecy.
[7]↩︎
Inililista ng ilang sanggunian ang pagkamatay ni Rushton bilang Disyembre 27, 1904, samantalang inililista naman ito ng iba bilang Disyembre 28, 1904.
Ang sertipiko ng kamatayan ni Rushton ay nagtatala ng petsa ng kanyang pagkamatay bilang Disyembre 27, 1904.
[8]↩︎
Ang muling paglimbag ay lumabas sa aklat ni C. C. Anderson sa ilalim ng kabanatang “Isang Propesiya ng Digmaan o Ang Puting Kabayo.”
- C.C. Anderson reprints of a copy of Joseph Smith's purported White Horse Prophecy.
[9]↩︎
Noong pangkalahatang kumperensya noong Oktubre 1912, sinabi ni Joseph F. Smith:
Si Joseph Smith, ang propeta, ay nabigyang-inspirasyon na pagtibayin at patunayan ang katotohanang ito, at ipinahayag pa niya na darating ang panahon na ang Saligang Batas ng ating bansa ay tila mabibitin sa isang sinulid, at na ang mga Banal sa mga Huling Araw, higit sa lahat ng iba pang tao sa mundo, ang darating upang sagipin ang dakila at maluwalhating tagapangalaga ng ating kalayaan. Hindi namin maatim ang isipin na ito ay mapupunit, masisira, o yuyurakan at babalewalain ng mga tao.
- Joseph Fielding Smith writes that Joseph was inspired to predict Constitution will one day hang by a thread and the Saints will protect it.
[10]↩︎
Noong pangkalahatang kumperensya noong Oktubre 1918, sinabi ni Joseph F. Smith:
Ang katawa-tawang kuwento tungkol sa “pulang kabayo,” at “itim na kabayo,” at “puting kabayo,” at marami pang kalokohan na ikinalat, inilimbag, at ipinadala kung saan-saan bilang isang dakilang hayag na ibinigay ng Propetang si Joseph Smith, ay isang bagay na, sa pagkaunawa ko, ay binuo mga sampung taon matapos ang pagkamatay ng Propetang si Joseph Smith ng dalawa sa ating mga kapatid na pinagsama-sama ang ilang putol-putol na pangungusap mula sa Propeta na marahil ay narinig nila paminsan-minsan, at mula roon ay binuo ang tinatawag na hayag na ito, at hindi ito kailanman sinabi ng propeta sa paraang ipinahayag nila ito. Ito ay basta mali; iyon lang iyon.
- Joseph F. Smith says that the White Horse Prophecy is a "ridiculous story" and is not an authentic prophecy of Joseph Smith's.
[11]↩︎
Noong Disyembre 2009, naglabas si Kim Farah, tagapagsalita ng LDS Church, ng pahayag na ito na nagsasabing:
Ang Simbahan ni Jesucristo ng mga Banal sa mga Huling Araw ay walang pinapanigang panig sa pulitika at hindi nag-eendorso o nagtataguyod ng sinumang kandidato, partido, o plataporma. Alinsunod dito, umaasa kami na ang mga gawi sa pangangampanya ng mga kandidato sa pulitika ay hindi magpapahiwatig na ang kanilang kandidatura ay sinusuportahan ng o may kaugnayan sa simbahan. Ang tinatawag na “White Horse Prophecy” ay batay sa mga salaysay na hindi napatunayan ng makasaysayang pananaliksik at hindi tinatanggap bilang doktrina ng Simbahan.
- Rexburg Standard Journal quotes statement from Church spokesperson Kim Farah about the White Horse Prophecy.
[12]↩︎
Ang salaysay ng propesiya sa Joseph A. McRae Collection, circa 1890-1940, ay nagtala kung paano ito diumano ay ibinigay “Kinabukasan ng umaga” matapos ang “Noong o mga ika-6 na araw ng Mayo, 1843.”
Sa Manuscript 3771 at 7897, ibinigay ang taon, pero may mga blangkong puwang para sa araw at buwan sa simula. Sa Manuscript 3771, nakasulat ang “Noong [blankong puwang] 1843,” samantalang sa Manuscript 7897 ay nakasulat ang “Noong [blanko] na araw ng [blanko] 1843.” Sa ibang bahagi ng Manuscript 3771, ang pagrepaso ni Joseph Smith sa Nauvoo Legion ay binanggit na nangyari “Noong o mga ika-6 na araw ng Mayo 1843.”
