Das Martyrium von Joseph und Hyrum Smith

Die Tötung von Joseph und Hyrum Smith ist ein komplexes historisches Ereignis mit vielen Faktoren, die dazu beigetragen haben. Die folgende Zeitleiste enthält die relevanten Informationen, die Sie brauchen, um zu verstehen, wie sich diese Ereignisse entwickelt haben.

Ereignisse, die zum Märtyrertod von Joseph und Hyrum Smith führten

1844, Hancock County, Illinois

Januar

William[BIO] und Wilson Law[BIO], Robert[BIO] und Charles Foster[BIO] sowie Francis[BIO] und Chauncey Higbee[BIO] beginnen eine Kampagne, um Joseph Smith[BIO] wegen Bedenken im Zusammenhang mit Polygamie und seiner Anhäufung von Macht in Misskredit zu bringen.[1]

18. April

William Law, Wilson Law, Robert Foster und andere Kritiker von Joseph Smith werden wegen „unchristlichen Verhaltens“ aus der Kirche ausgeschlossen.[2]

28. April

Die „Wahre Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage“ wird organisiert, mit William Law, einem ehemaligen Mitglied der präsidentschaft, als Präsidenten.[3]

7. Juni

Die erste und einzige Ausgabe des Nauvoo Expositor wird in Nauvoo veröffentlicht. Darin wird Joseph Smith kritisiert, und es werden Einzelheiten über die Mehrehe öffentlich gemacht.[4]

10. Juni

Der Stadtrat von Nauvoo entscheidet, dass der Nauvoo Expositor eine „öffentliche Belästigung“ ist und nicht weiter veröffentlicht werden sollte.[5]

10. Juni (Fortsetzung)

Joseph Smith „befiehlt“ als Bürgermeister und oberster Richter dem Stadtmarschall, die Druckerpresse zu zerstören, mit der der Expositor[6] veröffentlicht wurde;[7] der Stadtmarschall und andere kommen dem nach, zerstören die Presse und verstreuen die Lettern.

11. Juni

Francis Higbee, der an der Veröffentlichung des Expositor beteiligt war, reicht am Verwaltungssitz des Hancock County in Carthage, Illinois, eine Klage gegen Joseph Smith und den Stadtrat von Nauvoo ein.[8]

12. Juni

Der Constable des Hancock County, David Bettisworth[BIO], stellt Joseph Smith und anderen Führern der Kirche einen Haftbefehl wegen „Anstiftung zu einem Aufruhr“ im Zusammenhang mit der Zerstörung des Nauvoo Expositor[9] zu.

12. Juni (Fortsetzung)

Joseph erwirkt einen „Habeas-Corpus-Beschluss“, der es dem Stadtgericht von Nauvoo erlaubt, die Anhörung in Nauvoo abzuhalten, wo Joseph noch am selben Tag entlassen wird.[10]

13. Juni

Joseph Smith führt als Bürgermeister und Oberster Richter eine weitere Anhörung des Stadtgerichts von Nauvoo, bei der die verbleibenden 17 im Haftbefehl genannten Personen entlassen werden.[11]

13. Juni (Fortsetzung)

Als Reaktion darauf, dass Joseph Smith die Anklagen abwies, halten Bürger im nahegelegenen Warsaw und Carthage Versammlungen ab und verabschieden Resolutionen, in denen sie fordern, dass Joseph sich vor dem Gesetz verantworten müsse, andernfalls solle ein „Vernichtungskrieg“ geführt werden.[12]

14. Juni

Diese Beschlüsse werden veröffentlicht, und als Datum für das Eindringen von Bürgerwehren in Nauvoo zur Verhaftung von Joseph Smith wird der 19. Juni 1844 angekündigt.[13]

16. Juni

Joseph Smith schreibt an den Gouverneur von Illinois, Thomas Ford[BIO], und bittet ihn, dabei zu helfen, den Frieden in der Region zu wahren.[14]

16. Juni (Fortsetzung)

Ein vorsitzender Richter des Bezirksgerichts von Hancock County reist nach Nauvoo und rät Joseph, sich außerhalb von Nauvoo einer dritten Anhörung wegen „Anstiftung zu einem Aufruhr“ zu stellen.[15]

