Das Buch Mormon und das Spaulding-Manuskript

Was ist das Spaulding-Manuskript?

Das Spaulding-Manuskript (auch bekannt als „Manuscript Found“) ist ein Entwurf einer fiktiven Geschichte, die Solomon Spaulding[BIO] um 1812 schrieb.[1] Die Geschichte handelt von einer Gruppe römischer Soldaten, die auf dem Weg von Rom nach Britannien vom Kurs abkommen und in Nordamerika landen.[2]

Was hat das mit dem Buch Mormon zu tun?

1834 veröffentlichte der Mormonenkritiker E. D. Howe[BIO] Mormonism Unvailed, das Aussagen von Nachbarn und Verwandten von Solomon Spaulding enthielt, die meinten, es gebe Ähnlichkeiten zwischen Spauldings Manuskript und dem Buch Mormon.[3] Howe behauptete auch, dass Sidney Rigdon[BIO] das Spaulding-Manuskript besessen, einen Entwurf des Buches Mormon geschrieben und den Entwurf Joseph Smith gegeben habe.[BIO][4]

Kritiker der Kirche wiederholen seit 1834 die Theorie, dass Joseph Smith oder Sidney Rigdon das Buch Mormon aus Solomon Spauldings Buch abgeschrieben haben.[5]

Schwarz-weißer Scan eines abgenutzten handgeschriebenen Dokuments aus dem 19. Jahrhundert, „Manuscript Found“ oder das Spaulding-Manuskript.
Seite 1 von „Manuscript Found“, allgemein bekannt als das „Spaulding-Manuskript“.

Zeitleiste von „Manuscript Found“

ca. 1809–1812

Solomon Spaulding schreibt „Manuscript Story“.[6]

ca. 1814–1816

Die „Manuscript Story“ wird Berichten zufolge zur Druckerei Patterson & Lambdin in Pittsburgh, Pennsylvania, gebracht.[7]

1816

Solomon Spaulding stirbt in Amity, Pennsylvania.[8]

Juli 1816

Die Zeitung The Commonwealth[9] veröffentlicht die Namen von Personen, für die bei der Post in Pittsburgh, Pennsylvania, Post eingegangen war, darunter Solomon Spaulding und Sidney Rigdon.

ca. 1819–1822

Sidney Rigdon wird eingeladen, Pastor in Pittsburgh, Pennsylvania, zu werden.[10]

1828–1829

Joseph Smith übersetzt das Buch Mormon.[11]

26. März 1830

Das Buch Mormon wird veröffentlicht.[12]

15. Februar 1831

Der Cleveland Advertiser erklärt, dass „man glaubt“, Sidney Rigdon sei der Autor des Buches Mormon.[13]

ca. 1833

Doktor Philastus Hurlbut[BIO] erwirbt das Spaulding-Manuskript.[14]

Januar 1834

Eine Bekanntmachung im Painesville Telegraph besagt, dass ein Ausschuss festgestellt hat, dass das Buch Mormon von Solomon Spaulding geschrieben wurde.[15]

1834

E. D. Howe veröffentlicht Mormonism Unvailed und behauptet, dass das Buch Mormon aus Spauldings Manuskriptgeschichte plagiiert wurde.[16]

ca. 1839–1840

E. D. Howe, Besitzer des Painesville Telegraph, verkauft die Zeitung und das Spaulding-Manuskript.[17]

1838

In dem Buch Der Mormonismus entlarvt behauptet Samuel Williams[BIO], dass Sidney Rigdon das Spaulding-Manuskript benutzte, um das Buch Mormon zu schreiben.[18]

1839

In einem Brief an den Quincy Whig bestreitet Sidney Rigdon, irgendeine Kenntnis vom Spaulding-Manuskript zu haben.[19]

1840

Benjamin Winchester,[BIO] ein Heiliger der Letzten Tage aus Conneaut, Ohio, schreibt eine Widerlegung der Spaulding-Manuskript-Theorie.[20]

30 Jahre

1870

In dem Buch Das Leben in Utah wiederholt der Mormonenkritiker J. H. Beadle[BIO] die Theorie, dass Sidney Rigdon das Buch Mormon plagiiert habe.[21]