[13]↩︎
Ang Puting Kabayo: ang mga tao sa Rocky Mountains na magtatatag ng Sion. Ang mga tao ng Puting Kabayo ay yayaman at lalakas, at marami ang lalapit sa kanila para sa kaligtasan sa panahon ng kaguluhan sa mga huling araw. Ang Maputlang Kabayo: ang mga tao ng Estados Unidos. Ang Pulang Kabayo: hindi tiyak na tinukoy, pero isang makapangyarihang grupo na magkakaroon ng mahalagang papel sa mga huling araw. Ang Itim na Kabayo: hindi tinukoy maliban sa pagiging isang "puwersa."
Sinasabi rin ng propesiya na sa panahon ng labanan sa mga huling araw, makikita ng mga miyembro na ang Konstitusyon ng Estados Unidos ay halos masira na anupat maililigtas lamang ito na para bang nakabitin sa isang sinulid, at ang sinulid na iyon ay singpino ng pinakamapino na hibla ng seda.
Binabanggit sa propesiya na ang Konstitusyon ay maliligtas sa pamamagitan ng pinagsamang pagkilos ng mga Puti (ang Simbahan) at Pulang Kabayo (hindi alam).
- John J. Roberts's report of Joseph's purported White Horse Prophecy.
[14]↩︎
Sa pahayag ni Edwin Rushton, sinasabing ipinropesiya ni Joseph Smith na:
Makikita ninyo ang Konstitusyon ng Estados Unidos na halos masira, na para bang mabibitin ito sa isang hibla, at ang hiblang iyon ay kasing pino ng pinakamapino na hibla ng seda.
- Edwin Rushton's account of Joseph Smith's purported White Horse Prophecy.
[15]↩︎
Sa isang talumpating may petsang mga Hulyo 19, 1840, iniulat na hinulaan ni Joseph na balang araw ay malalagay sa malaking panganib ang Konstitusyon:
Ang bansang ito ay nasa pinaka-bingit ng pagguho sa pira-piraso at pagbagsak sa lupa, at kapag ang konstitusyon ay nasa bingit ng pagkawasak, ang mga taong ito ang magiging tungkod na sasandigan ng Bansa at ilalayo nila ang konstitusyon mula sa <pinaka> bingit ng pagkawasak
Sa isang sermon noong 1858, inalala ni Orson Hyde na sinabi ni Joseph:
Naniniwala ako na may sinabi siyang ganito—na darating ang panahon na ang Konstitusyon at ang bansa ay malalagay sa panganib na maibagsak; at sinabi niya, Kung maliligtas man ang Konstitusyon, ito ay sa pamamagitan ng mga Elder ng Simbahang ito. Naniniwala ako na ito ang mismong pananalita, hangga’t halos maalaala ko.
- In a sermon, Joseph Smith teaches that the Constitution will one day be on the "brink of ruin" and the Saints will help protect and save it.
- In a sermon, Orson Hyde teaches that the Constitution and Government would one day be in danger of overthrow but the Elders will save it.
[16]↩︎
Halimbawa, sa isang pag-aaral noong 2010 at sa kanyang tesis noong 1971, isinulat ni Don L. Penrod na marami sa mga pagkakamaling pangkasaysayan at mga anacronism sa teksto ng White Horse Prophecy ang nagpapamalabong maging tunay ito.
Binanggit ng historyador na si Christopher Blythe na, bagaman “posible na tumpak ang ulat ni Rushton tungkol sa isang pag-uusap noong 1843, at binuo niya muli ang pag-uusap na ito ayon sa pinakamabuti niyang kakayahan at alaala,” si Rushton ay “hindi maaaring naalala ang eksaktong mga salita ng mahabang monologo ni Smith upang maitumpak na maitala ang mga ito pagkalipas ng limampung taon. Binanggit din ni Blythe na ipinakita ng isang pagsusuri sa teksto na si Rushton ay “umasa sa mas huling mga sanggunian sa pagbalangkas ng sermon.”
