Vad är kyrkans policy om abort?

Kyrkan motsätter sig abort i nästan alla fall.[1] Den har angett undantag från abortpolicyn i fall som graviditet efter våldtäkt eller incest, när moderns liv eller hälsa är i fara, eller när fostret har en allvarlig skada som gör liv efter födseln omöjligt.[2]

Kyrkans handbok säger att även om omständigheterna uppfylls, bör ”medlemmar närma sig beslutet med bön och noggrant övervägande. Medlemmar kan rådgöra med sina biskopar som en del av denna process. Samtal med medlemmar om detta ämne ska alltid föras med kärlek och respekt.”[3]

Har det alltid varit kyrkans policy om abort?

Den tidigaste kända uppgiften om att en kyrkoledare tog upp abort var i generalkonferensen 1854, då Orson Hyde fördömde praktiken,[4] även om en officiell policy om abort inte infördes förrän 1971.[5] Detta motstånd utvecklades senare och togs med i kyrkans handbok 1976 och har funnits med sedan dess.[6]

Betraktas abort som en synd?

Ja, kyrkans ledare har upprepade gånger bekräftat att frivillig abort är en allvarlig synd.[7] Kyrkans handbok säger att ”Frivillig abort av personliga eller sociala bekvämlighetsskäl strider mot Guds vilja och bud.”[8]

Är personer som gör abort föremål för kyrkotukt?

Ja, om inget av undantagsfallen gäller.[9] Att utföra, ordna, betala för eller uppmuntra en abort kan också leda till ett medlemsråd.[10]

Detta gäller inte dem som är inblandade i en abort innan de blir medlemmar.[11]

Anser kyrkan att abort är mord?

Nej, inte riktigt. Kyrkans Allmän handbok säger att abort inte definieras som mord i samband med kyrklig disciplin.[12] Den jämför också abort med Läran och förbunden 59:6, där det står: ”Du skall inte … dräpa och inte heller göra något sådant.”[13]

Så om det inte ses som mord, varför är abort fel?

Kyrkan lär att ”Människolivet är en helig gåva från Gud. Abort av personliga eller sociala bekvämlighetsskäl strider mot Guds vilja och bud.”[14]

Finns det någon lära om när livet börjar?

Nej, det finns ingen specifik lära om när livet börjar.[15]

Säger skrifterna något om abort?

Möjligen. Vissa har hävdat att ”provet med bittert vatten” i Gamla testamentets bok Numeri beskriver en ritual som framkallar en abort,[16] även om andra har hävdat att texten är oklar.[17]

Några få ställen i Nya testamentet talar negativt om pharmakeia, vilket kan vara ett ord som syftar på behandlingar som framkallar abort.[18] Didache (ett kristet dokument från 100–200-talet e.Kr.) fördömer uttryckligen abort.[19]

Kyrkan registrerar inte missfall eller dödfödda barn i familjeregister och utför inte tempelarbete för dem. Innebär inte det då att ett foster inte är en person?

Möjligen, men kyrkans handbok hänvisar till barn som dör före födseln som ”barn” och säger uttryckligen att avsaknaden av krav på tempelförrättningar ”inte förnekar möjligheten att dessa barn kan vara en del av familjen i evigheterna.”[20][21]

Varför skulle kyrkans policy ha undantag och tillåta aborter?

Ibland har bud undantag för att ta hänsyn till särskilda omständigheter.[22] President Dallin H. Oaks[BIO] har påpekat att när en kvinna utsätts för våldtäkt eller incest har hon en moralisk och laglig rätt till abort.[23]

Är uppmaningen att göra ”abort säker, laglig och sällsynt” förenlig med kyrkans policy om abort?

Typ, men inte riktigt. Själva formuleringen kan stämma överens med kyrkans policy,[24] men den politiska sloganen ”abort ska vara säker, laglig och sällsynt” har vanligtvis använts för att stödja legalisering av valfria aborter,[25] vilket kyrkan motsätter sig.[26]

Tar kyrkan ställning i frågan om lagstiftning som gäller "pro-life" kontra "pro-choice"?

Ja och nej. Kyrkan har inte tagit ställning till enskilda lagförslag eller initiativ som rör abort,[27] men i juni 2022 uppdaterade den[28] sin uttalade policy till att säga: ”Kyrkans medlemmar kan på ett lämpligt sätt välja att delta i arbete för att skydda liv och bevara religionsfriheten.”[29]

Dessutom har vissa kyrkoledare uttryckt ståndpunkter som är kritiska mot ”pro-choice”-politik.[30]

Tenderar sista dagars heliga att vara ”pro-life” eller ”pro-choice”? Hur jämför de sig med befolkningen i stort?

En studie från Pew Research 2024 visade att de flesta amerikanska sista dagars heliga (69 %) anser att abort bör vara olagligt i alla eller de flesta fall.[31] En analys av opinionsmätningar från YouGov 2022 visade att 69 % av amerikanska sista dagars heliga ser sig själva som ”något” eller ”starkt” för livet.[32] Enkätdata tyder också på att högre religiositet bland sista dagars heliga förutsäger ståndpunkter mot abort.[33]

Olika enkätdata har visat att majoriteten av amerikaner vill ha åtminstone vissa begränsningar av abort.[34] Till exempel visade en Marist-undersökning från 2022 att 83 % av amerikaner vill ha åtminstone någon form av begränsning av abort,[35] och en Pew Research-undersökning från 2022 visade att 71 % av amerikaner anser att det finns "undantag" där abort borde vara olagligt.[36]

Stöder principen om handlingsfrihet att rösta för aborträtt?

Möjligen. Kyrkans ledare har dock hävdat att handlingsfrihet inte är ett giltigt skäl att stödja lagstiftning som tillåter frivillig abort.[37]

Begränsar kyrkan kvinnors kroppsliga självbestämmande eller reproduktiva rättigheter?

Ja. Policys och läror inom Jesu Kristi återställda evangelium föreskriver beteenden inom en rad olika områden som sabbatsfirande,[38] kost,[39] och sexuell aktivitet.[40]

Är kyrkan okej med preventivmedel?

Ja. Kyrkan lär att beslut om familjeplanering ”är helt och hållet upp till varje gift par.”[41] Kyrkans policy betonar att användning av preventivmedel är en personlig och privat fråga.[42] Kyrkans handbok avråder från kirurgisk sterilisering, men säger att det ”i slutändan lämnas åt mannens och hustruns omdöme och bönfulla övervägande.”[43]

Vad är kyrkans policy om provrörsbefruktning (IVF), som i praktiken kan leda till att embryon förstörs?

Kyrkan erkänner att IVF kan vara nödvändigt för gifta par som försöker få barn.[44] Kyrkan har dock inte gjort några uttalanden om frågan om att kassera befruktade embryon.

Varför måste man få frågor om abort i en dopintervju?

På grund av abortens allvar vidtas särskild omsorg för att möjliga nya medlemmar ska förstå var kyrkan står i frågan.[45] Om en möjlig ny medlem har varit inblandad i en abort, kommer en missionspresident eller en av hans rådgivare att tala med personen privat innan ett dop utförs.[46][47]