1883

In einer Broschüre über den Mormonismus weist William Smith[BIO] die Spaulding-Theorie zurück.[22]

1883

Apostel George Reynolds[BIO] schreibt Der Mythos des „Manuscript Found“.[23]

1885

L. L. Rice[BIO] spendet das Spaulding-Manuskript an das Oberlin College.[24]

1885

Die Gemeinschaft Christi veröffentlicht das Spaulding-Manuskript, das einen Brief von L. L. Rice enthält, in dem es heißt: „Niemand, der dieses Manuskript liest, wird der Behauptung Glauben schenken, dass Solomon Spaulding in irgendeiner Weise der Verfasser des Buches Mormon war.“[25]

1885

William Whitsitt[BIO] schreibt eine unveröffentlichte Biografie über Sidney Rigdon, in der behauptet wird, Sidney Rigdon sei der wahre Autor des Buches Mormon.[26]

Juni 1885

Die Santa Maria Times berichten, dass „behauptet worden ist“, es gebe ein zweites Spaulding-Manuskript, das die Quelle für das Buch Mormon sei.[27]

Februar–April 1900

Joseph F. Smith[BIO] schreibt für die Improvement Era eine dreiteilige Artikelreihe, in der er das Spaulding-Manuskript und sein Treffen mit L. L. Rice beschreibt, dem das Manuskript eine Zeit lang gehörte.[28]

1909

B. H. Roberts[BIO] behandelt die Spaulding-Rigdon-Theorie und die Probleme damit in Neue Zeugen für Gott.[29]

1915

Der Nicht-Heilige-der-letzten-Tage James E. Homans[BIO] schreibt Der Fall gegen den Mormonismus unter dem Pseudonym Robert C. Webb. Er analysiert die Theorie zum Spaulding-Manuskript und kommt zu dem Schluss, dass sie nicht standhält.[30]

1945

Kirchenkritikerin Fawn Brodie[BIO] veröffentlicht ihre Biografie über Joseph Smith, Niemand kennt meine Geschichte, in der sie die Spaulding-Theorie zur Autorschaft des Buch Mormon kurz erwähnt und zurückweist.[31]

Juni 1977

Die Salt Lake Tribune berichtet, dass Solomon Spauldings Handschrift mit der eines unbekannten Schreibers für 1 Nephi[32] während der Übersetzung des Buches Mormon übereinstimmt.[33] Nachdem der erste Bericht jedoch öffentlich gemacht wird, ziehen zwei der drei Handschriftexperten ihre Schlussfolgerungen zurück.[34]

Juli 1977

Jerald Tanner,[BIO] ein Kritiker der Kirche, erklärt, dass er keine Ähnlichkeiten zwischen der Handschrift im Spaulding-Manuskript und dem Manuskript des Buches Mormon sieht.[35]

1985

Mark Hofmann[BIO] entdeckt angeblich eine Urkunde von 1822, die von Sidney Rigdon und Solomon Spaulding unterschrieben wurde, doch später wird bewiesen, dass sie eine Fälschung ist.[36]

1996

Das Zentrum für Religionswissenschaften der BYU und Kent Jackson[BIO] veröffentlichen Faksimiles des Spaulding-Manuskripts.[37]

2005

Drei Kritiker der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage veröffentlichen Wer hat Das Buch Mormon wirklich geschrieben? Das Spalding-Rätsel, das die Theorie des Spaulding-Manuskripts unterstützt.[38]

2005

Matthew Roper[BIO] schreibt eine Antwort auf Wer hat das Buch Mormon wirklich geschrieben? Das Spalding-Rätsel, die dessen Unterstützung für die Spaulding-Theorie widerlegt.[39]

2008

Matthew Jockers,[BIO] ein ehemaliger Heiliger der Letzten Tage, und zwei weitere Personen veröffentlichen eine stilometrische Studie, die zu dem Schluss kommt, dass der Text des Buches Mormon größtenteils aus Spauldings Manuskript stammt.[40]

2011

Bruce Schaalje[BIO] und andere veröffentlichen eine Antwort auf die Jockers-Studie, die zeigt, dass die Methode von Jockers fehlerhaft ist, weil ihre Anwendung darauf hindeutet, dass Oliver Cowdery[BIO], Parley P. Pratt[BIO] und Sidney Rigdon wahrscheinlich Autoren der Federalist Papers waren.[41]

2019

Im Podcast Mormon Stories sagt der Kirchenkritiker Dan Vogel[BIO], dass er nicht an die Spaulding-Rigdon-Theorie glaubt.[42]

Expand Timeline

Wer war Solomon Spaulding?