[17]↩︎
Noong pangkalahatang kumperensya noong Oktubre 1918, nagsalita si Pangulong Joseph F. Smith tungkol sa “katawa-tawang kuwento tungkol sa ‘pulang kabayo,’ at ‘itim na kabayo,’ at ‘puting kabayo,’ at marami pang kalokohan na naikalat at nailimbag at naipadala sa iba bilang isang dakilang hayag na ibinigay ng Propetang si Joseph Smith.”
Ang kanyang anak na si Joseph Fielding Smith (isang apostol at magiging Pangulo ng Simbahan) ay tumukoy sa propesiya bilang isang “pagpapakita na nagmumula sa kadiliman, gawa-gawa sa kung saang sulok, palihim na ipinakita, at hindi dumaan sa wastong mga daluyan ng Simbahan.”
- Joseph F. Smith says that the White Horse Prophecy is a "ridiculous story" and is not an authentic prophecy of Joseph Smith's.
- In a General Conference, Joseph Fielding Smith states the White Horse Prophecy is not a true prophecy from Joseph Smith.
[18]↩︎
Halimbawa, binabanggit sa White Horse Prophecy ang isang templo sa hinaharap sa Jackson County, Missouri, na itinuro ni Joseph Smith sa ngayon ay Doktrina at mga Tipan 84:3:
Aling lungsod ang itatayo, na magsisimula sa lote ng templo, na itinalaga ng daliri ng Panginoon, sa kanlurang hangganan ng Estado ng Missouri, at itinalaga ng kamay ni Joseph Smith, Jr., at ng iba pa na lubhang kinalugdan ng Panginoon.
Gayundin, noong Hulyo 1840, itinuro ni Joseph Smith na ang Konstitusyon ng U.S. ay balang araw mapupunta sa “bingit ng pagkawasak”—isang pariralang binanggit sa White Horse Prophecy.
- In a sermon, Joseph Smith teaches that the Constitution will one day be on the "brink of ruin" and the Saints will help protect and save it.
- Prediction of then-future temple in Missouri.
[19]↩︎
Bilang bahagi ng kanyang pag-aaral, binanggit ni Don L. Penrod:
Walang nahanap ang paghahanap sa isang database ng 150 journal ng mga pioneer at ng unang panahon sa Utah na bumabanggit ng isang propesiya tungkol sa puti, pula, itim, o maputlang mga kabayo. Ang kahalintulad na paghahanap sa mga peryodikong LDS mula 1850 hanggang 1899 ay wala ring nahanap tungkol sa ganitong propesiya. Iminumungkahi ng kawalan ng anumang pagbanggit sa propesiya ng puting kabayo na hindi ito umiikot sa mga Banal noong 1854 o sa loob ng maraming taon pagkatapos nito.
Sa isang talababa, idinagdag niya:
Ang salitang “propesiya” ay isa sa maraming salitang naka-key para sa mabilisang sanggunian. Ang paghahanap ng salita sa database na iyon para sa “white,” “horse,” “prophecy,” “Theodore Turley,” at “Edwin Rushton” ay walang natuklasang anuman na may kaugnayan sa gayong propesiya.
- Study arguing that Edwin Rushton, not Joseph Smith, was the ultimate source of the White Horse Prophecy.
[20]↩︎
Si C. N. Christensen ay isinilang noong 1874 at malamang na hindi niya natatakan ang dokumento hanggang sa siya ay hindi bababa sa sampung taong gulang, kaya ang 1884 ang pinakaunang posibleng petsa para sa dokumento.
Namatay si Edwin Rushton noong 1902, kaya iyon ang pinakahuling posibleng petsa para sa dokumento.
- Article in Salt Lake Telegram reports that Edith and Carl Christian Christensen were married November 16, 1904.
[21]↩︎
Ang “Manuscript 3771” ay kasalukuyang matatagpuan sa Church History Library.
- Edwin Rushton's account of the White Horse Prophecy.
[22]↩︎
Sa bandang huli ng pag-alalang ito sa propesiya, sinabi ni Rushton:
Ang mga salita ng propeta ay tumatak nang husto sa akin at hindi ko iyon kailanman nakalimutan.
- Edwin Rushton's account of Joseph Smith's purported White Horse Prophecy.
