BYU's baardverbod

Wat is het beleid van Brigham Young University over gezichtsbeharing bij studenten?

Het beleid van de universiteit verbiedt mannelijke studenten, docenten en medewerkers om een baard te hebben. Snorren zijn wel toegestaan als ze netjes zijn bijgeknipt en niet voorbij de mondhoeken komen.[1]

Wanneer is dit beleid begonnen?

In juli 1969 stuurde BYU-president Ernest L. Wilkinson[BIO] een brief naar de ouders van studenten waarin hij nieuwe kleding- en verzorgingsnormen uiteenzette, waaronder een verbod op baarden.[2] In september waarschuwde J. Elliot Cameron,[BIO] de decaan van studenten, studenten dat zij zich niet voor vakken konden inschrijven als zij een baard hadden.[3]

Stond BYU daarvoor baarden toe?

Ja. Vóór juli 1969 waren baarden onder mannelijke studenten[4] en docenten[5] vrij gebruikelijk. Baarden werden zelfs nog in april 1969 officieel als acceptabel beschouwd.[6]

Wanneer begon de verschuiving weg van baarden?

Vanaf het midden van de jaren 1960. Wilkinson keurde de ‘smoezelige’ uitstraling van ‘beatniks’ af en waarschuwde dat de universiteit studenten die betrokken waren bij de tegencultuur van dat decennium niet zou tolereren.[7] In 1968 begon hij de wens uit te spreken dat mannelijke studenten van BYU gladgeschoren zouden zijn.[8]

Een pagina uit een folder waarop een jonge man en vrouw in een decoratieve gouden rand te zien zijn, uit de dress-and-groomingfolder van Brigham Young University (BYU) uit 1972, — De mannenpagina van het pamflet met kleding- en verzorgingsnormen uit 1972,

Hoe reageerden studenten op het nieuwe beleid?

Het lijkt erop dat de meeste studenten de nieuwe norm zonder problemen accepteerden.[9]

Waarom koos Wilkinson er specifiek voor om baarden op te nemen in de kleding- en verzorgingsregels van BYU?

In de jaren 60 waren baarden onderdeel van de tegencultuur en werden ze vaak gedragen door hippies en recreatieve drugsgebruikers.[10] Door baarden te ontmoedigen hoopten Wilkinson en zijn opvolger, Dallin H. Oaks,[BIO] een conservatieve, zakelijke verzorgingsnorm te bevorderen.[11]

Geldt dit verbod ook voor werknemers van de Kerk in het algemeen?

Mogelijk? Van mannelijke voltijdwerknemers van de Kerk wordt verwacht dat ze de normen van de Kerk naleven,[12] maar interne gidsen voor kerkmedewerkers over een baardbeleid zijn niet openbaar beschikbaar.

Leert de Kerk dat baarden slecht of zondig zijn?

Nee.

Mogen mannen van de Heiligen der Laatste Dagen over het algemeen een baard hebben?

Ja. Er is geen algemeen verbod op baarden.

Hoe zit het met bisschoppen?

Er is geen officieel beleid dat bisschoppen of andere plaatselijke leiders verplicht gladgeschoren te zijn. Het is echter niet ongebruikelijk dat hogere leidinggevenden (zoals de ringpresident) nieuwe bisschoppen aanmoedigen gladgeschoren te blijven.[13]

Hoe denken BYU-studenten in het algemeen over dit beleid?

Er zijn geen betrouwbare enquêtegegevens over de algemene houding tegenover baarden onder BYU-studenten. Anekdotisch gezien lijken de meeste studenten geen probleem te hebben met het beleid, al zijn de meningen verdeeld.[14] Sommigen hebben protesten tegen het beleid georganiseerd.[15]

Is er enige aanwijzing dat BYU de baardregel uiteindelijk misschien zal afschaffen?

Nee, er is geen enkele aanwijzing dat dit beleid zal veranderen.[16] Wel zijn er eerder aanpassingen aan de Erecode geweest,[17] dus het is altijd mogelijk dat dingen veranderen.

Geeft BYU uitzonderingen op deze regel?

Ja. Studenten kunnen onder bepaalde voorwaarden een 'beard card' krijgen die hen vrijstelt van dit beleid, bijvoorbeeld om medische redenen of vanwege hun geloof (bijvoorbeeld voor moslimmannen).[18]

Hebben andere universiteiten kleding- en verzorgingsnormen?

Ja. Het is niet gebruikelijk in de Verenigde Staten, maar sommige universiteiten hebben die wel, zoals Hampton University en Delta State University.[19]

Is het wettelijk toegestaan dat universiteiten dit doen?

Ja.[20]

The Facts

President Wilkinson had een hekel aan de ‘hippie’-cultuur van de jaren 60, en hij dacht dat baarden deze cultuur vertegenwoordigden.
Studenten met een baard mochten zich voor het najaarssemester van 1969 niet inschrijven aan BYU.
Er zijn uitzonderingen voor medische behoeften of religieuze redenen.
Dit beleid is nog steeds van kracht.