Solomon Spaulding besuchte das Dartmouth College und wurde zum Geistlichen ordiniert.[43] Er zog nach Ohio und schrieb ein Manuskript für eine fiktive Geschichte über eine Gruppe von Römern, die in Nordamerika landeten, und ihre Abenteuer unter den amerikanischen Ureinwohnern, aber es wurde nie veröffentlicht.[44]

Berichten zufolge zog er nach Amity in Pennsylvania, wo er das Manuskript der Druckerei Patterson & Lambdin gab, aber es wurde nie gedruckt.[45] Er starb 1816.[46]

Gibt es Ähnlichkeiten zwischen Spauldings Geschichte und dem Buch Mormon?

Ja. Dazu gehören ein alter Bericht, der unter einem Stein gefunden wurde, große Schlachten und einige weitere Dinge (siehe Tabelle unten).[47]

Allerdings sind sich sowohl Kritiker als auch Forscher des Buches Mormon einig, dass das Spaulding-Manuskript nicht an der Entstehung des Buches Mormon beteiligt war.[48]

Beispiele für Ähnlichkeiten zwischen dem Spaulding-Manuskript und dem Buch Mormon

Thema[49]

Spaulding-Manuskript

Das Buch Mormon

Ein alter Text wird unter einem Stein gefunden.

Solomon Spaulding beschrieb, wie er das Manuskript unter einem Stein in der Nähe von Conneaut, Ohio fand.[50]

Joseph Smith beschrieb, dass er die Platten in einer steinernen Kiste fand, die unter einem Felsen verborgen war.[51]

Eine Gruppe von Menschen reist mit einem Boot auf den amerikanischen Kontinent.

Eine Gruppe von Römern wurde von Rom nach Britannien geschickt, wurde aber durch einen Sturm vom Kurs abgebracht. Sie erhalten eine göttliche Botschaft, dass sie gerettet werden. Kurz darauf landet die Gruppe in Nordamerika.[52]

Lehis Familie reiste mit einem Schiff nach Amerika und geriet als Strafe für ihre Schlechtigkeit in einen Sturm, der sich dann legte, nachdem sie umgekehrt waren.[53]

Aus einer alten Sprache übersetzt.

Spaulding schrieb, dass das Manuskript, das er „gefunden“ habe, auf Latein geschrieben war.[54]

Das Buch Mormon sagt, es sei in „reformiertem Ägyptisch“ geschrieben.[55]

Präkolumbische Pferde in Amerika.

Es gibt einen Verweis darauf, dass eine Figur im Spaulding-Manuskript auf einem Pferd reitet.[56]

Das Buch Mormon nennt Pferde unter einigen der Tierarten, die im verheißenen Land vorkommen.[57]

Jesus Christus.

Die Römer bestimmen einen Mann dazu, für ihre Gruppe ein Diener Jesu Christi zu sein.[58]

Die Titelseite des Buches Mormon erklärt, dass einer seiner Zwecke darin besteht, Juden und Nichtjuden davon zu überzeugen, dass Jesus der Christus ist.[59]

Große Kriege zwischen Zivilisationen.

Die Einleitung zu „Manuscript Found“ sagt, dass es der Bericht über den Aufstieg und Fall großer Zivilisationen ist.[60]

Das Buch Mormon beschreibt einen großen Krieg zwischen den Lamaniten und Nephiten, der mit der Zerstörung der nephitischen Zivilisation endete.[61]

Expand Table

Was geschah schließlich mit dem Spaulding-Manuskript?

