Zeitleiste zu Lehre und Bündnisse, Abschnitt 132

Was ist Lehre und Bündnisse 132?

Es ist eine Offenbarung, die Joseph Smith[BIO] am 12. Juli 1843[41] als Antwort auf seine Fragen zu den Ehefrauen und Nebenfrauen von Menschen in der Bibel und auf die Bedenken von Emma Smith[BIO] zur Mehrehe gegeben wurde.[42] Sie enthält Lehren über die ewige Ehe und die Schlüssel des Priestertums.[43]

Als Lehre und Bündnisse 132 im Jahr 1880 kanonisiert wurde,[44] ersetzte es den früheren Abschnitt 101, der das allgemeine Eherecht der Kirche dargelegt hatte.[45]

Was hat Abschnitt 132 mit Polygamie zu tun?

Lehre und Bündnisse 132 beschreibt den neuen und immerwährenden Bund der Ehe und legt fest, dass die celestiale Ehe für die Erhöhung erforderlich ist.[46] Es sagt auch, dass die Mehrehe gerechtfertigt ist, wenn Gott sie gebietet.[47]

Gebietet Abschnitt 132 allen, Polygamie zu praktizieren?

Nein. Lehre und Bündnisse 132 sagt, dass Mehrehe nur für diejenigen erlaubt ist, denen Gott dies ausdrücklich gebietet.[48]

Moment, erhielt Joseph die Offenbarung, Mehrehe zu praktizieren, nicht nachdem er andere Frauen geheiratet hatte?

Nein, wahrscheinlich nicht. Lehre und Bündnisse 132 ist die früheste bekannte schriftliche Offenbarung von Joseph zur Mehrehe, aber Berichten zufolge empfing er bereits 1831 Offenbarung zu diesem Thema.[49][50]

Warum würde Joseph den Herrn danach fragen?

Berichten zufolge hatte Joseph bereits Offenbarung über die Mehrehe empfangen,[51] und Emma hatte Bedenken wegen dieser Praxis.[52] Hyrum drängte Joseph, eine Offenbarung über die celestial marriage und die Mehrehe aufzuschreiben, weil er glaubte, er könne Emma von ihrer Wahrheit überzeugen und Frieden bringen.[53]

Woher wissen wir, dass Abschnitt 132 von Joseph Smith stammt?

Es wurde von William Clayton[BIO] in Gegenwart von Hyrum Smith[BIO][54] aufgezeichnet, und sowohl Joseph als auch Clayton hielten das Ereignis in ihren Tagebüchern fest.[55][56] Frühe Manuskriptkopien der Offenbarung wurden von Joseph C. Kingsbury, Willard Richards und Horace K. Whitney angefertigt,[57] und Berichte von Augenzeugen halten fest, dass sie eine Kopie der Offenbarung sahen oder über ihren Inhalt informiert wurden.[58]

Ist das älteste Manuskript von Lehre und Bündnisse 132 in Josephs Handschrift?

Nein. Keine von Joseph Smiths Offenbarungen ist in seiner Handschrift.[59]

Das ursprüngliche Manuskript wurde von William Clayton, Josephs Schreiber, aufgezeichnet,[60] aber es existiert nicht mehr.[61] Die älteste erhaltene Abschrift der Offenbarung wurde von Joseph C. Kingsbury angefertigt,[BIO] einem von Josephs Schreibern in Nauvoo, der die Offenbarung innerhalb weniger Tage nach der Aufzeichnung des Originals kopierte.[62] Horace K. Whitney,[BIO] ein weiterer von Josephs Schreibern, und Willard Richards[BIO] fertigten ebenfalls Abschriften der Offenbarung an.[63]

Ich habe gehört, dass Abschnitt 132 von Brigham Young verändert wurde. Stimmt das?

Nein. Obwohl das Originalmanuskript nicht mehr existiert,[64] wurde die Abschrift davon, die Joseph C. Kingsbury innerhalb weniger Tage nach der Offenbarung anfertigte, nicht verändert und stimmt – abgesehen von Zeichensetzung und Rechtschreibung – mit den Abschriften der Offenbarung von Richards und Whitney überein,[65] die beide mit der 1852 veröffentlichten Fassung übereinstimmen.[66][67]

Stimmt es nicht, dass das Kingsbury-Manuskript von Abschnitt 132 Handschrift von mehreren Personen enthält?

Nein. Das gesamte Manuskript ist in der Handschrift von Joseph C. Kingsbury.[68] Kingsbury berichtete jedoch, dass Hyrum Smith ihn unterbrach und das Manuskript anforderte, bevor es fertig war. Dadurch musste Kingsbury sich beeilen, was zu einer deutlich anderen Handschrift auf der letzten Seite führte.[69]

Hat Joseph Smith jemals gesagt, dass Abschnitt 132 nicht von ihm war?

Nein. Es gibt keine Aufzeichnung davon, dass Joseph jemals bestritten hätte, dass er Lehre und Bündnisse 132 empfangen hat. Vier Tage nachdem die Offenbarung niedergeschrieben worden war,[70] lehrte er öffentlich einige der darin enthaltenen Grundsätze, erwähnte aber die Polygamie nicht.[71]

Aber hat Joseph nicht abgestritten, dass er Mehrehe praktizierte?

