José Smith e os Quakers da Lua

José Smith ensinou que homens que parecem quakers vivem na lua?

Possivelmente. A única fonte disso vem de Oliver Huntington,[BIO] que disse em 1881 que ouviu isso de Philo Dibble,[BIO] que aparentemente se lembrava disso de 40 anos antes.[1]

Segundo Huntington, José ensinou: "Os habitantes da Lua têm um tamanho mais uniforme do que os habitantes da Terra, tendo cerca de 1,80 metro de altura. Eles se vestem muito no estilo quacre e, em geral, de um só estilo ou de uma só moda de roupa. Vivem até uma idade muito avançada, geralmente chegando perto de mil anos."[2]

Não há nenhum relato disso de Philo Dibble nem outras fontes que confirmem a afirmação de Huntington.

José Smith e Quakers na Lua

7 de dezembro de 1836

Oliver Huntington recebe uma bênção de seu pai, William Huntington,[BIO]que diz que Oliver será capaz de “pregar aos habitantes da lua e dos planetas, se isso for conveniente”.[3]

27 de junho de 1844

José Smith é martirizado.[4]

35 anos se passam

cerca de janeiro–fevereiro de 1881

Oliver Huntington registra em seu diário que ouviu de Philo Dibble que José Smith ensinou que a lua era habitada.[5]

Fevereiro de 1892

Oliver Huntington publica um artigo no Young Woman's Journal dizendo por engano que José Smith Sr.[BIO] lhe deu uma bênção patriarcal em 1837 afirmando que ele pregaria o evangelho a homens na lua.[6]

Abril de 1894

Oliver Huntington publica novamente uma lembrança de sua bênção sobre pregar para homens na lua no Young Woman's Journal, mas acrescenta que está "confiante" de que isso se refere a um tempo após a mortalidade.[7]

Uma gravura em preto e branco intitulada "UMA VISTA DOS HABITANTES DA LUA, COMO VISTOS PELO TELESCÓPIO DE SIR JOHN HERSCHEL", mostrando humanoides com asas de morcego conversando ao redor de uma árvore com castores bípedes, um lago e algumas cabanas ao fundo. — Uma ilustração de 1836 dos habitantes da lua do Great Moon Hoax, uma série de artigos populares que foi publicada no ano anterior ao recebimento de sua bênção por Oliver Huntington.

Outros santos dos últimos dias acreditavam que pessoas viviam na lua ou no sol?

Sim. Os primeiros santos dos últimos dias, como Hyrum Smith[BIO] e Brigham Young[BIO], aparentemente acreditavam nisso.[8] Joseph Smith Sr.[BIO] também deu uma bênção patriarcal que falava de Lorenzo Snow tendo “poder para ir à lua”.[9]

Embora alguns santos dos últimos dias do século XIX tenham argumentado que a lua provavelmente não era habitada.[10]

Era comum acreditar no século XIX que a lua era habitada?

Sim, cientistas como William Herschel[BIO] e teólogos como Adam Clarke[BIO] acreditavam que a lua provavelmente era habitada,[11] embora isso fosse um tema de debate.[12]

Por que alguns santos dos últimos dias achavam que a lua era habitada?

Era uma crença comum na época,[13] e as revelações de José Smith diziam que Deus criou muitos mundos que eram habitados.[14]

A lua é habitada?

Não. A lua tem uma atmosfera fraca, com apenas traços de oxigênio, não tem água líquida e não pode sustentar a vida humana naturalmente.[15]

The Facts

Há uma única fonte tardia, de terceira mão, que afirma que José Smith ensinou que a lua era habitada por homens que pareciam quakers.
Outros santos dos últimos dias acreditavam que o sol e a lua eram habitados.
Muitos cientistas do século XIX acreditavam que a lua provavelmente era habitada.
A lua não é habitada.

Our Take

Há muitas alegações sobre coisas que José Smith disse e fez, mas será que José Smith realmente ensinou que havia quakers na lua? E, se sim, isso não seria uma razão clara para questionar sua credibilidade como profeta de Deus?

Embora fosse uma crença comum na época de José que a lua era habitada, não há registro de José ou de seus escribas ensinando isso. A fonte dessa história vem de um relato de terceira mão contado por um homem chamado Oliver Huntington, que disse ter ouvido isso de um homem chamado Philo Dibble, que supostamente se lembrava disso de quase 40 anos antes. Isso não significa necessariamente que José não ensinou isso; só significa que as evidências que apoiam essa ideia não são muito fortes e não têm confirmação independente.