17. Juni

Ein dritter Prozess wird abgehalten, diesmal in Nauvoo. Den Vorsitz führt der spätere Apostel Daniel Wells[BIO], der in Nauvoo lebte, damals aber kein Heiliger der Letzten Tage war. Alle 18 Männer werden erneut entlassen.[16]

18. Juni

Joseph Smith verhängt das Kriegsrecht in Nauvoo und mobilisiert ungefähr 3.000 Männer, die Nauvoo Legion, „um die Stadt und das Leben ihrer Bürger zu schützen“.[17]

22. Juni

Als Reaktion auf eine Bitte, die Gouverneur Thomas Ford in einem Brief äußerte, den Joseph am 21. Juni erhielt, werden John Bernhisel[BIO] und John Taylor[BIO] in Josephs Auftrag nach Carthage geschickt, um sich mit dem Gouverneur zu treffen und die Sicht der Heiligen der Letzten Tage auf die Angelegenheit darzulegen.[18]

22. Juni (Fortsetzung)

Ford schreibt an Joseph Smith und verlangt, dass er sich in Carthage noch einem weiteren Wiederaufnahmeverfahren wegen des Vorwurfs des Aufruhrs stellt.[19]

23. Juni

Joseph und Hyrum Smith[BIO] suchen Schutz vor den Behörden und fliehen über den Mississippi nach Iowa.[20]

23. Juni (Forts.)

Joseph und Hyrum kehren nach Nauvoo zurück, nachdem sie erfahren haben, dass einige Bürger von Nauvoo sich in einer Zeit des Chaos im Stich gelassen fühlen.[21] Joseph schreibt Gouverneur Ford, dass er bereit ist, sich in Carthage vor Gericht zu stellen.[22]

25. Juni

Eine Anhörung wegen der Anklage wegen Aufruhrs wird von Robert F. Smith durchgeführt;[BIO] eine Kaution wird festgesetzt und bezahlt, aber der Prozess wird auf Oktober 1844 verschoben.[23]

25. Juni (Fortsetzung)

Constable Bettingsworth nimmt Joseph und Hyrum wegen einer separaten Anklage des „Verrats gegen die Regierung und das Volk des Staates Illinois“[24] im Zusammenhang mit der Ausrufung des Kriegsrechts in Nauvoo am 18. Juni in Gewahrsam.

26. Juni

Gouverneur Ford trifft Joseph Smith im Gefängnis, wo Joseph sagt, dass er bereit ist, sich wegen der Anklage des Hochverrats vor „jedem anderen Richter“ als Robert F. Smith vor Gericht zu stellen; Ford lehnt die Bitte ab und verspricht ihnen erneut, sie zu schützen.[25]

26. Juni (Fortsetzung)

Der Prozess wegen der Anklage wegen Hochverrats wird von Robert F. Smith auf den 29. Juni verschoben, und die angeklagten Männer sollen bis dahin in Haft bleiben.[26]

27. Juni

Cyrus Wheelock[BIO] darf die Gefangenen besuchen und schmuggelt eine Pistole in seiner Manteltasche ins Gefängnis, die er Joseph gibt.[27]

27. Juni (Fortsetzung)

Gouverneur Ford entlässt etwa 1.200–1.300 Milizionäre, die nach Carthage gerufen worden waren, um den Frieden zu wahren,[28] und lässt die Gefangenen in der Obhut der „Carthage Grays“,[29] unter dem Kommando von Robert F. Smith.[BIO]

27. Juni (Fortsetzung)

Kurz nach 17:00 Uhr dringt ein Mob in das Gefängnis ein und beginnt, durch die Tür auf die Gefangenen zu schießen; es kommt zu einem Schusswechsel: Joseph und Hyrum werden erschossen, John Taylor erleidet vier Schusswunden, überlebt aber, und Willard Richards[BIO] wird nur von einer Kugel gestreift.[30]

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Wie starben Joseph Smith und Hyrum Smith?

Joseph und Hyrum wurden durch Schüsse getötet[31], als ein Mob von etwa 150–200 Männern[32] aus den örtlichen Gemeinden[33] gewaltsam in das Gefängnis von Carthage eindrang, wo sie auf ihren Prozess warteten.[34]

Warum waren sie im Gefängnis?

