Martírio de Joseph e Hyrum Smith

A morte de Joseph e Hyrum Smith é um evento histórico complexo, com muitos fatores que contribuíram para isso. A linha do tempo a seguir contém as informações relevantes de que você precisa para entender como esses acontecimentos se desenrolaram.
Eventos que levaram ao martírio de Joseph e Hyrum Smith
1844, Condado de Hancock, Illinois
Janeiro
18 de abril
William Law, Wilson Law, Robert Foster e outros críticos de José Smith são excomungados da Igreja por “conduta anticristã”.[2]
28 de abril
A “Verdadeira Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias” é organizada com um ex-membro da Primeira Presidência, William Law, como presidente.[3]
7 de junho
A primeira e única edição do Nauvoo Expositor é publicada em Nauvoo, criticando José Smith e divulgando detalhes sobre o casamento plural.[4]
10 de junho
O Conselho Municipal de Nauvoo decide que o Nauvoo Expositor é um “incômodo público” e que não deve continuar sendo publicado.[5]
10 de junho (continuação)
11 de junho
Francis Higbee, que estava envolvido na publicação do Expositor, faz uma denúncia sob juramento contra José Smith e o Conselho da Cidade de Nauvoo na sede do condado de Hancock, em Carthage, Illinois.[8]
12 de junho
12 de junho (continuação)
Joseph consegue um "writ of habeas corpus", que permite que o Tribunal Municipal de Nauvoo realize a audiência em Nauvoo, onde eles liberam Joseph no mesmo dia.[10]
13 de junho
José Smith preside como Prefeito e Juiz Presidente em outra audiência do Tribunal Municipal de Nauvoo, onde os 17 indivíduos restantes citados no mandado são dispensados.[11]
13 de junho (cont.)
Em resposta ao fato de José Smith ter rejeitado as acusações, cidadãos das cidades vizinhas de Warsaw e Carthage fazem reuniões e aprovam resoluções exigindo que José responda perante a lei; caso contrário, uma "guerra de extermínio deveria ser travada".[12]
14 de junho
Essas resoluções são publicadas, e a data de 19 de junho de 1844 é anunciada para que vigilantes invadam Nauvoo para prender José Smith.[13]
16 de junho
16 de junho (continuação)
Um juiz presidente do Tribunal do Circuito do Condado de Hancock vai até Nauvoo e aconselha que Joseph se apresente a uma terceira audiência por “incitar um motim” fora de Nauvoo.[15]
17 de junho
18 de junho
José Smith declara lei marcial em Nauvoo e mobiliza aproximadamente 3.000 homens, a Nauvoo Legion, “para proteger a cidade e a vida de seus cidadãos".[17]
22 de junho
22 de junho (continuação)
Ford escreve a José Smith, exigindo que ele enfrente mais um novo julgamento da acusação de motim em Carthage.[19]
23 de junho
23 de junho (continuação)
25 de junho
25 de junho (continuação)
O policial Bettingsworth leva Joseph e Hyrum sob custódia por uma acusação separada de “traição contra o governo e o povo do Estado de Illinois”[24] em relação à declaração de lei marcial em Nauvoo em 18 de junho.
26 de junho
O governador Ford se encontra com José Smith na cadeia, onde José diz que está disposto a ser julgado pelas acusações de traição diante de “qualquer outro juiz” além de Robert F. Smith; Ford nega o pedido e mais uma vez promete mantê-los em segurança.[25]
26 de junho (continuação)
O julgamento sobre as acusações de traição é adiado por Robert F. Smith até 29 de junho, e os homens acusados devem permanecer presos até lá.[26]
27 de junho
27 de junho (cont.)
Como Joseph Smith e Hyrum Smith morreram?
Joseph e Hyrum foram mortos a tiros[31] quando uma multidão de aproximadamente 150 a 200 homens[32] das comunidades locais[33] entrou à força na Cadeia de Carthage, onde eles estavam aguardando julgamento.[34]
Por que eles estavam na cadeia?
Eles foram presos em 25 de junho de 1844 sob acusações de “traição contra o governo e o povo do estado de Illinois”.[35] As acusações se baseavam na declaração de lei marcial de José Smith em Nauvoo em 18 de junho.[36] Ameaças de violência tinham sido feitas contra os santos dos últimos dias,[37] e os líderes da Igreja estavam determinados a garantir a segurança dos cidadãos de Nauvoo.[38]
Eles eram culpados de traição?
Provavelmente não. A lei de Illinois na época definia traição como “fazer guerra contra o governo e o povo deste estado” ou “dar . . . ajuda, conselho e apoio” a quaisquer inimigos do estado.[39] A Nauvoo Legion, uma milícia autorizada pelo estado,[BIO] foi mobilizada por aproximadamente quatro dias, período em que deteve várias pessoas que não eram cidadãos de Nauvoo,[40] mas não existe nenhum registro que sugira que guerra ou violência tenham sido praticadas contra o estado de Illinois ou seus cidadãos.
Eles não foram presos porque destruíram o Nauvoo Expositor?
Não, mas está relacionado. José e Hyrum já estavam em Carthage para um novo julgamento das acusações de “incitar um motim”[41] de duas semanas antes, quando José ordenou a destruição do Expositor, um jornal local crítico de José Smith.[42] Essas acusações foram resultado de reclamações de santos dos últimos dias descontentes[43] que tinham financiado e publicado uma única edição do Expositor que “expôs” a poligamia de José Smith,[44] alegava que ele estava acumulando poder de forma injusta,[45] e que era um “apóstata” introduzindo falsas doutrinas na Igreja.[46] Veja a linha do tempo acima para mais informações sobre a publicação e a destruição do Expositor.
É verdade que Joseph e Hyrum tentaram fugir depois das audiências sobre o motim?
Sim. Cidadãos do Condado de Hancock haviam se reunido e publicado uma resolução ameaçando "uma guerra de extermínio. . . até a destruição total, se necessário para nossa proteção, dos seguidores de [Joseph]".[47] Joseph e Hyrum fugiram para Iowa em 23 de junho,[48] mas ficaram lá por menos de um dia quando souberam que alguns santos dos últimos dias se sentiram traídos,[49] e ainda havia a possibilidade de violência em Nauvoo.[50]
É verdade que Joseph e outros tiraram seus garments antes de irem para Carthage?
Sim. Em uma reunião em 1845, John Taylor declarou que Joseph, Hyrum e ele mesmo haviam tirado seus garments antes de viajar para Carthage, enquanto Willard Richards não havia.[51] W. W. Phelps[BIO] lembrou na mesma reunião que Joseph lhe disse que eles tiraram seus garments "por causa do tempo quente".[52]
É verdade que Joseph tinha uma arma durante o ataque na cadeia de Carthage e atirou nas pessoas?
Sim. Cyrus Wheelock[BIO] entrou escondido com uma arma na cadeia de Carthage dentro do seu sobretudo e a deu a Joseph.[53] Quando a multidão de homens armados entrou na cadeia para matar Joseph e seus colegas,[54] Joseph revidou com uma pistola de seis canos.[55] Foi relatado que três homens da multidão ficaram feridos.[56] Hyrum também tinha uma arma,[57] mas não está claro se ele atirou com ela.[58]

