Polygami i evigheten

Kommer polygami att praktiseras i det celestiala riket?

Ja, troligen. Många tidiga kyrkoledare lärde ut detta,[1][2] och det finns inga kända fall där kyrkoledare har motsagt denna lära. Men moderna kyrkoledare har påpekat att den exakta naturen av hur detta kommer att praktiseras i efterlivet är okänd.[3]

Är polygami ett krav för att vara i det celestiala riket?

Nej, troligen inte. Förr lärde vissa kyrkoledare att det var ett krav för upphöjelse,[4] medan andra lärde att det inte stämde.[5] Kort efter att Manifesto från 1890 publicerades[6] lärde president George Q. Cannon[BIO] att upphöjelse kunde tas emot utan polygami.[7]

Dessutom sade David O. McKay 1956 att ”hans förståelse” av avsnitt 132 i Läran och förbunden var att alla välsignelser är tillgängliga för dem som inte utövar månggifte.[8]

Men säger inte Läran och förbunden 132 att de som inte utövar polygami kommer att bli fördömda?

Förmodligen inte. Där står det att människor ”måste och ska hålla lagen, annars ska han bli fördömd”, där ”lagen” är ”det nya och eviga förbundet[9] om äktenskap”.[10] Så om ”lagen” bara syftar på evigt äktenskap, då nej, blir du inte fördömd om du inte praktiserar polygami. Men om det syftar på polygami, då ja, blir du fördömd om du inte praktiserar det.

Joseph Smith preciserade inte om ”lagen” krävde polygami eller inte;[11] men flera personer vittnade om att de aldrig hörde Joseph undervisa detta.[12]

Måste vi tro på eller hålla med om principen om polygami för att vara i det celestiala riket?

Förmodligen till viss del. Om några fortsätter att utöva polygami i livet efter detta, verkar det rimligt att dra slutsatsen att även de som själva avvisar månggifte skulle behöva acceptera att polygami har en plats i det celestiala riket.

Men sa inte Gordon B. Hinckley att polygami inte är lära?

I en tv-intervju 1998 svarade president Hinckley på en fråga om modern polygami som praktiserades av ”mormonska fundamentalister” i Utah, där han sa: ”Det hör till statens civila myndigheter. . . Jag fördömer det, ja, som en praxis, eftersom jag anser att det inte är doktrinärt.”[13]

Men både sammanhanget för uttalandet och bruket med postuma plurala beseglingar under Hinckleys tid som president[14] stöder idén att Hinckleys uttalande syftade på otillåten polygami.

Lärde David O. McKay att månggifte inte var en ”princip utan en praxis”?

Ja. I anteckningarna från ett möte med Första presidentskapet 1956 sa president David O. McKay: ”Jag förklarade att det var min förståelse när det gäller månggifte att det att ha mer än en hustru inte är en princip utan en sedvänja.”[15] (betoning i originalet.)

President McKay lärde också att ”hans förståelse” av avsnitt 132 var att det syftade på ”äktenskapsförbundets evighet; det handlade inte om polygami” och att det inte var korrekt att undervisa om månggifte som en ”princip”.[16]

Så trodde David O. McKay att polygami skulle utövas i himlen?

Det finns inga uppgifter om att president McKay gjorde något uttalande om månggifte i himlen, men praxis att män fick beseglas med mer än en kvinna fortsatte under hela hans tid som kyrkans president.[17]

Har några framstående kvinnor stött polygami i evigheten?

Ja. Eliza R. Snow,[BIO] Zina D. Young,[BIO] Emily Young,[BIO] och andra uttryckte stöd för det.[18]

Lär kyrkan att Gud praktiserar polygami?

Nej, men några tidiga apostlar spekulerade i att han gjorde det. Orson Pratt[BIO] trodde att Gud Fadern var polygamist,[19] och Orson Hyde[BIO] lärde att Jesus Kristus var polygamist och hade barn.[20]

Om månggifte inte praktiseras i dag, varför kan en man beseglas till mer än en kvinna i dag?

Det är okänt. Strukturen för beseglingar fortsätter i traditionen av månggifte[21] men detaljerna om hur detta genomförs är okända.[22] Om du däremot utövar månggifte i jordelivet, med levande personer, blir du exkommunicerad.[23]

Varför kan inte en kvinna beseglas med mer än en man?