Sie wurden am 25. Juni 1844 unter dem Vorwurf des „Verrats gegen die Regierung und das Volk des Staates Illinois“ verhaftet.[35] Die Anklagen beruhten auf Joseph Smiths Ausrufung des Kriegsrechts in Nauvoo am 18. Juni.[36] Gegen die Heiligen der Letzten Tage waren Gewaltdrohungen ausgesprochen worden,[37] und die Führer der Kirche wollten die Sicherheit der Bürger von Nauvoo gewährleisten.[38]

Waren sie des Verrats schuldig?

Wahrscheinlich nicht. Das Gesetz von Illinois definierte Hochverrat damals als „Krieg gegen die Regierung und die Menschen dieses Staates zu führen“ oder „irgendwelchen Feinden des Staates . . . Hilfe, Rat und Beistand zu geben“.[39] Die Nauvoo Legion, eine vom Staat genehmigte Miliz,[BIO] wurde ungefähr vier Tage lang mobilisiert; in dieser Zeit hielt sie mehrere Personen fest, die keine Bürger von Nauvoo waren,[40] aber es gibt keine Aufzeichnungen, die darauf hindeuten, dass Krieg oder Gewalt gegen den Staat Illinois oder seine Bürger verübt wurden.

Wurden sie nicht ins Gefängnis gebracht, weil sie den Nauvoo Expositor zerstört haben?

Nein, aber es hängt damit zusammen. Joseph und Hyrum waren bereits in Carthage für eine Neuverhandlung der Anklage wegen „Anstiftung zu einem Aufruhr“[41] von zwei Wochen zuvor, als Joseph die Zerstörung des Expositor anordnete, einer lokalen Zeitung, die Joseph Smith kritisierte.[42] Diese Anklagen waren das Ergebnis von Beschwerden unzufriedener Heiliger der Letzten Tage[43], die eine einzelne Ausgabe des Expositor finanziert und veröffentlicht hatten, die Joseph Smiths Polygamie „enthüllte“,[44] behauptete, er häufe auf ungerechte Weise Macht an,[45] und dass er ein „Abtrünniger“ sei, der falsche Lehren in die Kirche einführe.[46] Weitere Informationen zur Veröffentlichung und Zerstörung des Expositor finden Sie in der obigen Zeitleiste.

Stimmt es, dass Joseph und Hyrum nach den Anhörungen wegen des Aufruhrs zu fliehen versuchten?

Ja. Bürger von Hancock County hatten sich getroffen und eine Resolution veröffentlicht, in der sie mit „einem Vernichtungskrieg . . . bis zur vollständigen Zerstörung, falls das zu unserem Schutz nötig ist, von [Josephs] Anhängern“ drohten.[47] Joseph und Hyrum flohen am 23. Juni nach Iowa,[48] blieben dort aber weniger als einen Tag, als sie erfuhren, dass sich einige Heilige der Letzten Tage verraten fühlten,[49] und dass es in Nauvoo immer noch zu Gewalt kommen konnte.[50]

Stimmt es, dass Joseph und andere ihre Garments auszogen, bevor sie nach Carthage gingen?

Ja. In einer Versammlung im Jahr 1845 erklärte John Taylor, dass Joseph, Hyrum und er selbst ihre Garments vor der Reise nach Carthage ausgezogen hatten, Willard Richards jedoch nicht.[51] W. W. Phelps[BIO] erinnerte sich in derselben Versammlung, dass Joseph ihm sagte, sie hätten ihre Garments „wegen des heißen Wetters“ ausgezogen.[52]

Stimmt es, dass Joseph während des Angriffs auf das Gefängnis von Carthage eine Pistole hatte und auf Menschen schoss?

Ja. Cyrus Wheelock[BIO] schmuggelte eine Pistole in seinem Mantel in das Gefängnis von Carthage und gab sie Joseph.[53] Als der Mob bewaffneter Männer das Gefängnis betrat, um Joseph und seine Begleiter zu töten,[54] schoss Joseph mit einer sechsläufigen Pistole zurück.[55] Berichten zufolge wurden drei Männer aus dem Mob verwundet.[56] Hyrum hatte ebenfalls eine Pistole,[57] aber es ist unklar, ob er sie abfeuerte.[58]

Bild einer gravierten silbernen Pepperbox-Pistole mit Holzgriff vor weißem Hintergrund, die von Joseph Smith benutzt wurde, als er im Gefängnis von Carthage in Illinois angegriffen wurde.
„Pepperbox“-Pistole, die Berichten zufolge von Joseph Smith während des Angriffs auf das Gefängnis von Carthage benutzt wurde | Museum für Geschichte und Kunst der Kirche

Rief Joseph Smith während der Schießerei ein Freimaurer-Notsignal?

