Under himlens baner—Jon Krakauer och Dustin Lance Black

Vad handlar boken Under the Banner of Heaven om?

Under the Banner of Heaven berättar historien om Dan[BIO] och Ron Lafferty,[BIO] hur de blev mormonfundamentalister,[1] och om deras mord på Brenda[BIO] och Erica Lafferty.[BIO][2]

Boken jämför också brödernas övergång till mormonfundamentalism och deras mord med grunderna för Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga[3] och kritiserar religion i stort, särskilt dess koppling till våld.[4]

Vem skrev Under the Banner of Heaven?

Jon Krakauer.[BIO] Han är journalist, bergsbestigare och författare till bästsäljande fackböcker.[5]

Vad handlar FX-miniserien Under the Banner of Heaven om?

FX-miniserien bygger på Krakauers bok Under the Banner of Heaven och skildrar en fiktiv detektiv, Jeb Pyre, som utreder Lafferty-morden.[6] I serien går detektiv Pyre igenom en troskris när Allen Lafferty[BIO] berättar mer för honom om kyrkans historia och han ser hur fruktansvärda morden är.[7]

Vad är en mormonfundamentalist?

Mormonska fundamentalister är personer eller grupper som bryter sig ur kyrkan eftersom de anser att kyrkan gjorde fel som slutade med flergifte.[8] Kyrkan exkommunicerar dem som praktiserar polygami i dag.[9]

Leder religion till våld?

Ja, religiösa övertygelser kan leda till våld.[10] De kan också leda till fred.[11]

Religionskritik i Under the Banner of Heaven

Referens	Citat
Prolog	”Tro är själva motsatsen till förnuft, och dåligt omdöme är en avgörande del av andlig hängivenhet.”[12]
Prolog	”Som ett sätt att få människor att vara grymma eller omänskliga, som ett sätt att hetsa till ondska … finns det kanske ingen starkare kraft än religion.”[13]
Prolog	"Extremism verkar vara särskilt utbredd bland dem som genom temperament eller uppväxt är benägna till religiösa strävanden."[14]
Kapitel 6 (s. 70)	”All religiös tro är en funktion av icke-rationell tro. Och tro tenderar, enligt sin själva definition, att vara ogenomtränglig för intellektuella argument eller akademisk kritik.”[15]

Finns det några andra teman i boken, förutom religiöst våld?

Ja, boken tar också upp utövandet av polygami.[16] Den noterar att medan kyrkan slutade utöva polygami, fortsatte mormonfundamentalister med det.[17] Boken blandar också ihop dessa två religiösa rörelser som har en gemensam grundare och gemensamma skrifter.[18]

Vad har författaren för koppling till mormonismen?

I en intervju 2022 sa Krakauer: "Jag växte upp med mormoner, och jag avundades dem och beundrade dem. De var mina vänner . . . de var glada, och deras familjer var så välkomnande – tills gymnasiet, när jag inte blev omvänd. Då slutade de bara höra av sig till mig, och det sårade mig. Så allt det ledde till att jag skrev den här boken."[19]

Vem skrev miniserien Under the Banner of Heaven?

Dustin Lance Black[BIO] skrev Under the Banner of Heaven.[20] Black är manusförfattare, regissör, film- och tv-producent samt hbtq+-aktivist.[21]

Konsulterades några aktiva sista dagars heliga om miniserien?

Nej. Det rapporterades att inga aktiva medlemmar fick betalt för att skriva eller producera serien.[22] FX uppgav att de anlitade två konsulter, Troy Williams[BIO] och Lindsay Hansen Park,[BIO] båda tidigare medlemmar i kyrkan.[23] Andrew Garfield sa däremot att han träffade ”medlemmar i LDS-kyrkan, före detta medlemmar i kyrkan, framtida före detta medlemmar i kyrkan” när han gjorde research för sin roll.[24]

Vad är hans koppling till mormonismen?

Dustin Lance Black är en tidigare medlem i Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga[25] och har arbetat med några medieproduktioner som rör kyrkan och mormonismen, bland annat dokumentären 8: The Mormon Proposition[26] och tv-serien Big Love.[27]

Är boken Under the Banner of Heaven korrekt?

Ibland. Även om Under the Banner of Heaven verkar skildra fakta om morden på familjen Lafferty korrekt,[28] ger Krakauer ibland en felaktig bild av kyrkan och dess medlemmar eller förenklar dem för mycket.[29]

Vad tyckte kritiker om boken?