Det kan de ibland. Månggifte i jordelivet har lärts ut som en man gift med flera kvinnor.[24] Men kyrkans handbok säger att en avliden kvinna kan beseglas till alla män som hon har varit lagligt gift med i jordelivet.[25]

Om någon beseglas till mer än en make eller maka i jordelivet, kommer de då att tvingas leva i polygami om de inte vill det?

Nej. Tanken att tvingas utöva polygami strider mot den grundläggande principen om handlingsfrihet. Lucy Walker, en av Joseph Smiths pluralhustrur, mindes att Joseph undervisade att ”en kvinna skulle få välja; detta var en rättighet som inte kunde förnekas henne.”[26] Charles W. Penrose[BIO] undervisade också i Juvenile Instructor att alla plurala äktenskap i evigheten skulle ingås genom ömsesidigt samtycke från alla makar.[27]

The Facts

Profeter och apostlar har lärt att polygami finns i himlen.
Före förbudet mot polygami lärde vissa kyrkoledare att det var ett krav för upphöjelse.
Efter förbudet mot polygami lärde kyrkans ledare att det inte var ett krav för upphöjelse.
Läran och förbunden 132 är inte tydlig i frågan om polygami som ett krav för upphöjelse.

Our Take

Historien om och utövandet av polygami kan kännas obekvämt eller frustrerande. Så när vissa kyrkoledare lär att det är en evig princip, snarare än bara något som praktiserades på 1800-talet, kan de känslorna bli ännu starkare.

Polygami är ett komplicerat ämne, men lärorna om just den här idén — att det är ett krav för att nå upphöjelse — är relativt tydliga. Nutida profeter och apostlar har lärt att det inte krävs av oss. Vi vet inte exakt hur Guds familj kommer att se ut, men vi vet att den måste vara stor och komplex, med alla hans barn beseglade i eviga familjer.

Med det sagt kommer det troligen fortfarande att vara något som praktiseras i livet efter detta, vilket är lite konstigt och kräver tro på Gud för att veta att det kommer att bli okej. Handlingsfrihet är en viktig del av frälsningsplanen, och Gud gör mycket för att skydda vår handlingsfrihet. Det är viktigt att komma ihåg att Gud älskar oss, förstår våra tankar och hjärtan, och att om polygami är evigt har vi vår handlingsfrihet att välja om vi vill delta eller inte.

What's Your Take?

Once some Mormonr readers submit their takes, they will appear here. Submit yours above!