Nachdem Solomon Spaulding 1816 starb, erhielt Doktor Philastus Hurlbut 1833 das Manuskript, und im Lauf der Jahre ging es durch verschiedene Hände, bis es schließlich am Oberlin College in Ohio landete (siehe Tabelle unten).[62]

Date

Besitz des Manuskripts

ca. 1809–1812

Solomon Spaulding schreibt „Manuscript Found“.[63]

1816

Matilda Spaulding,[BIO] die Frau von Solomon Spaulding, erbt Spauldings Manuskript.[64]

1833

Doktor Philastus Hurlbut beschafft das Spaulding-Manuskript und gibt es E. D. Howe.[65]

1839–1840

E. D. Howe verkauft sein Zeitungsbüro und alle seine Unterlagen (einschließlich Spauldings Manuskript) an L. L. Rice.[BIO][66]

1885

L. L. Rice schickt „Manuscript Found“ an das Oberlin College.[67]

1885–heute

Das Oberlin College ist seit 1885 weiterhin im Besitz von „Manuscript Found“.[68]

Expand Table

Ich habe gehört, dass es zwei Spaulding-Manuskripte gab. Stimmt das?

Möglicherweise, aber wahrscheinlich nicht. Manche haben argumentiert, dass es zwei Manuskripte gab: eines, das in Honolulu entdeckt wurde, und ein zweites unbekanntes Manuskript, das verwendet wurde, um das Buch Mormon zu schreiben.[69][70] In Mormonism Unvailed deutete E. D. Howe an, dass das Manuskript, das Doktor Philastus Hurlbut fand, nicht dasselbe Manuskript war, das Solomon Spaulding mit Freunden und Nachbarn teilte.[71]

Lewis L. Rice, der das Spaulding-Manuskript um 1885 in seinen Unterlagen fand, berichtete jedoch, dass auf einer äußeren Hülle „Manuscript Story-Conneaut Creek“ geschrieben stand[72] und dass es kein anderes Manuskript gab.[73]

Ist Sidney Rigdon mit dem Spaulding-Manuskript verbunden?

Nein, wahrscheinlich nicht. Die Idee, dass sie miteinander verbunden sind, wurde viele Male wiederholt,[74][75] aber Sidney Rigdon bestritt, dass er irgendetwas über das Spaulding-Manuskript wusste.[76]

Es gibt zwei mögliche Verbindungen zwischen Sidney Rigdon und Solomon Spaulding. Erstens lebten beide in Pennsylvania,[77] und Rigdon hat möglicherweise in dem Jahr, in dem Solomon Spaulding starb, in Pittsburg gelebt.[78] Zweitens behauptete E. D. Howe 1834, Rigdon sei mit dem Verleger befreundet gewesen, der das Manuskript hatte.[79]

War Parley P. Pratt ein Vermittler zwischen Sidney Rigdon und Joseph Smith und gab Joseph das Spaulding-Manuskript?

Nein. Obwohl einige diese Behauptung aufgestellt haben,[80] gibt es keine Belege, die diese Theorie stützen. Parley Pratt bestritt, vor 1830 irgendetwas über das Buch Mormon gewusst zu haben, und erklärte, dass er Sidney Rigdon das Buch Mormon im Oktober 1830 vorgestellt habe.[81]

Also, stammt das Buch Mormon aus dem Spaulding-Manuskript?

Nein, wahrscheinlich nicht. Es gibt viele Argumente dafür, warum diese Theorie unwahrscheinlich ist. Zum Beispiel erzählen Das Buch Mormon und das Spaulding-Manuskript unterschiedliche Geschichten[82], und die Aussagen in Mormonism Unvailed sind außerdem 20 Jahre alt und werden dem Manuskript oft widersprochen.[83] Weitere Informationen finden Sie in der Tabelle unten.