Our Take

Regels die iets onbelangrijks lijken te regelen, kunnen onnodig beperkend en dom overkomen. Wanneer ‘de universiteit van de Heer’ vasthoudt aan een beleid zonder baarden, roept dat terechte vragen op. Is dit een geïnspireerd beleid? Is het verouderd? Heeft dit beleid een positief effect op de campus, of is het gewoon een overblijfsel uit een andere tijd en gaat het nu alleen nog om traditie of controle?

Het baardbeleid werd ingevoerd in een tijd waarin het dragen van een baard vaak een bepaalde culturele betekenis had. Tegenwoordig betekenen baarden meestal niet echt iets specifieks. Dus ja, de bedoeling achter dit oorspronkelijke beleid is vandaag niet erg relevant.

Privéscholen hebben echter vaak kleding- en verzorgingsvoorschriften, en het lijkt erop dat de BYU gelooft dat hun huidige verzorgingsbeleid het soort omgeving creëert dat ze op hun campus willen.

Het is dus prima om te vinden dat het baardverbod een verouderd beleid is en een onnodige vorm van gezagscontrole die BYU op de campus uitoefent. Het is ook prima om te vinden dat het baardverbod een geldige keuze van BYU is en dat de positieve effecten opwegen tegen de prijs van dit ongebruikelijke beleid.

What's Your Take?

Once some Mormonr readers submit their takes, they will appear here. Submit yours above!