Read More Difficult Questions

76 Primary Sources

Footnotes

BIOGeorge Q. Cannon
George Q. Cannon (1827–1901) was born in Liverpool, England, to George Cannon and Ann Quayle. His family was baptized into the Church in 1840. In 1842, he and his family immigrated to Nauvoo and later moved west with the Saints in 1847. In 1849, he served as a mining missionary to California. During this time, he was asked to travel to the Kingdom of Hawaii, where he served for four years. During this time, with the assistance of Jonatana Napela, Cannon translated the Book of Mormon into Hawaiian. After the Utah War, he served as the president of the Eastern States Mission. He was ordained as an apostle in August 1860 and served as a counselor in the First Presidency (under four presidents) from 1873-1887 and 1889-1901.
BIOEliza R. Snow
Eliza Roxcy Snow (1804–1887) was born in Becket, Massachusetts to Oliver and Rosetta Snow. Her younger brother, Lorenzo, became the fifth President of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. Snow joined the Church in 1835. She became a plural wife of both Joseph Smith and Brigham Young. Snow served as the second General Relief Society President from 1866 to 1887. During her life, she composed around 500 poems, including "O My Father," which references Heavenly Mother.
BIOZina D. Young
Zina Diantha Huntington Jacobs Smith Young (1821–1901) was a Latter-day Saint leader. Born in upstate New York, Zina joined the Latter-day Saint faith after meeting Hyrum Smith (Joseph Smith's brother) and David Whitmer. Zina became an early plural wife of Joseph Smith in 1841, while still temporally married to another member, Henry Jacobs. After Joseph Smith's death, she married Brigham Young. Zina Young was an active leader in the Utah women's suffrage movement and a leader of the Relief Society from 1888 until her death.
BIOEmily D. P. Young
Emily Dow Partridge Young (February 28, 1824–December 9, 1899) was born in Painesville, Ohio. She was the daughter of Edward Partridge (the first bishop of the church) and a plural wife of Joseph Smith. In 1840, after Edward Partridge had died, she and her sister Eliza moved into Joseph and Emma Smith's household in Nauvoo. In March 1843, Emily was sealed as a plural wife to Joseph Smith. She was also sealed as a wife to Brigham Young in 1844. Later, in 1892, she gave evidence of her marriage to Joseph Smith as part of the Temple Lot case.
BIOOrson Pratt
Orson Pratt (1811–1881) was born in Hartford, New York, and was an apostle for The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. He was called on many missions. He was excommunicated from the Church in August 1842, after allegations of Joseph Smith's impropriety. Pratt was rebaptized in January 1843 and served as a leading pamphleteer for the Church and defender of the faith.
BIOOrson Hyde
Orson Hyde (1805-1878) was born in Oxford, New Haven, Connecticut. He served as a member of the Quorum of the Twelve Apostles from 1835 until his death. In 1841, he traveled to the Holy Land, and on October 24, he climbed the Mount of Olives and recorded a prayer to dedicate the land for the return of the Jewish people. From 1847 until 1875, he served as President of the Quorum of the Twelve Apostles.
BIOCharles W. Penrose
Charles W. Penrose (1832-1925) was an early Latter-day Saint leader. He was born in London, England, and joined the faith in 1850 as a teenager. In 1861, he immigrated to Utah and became a farmer, retailer, politician, and newspaper editor, publishing widely on subjects like polygamy and the Word of Wisdom. He was a member of the Quorum of the Twelve Apostles from 1904 to 1911 and a member of the First Presidency from 1911 until 1925.
[1]↩︎
Kyrkans ledare började först undervisa om den här läran under polygamins tid i Utah, med början 1852. Sedan dess har kyrkans ledare ofta undervisat att månggifte kommer att fortsätta i livet efter detta.
År 1853 skrev aposteln Orson Pratt:
Om du inte vill få din moral fördärvad, och dina känsliga öron chockade, och din fromma blygsamhet generad i sällskap med polygamister och deras fruar, ska du inte våga dig nära det heliga Jerusalem och inte heller komma nära den nya jorden; för polygamister kommer att hedras där och kommer att vara bland de främsta härskarna i det riket.
År 1862 konstaterade Brigham Young om polygam religion i himlen:
[Vår religion tror på och praktiserar polygami och är] den enda allmänt utbredda religionen [i himlen], för detta är Abrahams religion, och om vi inte gör Abrahams gärningar är vi inte Abrahams avkomma och arvingar enligt löftet.