Argumente gegen die Spaulding-Theorie

Argumente

Das Buch Mormon und „Manuscript Found“ erzählen nicht dieselbe Geschichte.[84][85]

Die Aussagen in Mormonism Unvailed, die sich an das Spaulding-Manuskript erinnern, beruhen auf fast 20 Jahre alten Erinnerungen.[86]

Der Inhalt des Spaulding-Manuskripts widerspricht den Aussagen in Mormonism Unvailed.[87]

Sidney Rigdons Verbindung zur Druckerei von Lambdin beruht auf einer Vermutung von E. D. Howe.[88]

Es gibt keine Belege dafür, dass Joseph Smith und Sidney Rigdon sich vor 1830 trafen.[89]

Wenn Sidney Rigdon der wahre Verfasser des Buches Mormon gewesen wäre, hätte er keine untergeordnete Rolle gegenüber Joseph Smith akzeptiert.[90]

Sidney Rigdon bestritt, das Spaulding-Manuskript zu kennen und das Buch Mormon verfasst zu haben.[91]

Das Buch Mormon ist nicht in Sidney Rigdons Stil geschrieben.[92]

Das einzige bekannte Spaulding-Manuskript ist dem Buch Mormon nicht ähnlich, und es gibt keine dokumentarischen Belege für ein zweites Spaulding-Manuskript.[93]

Eine Handschriftenanalyse von Spauldings Schrift und der eines unbekannten Schreibers des Buches Mormon deutet darauf hin, dass sie nicht identisch sind.[94]

Das Spaulding-Manuskript ist nicht religiös.[95]

Man muss zu viele Annahmen akzeptieren, damit die Spaulding-Theorie Sinn ergibt.[96]

Die Spaulding-Theorie hängt davon ab, dass alle Beteiligten es geheim halten, was nicht wahrscheinlich erscheint.[97]

Hat nicht eine Handschriftenanalyse eine Verbindung zwischen dem Spaulding-Manuskript und dem Buch Mormon bewiesen?

Nein. Im Juni 1977 berichtete ein Artikel in der The Salt Lake Tribune, dass drei Handschriftenanalytiker unabhängig voneinander zu dem Schluss gekommen seien, dass Schriftproben von Solomon Spaulding und einem unbekannten Schreiber des Buches Mormon übereinstimmten.[98] Im September 1977 nahmen jedoch zwei der Analytiker ihre Aussagen zurück.[99]

Jerald Tanner, ein Kritiker der Kirche, analysierte ebenfalls Handschriftproben aus der Übersetzung des Buches Mormon und von Solomon Spaulding und fand keine Ähnlichkeiten zwischen den Handschriften.[100]

Aber hat eine „Wordprint“-Analyse nicht gezeigt, dass Sidney Rigdon das Spaulding-Manuskript benutzte, um das Buch Mormon zu schreiben?

Ja, aber es wurde gezeigt, dass die Analyse schwerwiegende Mängel hatte. Eine Studie aus dem Jahr 2008 kam zu dem Schluss, dass Sidney Rigdon mit möglichen Beiträgen von Solomon Spaulding „der Hauptverfasser“ des Buches Mormon war.[101]

Eine Studie aus dem Jahr 2011[102] nutzte jedoch die Studie von 2008, um zu zeigen, dass deren Methode auch ergibt, dass Sidney Rigdon den Großteil der Federalist Papers geschrieben habe, die tatsächlich von Alexander Hamilton verfasst wurden.[103]

Gibt es Kritiker der Kirche, die die Spaulding-Theorie ablehnen?

Ja. (Siehe Tabelle unten).

Kritiker der Kirche, die die Theorie zum Spaulding-Manuskript ablehnen

Kritiker

Datum

Aussage

James H. Fairchild[BIO]

1892

„Das Manuskript hat keine Ähnlichkeit mit dem ‚Buch Mormon‘, außer in einigen sehr allgemeinen Merkmalen. Es gibt keinen Namen und kein Ereignis, die in beiden vorkommen. Es ist nicht im feierlichen Stil der Schrift geschrieben ... Die Namen der Personen sind völlig originell, ebenso bemerkenswert wie die im ‚Buch Mormon‘, aber nie dieselben – wie zum Beispiel Bombal, Kadocam, Lobaska, Hamboon, Ulipoon, Lamesa usw.“[104]

Davis Bays[BIO]