[23]↩︎
Napansin ni Don L. Penrod:
Ipinapakita ng mga kilalang kopya na sulat-kamay ni Rushton na nasa mga huling taon na siya ng kanyang buhay nang isulat niya [ang salaysay na ito], mga apatnapu o limampung taon matapos umanong mangyari ang pangitain.
- Don L. Penrod gives an overview of White Horse Prophecy and concludes it should be rejected as apocryphal in light of historical and textual issues.
[24]↩︎
Ikinasal si C. N. Christensen sa anak na babae ni Edwin Rushton na si Edith Rushton noong Nobyembre 16, 1904, dalawang taon matapos mamatay si Edwin.
- Article in Salt Lake Telegram reports that Edith and Carl Christian Christensen were married November 16, 1904.
[25]↩︎
Dumating si Arnold G. Giauque sa Utah noong 1868, na siyang magiging pinakaunang petsa. Namatay si Edwin Rushton noong 1902, kaya iyon ang magiging pinakahuling petsa para sa dokumento.
- Arnold Giauque owed debt for transportation to Utah in 1868.
[26]↩︎
Ang “Manuscript 7897” ay kasalukuyang matatagpuan sa Church History Library.
- Edwin Rushton's account of Joseph Smith's purported White Horse Prophecy.
[27]↩︎
Mababasa sa Manuskrito 7897:
Pinatototohanan ko na ito ang mga inspiradong salitang sinabi ng Propetang si Joseph Smith. Habang siya ay nakatayong nakatingala sa Langit, ang kanyang mukha ay naging maputi at malinaw. Mukha siyang punô ng makalangit na impluwensya hangga’t kaya niyang dalhin at manatili kasama ng mga banal. Malakas ang kanyang tinig at ang kanyang mga salita ay tumatagos na parang tabak na may dalawang talim. Edwin Rushton
lagda ng saksi
A. G. Giauque
- Study arguing that Edwin Rushton, not Joseph Smith, was the ultimate source of the White Horse Prophecy.
- Edwin Rushton's account of Joseph Smith's purported White Horse Prophecy.
[28]↩︎
Isinama ni John Roberts ang propesiya sa kanyang talaarawan noong Marso 2, 1902.
- John J. Roberts's report of Joseph's purported White Horse Prophecy.
[29]↩︎
Ang ulat na ito ay matatagpuan sa mga espesyal na koleksyon ng BYU Library gayundin sa Church History Library.
- John J. Roberts's report of Joseph's purported White Horse Prophecy.
[30]↩︎
Sa muling paglimbag ni John Welch ng tala sa talaarawan, sinabi ni Welch na natanggap ni John Roberts ang propesiya "mula kay Robert Pace noong Pebrero 28, 1902."
- John Welch's reproduction of Edwin Rushton's account of the White Horse Prophecy.
[31]↩︎
May ilang bersyon ng propesiya, kabilang ang dalawang pinakakilalang salaysay: isang manuskrito mula sa koleksiyon ng pamilya ni Edwin Rushton na tinatawag na "Manuscript 3771" at isang pahayag na walang petsa mula kay Edwin Rushton na tinatawag na "Manuscript 7897."
Kasama sa iba pa ang isang salaysay sa missionary journal at sulatan ni John Welch, isang salaysay sa Mga Alaala at Talaarawan ni John J. Roberts, at isa pa mula sa Joseph A. McRae Collection.
[32]↩︎
Ang unang bahagi ng propesiya ay nagsabi:
- The Latter-day Saints will settle in the Rocky Mountains and become prosperous there, finding much gold and silver, and, with England, the Rocky Mountains will be the most economically-safe place in the world after an international banking collapse.
- The Church will continue to be persecuted by "obnoxious laws" passed in Congress. The rights of the people will be taken away and outsiders will come in to govern the people. Eventually, the Constitution of the United States will be almost destroyed and will hang like a thread.
- This will lead to a "terrible revolution" in the United States which will result in a loss of a supreme government, resulting in war and famine.
- During this chaotic period, only the Rocky Mountains will have peace, resulting in hundreds of thousands gathering there.
[33]↩︎
Ang ikalawang bahagi ng propesiya ay naghula:
- England and France will become allies in an attempt to prevent Russia from conquering the world.
- During this time, the "White Horse" will send out elders to gather "the honest in heart" from among the "Pale Horse" (people of the United States), resulting in God establishing a Kingdom "never to be thrown down."