År 1882 förutsade aposteln John Taylor: ”Vi kommer att regera med [våra pluralhustrur] i evigheten, medan tusentals andra vrider sig under Guds vrede.”
[2]↩︎
År 1912 lärde aposteln Charles W. Penrose uttryckligen att polygami skulle finnas i himlen i en artikel i Improvement Era med titeln ”Peculiar Questions Briefly Answered.”
Och J. Reuben Clark skrev i sin personliga dagbok att han den 11 april 1949 talade med en kvinna, möjligen Mary Bennion Powell, som "mötte [honom] i korridoren" för att ställa en fråga om polygami, och han svarade:
. . . när jag var pojke hade jag förstått . . . att vi hade välsignelsen av eviga liv i livet efter detta, det vill säga att frambringa andar, och att ju fler andar en man kunde frambringa, desto större härlighet skulle han ha.
- J. Reben Clark writes in his diary that polygamy in eternity may be for the purpose of "propagating spirits."
- Charles W. Penrose writes on Jesus being married, eternal polygamy, and exaltation.
[3]↩︎
När Dallin H. Oaks fick frågan om det kommer att finnas månggifte i livet efter detta svarade han:
Jag måste säga att jag inte vet. Men jag vet att jag har ingått de förbunden, och jag tror att om jag är trofast mot förbunden kommer den välsignelse som förutses här att förverkligas i nästa liv. Hur? Varför? Det vet jag inte.
Kyrkans evangelieämnesessä om ”Månggifte i Kirtland och Nauvoo” säger att ”den exakta naturen” hos evigt månggifte ”inte är känd”.
- GT Essay states "the precise nature" of eternal polygamy "is not known."
- Dallin H. Oaks states "I don't know" about eternal polygamy.
[4]↩︎
Upphöjelse är den slutliga processen att ärva allt som Fadern har och bli som han är.
År 1866 undervisade Brigham Young att:
De enda män som blir gudar, ja, Guds söner, är de som ingår polygami. Andra uppnår en härlighet och kan till och med få komma in i Faderns och Sonens närvaro, men de kan inte regera som kungar i härlighet, eftersom välsignelser erbjöds dem och de vägrade ta emot dem.
År 1871 undervisade han också:
Nu, om en man i den här kyrkan säger: "Jag vill bara ha en hustru, jag ska leva min religion med en", så kan han kanske bli frälst i det celestiala riket; men när han kommer dit kommer han inte att märka att han alls har någon hustru. Han har haft en talent som han har gömt undan.
William Clayton lärde att månggifte var ett krav för att uppnå upphöjelse, och han hävdade att Joseph Smith hade lärt honom detta.
Joseph F. Smith förklarade också i ett tal som hölls den 7 juli 1878 att polygami var ett krav för upphöjelse.
[5]↩︎
Wilford Woodruff, Joseph F. Smith och flera andra kyrkoledare diskuterade polygami och upphöjelse och höll inte med om att polygami krävdes för upphöjelse.
Både Wilford Woodruff och Bathsheba W. Smith fick frågor om den här läran i Temple Lot-rättegången 1892 och vittnade att de inte trodde att Joseph Smith lärde att polygami krävdes för upphöjelse.
[6]↩︎
Efter en långvarig kampanj av åtal och lagar mot polygami från federala myndigheter, inklusive den planerade beslagtagningen av Salt Lake City-templet och att kyrkan helt skulle förlora sina rättigheter som juridisk person, publicerade president Wilford Woodruff ett uttalande där han förklarade att kyrkans ledare inte längre skulle utöva månggifte, känt som Officiella förklaringen nr 1. Vissa kyrkoledare försökte kringgå detta Manifesto; månggiften fortsatte, även om det skedde mer sällan, under de följande åren. Många av dem ägde rum i Mexiko och Kanada eftersom Manifesto sa att sista dagars heliga inte skulle ingå äktenskap som var ”förbjudna enligt landets lag”. År 1904 publicerade president Joseph F. Smith ett andra Manifesto som förbjöd alla polygama äktenskap.
[7]↩︎
President George Q. Cannon lärde 1891:
Jag vet att det finns väldigt många människor som känner att de, eftersom detta är en princip för upphöjelse, kan riskera att förlora sin upphöjelse på grund av att de inte kan lyda detta. Jag vill säga till alla sådana att Herren dömer våra hjärtan; han ser till våra motiv. Det fanns väldigt många män förr som aldrig hade förmånen att lyda denna lära, eftersom lagen inte hade getts till dem. Tror du att de är uteslutna från upphöjelse? Tror du att de kommer att berövas celestial härlighet? Det tror inte jag.
Senare under 1900-talet stödde andra kyrkoledare denna lära. Till exempel skrev Charles W. Penrose 1912 i Improvement Era att månggifte inte är ”nödvändigt för en fullhet av härlighet i den kommande världen.”
1958 skrev Bruce R. McConkie också i Mormon Doctrine att ”månggifte inte är nödvändigt för frälsning eller upphöjelse.”
[8]↩︎
En anteckning i Första presidentskapets protokoll från den 29 februari 1956 återger en sammanfattning av president McKays kommentarer om månggifte:
President McKay sade att hans förståelse av den uppenbarelse som gavs till profeten Joseph Smith, och som finns i avsnitt 132 i Läran och förbunden, är följande: Att uppenbarelsen handlade om äktenskapsförbundets evighet; den handlade inte om polygami. Och Herren uppenbarade för profeten att en man som följer den uppenbarelsen, det vill säga som ingår äktenskapsförbundets evighet, får varje välsignelse som hör till människans frälsning och upphöjelse. Ingen välsignelse hålls tillbaka. Den del av uppenbarelsen som gäller äktenskapsförbundet gäller bara en man och en hustru; och sedan, efter att profeten hade tagit emot den, frågade han Herren om Abraham, Isak och Jakob, som hade fler hustrur.
- David O. McKay says polygamy "is not a principle but a practice" and that the blessings of "the eternity of the marriage covenant" are available to "a man with one wife."
- David O. McKay teaches that plural marriage is a "practice" and the blessings and covenants contained in D&C 132 are available in monogamous unions.
[9]↩︎
Det ”nya och eviga förbundet” kan i allmänhet syfta på ”summan av alla evangeliets förbund som Gud ingår med mänskligheten”, eller så kan det syfta på ett särskilt förbund, som dop, evigt äktenskap och så vidare.
- The "new and everlasting covenant" is the sum of all covenants and ordinances in the gospel of Jesus Christ.
[10]↩︎
Läran och förbunden 132, som ofta pekas ut som källtexten för läran om polygami, säger:
Alla som ska få en välsignelse av min hand ska hålla den lag som fastställdes för den välsignelsen och dess villkor, så som den instiftades före världens grundläggning och vad gäller det nya och eviga förbundet instiftades det för min härlighets fullhet; och den som tar emot dess fullhet måste hålla lagen, annars ska han bli fördömd, säger Herren Gud.
- JS's transcript of D&C 132, stating that we "must and Shall abide the law or [w]e Shall be damned."
[11]↩︎
Wilford Woodruff skrev i sin dagbok om en diskussion han hade med Brigham Young om Läran och förbunden 132. Brigham ansåg att ”lagen” i Läran och förbunden 132 syftade på ”hela lagen med dess förbund”, inte nödvändigtvis på månggifte i synnerhet.
- WW records BY commenting on D&C 132.
[12]↩︎
I rättegången om Temple Lot 1892 fick flera vittnen särskilda frågor om Joseph Smiths läror om polygami och upphöjelse.
Bathsheba W. Smith svarade: ”Nej, sir. Jag har aldrig hört talas om det.” Wilford Woodruff och Joseph Kingsbury gav liknande vittnesbörd. Men några kyrkoledare rapporterade att Joseph Smith sa att de som befalldes att praktisera månggifte och var olydiga skulle bli fördömda.
[13]↩︎
Från intervjun i Larry King Live den 8 september 1998:
Hinckley: Såvitt jag är bekymrad har jag inget att göra med [att lagföra månggifte]. Det hör till delstatens civila tjänstemän. King: Så du fördömer det? Hinckley: Jag fördömer det, ja, som praktik, eftersom jag tycker att det inte är doktrinärt. Det är inte lagligt. Och den här kyrkan har ståndpunkten att vi kommer att följa lagen. Vi tror på att underordna oss kungar, presidenter, härskare och domare genom att hedra, lyda och upprätthålla lagen.
- Gordon B. Hinckley replies to questions about fundamentalists practicing polygamy in modern times and states "I condemn it, yes, as a practice, because I think it is not doctrinal."
[14]↩︎
Versionen från 1998 av Handbok 1 för Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga säger i avsnitt 8 / riktlinjer för besegling:
Avlidna kvinnor En avliden kvinna kan beseglas till alla män som hon var lagligt gift med under sitt liv. Men om hon beseglades till en make under sitt liv, måste alla hennes män vara avlidna innan hon kan beseglas till en make som hon inte beseglades till under livet.
- 1998 Church handbook 1 states that deceased women can be posthumously sealed to all deceased men to whom she was married.
[15]↩︎
Detta möte ägde rum den 3 februari 1956.
Sammanhanget för hans uttalande var en diskussion i mötet om en nyligen utgiven upplaga av FLDS-tidningen Truth. Det är oklart vilken upplaga av tidningen som diskuterades, eller den exakta innebörden av diskussionen, förutom att den ”karikerade” kyrkan.
- David O. McKay says polygamy "is not a principle but a practice" and that the blessings of "the eternity of the marriage covenant" are available to "a man with one wife."
[16]↩︎
Dessa uttalanden gjordes vid ett möte med Första presidentskapet den 26 februari 1956, i samband med en diskussion om en bok som sades ha getts ut av Clare Wilcox och som innehöll en dialog mellan Joseph Smith och Willard Richards om plurala hustrur.
- David O. McKay teaches that plural marriage is a "practice" and the blessings and covenants contained in D&C 132 are available in monogamous unions.