Read More Difficult Questions

51 Primary Sources

Footnotes

BIOErnest L. Wilkinson
Ernest L. Wilkinson (1899-1978) served as the president of Brigham Young University from 1951 to 1971. He implemented the university's dress standards, established the first law school, and promoted a campus environment defined by mid-twentieth-century conservative values.
BIOJ. Elliott Cameron
J. Elliott Cameron (1923-2011) served as a master sergeant in the U.S. military and was a leader in the Church. He was one of the Church's Educational System Commissioner and helped established several junior colleges.
BIODallin H. Oaks
Dallin H. Oaks (1932–present) was born in Provo, Utah, and became an apostle of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints in 1984. After the death of his first wife, June Dixon Oaks, in 1998, he married Kristen M. McMain in 2000. He graduated from Brigham Young University (1954) and the University of Chicago Law School (1957). He practiced and taught law in Chicago before becoming president of Brigham Young University from 1971 to 1980. He was then a justice of the Utah Supreme Court (1980–1984) before being called as an apostle. In 2018 he became the first counselor in the First Presidency and president of the Quorum of the Twelve Apostles. On October 14, 2025, he was sustained as President of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints.
[1]↩︎
De drie campussen van BYU in Provo, Utah, Rexburg, Idaho, en Laie, Hawaï handhaven dit beleid allemaal.
[2]↩︎
De brief bevatte het volgende:
Onze Jonge mannen in het zendingsveld krijgen het advies om geen lang haar te dragen of hun baard of lange, zware bakkebaarden te laten groeien, omdat zij de plicht hebben de Kerk zo gunstig mogelijk te vertegenwoordigen. Om dezelfde reden moeten de normen aan de BYU net zo hoog zijn als die in het zendingsveld.
Deze brief werd een maand later gepubliceerd in de universiteitskrant.
- ELW sends letter to parents enforcing new dress code, cites mission standards.
[3]↩︎
The Daily Universe meldde:
"Elke student die niet aan de normen van BYU voor kleding en uiterlijk voldoet, mag niet op de school blijven", zei J. Elliott Cameron, decaan van studenten. De decaan verduidelijkte verder dat alle mannen gladgeschoren moesten zijn en dat overdreven dikke bakkebaarden "onacceptabel" zouden zijn.
In dezelfde editie van de universiteitskrant waarin deze waarschuwing stond, stond ook een afbeelding van een student die zijn baard afschoor om naleving van het nieuwe beleid aan te moedigen.
- Dean of students JEC affirms new beard policy.
- Photo and caption of BYU student shaving beard.
[4]↩︎
Ze kwamen zelfs zo vaak voor dat de studenten regelmatig baardgroeiwedstrijden hielden.
De universiteitskrant berichtte eind 1968 ook over baarden:
Baarden op BYU krijgen een nieuw uiterlijk. Sinds de verklaring van de universiteitsleiding dat baarden zijn toegestaan, als ze netjes worden verzorgd, zijn er steeds meer baarden op de campus verschenen.
[5]↩︎
Een BYU-professor met een baard in deze tijd was Melvin Mabey, die op een foto in de universiteitskrant met een baard te zien is.
- BYU prof with beard, MM, featured in Daily Universe article by JG.
[6]↩︎
In april 1969 concludeerde een vergadering van een commissie voor kledingnormen van BYU dat "baarden die netjes en goed verzorgd zijn acceptabel zijn."
- Meeting minutes of BYUDSC deem "neat and well-trimmed" beards "acceptable."
[7]↩︎
In een toespraak uit 1965 voor de studenten, die opnieuw werd afgedrukt in de Deseret News, maakte Wilkinson zijn persoonlijke afkeer van de tegencultuur van die tijd duidelijk en drong hij erop aan dat die bij BYU niet zou worden getolereerd. Hij zei:
Bepaalde soorten mensen die vreemde vogels leken te zijn en geen enkel respect hadden voor de cultuur of verantwoordelijkheden van een beschaafd volk, werden eerst omschreven als "dead beats" en worden nu "beatniks" genoemd. Er is geen plaats op BYU voor de vieze beatnik op sandalen in strakke, gescheurde spijkerbroek. Als er zulke mensen op onze campus verschijnen, zijn we van plan ze eens flink de waarheid te zeggen.
- ELW speech denouncing counterculture looks.
[8]↩︎
Voordat hij er officieel schoolbeleid van maakte, sprak Wilkinson zijn wens voor een studentencorps zonder baarden meestal uit als een voorkeur, en zei:
Hoewel er geen bezwaar kan zijn tegen een netjes getrimde snor — en er zeker niets moreel mis is met het dragen van een baard — geven we er de voorkeur aan dat onze Jonge mannen gladgeschoren zijn en hun haar geknipt houden. We leven in een tijd waarin scheren zo makkelijk is dat het niet nodig is om het gezichtsbeharing van onze grootvaders na te bootsen.
- Ernest L. Wilkinson says he would like to see clean-shaven students.
[9]↩︎
De reacties die in ieder geval in de universiteitskrant zijn vastgelegd, lijken te wijzen op een algemene acceptatie van de nieuwe kledingvoorschriften.
[10]↩︎
Dallin H. Oaks zei in een toespraak uit 1971:
In de gedachten van de meeste mensen in deze tijd worden baarden en lang haar geassocieerd met protest, revolutie en verzet tegen gezag. Ze zijn ook symbolen van de hippie- en drugscultuur.
- Dallin H. Oaks explains BYU grooming standards in the New Era.
[11]↩︎
Hedendaagse niet-heiligen der laatste dagen-bronnen merkten dit op, en één daarvan prees BYU zelfs om het feit dat "de studenten er verzorgd uitzien" en dat "de hippielook op de campus bijna niet bestaat".
- Non-LDS paper Chicago Tribune remarks on clean-shaven BYU students.
[12]↩︎
In het handboek van de Kerk staat:
Kerkmedewerkers moeten zich altijd aan de normen van de kerk houden. Om een dienstverband te beginnen of voort te zetten, moeten zij waardig zijn om een tempelaanbeveling te hebben. Dit geldt ook voor medewerkers van het Onderwijssysteem van de kerk en universiteiten en hogescholen van de kerk.
- Church handbook on employee standards: to uphold Church standards "at all times."
[13]↩︎
Het Algemene instructiehandboek van de Kerk geeft geen expliciet verbod voor plaatselijke leiders om een baard te hebben. Anekdotisch gezien hebben sommigen echter gemeld dat ze door hogere leiders werden aangemoedigd om gladgeschoren te zijn wanneer ze voor een plaatselijke leiderschapsroeping werden geroepen.
- Armand L. Mauss describes leaders being asked to shave.
[14]↩︎
BYU-studenten en alumni hebben geschreven over het verbod op baarden, waarbij sommigen de verandering betreuren en anderen die verdedigen.
[15]↩︎
Zo vond er in 2014 een protest plaats, maar dat leidde niet tot een verandering.
- JT of NYT report on student protests over beard policy.
[16]↩︎
Sinds 1969 hebben BYU-bestuurders het baardenverbod meerdere keren opnieuw bevestigd. De BYU-administratie bevestigde het verbod opnieuw op 24 september 2021.
In 1971 merkte Dallin H. Oaks, toenmalig president van BYU, over het baardverbod echter op dat de beperkingen "een reactie zijn op omstandigheden en houdingen in onze eigen samenleving op dit specifieke moment", en voegde eraan toe dat hij "verbaasd zou zijn als ze op enig moment in de toekomst niet zouden worden veranderd."
[17]↩︎
BYU heeft zijn erecode voor het laatst bijgewerkt in februari 2020. Daarbij werd een bepaling over homoseksueel gedrag verwijderd.
- BYU updated the Honor Code in 2020.
[18]↩︎
In de afgelopen jaren heeft BYU de uitzonderingen verduidelijkt. De Washington Post meldde bijvoorbeeld:
Studenten kunnen nu formeel een verzoek indienen voor uitzonderingen op basis van medische, theatrale of religieuze redenen. De universiteit zegt dat dit geen verandering is, maar alleen een verduidelijking van het bestaande beleid als reactie op “legitieme” zorgen die door sommige groepen binnen de studentenpopulatie zijn geuit. Eerder werden verzoeken om uitzonderingen per geval behandeld.
[19]↩︎
Hampton University staat in Hampton, Virginia, en Delta State University staat in Cleveland, Mississippi.
De kledingvoorschriften van Hampton University lijken op die van BYU.
- Hampton University includes a dress code for its students.
- Delta State University includes a dress and grooming standard.
[20]↩︎
Kledingvoorschriften zijn wettelijk toegestaan, zolang er geen sprake is van discriminatie.
Rechtbanken hebben kledingvoorschriften niet rechtstreeks behandeld, behalve in gevallen van discriminatie.
- HFC explains the court history behind dress codes and how dress codes are constitutional provided they do not discriminate.