Vissa kritiker berömde boken och menade att den på ett korrekt och tydligt sätt visade spänningar mellan tro och våld.[30] Andra kritiker har pekat på författarens felaktigheter och sensationalism (se nedan).[31]

Exempel på recensioner av Under the Banner of Heaven (bok)

Källa	Recension
Kyrkans nyhetsrum, 27 juni 2003[32]	”. . . Krakauer placerar sig utan att inse det i samma läger som de som tror att varje tysk är nazist, varje japan en fanatiker och varje arab en terrorist.”
Kirkus Book Reviews, 15 juli 2003[33]	"I samma stund som 'religiös fanatism ersätter förnuftet' är 'alla spel plötsligt av'. Krakauer bygger upp den olycksbådande stämningen på ett mycket skickligt sätt och bygger sina berättelser noggrant från grunden tills de oemotståndligt och kusligt exploderar."
Jane Lampman, Christian Science Monitor, 17 juli 2003[34]	”. . . även om den här fängslande boken tar upp viktiga frågor – några relevanta för dagens nyheter – ger den också en snedvriden och missvisande bild av en tro som nu praktiseras av 11 miljoner människor världen över.”
Benjamin Park, Juvenile Instructor, 20 februari 2012[35]	"Vad, undrar vi, gjorde Krakauers karikerade skildring av mormonismens ”våldsamma” förflutna så viktig att det är värt att anklagas för försummelse om man utelämnar den i en historisk översikt över LDS-kyrkan? . . . Enkelt sagt är det ett slarvigt historieverk, och det borde ha varit dömt att bli ännu ett kortlivat sensationsverk som snart föll i glömska."
Karina Wetherbee, Summit Daily, 13 juni 2015[36]	"Respektfull men samtidigt skoningslös i sin rapportering gör Krakauer ännu en fullträff med 'Under the Banner of Heaven'."

Är miniserien Under the Banner of Heaven korrekt?

Ibland. Historikern Ben Park sa att serien lyckades väl med att visa olika former av mormonism och förbättrade den historia som skildras i boken, men att den hade några tydliga problem.[37] Brenda Laffertys syster Sharon Wright Weeks[BIO] beskrev däremot serien som ”ren fiktion”.[38]

Dustin Lance Black förklarade: "Jag gjorde min research och arbetade otroligt hårt för att få det här rätt."[39]

Exempel på recensioner av Under the Banner of Heaven (miniserie)

Källa	Recension
Daryl Austin, Wall Street Journal, May 5, 2022[40]	"Early on, the show takes a dark view of the faith. And it depicts Mormons as bizarre, one-dimensional puppets—conversing in dialogue as foreign to members of the faith as to outsiders. Ominous tones overshadow even something as innocent as a father presenting his young daughter with a Choose the Right ring, the Mormon equivalent of a What Would Jesus Do? bracelet."
Katie McKlellar intervjuar Sharon Wright Weeks, Deseret News, 10 maj 2022[41]	"Den här serien är ren fiktion", sa Weeks. Därför vill Weeks reda ut vad som faktiskt hände. Hon vill att seriens tittare ska skilja mellan fakta och fiktion. Hon vill att de ska veta vem Brenda verkligen var — och vad serien får fel om hennes systers minne, hennes personlighet och till och med hennes relation till Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga.
Hal Boyd, Deseret News, April 25, 2022[42]	"We must work to foster genuine peace. But it won’t happen if our entertainers continue to sell us fear and resentment. Sadly too much of the latter is what’s produced these days under the banner of Hollywood."
Benjamin Park, Religion Dispatches, April 25, 2022[43]	"Instead, the perspective follows that of Allen Lafferty who, after digging into the faith’s past, and witnessing its worst expression, issues a clear verdict: 'If you really still believe your god is love,' he tells Pyre, 'then you don’t know who you are, brother.' Mormonism, at its root, 'breeds dangerous men.' Far from countering this opinion, offered in the first episode, the series only confirms it."
Jana Riess, Religion News Services, April 25, 2022[44]	"There’s a world of nuance missing here, in which it is possible to remain a believing member of a religion and not be inherently irrational or prone to violence."
Dustin Lance Black, Salt Lake Tribune, 29 mars 2022[45]	”Om du djupdyker i vilken religion som helst — men jag tror särskilt på mormonismen — finns det bara två vägar att gå. Antingen blir det en musikalisk komedi, eller så övergår det i skräck och fasa. Och det finns saker som behöver förändras i den här kyrkan. . . . Och den här serien visar några av de saker som behöver förändras.”
Max Mueller, Slate, 20 maj 2022[46]	". . .Black och Krakauer lägger fram en antireligiös polemik som själv gränsar till fundamentalism: All tro korrumperar. Absolutistiska trosformer som mormonismen — vare sig det är den variant som har sin bas på Temple Square eller den som finns i något avlägset kollektiv i ett av Västs avlägsna hörn — korrumperar fullständigt."