[17]↩︎
1960 års utgåva av Church Handbook of Instructions, som publicerades under president McKays ledning, innehöll en policy om att män kan beseglas till mer än en kvinna vid ett andra äktenskap (till exempel om det första äktenskapet slutade i skilsmässa).
- Policy in 1960 Handbook of Instructions implies polygamy in eternity with allowance for men to be sealed to multiple women after divorce(s).
[18]↩︎
Kvinnor som hade ingått pluraläktenskap för tid och all evighet vittnade vid olika tidpunkter i sina liv om att de ansåg att detta var en sann lära. Eliza R. Snow gick så långt att hon förklarade sin kärlek till läran om polygami.
I en intervju bekräftade Zina att hon var gift med Joseph Smith för evigheten.
Emily Young beskriver principen om polygami som något som inte bara gällde för tiden utan också för evigheten:
För mig var det Herrens ord. Jag accepterade den rena och heliga principen och gifte mig, eller beseglades till honom som hans hustru för tid och all evighet, i Nauvoo 1843.
Almera Johnson, Lucy Walker och andra kvinnor accepterade också läran om polygami. De förstod den som en evig praktik och vittnade om den principen.
[19]↩︎
År 1853 förklarade Orson Pratt i The Seer:
Vi har nu tydligt visat att Gud Fadern hade flera hustrur, en eller fler i evigheten, genom vilka han avlade våra andar såväl som Jesu ande, hans förstfödde.
- OP maintains that plural marriage is required for salvation.
[20]↩︎
I en föreläsning som Orson Hyde höll sa han att:
Jesus Kristus var gift i Kana i Galileen, att Maria, Marta och andra var hans hustrur och att han avlade barn.
Flera decennier senare skrev Charles W. Penrose att ”Kyrkan inte har någon auktoritativ förklaring om [Jesu civilstånd].”
- Orson Hyde maintains that Jesus was polygamist, had children.
- Charles W. Penrose writes on Jesus being married, eternal polygamy, and exaltation.
[21]↩︎
Allmänna handboken säger att en änkling kan beseglas med en annan kvinna ”om hon inte redan är beseglad med en annan man”, men en kvinna ”får inte beseglas igen” om hon har beseglats med en annan make.
- Church handbook allows for men to be sealed to multiple women in the temple.
[22]↩︎
Kyrkans evangelieämnesessä om ämnet säger att ”den exakta naturen” av evig polygami ”inte är känd.”
- Dallin H. Oaks states "I don't know" about eternal polygamy.
- GT Essay states "the precise nature" of eternal polygamy "is not known."
[23]↩︎
Gordon B. Hinckley sade: ”Om någon av våra medlemmar visar sig praktisera månggifte blir de exkommunicerade, den allvarligaste påföljd kyrkan kan utdöma. De som är direkt inblandade bryter inte bara mot civil lag, de bryter också mot den här kyrkans lag.”
- GBH says the modern Church does not practice polygamy.
- Church Newsroom Statement on polygamy and polygyny.
[24]↩︎
Månggifte lärdes ut och praktiserades i form av att ha en "flerhet av hustrur" i stället för en flerhet av makar.
[25]↩︎
I februari 2022 stod det i Kyrkans handbok att avlidna kvinnor kan beseglas till alla levande eller avlidna män som de varit lagligt gifta med.
- The Church handbook states that a deceased women can be sealed to all men she legally married.
[26]↩︎
Hon mindes också att Joseph undervisade att
många [män] skulle vakna på uppståndelsens morgon sorgset besvikna; för de skulle genom överträdelse varken ha hustrur eller barn, eftersom dessa säkert skulle tas ifrån dem och ges till dem som visade sig värdiga.
- LWK recalls JS saying women would have a choice in eternity.
[27]↩︎
År 1888 skrev Charles W. Penrose i Juvenile Instructor att ömsesidigt samtycke är en del av månggifte i himlen:
I fallet med en man som gifter sig med en hustru i det eviga förbundet, och hon dör medan han fortfarande lever i köttet och gifter sig med en annan enligt samma gudomliga lag, kommer varje hustru att träda fram i sin ordning och gå in med honom i hans härlighet. . . . De tillhör ingen annan man, utan är hans med alla berörda parters ömsesidiga samtycke, och de lever tillsammans i äktenskapet, den ena lika mycket som den andra.
Allmän handbok lär också:
En avliden kvinna kan beseglas till alla män som hon var lagligt gift med under sitt liv. Men om hon beseglades till en make under sitt liv måste alla hennes makar vara avlidna innan hon kan beseglas till en make som hon inte beseglades till under livet.
Eftersom kyrkan inte lär ut polyandri innebär det att om en kvinna beseglas postumt till flera män kan kvinnan välja vilken make hon ska vara evigt beseglad med.
- Church handbook allows deceased women to be sealed to multiple men.
- CWP says plural marriage exists in eternity.