1897

„Der Verfasser hat eine beglaubigte Abschrift dieses bemerkenswerten Dokuments geprüft, und zu sagen, er sei überrascht gewesen, wäre noch milde ausgedrückt. Statt die Eigenschaften eines gebildeten Geistes zu zeigen, wie wir zu glauben veranlasst worden waren, ist ganz im Gegenteil jedes Zeichen von Unwissenheit und mangelnder Bildung daran zu erkennen, und es ist offensichtlich das Produkt eines Geistes, der weit unter dem Durchschnitt liegt, selbst in den gewöhnlichen Angelegenheiten des Lebens. Ein zwölfjähriger Junge in einer unserer gewöhnlichen Schulen kann eine bessere Geschichte erzählen und sie in weit besserem Englisch formulieren. Die Spaulding-Geschichte ist ein Fehlschlag. Versuchen Sie nicht, sich auf sie zu verlassen — sie wird Sie im Stich lassen.“[105]

Fawn Brodie[BIO]

1945

„Die [Spaulding-Rigdon]-Theorie beruht vor allem auf der unhaltbaren Annahme, dass Joseph Smith weder den Verstand noch die Bildung hatte, Das Buch Mormon zu schreiben, und sie ignoriert die Tatsache, dass der Stil des Buches Mormon mit dem des späteren Schrifttums des mormonischen Propheten, wie Lehre und Bündnisse und Perle großen Wertes, identisch ist, aber dem schwülstigen Stil von Rigdons Predigten völlig fremd ist.“[106]

Jerald[BIO] und Sandra Tanner[BIO]

1977

„Jerald Tanner, ein anti-mormonischer Verleger aus Salt Lake City, sagt, dass ihm die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (Mormonen) am Donnerstag erlaubt habe, Dokumente einzusehen, die ihn davon überzeugten, dass der Romanautor Solomon Spaulding nicht einen Teil des Manuskripts des Buches Mormon geschrieben haben könne.“[107]

1977

„Wir sind der Meinung, dass selbst dann, wenn hundert Handschriftexperten sagen würden, dass die Seiten des Buch Mormon und das Spalding-Manuskript von derselben Hand geschrieben wurden, es immer noch ernsthafte historische Probleme gäbe, die erklärt werden müssten, bevor die Theorie akzeptiert werden könnte.“[108]

Arthur Chris Eccel[BIO]

2018

„Für einen Forscher, der meint, sehr starke stilistische Belege für seine Hypothese zu haben, kann die Versuchung entstehen, so sicher zu sein, dass die Hypothese wahr ist, dass sie benutzt wird, um die bedingten Annahmen zu beweisen. Diese Argumentationslinie läuft folgendermaßen ab: Da Smith einen Spalding-Rigdon-Vorläufertext des Buches Mormon plagiiert hat (oder so meint diese Forschung gezeigt zu haben), also ‚muss Rigdon ihn geliefert haben‘. Da er das tat, also ‚muss Rigdon Smith oder Cowdery gekannt haben‘. Da er das tat, muss er ein Manuskript gehabt haben, das er liefern konnte. Da er das tat, ‚muss er die Zeit gefunden haben, sich der Erstellung eines solchen Textes zu widmen‘. Da er das tat, ‚hatte er so großes Interesse an Fragen zu den amerikanischen Ureinwohnern, dass er motiviert war, das zu tun‘. Diese Argumentationsweise geht die ganze Kette hinunter bis zu der Schlussfolgerung: ‚Spalding schrieb eine Geschichte, in der Israeliten vorkamen.‘ Bei diesem Ansatz beweist die unbewiesene Hypothese die Kette bedingter Annahmen, auf der sie beruht. Das ist so trügerisch, wie es nur sein kann.“[109]

Dan Vogel[BIO]

2019

„Damit das alles funktioniert, müsste es eine Verschwörung geben, eine riesige Verschwörung. Nicht nur Sidney Rigdon müsste Teil dieser Verschwörung sein, sondern auch Pratt. Und die Verschwörung wird immer größer, je weiter man versucht zu erklären, wie all diese Dinge passiert sind. Deshalb unterstütze ich die Spaulding-Theorie nicht als Quelle von Joseph Smith.“[110]

Expand Table

Was haben Führer der Kirche über die Spaulding-Theorie gesagt?