Gav kyrkan ett svar på Under the Banner of Heaven?

Ja. Kyrkan gav flera svar på boken,[47] där de listade specifika sakfel.[48] Krakauer har erkänt några av dessa fel[49] men höll i stort sett inte med om kritiken.[50]

Andra sista dagars heliga har publicerat både positiva och negativa recensioner.[51]

Gav kyrkan ett svar på miniserien Under the Banner of Heaven?

Nej.[52]

Vad säger kyrkan om våld?

Kyrkan fördömer våld.[53] Skrifterna uttrycker också detta budskap om fred.[54]

The Facts

Jon Krakauer gav ut Under the Banner of Heaven i juli 2003.
Krakauer är journalist, ateist och religionskritiker.
Dustin Lance Black skrev och regisserade miniserien Under the Banner of Heaven som släpptes av FX 2022.
Black är en tidigare medlem och kritiker av kyrkan och har arbetat med flera medieproduktioner som rör kyrkan.
Under the Banner of Heaven skildrar Lafferty-morden samtidigt som den kommenterar religion i stort och sista dagars heliga i synnerhet.
Kyrkan gav ut tre olika invändningar mot boken Under the Banner of Heaven i ett och samma uttalande.
Boken Under the Banner of Heaven fick blandade recensioner från sista dagars heliga och personer som inte var sista dagars heliga.
Kyrkan fördömer våld och laglöst beteende.

Our Take

Under the Banner of Heaven berättar en oroande historia som bygger på våldsamma och fruktansvärda händelser. Både Krakauer och Black berättar om Lafferty-morden och kopplar Kyrkan och religion till våld. Den här berättelsen väcker frågor som: "Var det något med Kyrkan som orsakade Lafferty-morden?" eller "Gör mormonismen människor våldsamma?"

De här frågorna är värda att undersöka, särskilt för dem som vill bedöma om det återställda evangeliet bär god frukt. Även om Krakauer och Black återger många av detaljerna kring morden korrekt, framställer de ibland kyrkan på ett missvisande sätt, särskilt när det gäller mormonska fundamentalister. Det kan vara oroande när medlemmar eller, i det här fallet, tidigare medlemmar använder religion för att rättfärdiga sitt våld. Men kyrkan har fördömt våld tidigare och fortsätter att göra det i dag.

Det är viktigt att regelbundet granska vår kultur och våra tolkningar av gudomliga sanningar, för att se till att vi så väl som möjligt speglar Guds kärlek och kärlek till alla människor i vår tillbedjan och våra handlingar. Jesu Kristi evangeli är ett evangeli om fred och kärlek till alla människor, och kyrkans medlemmar bör sträva efter att vara ett exempel på det.

What's Your Take?

Once some Mormonr readers submit their takes, they will appear here. Submit yours above!