Wahrscheinlich. Joseph war seit 1842 Freimaurer,[59] und es wurde berichtet, dass er versuchte, Mitfreimaurern ein Notsignal zu geben, als sein Leben in Gefahr war.[60]

Wenn Joseph bei einer „Schießerei“ im Gefängnis starb, sollten wir ihn dann als Märtyrer bezeichnen?

Der Begriff „Märtyrer“ kann sich auf jeden beziehen, der für eine Sache stirbt, hat seine Wurzeln aber im religiösen Kontext.[61] Religiöse Überzeugungen und Praktiken waren eine wichtige Quelle von Spannungen zwischen den Heiligen der Letzten Tage und ihren Mitbürgern,[62] und Joseph und Hyrum waren religiöse Führer. Mehrere Zeitungen, die über ihren Tod berichteten, bezeichneten sie als Märtyrer.[63]

Muss ein echter Märtyrer nicht freiwillig in den Tod gehen?

Nein, historisch gesehen nicht. Zum Beispiel wird Stephanus in der Bibel oft als erster Märtyrer bezeichnet, und er meldete sich nicht freiwillig, um zu sterben.[64]

Foxes Buch der Märtyrer, das erstmals 1563 veröffentlicht wurde, enthält viele christliche Märtyrer, die zu fliehen versuchten, sich wehrten und sogar diejenigen töteten, die versuchten, sie zu töten.[65] Zu denen, die bis zu Josephs Tod als Märtyrer der Heiligen der Letzten Tage galten, gehörten einige wie David Patten,[BIO] die gegen ihre Angreifer kämpften,[66] und einige, die nicht kämpften, etwa Frauen und Kinder,[67] oder sogar solche, die lange nach der Gewalt in Missouri gegen die Heiligen der Letzten Tage starben.[68]

Joseph sagte, er gehe „wie ein Lamm zur Schlachtbank“. Ist das eine falsche Darstellung?

Joseph stellte sich in Carthage den Behörden, um sich vor Gericht zu verantworten, und äußerte mehrfach die Sorge, dass Gewalt oder sogar der Tod möglich seien, wenn er dorthin ginge,[69] trotz des Schutzversprechens von Gouverneur Thomas Ford.[70]

Hat die Kirche versucht, die Darstellung des Martyriums zu kontrollieren und den Teil auszuklammern, in dem er mit einer Pistole auf den Mob schoss?

Ja und nein. Die Kirche hat im Lauf der Jahre viele Darstellungen über das Martyrium von Joseph Smith veröffentlicht[71], und viele davon haben die Tatsache ausgelassen, dass er bewaffnet war[72], oder haben angedeutet, dass er unbewaffnet war.[73] Viele von ihnen haben dieses Detail jedoch auch erwähnt.[74] Die Pepperbox-Pistole, von der man annimmt, dass Joseph sie benutzte, ist seit 2015 im Museum für Kirchengeschichte ausgestellt.[75]

Gab es in der Kirche irgendwelche Traditionen der Rache für das Martyrium?

Ja. 1889 wurde berichtet, dass das Tempel-Endowment einen „Racheeid“ enthielt, der von Mitgliedern der Kirche, die mit dem Endowment ausgestattet waren, verlangte, „niemals aufzuhören“, dafür zu beten, dass Gott „das Blut der Propheten räche“.[76]

Außerdem lautete die letzte Zeile der zweiten Strophe im ursprünglichen Liedtext der Hymne „Preis dem Mann“ aus dem Jahr 1844 ursprünglich: „Long shall his blood, which was shed by assassins, stain Illinois, while the earth lauds his fame“,[77] wurde aber später in der Gesangbuchausgabe von 1927 entfernt.[78]

Ich habe gehört, dass manche Leute denken, Brigham Young oder John Taylor hätten Joseph Smith getötet. Was hat es damit auf sich?