José Smith gritou um sinal maçônico de socorro durante o tiroteio?
Provavelmente. Joseph era maçom desde 1842,[59] e foi relatado que ele tentou sinalizar seu pedido de socorro a outros maçons quando sua vida estava em perigo.[60]
Se José morreu em um "tiroteio" na cadeia, deveríamos chamá-lo de mártir?
O termo “mártir” pode se referir a qualquer pessoa que morre por uma causa, mas tem suas raízes no contexto da religião.[61] As crenças e práticas religiosas foram uma fonte importante de tensão entre os santos dos últimos dias e os outros cidadãos,[62] e Joseph e Hyrum eram líderes religiosos. Vários jornais que cobriram suas mortes os chamaram de mártires.[63]
Um verdadeiro mártir não precisa ir voluntariamente para a morte?
Não, historicamente não. Por exemplo, Estêvão na Bíblia é frequentemente chamado de o primeiro mártir, e ele não se ofereceu para morrer.[64]
O Livro dos Mártires de Foxe, publicado pela primeira vez em 1563, inclui muitos mártires cristãos que tentaram escapar, revidaram e até mataram aqueles que tentavam matá-los.[65] Aqueles considerados mártires dos santos dos últimos dias na época da morte de Joseph incluíam alguns como David Patten,[BIO] que lutaram contra seus atacantes,[66] e alguns que não lutaram, como mulheres e crianças,[67] ou até mesmo aqueles que morreram muito tempo depois da violência em Missouri contra os santos dos últimos dias.[68]
Joseph disse que estava “indo como um cordeiro para o matadouro”. Isso é uma deturpação?
Joseph se entregou às autoridades em Carthage para ser julgado e expressou preocupação várias vezes de que violência ou até morte eram possíveis se ele fosse,[69] apesar da promessa de proteção do governador Thomas Ford.[70]
A Igreja tentou controlar a narrativa do martírio e excluir a parte em que ele atirou com uma arma na multidão?
Sim e não. A Igreja publicou muitos relatos ao longo dos anos descrevendo o martírio de José Smith[71], e muitos deles deixaram de fora o fato de que ele estava armado[72] ou deram a entender que ele estava desarmado.[73] No entanto, muitos deles também incluíram esse detalhe.[74] A pistola pepperbox que se acredita ter sido usada por José está em exposição no Museu de História da Igreja desde 2015.[75]
A Igreja tinha alguma tradição de vingança pelo martírio?
Sim. Em 1889, foi relatado que a investidura do templo continha um "juramento de vingança" que exigia que os membros dotados da Igreja "nunca parassem" de orar para que Deus "vingasse o sangue dos profetas".[76]
Além disso, a última linha da segunda estrofe da letra original de 1844 do hino “Louvado seja o homem” dizia originalmente: “Longo tempo seu sangue, que foi derramado por assassinos, manchará Illinois, enquanto a terra louva sua fama”,[77] mas depois foi removida na versão de 1927 do hinário.[78]
Ouvi dizer que algumas pessoas acham que Brigham Young ou John Taylor mataram José Smith. O que é isso?
Não há evidência confiável nos registros documentais para apoiar essa teoria.[79] No entanto, na minissérie da FX Under the Banner of Heaven, há várias cenas que dão a entender que Brigham Young ordenou a morte de José Smith,[80] e o filme Who Killed Joseph Smith? apresenta uma teoria que culpa John Taylor pelas mortes.[81]

Então, quem foi responsabilizado pelas mortes de Joseph e Hyrum?
Ninguém. Dos aproximadamente 150 a 200 integrantes da multidão, nove foram indiciados, e quatro fugiram do condado para evitar o julgamento, então só cinco pessoas foram levadas a julgamento em The People v Levi Williams.[82] Foi relatado que três dos que fugiram foram feridos por José Smith quando ele atirou de volta contra a multidão.[83] Em maio de 1845, os réus que de fato foram a julgamento foram considerados inocentes. [84]



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