- The Messiah will come, and this will "be so natural that only those who see Him will know that He has come," and he will "give his laws unto Zion and minister unto his people" before his then-future coming in the clouds to take vengeance upon the wicked.
- The temple in Jackson County, Missouri, will be built in that generation.
- A "land beyond the Rocky Mountains" will be invaded by the Chinese.
- When the whole of the United States is made the Zion of God, "Gog and Magog" (the name of the opposing forces composed of the nations of the earth) will be led by the Russian Tsar, but will be defeated.
[34]↩︎
Iniulat ni John Roberts na sinabi ni Joseph:
Makikita ninyo na ang Konstitusyon ng Estados Unidos ay halos masira; ito ay mabibitin na parang sinulid, at ang sinulid na iyon ay kasinipis ng pinakamainam na hibla ng seda.
Itinala rin ni Edwin Rushton ang ganoon ding sinabi.
[35]↩︎
Ang binagong pinagmulan ng salaysay ni Rushton tungkol sa propesiya ay nagtala:
Sa panahong ito ang Dakilang Puting Kabayo ay makapagtitipon ng malakas na magpapadala ng mga elder upang tipunin ang may tapat na puso sa mga tao ng Maputlang Kabayo, o mga tao ng Estados Unidos, upang panindigan ang Saligang Batas ng Estados Unidos, gaya ng ibinigay ito sa pamamagitan ng inspirasyon ng Panginoon.
Tumutugma ang salaysay ni John Roberts sa salaysay ni Rushton.
- Edwin Rushton's account of Joseph Smith's purported White Horse Prophecy.
- John J. Roberts's report of Joseph's purported White Horse Prophecy.
[36]↩︎
Binanggit sa salaysay ni Edwin Rushton:
Ang huling malaking pakikibaka na kakaharapin ng Sion <will be> kapag <the whole> Amerika ay na Sion ng ating Diyos.
Tumutugma ang salaysay ni John Roberts sa salaysay ni Rushton.
[37]↩︎
Sa kanyang journal para sa Mayo 1843, isinulat ni Burgess na ipinropesiya ni Joseph Smith:
Darating ang panahon na ang Saligang Batas at ang Pamahalaan ay mabibitin sa isang marupok na sinulid at magiging handa nang bumagsak sa ibang mga kamay, ngunit ang mga taong ito, ang mga Banal sa mga Huling Araw, ay hahakbang pasulong at ililigtas ito.
- James Burgess records Joseph Smith teaching that the Constitution will "hang by a brittle thread" but the Saints will save it.
[38]↩︎
Sa isang sermon noong Hulyo 4, 1854, sinabi ni Brigham Young:
Masisira ba ang Konstitusyon? Hindi: pananatilihin itong hindi nalalabag ng mga taong ito; at, gaya ng sinabi ni Joseph Smith, ‘Darating ang panahon na ang kapalaran ng bansa ay mabibitin sa isang hibla. Sa kritikal na sandaling iyon, hahakbang ang mga taong ito at ililigtas ito mula sa bantang pagkawasak.’ Magiging gayon nga.
- Brigham Young teaches that the Constitution will never be destroyed but, based on the teachings of Joseph Smith, will hang upon a thread.
[39]↩︎
Si Orson Hyde, sa isang sermon noong Enero 3, 1858, ay nagturo rin na sinabi ni Joseph Smith:
Naniniwala ako na may sinabi siyang ganito—na darating ang panahon na ang Konstitusyon at ang bansa ay malalagay sa panganib na maibagsak; at sinabi niya, Kung maliligtas man ang Konstitusyon, ito ay sa pamamagitan ng mga Elder ng Simbahang ito. Naniniwala ako na ito ang mismong pananalita, hangga’t halos maalaala ko.
- In a sermon, Orson Hyde teaches that the Constitution and Government would one day be in danger of overthrow but the Elders will save it.
[40]↩︎
Si Eliza R. Snow, isang plural wife ni Joseph Smith, ay nagkuwento rin na narinig niya si Joseph Smith na nagsabi:
Darating ang panahon na ang pamahalaan ng mga Nagkakaisang Estadong ito ay halos mapabagsak dahil sa katiwalian nito, anupat ang Saligang Batas ay tila nakabitin sa isang hibla na lamang, at ang mga Banal sa mga Huling Araw—ang mga elder ng Israel—ay hahakbang upang iligtas ito at sasagipin ito.