Ja. Joseph Smith stritt öffentlich ab, etwas mit Polygamie zu tun zu haben, während er sie privat praktizierte.[72]

Wann wurde Abschnitt 132 den Heiligen zum ersten Mal vorgestellt?

Lehre und Bündnisse 132 wurde vor Josephs Tod zuerst privat mit einer ausgewählten Gruppe von Mitgliedern geteilt.[73] Hyrum las es einer Gruppe von ältesten im Hohen Rat in Nauvoo vor,[74] und drei Ratsmitglieder verließen kurz darauf die Kirche.[75]

Die Offenbarung wurde 1852 zuerst in den Deseret News veröffentlicht,[76] im selben Jahr, in dem die Mehrehe von der Kirche öffentlich bekannt gegeben wurde.[77] Erstmals erschien sie 1876 in den Lehre und Bündnisse[78] und wurde 1880 durch bestätigende Abstimmung kanonisiert.[79]

Wie reagierten die Heiligen auf die Offenbarung?

Einige verließen die Kirche, als sie von der Offenbarung erfuhren,[80] während andere sie als inspiriert annahmen.[81]

Warum dauerte es so lange, bis sie offiziell kanonisiert wurde?

Das ist unklar. Die Praxis der Mehrehe wurde zu Josephs Lebzeiten geheim gehalten und blieb auch dann geheim, als 1844 die Fassung von Lehre und Bündnisse veröffentlicht wurde,[82] also in dem Jahr, nachdem die Offenbarung gegeben worden war.[83]

Die Offenbarung wurde 1852 in den Deseret News veröffentlicht,[84] aber die Kanonisierung erfolgte erst, als sie in die Ausgabe von 1876 der Lehre und Bündnisse aufgenommen wurde,[85] zusammen mit 25 weiteren Offenbarungen,[86] die 1880 kanonisiert wurde.[87]

Wie reagierte Emma darauf?

Emma war Berichten zufolge sehr aufgebracht über die Offenbarung und hatte mit ihren Lehren zu kämpfen.[88] Berichten zufolge verbrannte sie auch die Originalabschrift des Manuskripts,[89] obwohl Emma dies Jahrzehnte später bestritt.[90]

Droht Abschnitt 132 Emma damit, dass sie „vernichtet“ würde, wenn sie die Mehrehe nicht annimmt?

Ja. In Abschnitt 132 steht, dass Emma „vernichtet“ wird, wenn sie sich nicht an „dieses Gebot“ hält, was sich darauf bezieht, die Mehrehe anzunehmen.[91] Diese Warnung bezieht sich wahrscheinlich auf geistige Folgen oder den möglichen Verlust der Erhöhung, wenn man Gottes Geboten nicht gehorcht.[92][93]

In der Offenbarung heißt es, dass Joseph, falls Emma „dieses Gebot“ nicht annahm, „alles für sie tun [werde], wie er es gesagt hat“,[94] was sich wahrscheinlich darauf bezieht, ihr Eigentum zu überschreiben.[95][96]

Wurde Polygamie in der Bibel tatsächlich praktiziert?

Ja. In der Bibel werden mehrere Menschen erwähnt, die Polygamie praktizierten, darunter Abraham, Jakob, Isaak, Mose, Salomo und David.[97]

Beispiele für biblische Personen, die Polygamie praktizierten

Verurteilen die Bibel oder andere Schriften Polygamie?

Ja und nein. In der Bibel scheint Polygamie durch das Gesetz des Mose erlaubt und geregelt zu sein,[107] und ihre Geschichten zeigen sowohl positive als auch negative Folgen dieser Praxis.[108] Die anderen Schriften verurteilen Polygamie jedoch, wenn sie nicht von Gott genehmigt ist.[109]

Widerspricht Abschnitt 132 Jakob 2?

Sowohl Lehre und Bündnisse 132 als auch Jakob 2 lehren, dass die Mehrehe von Gott eingeführt wird, um „mir Nachkommen zu erwecken“, doch beim Thema David und Salomo scheinen sie widersprüchliche Formulierungen zu verwenden: „David und Salomo hatten wahrlich viele Frauen und Nebenfrauen, was vor mir ein Gräuel war“ im Vergleich zu „Davids Frauen und Nebenfrauen wurden ihm von mir durch die Hand Nathans gegeben ... und in keinem dieser Dinge sündigte er gegen mich“.[110][111]

Widerspricht Abschnitt 132 der Joseph-Smith-Übersetzung der Bibel?

Nein. Die Überarbeitungen, die Joseph Smith in der Joseph-Smith-Übersetzung vornahm, besonders die Stellen in 1 Könige, in denen es um die Mehrehen von David und Salomo geht, widersprechen den Lehren von Lehre und Bündnisse 132 nicht.[112]

Erlaubt Abschnitt 132, dass monogam versiegelte Menschen erhöht werden?

Es ist unklar, aber wahrscheinlich.[113] In der Vergangenheit lehrten einige Führer der Kirche, dass Mehrehe eine Voraussetzung für die Erhöhung sei,[114] während andere lehrten, dass das nicht wahr sei.[115] Kurz nach der Veröffentlichung des Manifesto lehrte Präsident George Q. Cannon, dass Erhöhung auch ohne Polygamie erlangt werden könne.[116]