Die Spaulding-Theorie wurde von Führern der Kirche nur gelegentlich erwähnt. (Siehe Tabelle unten.)

Aussagen von Führern der Kirche zur Spaulding-Theorie

Kirchenführer

Datum

Aussage

Parley P. Pratt

1838

„Aber jene lächerliche Geschichte (über Solomon Spaldings [111]Manuscript Found, das von Sidney Rigdon in das „Buch Mormon“ umgewandelt worden sei), die zuerst als wahrscheinlich veröffentlicht wurde, ohne den geringsten Schatten von Wahrheit; eine Lüge, die im Westen bei dem ehrlichen und verständigen Teil der Bevölkerung nie Glauben fand ... Ich lege hier mein Zeugnis zu diesem Thema ab; denn ich war persönlich an den Vorgängen beteiligt, durch die S. Rigdon mit dem „Buch Mormon“ bekannt wurde und in Verbindung mit der Kirche der Heiligen der Letzten Tage kam.“

Sidney Rigdon

1839

„Wenn ich sagen würde, dass ich jemals von Rev. Solomon Spalding und seiner hoffnungsvollen Frau gehört hätte, bevor Dr. P. Hurlburt seine Lüge über mich schrieb, dann wäre ich ein Lügner wie sie selbst. Warum wurde das Zeugnis von Mr. Patterson nicht eingeholt, um dieser schändlichen Geschichte voller Lügen Nachdruck zu verleihen? Der einzige Grund ist, dass er für sie kein geeignetes Werkzeug war; er hätte nicht für sie gelogen; denn wenn man ihn gerufen hätte, hätte er bezeugt, was ich hier gesagt habe.“[112]

Berichtet im Jahr 1908

„Ich kann vor dem hohen Himmel schwören, dass das, was ich Ihnen über den Ursprung dieses Buches erzählt habe, wahr ist. Ihre Mutter und Schwester, Mrs. Athalia Robinson, waren dabei, als mir dieses Buch in Mentor, Ohio, übergeben wurde, und alles, was ich jemals über den Ursprung dieses Buches wusste, war das, was Parley P. Pratt, Oliver Cowdery, Joseph Smith und die Zeugen, die behaupteten, sie hätten die Platten gesehen, mir erzählt haben, und in all meiner Vertrautheit mit Joseph Smith erzählte er mir nie etwas anderes als die eine Geschichte, nämlich dass er es auf Goldplatten eingraviert in einem Hügel nahe Palmyra, New York, fand und dass ihm ein Engel erschienen war und ihm gezeigt hatte, wo er es finden konnte; und ich habe weder Ihnen noch irgendjemand anderem je etwas anderes als diese eine Geschichte erzählt, und genau die wiederhole ich Ihnen jetzt.“[113]

B. H. Roberts

1909

„Die Theorie scheitert jedoch an ihren eigenen Widersprüchen und an der Entdeckung und Veröffentlichung des Manuskripts, mit dem die Theorie begann; und zwar auf eine weitere Weise und zusätzlich zu der Tatsache, dass es keinen Vorfall, keinen Namen und keine Gruppe von Ideen gibt, die den beiden Werken gemeinsam sind.“[114]

Gordon B. Hinckley

1993

„Es ist für mich seltsam, dass ungläubige Kritiker immer noch auf die alten Behauptungen zurückkommen müssen, Joseph Smith habe das Buch aus Ideen geschrieben, die er aus Ethan Smiths Blick auf die Hebräer und Solomon Spauldings Manuskript gewonnen habe. Das Buch Mormon mit diesen zu vergleichen ist, als würde man einen Menschen mit einem Pferd vergleichen.“[115]