- Eliza R. Snow recalls hearing Joseph teaching the Constitution will hang by a single hair and the Elders of the Church will save it.
[41]↩︎
Noong isang panayam sa Dialogue noong 1967, tinanong si George Romney tungkol sa kanyang "pagpapakahulugan sa Konstitusyon na 'nakabitin sa isang hibla.'" Sumagot si Romney:
Palagi kong nadama na ang ibig nilang sabihin ay darating ang panahon na lilitaw ang tanong kung magpapatuloy ba tayo batay sa Saligang Batas, at sa puntong iyon ay masasangkot ang mga pinuno ng pamahalaan na mga Mormon sa pagsagot sa tanong na iyon.
Sa isang artikulo ng Wall Street Journal, iniulat ni Carrie Sheffield ang pagtakbo ni Orrin Hatch sa pagkapangulo:
Napag-usapan ang propesiya noong [kanyang] 2000 pagtakbo para sa Oval Office—lalo na matapos gamitin ng senador ang pariralang "nakabitin sa isang sinulid" sa isang panayam sa radyo. Itinanggi ni G. Hatch na ang paggamit niya ng pariralang iyon ay isang palihim na pagtukoy sa propesiya.
Noong 2012, sinipi ng The Salt Lake Tribune si Mitt Romney na nagsasabing “hindi siya naniniwala sa diumano’y propesiya, at hindi rin naniwala ang kanyang ama nang tumakbo ito.” Idinagdag ni Romney:
Maraming bagay na haka-haka at pinag-uusapan ng mga miyembro ng simbahan at maging ng mga lider ng simbahan na hindi opisyal na doktrina ng simbahan. Hindi ko inilalagay ang mga iyon sa pinakasentro ng aking paniniwalang panrelihiyon.
[42]↩︎
Sa isang sermon noong 1858, sinabi ni Orson Hyde:
Naniniwala ako na may sinabi si [Joseph] na parang ganito—na darating ang panahon na ang Konstitusyon at ang bansa ay malalagay sa panganib na maibagsak; at sinabi niya, Kung maliligtas man ang Konstitusyon, ito ay sa pamamagitan ng mga elder ng Simbahang ito.
Noong 1871, naalala ni Eliza R. Snow na narinig niyang itinuturo ni Joseph Smith na ang Konstitusyon ay mabibitin sa isang hibla ng buhok.
Sa isang sermon noong 1879, nagbabala si Pangulong John Taylor tungkol sa panahong darating “kapag pinagpira-piraso na ng mga tao ang Konstitusyon ng Estados Unidos.”
[43]↩︎
Noong 1921, isinulat ni Orson F. Whitney ang tungkol sa panahong ang “anarkiya ay magbabanta sa buhay ng Pamahalaan” at ang Konstitusyon ay mabibitin “na parang sa isang sinulid.”
Makalipas ang isang taon, noong 1922, nagbabala si Charles W. Nibley sa pangkalahatang kumperensya tungkol sa “mga lihim na grupo na isinasagawa ang batas sa sarili nilang kamay, niyuyurakan ang mga karapatang nakasaad sa Saligang Batas at ang mga kalayaan ng mga tao, na ang Saligang Batas ay mabibitin na parang sa isang sinulid.”
- Charles W. Nibley at General Conference says Constitution will one day hang by a thread.
- Orson F. Whitney writes in Saturday Night Thoughts that the Constitution will hang by thread and Saints will save it.
[44]↩︎
Sa isang sermon na may petsang Hulyo 19, 1840, itinuro ni Joseph Smith:
Ang bansang ito ay nasa pinaka-bingit ng pagguho sa pira-piraso at pagbagsak sa lupa, at kapag ang konstitusyon ay nasa bingit ng pagkawasak, ang mga taong ito ang magiging tungkod na sasandigan ng Bansa at ilalayo nila ang konstitusyon mula sa <pinaka> bingit ng pagkawasak
Sa kanyang journal para sa Mayo 1843, itinala ni James Burgess na itinuro ni Joseph na ang Konstitusyon ay “mabibitin sa isang marupok na sinulid at magiging handa nang mahulog sa ibang mga kamay ngunit ang mga taong ito, ang mga Latter-day Saint, ay hahakbang pasulong at ililigtas ito.”