Read More Difficult Questions

70 Primary Sources

Footnotes

BIODan Lafferty
Dan Lafferty (c. 1940s–) was one of the convicted murderers of Brenda and Erica Lafferty. He was raised as a Latter-day Saint but became a Mormon fundamentalist after his excommunication. He married one of his stepdaughters, which led to his excommunication. He advocated against taxation and the government. He is on death row in the Utah State Prison.
BIORon Lafferty
Ron Lafferty (c. 1940s–2019) was of the convicted murderers of Brenda and Erica Lafferty. Raised as a Latter-day Saint, Ron became a Mormon fundamentalist and part of the School of the Prophets before he became a murderer. He died of natural causes in the Utah State Prison.
BIOBrenda Lafferty
Brenda Lafferty (1960-1984) was born in Logan, Utah. She moved to Idaho with her family and attended high school in Kimberly, Idaho. After a year of college in Moscow, Idaho, she transferred to Brigham Young University and studied broadcast journalism. She was murdered on July 24, 1984.
BIOErica Lafferty
Erica Lafferty (1983–1984) was the daughter of Brenda Lafferty. She was murdered alongside her mother on July 24, 1984, at only fifteen months old.
BIOJon Krakauer
Jon Krakauer (1954–) is a best-selling American writer and mountaineer. He was a member of the 1996 Mount Everest expedition where eight members died. Krakauer wrote Into Thin Air about this expedition. He also wrote the book Under the Banner of Heaven, which chronicled the Lafferty murders while also discussing Church history and doctrine.
BIOAllen Lafferty
Allen Lafferty (c. 1950s–) was the husband of Brenda Lafferty, who was murdered, along with her infant daughter. He was the brother of the murderers and remained a Latter-day Saint of record after his wife and daughter's murder. He remarried and lives in Saratoga Springs, Utah.
BIODustin Lance Black
Dustin Lance Black (1974–) is a screenwriter, producer, and LGBT rights activist. He was raised as a Latter-day Saint but has since left the Church. He attended film school at UCLA. Black has written, produced, and directed various film and television projects related to LGBT and Mormonism, including Milk, 8: The Mormon Proposition, Big Love, and Under the Banner of Heaven. He won an Oscar for writing Milk. He is married to British Olympian Tom Daley.
BIOTroy Williams
Troy Williams is an LGBT activist, community organizer, and the executive director of Equality Utah, an LGBT political advocacy organization.
BIOLindsay Hansen Park
Lindsay Hansen Park (1982–) is a feminist blogger and the Executive Director of the Sunstone Education Foundation. In 2014, she launched the Year of Polygamy podcast, which she hosts.
BIOSharon Wright Weeks
Sharon Wright Weeks (1968–) is from Kimberly, Idaho. She is the younger sister of Brenda Lafferty who was murdered on July 24, 1984. Sharon advocates against the death penalty in Utah and is the legal representative for Brenda's memory.
[1]↩︎
När han beskrev hur han bestämde sig för att skriva Under the Banner of Heaven, berättade Krakauer att han besökte ett fängelse där Mark Hofmann satt. Han träffade Lafferty, Hofmanns cellkamrat, och han bestämde sig för att skildra Laffertys brott och hans trosresa.
Krakauer beskrev i boken de olika utbrytargrupper som kom ur Joseph Smiths religiösa rörelse, och han räknade in Lafferty bland dem.
[2]↩︎
Jon Krakauer sa i sin intervju att Under the Banner of Heaven skildrade morden på Brenda och Erica Lafferty.
- Jon Krakauer criticizes the Church's treatment of history and defends the historical elements of his book.
[3]↩︎
Krakauer beskrev hur mormonfundamentalister bröt sig loss från kyrkan på grund av polygami. Han sa att när kyrkan slutade praktisera polygami betraktades de inte längre som "en galen sekt".
Krakauer gav dock exempel på våld från kyrkans historia och menade att mormonfundamentalister och kyrkan har en gemensam grund.
[4]↩︎
I Under the Banner of Heaven förklarade Jon Krakauer:
Det finns en mörk sida av religiös hängivenhet som alltför ofta ignoreras eller förnekas. Som ett sätt att få människor att vara grymma eller omänskliga – som ett sätt att hetsa till ondska.
- Jon Krakauer says that "there is a dark side to religious devotion that is too often ignored or denied."