Huntington também se lembrou de que José Smith Sr. lhe deu uma bênção patriarcal que dizia que ele poderia pregar para homens na lua, mas acontece que Huntington se lembrou disso errado. Na verdade, foi seu pai, William, quem lhe deu essa bênção — não José Smith Sr.

Não dá para concluir se José afirmou que existiam “quacres da Lua”. José, como outras pessoas de sua época, acreditava em muitas coisas incorretas sobre ciência e natureza. O teste da integridade de José como profeta de Deus não depende do entendimento dele sobre a ciência moderna, mas da Restauração do evangelho de Jesus Cristo e do Livro de Mórmon.

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26 Primary Sources

Footnotes

BIOOliver B. Huntington
Oliver Boardman Huntington (October 14, 1823–February 7, 1907) was an early Latter-day Saint who, along with his family, joined the Church in 1835. Oliver fulfilled various Church missions throughout his life and left behind extensive journals chronicling his life and ministry. After migrating to Utah, Oliver moved to Springville, where he worked as a school teacher and farmer. He died in 1907 in Springville.
BIOPhilo Dibble
Philo Dibble (June 6, 1806 – June 7, 1895) was an early Church member and leader. He was baptized by Parley P. Pratt in 1830. He followed the Church to Missouri, Illinois, and Utah. He was ordained as a Seventy in 1844.
BIOWilliam D. Huntington
William D. Huntington (March 28, 1784–August 19, 1846) was a farmer from New Hampshire who joined the Church in 1835 with his family. He was ordained an elder in 1835 and was appointed to the Kirtland High Council in 1837. He later moved to Nauvoo, Illinois and died in Pisgah, Iowa in 1846.
BIOJoseph Smith, Sr.
Joseph Smith, Sr. (1771–1840) was born in Topsfield, Essex County, Massachusetts, to Asael Smith and Mary Duty. He married Lucy Mack Smith in 1796. He was the father of Joseph Smith, Jr. He was one of the eight witnesses of the Book of Mormon and served as the first Patriarch of the Church. He died in Nauvoo, Illinois.
BIOHyrum Smith
Hyrum Smith (1800–1844) was born in Tunbridge, Vermont. He was the older brother of Joseph Smith, who organized the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, and served as the Church's second patriarch. He was one of the Eight Witnesses to the Book of Mormon. In 1837, he became Second Counselor in the First Presidency, and the following year, he was imprisoned alongside Joseph Smith in Liberty Jail. Hyrum Smith became the Church's new patriarch in 1841 after the death of his father, Joseph Smith, Sr., in Nauvoo. Hyrum also served as a member of the City Council, the Nauvoo Legion, and the Council of Fifty. He was martyred along with Joseph Smith in Carthage Jail in 1844.
BIOBrigham Young
Brigham Young (1801–1877) was an early Latter-day Saint leader. He was born in Whitingham, Vermont, and joined the faith in his twenties after two years of deliberation. He became the President of the Quorum of the Twelve Apostles following the fractionalization of the Church in Kirtland, Ohio. After Joseph Smith's martyrdom in 1844, Young assumed the presidency and led the Latter-day Saints to settle in the Great Basin region. He was married to fifty-five women and fathered fifty-nine children from sixteen of his wives. He also served as the Territorial Governor for Utah Territory until 1857 and as the prophet until his death.
BIOWilliam Herschel
William Herschel (November 15, 1738 – August 25, 1822) was an astronomer. Born in Hanover, Germany, Herschel immigrated to Great Britain as a young man, where he constructed telescopes and wrote influential scientific texts. He discovered the planet Uranus in 1781 and published several catalogues of deep sky objects. Herschel was also a gifted musician and wrote many symphonies and sonatas.
BIOAdam Clarke
Adam Clarke (1762–1832) was a British theologian who authored several influential Biblical commentaries. Clarke was a Wesleyan Methodist who is best known for his eight-volume biblical commentary series. Clarke was a member of the British and Foreign Bible Society, the Royal Irish Academy, and the American Historical Institute; a fellow of the American Antiquarian Society and the Royal Asiatic Society; and an Associate of the Geological Society of London.