- In a sermon, Joseph Smith teaches that the Constitution will one day be on the "brink of ruin" and the Saints will help protect and save it.
- James Burgess records Joseph Smith teaching that the Constitution will "hang by a brittle thread" but the Saints will save it.
[45]↩︎
Sa halip, inilarawan ng propesiya na poprotektahan ng “White Horse” ang Konstitusyon ng U.S. sa panahon ng digmaan at taggutom at magtatatag ng isang kaharian, na magreresulta sa pagkatalo ng lahat ng pagsalungat at sa pagtatatag ng Sion.
- Edwin Rushton's account of the White Horse Prophecy.
- Edwin Rushton's account of Joseph Smith's purported White Horse Prophecy.
[46]↩︎
Kasunod ng mga pangyayari sa Kapitolyo ng US noong Enero 6, 2021, naglabas ng pahayag ang Unang Panguluhan at ang Korum ng Labindalawang Apostol na nagsabi:
Kinokondena namin ang karahasan at pag-uugaling labag sa batas, kabilang ang kamakailang karahasan sa Washington, D.C. at anumang mungkahi ng higit pang karahasan.
Noong pangkalahatang kumperensya noong Abril 2021, nagsalita si Pangulong Dallin H. Oaks tungkol sa Konstitusyon ng U.S. mula sa pananaw ng mga Banal sa mga Huling Araw. Sa talumpating ito, itinuro ni Oaks na ang mga Banal sa mga Huling Araw ay dapat maging mga mamamayang sumusunod sa batas at hindi makilahok sa mararahas na gawain laban sa pamahalaan.
- Dallin Oaks Addressing the U.S. Constitution and its "Inspiration" in April 2021 General Conference.
- The Church condemns violence and lawless behavior and encourages members to honor democratic institutions.
[47]↩︎
Ang “Manuscript 3771” ay tumutukoy sa “White Horse” (ang Simbahan) bilang “Kapayapaan at Kaligtasan” at hindi ito itinuturo tungo sa digmaan o karahasan:
Pupunta kayo sa Rockey Mountains at makakakita ng isang dakila at makapangyarihang mga taong naitatag. Na tatawagin kong puting Kabayo ng Kapayapaan at Kaligtasan, . . . Patuloy kayong susundan ng inyong mga Kaaway sa pamamagitan ng pag-uusig at gagawa ng mapaniil na mga batas laban sa inyo, sa Kongreso, upang wasakin ang puting Kabayo, Ngunit palagi kayong magkakaroon ng isa o dalawang kaibigan, na magtatanggol sa inyo at mag-aalis ng pinakamasamang bahagi ng mga batas, Kaya hindi kayo gaanong masasaktan.
- Edwin Rushton's account of the White Horse Prophecy.
[48]↩︎
Binanggit sa walang petsang pahayag ni Rushton ("manuskrito 7897"):
Itataas ng Puting Kabayo ang isang watawat sa mga tuktok ng mga bundok ng Kapayapaan at Kaligtasan, na siyang matatakbuhan ng lahat ng bansa para sa kaligtasan. . . . Aalisin ang kapayapaan sa daigdig at wala nang kapayapaan, maliban na lamang sa Rocky Mountains; dahil dito, daan-daan at libo-libong tapat ang puso mula sa mundo ang magtitipon doon, hindi dahil magiging mga Mormon sila kundi dahil marahil ay nais nila ng kaligtasan, at dahil hindi nila bubunutin ang espada laban sa kanilang mga kapitbahay.
- Edwin Rushton's account of Joseph Smith's purported White Horse Prophecy.
[49]↩︎
Sinabi ni Joseph F. Smith noong kumperensya ng Oktubre 1918, “Talagang mali iyon; iyan lang iyon.”
Sa parehong kumperensya, tinukoy ito ni Joseph Fielding Smith bilang isang "ipinapalagay na pangitain, o hayag" ni Joseph at binanggit ang pagkakaiba sa pagitan ng mga propesiya at turo na tinatanggap bilang may awtoridad ng Simbahan at ng mga gaya ng White Horse Prophecy.