[5]↩︎
Jon Krakauer är en prisbelönt författare, mest känd för sin bok Tunn luft, som skildrade hans bestigning av Mount Everest. Han har också skrivit Into the Wild, som filmatiserades.
- Robert Boynton writes an article about Jon Krakauer; writes that he is an award-winning author and mentions achievements.
[6]↩︎
FX hade en sammanfattning av serien på sin webbplats där de beskriver hur Jeb Pyre utredde morden och händelserna som utspelade sig i familjen Lafferty.
- FX offered a synopsis of the miniseries.
[7]↩︎
I FX:s synopsis beskriver de hur kriminalinspektör Pyre började ifrågasätta sin tro under utredningens gång.
- FX offered a synopsis of the miniseries.
[8]↩︎
J. Andersons encyklopediartikel om mormonfundamentalism beskrev hur mormonfundamentalister vanligtvis bryter med kyrkan på grund av frågan om månggifte.
- J. Anderson defines and describes Mormon fundamentalism.
[9]↩︎
Kyrkans handbok visar att den som lever i månggifte i dag anses begå ”sexuell omoral” och kommer att exkommuniceras.
- Church Handbook states that they will excommunicate individuals for practicing plural marriage.
[10]↩︎
Till exempel försökte puritaner under häxprocesserna i Salem i det tidiga koloniala Amerika döda de människor som de anklagade för att vara häxor i religionens namn. Jess Blumberg beskrev hur kristna trodde att Djävulen kunde ge häxor makt i utbyte mot att de utövade häxkonst. Det ledde till hysterin kring häxor och resulterade i avrättningarna.
Ett annat exempel är korstågen. Enligt The Met Museums essä höll påve Urban II ett tal som gav gudomligt stöd åt de fälttåg som kallas korstågen.
John Moore beskrev hur attackerna mot USA den 11 september 2001 kom från islamistiska extremister. Han följde också framväxten av terrorism från islamistiska extremister i en artikel som publicerades av PBS.
När rabbin Fruman talade om Israel-Palestina-konflikten kritiserade han andra inom sin judiska tro för deras våld mot palestinier.
[11]↩︎
Till exempel dokumenterade den romersk-katolska gruppen Sant'Egidio hur de spelade en avgörande roll i att skapa fredsavtalet som avslutade kriget i Moçambique.
I ett annat exempel medverkade Interfaith Mediation Centre i Nigeria till att få fram Kaduna-fredsdeklarationen mellan kristna och muslimska ledare efter shariakrisen och upploppen kring Miss World.
De hjälpte senare också till med Yelwan Shendam-fredsbekräftelsen mellan kristna och muslimska ledare för att lösa konflikten i delstaten Plateau.
- Sant'Egidio documents how their community members contributed to peace in Mozambique.
- Peace Insights lists majors achievements of the Interfaith Mediation Centre.
[12]↩︎
Krakauers prolog till Under the Banner of Heaven innehöll hans tankar om varför religion strider mot förnuftet.
- Jon Krakauer describes how he thinks that religion "is the antithesis of reason."
[13]↩︎
Krakauer skrev i sin prolog att när man talar om våld och religion fokuserar många enbart på våld i religion som sker utanför USA.
Han sa också att religion har spelat en roll i stora konflikter och att när det gäller ondska "finns det kanske ingen starkare kraft än religion".
- Jon Krakauer says that "there is a dark side to religious devotion that is too often ignored or denied."
[14]↩︎
Krakauer skrev i sin prolog att extremism har ett samband med religion. Han antydde också att "oförsiktighet [är] en avgörande del av andlig hängivenhet."
- Jon Krakauer wrote that "extremism seems to be especially prevalent among those inclined by temperament or upbringing towards religious pursuits."
[15]↩︎
I kapitel 6 hävdade Krakauer att Mormons bok innehåller många felaktigheter. Han sa att de som tror på Mormons bok ignorerar ”överväldigande” bevis. Det ledde till att han började diskutera hur han mer allmänt såg alla religiösa trosuppfattningar som icke-rationella.
- Jon Krakauer says that "The Book of Mormon is riddled with egregious anachronisms and irreconcilable inconsistencies."
[16]↩︎
Boken följer bröderna Lafferty, som blev mormonfundamentalister. Krakauer förklarade i sin bok: ”Mormonfundamentalister tror starkt att de heliga har en gudomlig skyldighet att ta flera fruar.”