Jeffrey R. Holland

2009

„Seit 179 Jahren wird dieses Buch untersucht und angegriffen, bestritten und zerlegt, ins Visier genommen und auseinandergenommen wie vielleicht kein anderes Buch in der modernen Religionsgeschichte — vielleicht wie kein anderes Buch in irgendeiner Religionsgeschichte. Und es steht immer noch. Gescheiterte Theorien über seinen Ursprung sind entstanden, nachgeplappert worden und wieder verschwunden — von Ethan Smith über Solomon Spaulding bis hin zu wahnsinnigen Paranoiden und raffinierten Genies. Keine dieser offen gesagt erbärmlichen Antworten auf dieses Buch hat einer Prüfung je standgehalten, weil es keine andere Antwort gibt als die, die Joseph als sein junger, ungebildeter Übersetzer gegeben hat. Darin stimme ich meinem eigenen Urgroßvater zu, der schlicht sagte: ‚Kein böser Mensch könnte ein solches Buch wie dieses schreiben; und kein guter Mensch würde es schreiben, es sei denn, es wäre wahr und er wäre von Gott dazu befohlen worden.‘“[116]

Tad R. Callister

2016

„Als ich in meinen Zwanzigern war, sah ich eine Mitteilung der Abteilung für Kirchengeschichte, in der stand, dass man für einen Dollar eine Kopie des Manuskripts von Solomon Spaulding kaufen konnte. Ich bestellte ein Exemplar und ... fand überhaupt keine bedeutungsvolle Verbindung zwischen den beiden Büchern.“[117]

Expand Table

The Facts

  • Solomon Spaulding schrieb irgendwann vor 1816 eine Geschichte („Manuscript Found“) über eine Gruppe von Römern, die an der Küste Nordamerikas Schiffbruch erleidet.

  • Gerüchte, dass Sidney Rigdon das Buch Mormon mithilfe des Spaulding-Manuskripts verfasst habe, kamen Anfang der 1830er Jahre auf.

  • Sidney Rigdon bestritt, „Manuscript Found“ zu kennen, und bestritt, das Buch Mormon verfasst zu haben.

  • Das Manuskript war nicht verfügbar, bis es 1885 auf Hawaii wiederentdeckt wurde.

  • Sowohl Gelehrte der Heiligen der Letzten Tage als auch nicht der Heiligen der Letzten Tage angehörende Gelehrte haben die Spaulding-Theorie als mögliche Erklärung für das Buch Mormon verworfen.

Our Take

Das Buch Mormon ist ein wichtiger Teil des Glaubens der Heiligen der Letzten Tage, ebenso wie seine göttliche Übersetzung durch Joseph Smith. Die „Spaulding-Theorie“ behauptet, dass das Buch Mormon aus einem Manuskript stammt, das von Solomon Spaulding geschrieben wurde und Menschen aus der Alten Welt beschreibt, die mit dem Boot in der Neuen Welt ankommen, Kriege zwischen einheimischen Stämmen sowie auch Bezüge auf Jesus Christus. Gibt es eine Verbindung zwischen dem Spaulding-Manuskript und dem Buch Mormon?

Es ist verständlich, wegen des Spaulding-Manuskripts besorgt zu sein. Auf den ersten Blick kann die Theorie überzeugend wirken, weil es eidesstattliche Erklärungen von Spauldings Familie und Freunden gibt, die Ähnlichkeiten zwischen den Texten behaupten. Wenn man sich die Details ansieht, zeigt sich aber, dass das Spaulding-Manuskript und das Buch Mormon nicht miteinander verbunden sind. Das Manuskript und das Buch Mormon unterscheiden sich stark voneinander, die eidesstattlichen Erklärungen stimmen nicht mit dem Spaulding-Manuskript überein, und sowohl Forscher der Heiligen der Letzten Tage als auch andere Forscher haben die Spaulding-Theorie verworfen.

Aber es kann sich trotzdem unangenehm anfühlen, solchen Behauptungen zu begegnen, die versuchen, die Ursprünge des Buches Mormon zu erklären – und man stößt nicht selten auf sie. Durch Studium und Glauben können wir wissen, dass das Buch Mormon von Gott kommt. Wir können uns auch auf ein geistiges Zeugnis und den Glauben stützen, dass Joseph ein Prophet Gottes war.

What's Your Take?

280 characters remaining
These takes are curated for a general audience and may contain minor edits when posted.
Once some Mormonr readers submit their takes, they will appear here. Submit yours above!
Footnotes