- Joseph F. Smith says that the White Horse Prophecy is a "ridiculous story" and is not an authentic prophecy of Joseph Smith's.
- In a General Conference, Joseph Fielding Smith states the White Horse Prophecy is not a true prophecy from Joseph Smith.
[50]↩︎
Halimbawa, itinuro ni Brigham Young sa isang sermon noong 1854 na ang Konstitusyon ng U.S. ay “pananatilihing buo at hindi lalabagin ng mga taong ito; at, gaya ng sinabi ni Joseph Smith, ‘Darating ang panahon na ang kapalaran ng bansa ay mabibitin sa iisang sinulid. Sa kritikal na sandaling iyon, ang mga taong ito ay hahakbang pasulong at ililigtas ito mula sa bantang pagkawasak.’ Magiging gayon nga.”
Sa pangkalahatang kumperensya noong Oktubre 1912, itinuro rin ni Joseph Fielding Smith na inihula ni Joseph Smith na darating ang panahon na "ang Konstitusyon ng ating bansa ay tila mabibitin sa isang sinulid, at na ang mga Banal sa mga Huling Araw higit sa lahat ng ibang tao sa mundo ang darating upang sagipin ang dakila at maluwalhating tanggulan ng ating kalayaan."
- Brigham Young teaches that the Constitution will never be destroyed but, based on the teachings of Joseph Smith, will hang upon a thread.
- Joseph Fielding Smith writes that Joseph was inspired to predict Constitution will one day hang by a thread and the Saints will protect it.
[51]↩︎
Itinuro ni Joseph Smith ang ideyang ito sa isang sermon noong 1840. Sinabi niya:
Ang bansang ito ay nasa mismong bingit ng pagkawasak at pagbagsak sa lupa, at kapag ang konstitusyon ay nasa bingit ng pagguho, ang mga taong ito ang magiging tungkod na sasandigan ng bansa, at ilalayo nila ang konstitusyon mula sa bingit ng pagkawasak.
- In a sermon, Joseph Smith teaches that the Constitution will one day be on the "brink of ruin" and the Saints will help protect and save it.
[52]↩︎
Noong Disyembre 2009, naglabas ang Simbahan ng pahayag na “Ang tinatawag na ‘White Horse Prophecy’ ay batay sa mga salaysay na hindi napatunayan ng makasaysayang pananaliksik at hindi tinatanggap bilang doktrina ng Simbahan.” Inulit ito sa Newsroom ng Simbahan noong Enero 6, 2010.
- Rexburg Standard Journal quotes statement from Church spokesperson Kim Farah about the White Horse Prophecy.
- Church Newsroom reproduces Church's December 2009 statement concerning the White Horse Prophecy.
[53]↩︎
Parehong tinalakay nina Joseph F. Smith at Joseph Fielding Smith ang propesiya noong pangkalahatang kumperensya ng Oktubre 1918.
Tinawag ito ni Joseph F. Smith na isang "katawa-tawang kuwento" at sinabi, "Ito ay simpleng hindi totoo: iyon lang."
Tinawag ito ni Joseph Fielding Smith na isang "ipinapalagay na pangitain" at sinabi niyang ito ay lumabas "mula sa kadiliman, inimbento sa kung saang sulok, palihim na iniharap, at hindi dumaan sa tamang mga daluyan ng Simbahan."
- In a General Conference, Joseph Fielding Smith states the White Horse Prophecy is not a true prophecy from Joseph Smith.
- Joseph F. Smith says that the White Horse Prophecy is a "ridiculous story" and is not an authentic prophecy of Joseph Smith's.
[54]↩︎
Tinawag ito ni Bruce McConkie, sa kanyang aklat na Mormon Doctrine, na isang huwad at mapanlinlang na dokumento at, sa kanyang hindi nalathalang talumpati na tumutugon sa mga Fundamentalist, sinabi niyang ito ay isang “huwad na piraso ng makahulang paglalarawan na ayaw mamatay sa mga naghahanap ng sensasyon.”
- Bruce McConkie, in Mormon Doctrine, writes that the White Horse Prophecy is a false and deceptive document and not a true prophecy of Joseph Smith's.
- Bruce McConkie dismisses the White Horse Prophecy as spurious and not a true prophecy from Joseph.