Krakauer tog också med en del av kyrkans historia med polygami och antydde att en av de största skillnaderna mellan kyrkan och mormonfundamentalister är polygami.
[17]↩︎
Krakauer säger att även om kyrkan ”gradvis slutade ses som en galen sekt”, fortsatte de mormonska fundamentalisterna att utöva polygami eftersom kyrkan tidigare hade sett det som ”den heligaste och viktigaste läran”.
- Jon Krakauer says that "Mormonism gradually ceased to be regarded as a crackpot sect."
- Jon Krakauer describes how he thinks that religion "is the antithesis of reason."
[18]↩︎
Krakauer beskrev dessa vanliga inslag så här,
Ändå tror mormoner och de som kallar sig mormonfundamentalister (eller FLDS) på samma heliga texter och samma heliga historia. Båda tror att Joseph Smith, som grundade mormonismen 1830, spelade en avgörande roll i Guds plan för mänskligheten; både LDS och FLDS ser honom som en profet jämförbar med Moses och Jesaja.
- Jon Krakauer connects Latter-day Saints to FLDS through a common founder and beliefs.
[19]↩︎
Dana Harris-Bridson från Indie Wire intervjuade Jon Krakauer, Ron Howard, Dustin Lance Black och Brian Grazer om deras respektive motiv för att arbeta med Under the Banner of Heaven.
- Jon Krakauer stated that he wrote Under the Banner of Heaven because his Latter-day Saint friends "ghosted" him.
[20]↩︎
FX tillkännagav serien den 24 juni 2021. När de tillkännagav serien meddelade de att Dustin Lance Black skulle vara seriens huvudmanusförfattare.
- Peter White reports that Jon Krakauer's Under the Banner of Heaven will be made into a limited series.
[21]↩︎
Dustin Lance Black sitter i styrelsen för American Foundation for Equal Rights, och Caroline Frost beskriver honom som "en outtröttlig aktivist."
Han vann en Oscar 2009 för produktionen Milk om sin inspirationskälla Harvey Milk, homosexuell politiker och aktivist. Hal Boyd skrev i en artikel i Deseret News att Black också arbetade med HBO-dramat "Big Love", som skildrade en mormonsk polygam familj.
- Caroline Frost records Dustin Lance Black talking about his upbringing as a Latter-day Saint and work on Big Love.
- Hal Boyd critiques the production of the miniseries.
[22]↩︎
Hal Boyd skrev för Deseret News:
När Deseret News frågade om några aktiva sista dagars heliga hade anlitats för att hjälpa till med produktionen av ”Under the Banner of Heaven”, sa en publicist att de skulle kolla upp det. Senare bekräftade de att inga aktiva kyrkomedlemmar hade fått betalt för att skriva eller producera serien. Men de hittade några aktiva sista dagars heliga som arbetade med kostymdesign och i ”teamet”.
- Hal Boyd critiques the production of the miniseries.
[23]↩︎
Deseret News rapporterade att FX ”bekräftade att inga aktiva kyrkomedlemmar fick betalt för att skriva eller producera serien.”
Max Mueller beskrev i sin Slate-artikel från maj 2022 både Troy Williams och Lindsay Hansen Park som tidigare medlemmar i kyrkan. Lindsay Hansen Park identifierade sig som en oberoende mormon.
- Max Mueller describes the miniseries as misogynistic.
- Hal Boyd critiques the production of the miniseries.
[24]↩︎
ABC4 rapporterade att Andrew Garfield förklarade att han förberedde sig för rollen genom att besöka Utah:
Jag hade några riktigt fina träffar med medlemmar i LDS-kyrkan, före detta medlemmar i kyrkan, framtida före detta medlemmar i kyrkan och poliser som också är medlemmar i kyrkan. Det som verkligen stack ut för mig var den sorts mångfald av människor som har en koppling till den här tron.
- Andrew Garfield states that he met with current and former members of the Church to research his role.
[25]↩︎
I en intervju med Caroline Frost beskrev Dustin Lance Black sin uppväxt som sista dagars helig som sträng och berättade om hur teatern i San Francisco och Harvey Milk påverkade hans beslut att lämna kyrkan.
- Caroline Frost records Dustin Lance Black talking about his upbringing as a Latter-day Saint and work on Big Love.
[26]↩︎
Dustin Lance Black medverkade i 8: The Mormon Proposition som berättare. Den här dokumentären beskrev kyrkans inblandning i Proposition 8.
Se Frågor och svar om kyrkan och Proposition 8 för mer information.
- Dustin Lance Black stars in 8: The Mormon Proposition.
[27]↩︎
Big Love är ett HBO-drama om en polygamistisk familj av mormonfundamentalister. Huffington Post noterade att Dustin Lance Black är seriens skapare.