Es gibt keine glaubwürdigen Belege in den dokumentarischen Quellen, die diese Theorie stützen.[79] In der FX-Miniserie Under the Banner of Heaven gibt es jedoch mehrere Szenen, die andeuten, dass Brigham Young Josephs Tod angeordnet habe,[80] und der Film Who Killed Joseph Smith? stellt eine Theorie vor, die John Taylor für die Tode verantwortlich macht.[81]

„Szene im Gefängnis von Carthage“ aus

Wer wurde also für den Tod von Joseph und Hyrum zur Rechenschaft gezogen?

Niemand. Von den etwa 150–200 Mitgliedern des Mobs wurden neun angeklagt, und vier flohen aus dem County, um dem Prozess zu entgehen, sodass nur fünf Personen in The People v Levi Williams vor Gericht kamen.[82] Drei von denen, die flohen, wurden Berichten zufolge von Joseph Smith verletzt, als er in den Mob zurückschoss.[83] Im Mai 1845 wurden die Angeklagten, die tatsächlich vor Gericht standen, für nicht schuldig befunden. [84]

The Facts

  • Joseph und Hyrum Smith wurden getötet, als die Spannungen zwischen den Heiligen der Letzten Tage, unzufriedenen Mitgliedern der Kirche und den Bürgern von Hancock County in Illinois eskalierten.

  • Joseph ordnete die Zerstörung des Nauvoo Expositor an, was zu komplizierten Anklagen und Gerichtsverfahren führte.

  • Joseph und Hyrum flohen über den Mississippi, kehrten aber zurück, um sich den Behörden des Countys in Carthage zu stellen.

  • Joseph, Hyrum und John Taylor zogen ihre Garments aus, bevor sie nach Carthage reisten.

  • Joseph und Hyrum waren beide in Carthage mit einer Pistole bewaffnet.

  • Joseph schoss auf den Mob, nachdem sie Hyrum getötet hatten, und verletzte drei Menschen.

  • Zu den religiösen Märtyrern gehörten historisch auch Menschen, die versucht haben zu fliehen oder sich zu verteidigen.

Our Take

Der Märtyrertod von Joseph Smith wirft komplexe Fragen über das Wesen des Märtyrertums selbst und die oft belastete Beziehung zwischen religiösen Persönlichkeiten und weltlicher Macht auf. Gilt Joseph noch als Märtyrer, wenn er sich während des Vorfalls wehrte? Ist es zutreffend, ihn nur als Opfer zu sehen, wenn er erheblichen Einfluss ausübte und Handlungen vornahm, wie die Zerstörung einer Druckerpresse, die die Spannungen verschärften? Wie bringen wir diese Fragen mit der anhaltenden Überzeugung in Einklang, dass sein Tod ungerecht war?

Ein Blick auf den Kontext, in dem Joseph lebte und starb, liefert einige Antworten. Joseph war sowohl ein religiöser als auch ein politischer Führer in einem instabilen Umfeld. Die Spannungen, die zu seinem Tod führten, waren tief in religiösen, sozialen und politischen Konflikten verwurzelt. Seine Maßnahmen gegen den Nauvoo Expositor waren zwar umstritten, gehörten aber zu einer größeren Geschichte des Ringens um Religionsfreiheit und das Überleben der Gemeinschaft – und unabhängig davon, ob diese Handlung gerechtfertigt war oder nicht, hätte die Strafe nicht Mord durch einen Mob sein dürfen.

Der Begriff „Martyrium“ beschreibt Josephs Tod treffend, da er sein Leben für die Grundsätze hingab, an die er zutiefst glaubte. Es ist auch wichtig zu verstehen, dass niemand für seinen und Hyrums Tod zur Rechenschaft gezogen wurde, was das Gefühl von Ungerechtigkeit unter den Mitgliedern der Kirche unterstreicht. Diese Faktoren haben eine wichtige Rolle dabei gespielt, wie die Kirche ihre Geschichte erzählt.

Seine letzten Augenblicke sind ein Zeugnis seines Einsatzes für seinen Glauben und sein Volk. Die Geschichte von Joseph Smith ist komplex, aber gerade in dieser Komplexität finden viele die Wurzeln ihres Glaubens und ihrer Bindung an die Kirche.

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