[1]↩︎
No início de 1881, Huntington escreveu duas vezes em seu diário sobre a alegação de que José Smith ensinou que a lua era habitada. A primeira entrada, registrada em janeiro, diz:
Os habitantes da Lua têm um tamanho mais uniforme do que os habitantes da Terra, tendo cerca de 6 pés de altura. Eles se vestem muito no estilo quaker e, em geral, seguem um só estilo ou moda de roupa. Vivem até uma idade muito avançada, geralmente chegando perto de mil anos.” Esta é a descrição deles dada por José, o Vidente, e ele podia “ver” tudo o que pedia ao Pai, em nome de Jesus, para ver.
A segunda entrada foi registrada um mês depois. Huntington escreveu que obteve essa informação de outro santo dos últimos dias chamado Philo Dibble. Ela diz:
A Lua foi descrita pelo Profeta José a Philo Dibble como habitada por um povo alto, bem-apessoado, medindo geralmente 6 pés ou mais de altura. Vestidos de maneira muito uniforme, num estilo parecido com o modo de vestir dos quakers, e viviam geralmente quase mil anos.
Cerca de dez anos depois, Huntington publicou essa informação em um artigo na Revista da Mulher Jovem, um periódico SUD.
[2]↩︎
Essa descrição longa vem da primeira versão registrada dessa afirmação por Huntington.
- Oliver Huntington records Joseph taught that the moon was inhabited.
[3]↩︎
Oliver recebeu uma bênção de seu pai, William Huntington, que dizia, em parte, que Oliver teria o poder “de se trasladar ao céu e pregar aos habitantes da lua e dos planetas, se isso for conveniente”.
Décadas depois, Huntington se lembrou,
Na minha bênção patriarcal, dada pelo pai de José Smith, o Profeta, em Kirtland, em 1837, foi-me dito que eu deveria pregar o evangelho antes de completar 21 anos de idade; que eu deveria pregar o evangelho aos habitantes das ilhas do mar e — aos habitantes da lua, até mesmo do planeta que vocês agora podem ver com os seus olhos.
No entanto, como se vê no registro da bênção original, há alguns problemas com a lembrança posterior de Oliver. Isso inclui Oliver ter lembrado errado a data da bênção e quem lhe deu a bênção.
Em uma publicação posterior, Huntington lembrou que essa bênção foi dada em 1836 (a data correta), mas ainda parece ter identificado errado quem deu a bênção. Ele afirmou ainda que estava “confiante [de que essa promessa de pregar na lua] se refere à vida futura” e que acreditava que isso só aconteceria quando ele não estivesse mais “sobrecarregado com este tabernáculo desajeitado”.
[4]↩︎
Veja "Martírio de José e Hyrum Smith"
[5]↩︎
Oliver registrou duas vezes em seu diário, no início de 1881, que José Smith havia ensinado que a lua era habitada.
Na segunda dessas anotações, datada de cerca de fevereiro de 1881, Oliver atribuiu essa informação a Philo Dibble.
Philo Dibble era um santo dos últimos dias que se filiou à Igreja em Kirtland e continuou com os santos até Missouri, Nauvoo e, por fim, Salt Lake City.
- Oliver Huntington records Joseph taught that the moon was inhabited.
- Oliver B. Huntington quotes Philo Dibble saying Joseph said the moon was inhabited.
[6]↩︎
Parece que Oliver Huntington se lembrou errado. Na verdade foi em 1836, não em 1837, e foi William Huntington quem deu a bênção, não Joseph Smith Sr. Também não foi uma bênção patriarcal, mas sim uma bênção de pai.
- Oliver B. Huntington publishes his account of Joseph saying men lived on the moon.
[7]↩︎
Huntington afirma que a referência a pregar na lua “evidentemente faz alusão a uma época em que eu não estarei sobrecarregado com este tabernáculo desajeitado.”
- Oliver B. Huntington says he thinks he will preach to people on the moon in the afterlife.
[8]↩︎
Em um sermão de 1843 registrado por George Laub, Hyrum ensinou que “cada estrela que vemos é um mundo e é habitada da mesma forma que este mundo é povoado. O Sol e a Lua são habitados, assim como as estrelas.”