- Caroline Frost records Dustin Lance Black talking about his upbringing as a Latter-day Saint and work on Big Love.
- Hal Boyd critiques the production of the miniseries.
[28]↩︎
Karina Wetherbee i Summit Daily berömde Krakauers förmåga att hitta ”informationspärlor” om morden på Lafferty-familjen. Kirkus Reviews gav Krakauer ett positivt omdöme för hur han återberättade historien om bröderna Lafferty.
- Karina Wetherbee praises Krakauer's writing style and storytelling.
- Kirkus gives Jon Krakauer a positive review of how he interweaves religious elements throughout the story.
[29]↩︎
Till exempel skrev kyrkohistorikern Richard Turley om Krakauers analys av Hill Cumorah-föreställningen,
Utan att ange en källa påstår han överdrivet att ”förr eller senare vallfärdar de flesta sista dagars heliga dit” (44). Även om föreställningen är populär har de flesta sista dagars heliga aldrig varit där, och de flesta kommer aldrig att åka dit.
När han kritiserade andra delar av boken skrev Mike Otterson,
Krakauers skildring av Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga står helt i strid med det som jag – och miljontals andra som jag – har kommit att känna till om kyrkan, dess godhet och dess medlemmars anständighet.
- The Church issues a response and reviews of Krakauer's book.
[30]↩︎
Kirkus Book Reviews och Karina Wetherbee i Summit Daily berömde båda Krakauers bok för ”slagkraftig” rapportering.
- Karina Wetherbee praises Krakauer's writing style and storytelling.
- Kirkus gives Jon Krakauer a positive review of how he interweaves religious elements throughout the story.
[31]↩︎
Kyrkans nyhetsrum gav ut ett uttalande om Krakauers bok som innehöll tre svar på den. Alla tre svaren ansåg att hans bok var felaktig och sensationslysten.
I andra recensioner uttryckte både Benjamin Park och Jane Lampman liknande tankar i sina svar.
[32]↩︎
Kyrkan gav ut en serie recensioner av Under the Banner of Heaven, inklusive ett svar från Michael Otterson, kyrkans chef för medierelationer.
- The Church issues a response and reviews of Krakauer's book.
[33]↩︎
Kirkus Book Reviews gav Krakauers bok en positiv recension den 15 juli 2003.
- Kirkus gives Jon Krakauer a positive review of how he interweaves religious elements throughout the story.
[34]↩︎
Jane Lampman, som är Christian Science-författare på Christian Science Monitor, kommenterade Krakauers bok och ansåg att den var felaktig och vilseledande.
- Jane Lampman reviews Under the Banner of Heaven and indicates that it misrepresents Latter-day Saints.
[35]↩︎
Den 20 februari 2012 skrev Benjamin Park en recension för Juvenile Instructor. Han ansåg att Krakauers bok var historiskt slarvig.
- Benjamin Park reviewed Under the Banner of Heaven and commented on how historically inaccurate he found it.
[36]↩︎
Den 13 juni 2015 skrev Karina Wetherbee en positiv recension av boken för Summit Daily.
- Karina Wetherbee praises Krakauer's writing style and storytelling.
[37]↩︎
I sin artikel i Religion Dispatches beskrev Benjamin Park mångfalden i hur sista dagars heliga och mormonska fundamentalister skildras i serien. Han påpekade att ”även om det finns de historiska anakronismer man kan förvänta sig när man tar sig kreativa friheter, verkar den dramatiska återberättelsen vara mycket trognare den historiska bilden än boken, med några få tydliga undantag.”
- Ben Park reviews the Under the Banner of Heaven miniseries.
[38]↩︎
Katie McKellar från Deseret News intervjuade Sharon Wright Weeks, som kommenterade miniserien. Weeks sa att serien skildrade fallet på ett felaktigt sätt och kallade den ”ren fiktion”.
- Deseret News interviews murder victim Brenda Lafferty's sister Sharon Wright Weeks about accuracy of miniseries.
[39]↩︎
I en intervju med IndieWire sa Black att hans forskning och arbete fick honom att göra saker rätt, "ända ner till färgen på väggarna i Kirtland tempel."
Och i en intervju med Salt Lake Tribune sa Black: ”Mormonkyrkan lärde mig att om något är värt att göra, är det värt att göra rätt. Sätt axeln till hjulet. Och jag har arbetat väldigt hårt för att få det rätt.”
- Black says "deep dive" into LDS religion produces comedy or horror.
- Dustin Lance Black states he "did [his] research and. . .[got] this thing right."