Em 1870, Brigham Young pregou o seguinte em um sermão:
Quem pode nos falar dos habitantes deste pequeno planeta que brilha à noite, chamado lua? Quando olhamos para sua face, podemos ver o que é chamado de “o homem na lua”, e o que alguns filósofos dizem serem as sombras de montanhas. Mas essas ideias são muito vagas e não significam nada; e quando você pergunta sobre os habitantes daquela esfera, descobre que os mais instruídos são tão ignorantes a respeito deles quanto os mais ignorantes entre seus semelhantes. Assim também é em relação aos habitantes do sol. Você acha que ele é habitado? Eu acho que sim. Você acha que existe alguma vida lá? Sem dúvida; ele não foi feito em vão. Foi feito para dar luz àqueles que habitam nele e a outros planetas; e assim será esta Terra quando for celestializada.
- Hyrum Smith teaches the sun, moon, and stars are inhabited.
- Brigham wonders if the moon is inhabited, and says he thinks the sun might be.
[9]↩︎
Em uma bênção patriarcal de 1836 para Lorenzo Snow, José Smith Sênior disse:
Tu terás poder para te transladar de um planneta [planeta] para outro [outro] — poder para ir à lua se tu o desejares. Poder para pregar aos espíritos na prisão — poder, como Enoque, para te transladar ao céu — tu terás poder para rasgar o véu [veil] do céu e ver Jesus em pé à direita de seu Pai.
- Joseph Smith Sr. blessing to Lorenzo Snow says he will preach on the moon.
[10]↩︎
Em 1856, por exemplo, o Deseret News publicou um artigo argumentando que a lua não era habitada com base no entendimento científico da época. O Provo Daily Enquirer disse o mesmo em 1891.
Em 1880, um autor pseudônimo no Contributor disse que, com base nas evidências científicas da época, a lua parecia ser "árida e sem vida".
[11]↩︎
Herschel, que ficou famoso por descobrir o planeta Urano, escreveu em uma carta de 1780:
[Q]uem pode dizer que não é extremamente provável, ou melhor, além de qualquer dúvida, que deve haver habitantes na Lua de algum tipo? Além disso, talvez não seja totalmente certo que, nesse aspecto, a lua esteja fora do alcance da observação. Eu espero, e estou convencido, de que em algum momento sinais muito evidentes de vida serão descobertos na lua.
Clarke escreveu: “Agora quase não resta nenhuma dúvida no mundo filosófico de que a lua é um globo habitável. As observações mais precisas feitas com os telescópios mais potentes confirmaram essa opinião.”
[12]↩︎
O historiador Michael J. Crowe detalhou a variedade de crenças sobre o pluralismo cósmico entre pensadores dos séculos XVIII e XIX, tanto cristãos quanto seculares.
Os jornais dos santos dos últimos dias no século XIX publicaram artigos relatando debates sobre se a lua era habitada.
[13]↩︎
Por exemplo, muitos livros do século XIX afirmavam que a Lua provavelmente era habitada, incluindo As Maravilhas dos Céus (1837), O Jovem Astrônomo (1847) e Diálogos Científicos para a Instrução e o Entretenimento de Jovens (1855).
O texto educacional de 1847 The Young Astronomer; Or, The Facts Developed by Modern Astronomy Collected for the Use of Schools and the General Reader afirmava que:
O professor Gruithausen, de Munique, declara que descobriu, com seu grande telescópio, cidades, fortificações, estradas e outras obras artificiais, erguidas pelos habitantes da Lua.
[14]↩︎
A revelação conhecida hoje como o primeiro capítulo do Livro de Moisés na Pérola de Grande Valor, dada a José Smith em junho de 1830, fala de “mundos sem número” que Deus criou.
A revelação agora canonizada como seção 76 de Doutrina e Convênios diz que, por Deus, “os mundos são feitos e foram criados, e os habitantes deles são filhos e filhas gerados para Deus”.
- The Book of Moses 1 speaks of God creating many worlds.
- Joseph has vision where he learns God created worlds that are inhabited.
[15]↩︎
O site da NASA descreve a lua como tendo “uma atmosfera muito fina e tênue chamada exosfera. Ela não é respirável”. Também afirma que “a atmosfera fraca da Lua e a falta de água líquida não podem sustentar a vida como a conhecemos”.
- NASA website describes current scientific understanding of the moon.