[40]↩︎
Wall Street Journal publicerade Daryl Austins recension den 5 maj 2022.
- Daryl Austin describes how the miniseries depicts Latter-day Saint poorly.
[41]↩︎
Deseret News intervjuade Sharon Wright Weeks och publicerade intervjun den 10 maj 2022.
- Deseret News interviews murder victim Brenda Lafferty's sister Sharon Wright Weeks about accuracy of miniseries.
[42]↩︎
The Deseret News publicerade Hal Boyds recension den 25 april 2022.
- Hal Boyd critiques the production of the miniseries.
[43]↩︎
Religion Dispatches publicerade Benjamin Parks recension den 25 april 2022.
- Ben Park reviews the Under the Banner of Heaven miniseries.
[44]↩︎
Religion News Services publicerade Jana Riess recension den 20 maj 2022.
- Jana Riess describes the miniseries as missing a world of nuance.
[45]↩︎
Salt Lake Tribune publicerade en intervju med Dustin Lance Black den 29 mars 2022.
- Black says "deep dive" into LDS religion produces comedy or horror.
[46]↩︎
Slate publicerade Max Muellers recension den 20 maj 2022.
- Max Mueller describes the miniseries as misogynistic.
[47]↩︎
År 2003 publicerade kyrkan tre olika kritiker av Krakauers bok i ett och samma uttalande. Den första kom från kyrkans chef för medierelationer. Den andra skrevs av Richard E. Turley, verkställande direktör för avdelningen för familje- och kyrkohistoria, och den tredje av Robert L. Millet, professor i religionsförståelse vid Brigham Young University.
- The Church issues a response and reviews of Krakauer's book.
[48]↩︎
Till exempel beskrev Richard E. Turley hur Krakauer framställde Josephs rättegång 1826 på ett felaktigt sätt:
I själva verket berodde rättegången inte på ”en missnöjd klient” utan på förföljare som såg till att Joseph drogs inför rätta för att vara en oordentlig person på grund av att han påstods ha bedragit sin arbetsgivare, Josiah Stowell.
Turley påpekade också att frågan om Porter Rockwell sköt guvernör Boggs eller inte är "en fråga om gissningar".
Robert L. Millet skrev om hur Krakauer antydde att Joseph Smith inte respekterade andra religioner. Millet citerade Joseph, som sa:
Om det har visats att jag är villig att dö för en ”mormon”, så säger jag frimodigt inför himlen att jag är lika redo att försvara rättigheterna för en presbyterian, en baptist eller en god man från vilken annan trosinriktning som helst.
- The Church issues a response and reviews of Krakauer's book.
[49]↩︎
Krakauer skrev: ”Även om jag starkt motsätter mig nästan alla de påståenden Richard Turley har gjort ovan, pekade han ut fem mindre fel i Under the Banner of Heaven som jag gärna vill erkänna.”
- Jon Krakauer wrote about how he acknowledged some of the errors Turley pointed out.
[50]↩︎
Krakauer beskrev kyrkans svar som en ”attack” och som en ”lång, noggrant formulerad harang”:
Jag är särskilt besviken över att de känner ett så starkt behov av att angripa skribenter, som mig, som presenterar balanserade, noggrant efterforskade skildringar av mormonernas historia som råkar skilja sig från kyrkans officiella, starkt censurerade version.
- Jon Krakauer criticizes the Church's treatment of history and defends the historical elements of his book.
[51]↩︎
Dave Banack berömde Jon Krakauers bok i By Common Consent. Benjamin Park kommenterade i Juvenile Instructor hur väl Krakauer skriver för allmänheten. Stephen Smoot kritiserade Krakauers bok i FAIR.
Sunstone anordnade en panel där deltagarna gav blandade omdömen om Krakauers bok.
[52]↩︎
Kyrkan har inte släppt något uttalande än i maj 2022.
[53]↩︎
Till exempel sade kyrkan den 5 maj 1981 att medlemmarna flyttade västerut för att upprätta "ett fridens evangelium".
Kyrkan publicerade också ett uttalande den 15 januari 2021 där de fördömde ”våld och laglöst beteende.”
- The Church condemns "violent and lawless behavior."
- The Church states that the gospel is a gospel of peace.
[54]↩︎
I Bergspredikan sade Jesus: "Saliga är de som skapar frid, de ska kallas Guds barn."
Josef undervisade i Läran och förbunden 98 att de heliga skulle ”avsäga sig krig och förkunna fred.”
- Joseph records in the Doctrine and Covenants that saints should renounce war and proclaim peace.
- Jesus says in the Sermon on the Mount, "blessed are the peacemakers."