Estatísticas de Casamento e Divórcio dos Santos dos Últimos Dias

A taxa de divórcio dos santos dos últimos dias é maior ou menor do que a dos não santos dos últimos dias?

Menor, pelo menos nos Estados Unidos.[1] Vários estudos[2] e conjuntos de dados de pesquisas[3] descobriram que os santos dos últimos dias tendem a ter algumas das menores taxas de divórcio em comparação tanto com americanos religiosos quanto não religiosos (veja abaixo).[4]

Estudos de pesquisa relacionados às estatísticas de casamento e divórcio dos santos dos últimos dias

Ano do estudo/análise	Estudo/Análise	Resumo das descobertas relevantes
1985[5]	Review of Religious Research, junho de 1985, vol. 26, nº 4 “Religião e Formação da Família”, Family and Demographic Research Institute, Brigham Young University	Membros da Igreja (homens 14,3%, mulheres 18,8%) tiveram a menor porcentagem de pessoas que já se casaram e que já se divorciaram. Católicos (Homens 19,8%, Mulheres 23,1%), protestantes liberais (Homens 24,4%, Mulheres 30,8%), protestantes conservadores (Homens 27,7%, Mulheres 30,9%), sem religião (Homens 39,2%, Mulheres 44,7%).
1993[6]	Demografia, 1993, Vol. 30, Nº 3 "Religião como determinante da estabilidade conjugal", Departamento de Economia, Universidade de Illinois em Chicago	Os casamentos dos santos dos últimos dias tinham a menor probabilidade (13%) de dissolução do casamento. Católica (20%), judaica (27%), outra religião (13%), sem religião (36%), protestante ecumênica (20%) e protestante exclusivista (19%).
2009[7]	Pesquisa Americana de Identificação Religiosa [ARIS 2008], Relatório Resumido, março de 2009 Trinity College	Os santos dos últimos dias tiveram o segundo menor percentual (9%) de divorciados/separados em 2008. A média nacional dos EUA de divorciados/separados em 2008 foi de 13%. Os “sem religião” estavam em 11%. Todas as outras religiões pesquisadas estavam em 10% ou mais. Os que se identificaram como judeus tiveram a menor porcentagem (8%).
2010[8]	Escudo de Fé, Deseret Book, 2010 Centro de Estudos Religiosos da BYU, Brigham Young University	Homens que serviram missão tinham uma taxa de divórcio de 9%; mulheres que serviram missão tinham uma taxa de divórcio de 15%. Homens santos dos últimos dias que não retornaram da missão tinham uma taxa de divórcio de 29%, enquanto os homens dos Estados Unidos em geral tinham uma taxa de 38%. Mulheres santas dos últimos dias que não retornaram da missão tinham uma taxa de 21%, enquanto as mulheres dos Estados Unidos em geral tinham uma taxa de 48%.
2021[9]	“Pela boca de duas ou três pesquisas”, Times and Seasons, 23 de outubro de 2021	28% dos santos dos últimos dias haviam se divorciado. 42% dos não membros haviam se divorciado.
2021[10]	“Os casamentos dos santos dos últimos dias são mais estáveis?” Times and Seasons, 19 de outubro de 2021	9% dos santos dos últimos dias se identificaram como divorciados. Católicos (15%), budistas (16%), protestantes evangélicos (17%), protestantes historicamente negros (30%), Testemunhas de Jeová (15%), judeus (12%), protestantes tradicionais (15%), muçulmanos (15%), cristãos ortodoxos (13%) e pessoas sem filiação religiosa (17%).
2024[11]	“Nós enviamos 80.000 cartões-postais para os santos dos últimos dias nos EUA. Aqui está o que aprendemos”, Deseret News, 31 de janeiro de 2024	A taxa de divórcio de casamentos no templo é 3 vezes menor do que a taxa nacional de divórcio.
2024[12]	“Aplicando a Teoria dos Fundamentos Morais aos Santos dos Últimos Dias atuais e ex-membros”, Deseret News, 16 de fevereiro de 2024	20% dos ex-membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias são casados com membros da Igreja que acreditam. 30% dos ex-membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias são casados com outros ex-membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. Ex-membros da Igreja têm o dobro de chance de já terem se divorciado do que os santos dos últimos dias. Os ex-membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias têm mais de quatro vezes menos probabilidade de terem tido seus casamentos selados no templo em comparação com os membros atuais da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.

E fora dos Estados Unidos?

Há menos informação em nível internacional. Um estudo sugeriu que, em alguns países, os santos dos últimos dias podem ter taxas de divórcio mais altas do que a média.[13] Em geral, vários conjuntos de dados internacionais sugerem que pessoas que frequentam a igreja semanalmente (não especificamente santos dos últimos dias) têm menos probabilidade de já terem se divorciado do que aquelas que frequentam apenas às vezes ou nunca.[14]

Qual é a taxa de divórcio dos casamentos no templo?

Não se sabe. As estimativas variam de 6% a 30%.[15][16]

A idade média de casamento dos santos dos últimos dias é maior ou menor do que a dos não santos dos últimos dias?

Provavelmente menor. Vários estudos concluíram que os santos dos últimos dias se casam mais jovens do que os não santos dos últimos dias, pelo menos nos EUA.[17] Várias pesquisas ao longo dos anos sugerem que a idade média de casamento dos santos dos últimos dias nos EUA é em torno de 22 a 23 anos,[18] porém dados apresentados por Dallin H. Oaks[BIO] a jovens adultos da Igreja em 2023 indicaram que a idade média no primeiro casamento dos santos dos últimos dias em 2020 era de 28,5 para os homens e 26,8 para as mulheres.[19]

É comum que os santos dos últimos dias se casem fora de sua fé?

Não muito. Cerca de 12% dos Santos dos Últimos Dias estão em casamentos inter-religiosos, de acordo com uma pesquisa de 2001.[20] Os pesquisadores descobriram que os casamentos inter-religiosos entre os Santos dos Últimos Dias estão entre os menos comuns nos EUA.[21]

Há algum dado sobre a felicidade nos casamentos dos santos dos últimos dias?

Não muito. Uma postagem de blog analisou dados da Pesquisa Social Geral dos EUA e constatou que os membros da Igreja relataram maior felicidade no casamento do que os não membros.[22] Outro conjunto de dados comparou a satisfação conjugal dos santos dos últimos dias com a de outras tradições religiosas (incluindo pessoas sem religião) e constatou que os santos dos últimos dias tinham uma satisfação conjugal comparativamente alta.[23] Um estudo diferente constatou que a felicidade no casamento entre ex-missionários de tempo integral era alta, mas não significativamente diferente da dos EUA em geral.[24]

Outros estudos descobriram que americanos que frequentavam a igreja semanalmente em geral (não especificamente os Santos dos Últimos Dias) tendiam a ter maior satisfação no casamento.[25]

Que porcentagem dos santos dos últimos dias se casa no templo em comparação com uniões civis?

Depende do país. Por exemplo, nos Estados Unidos, em 1990, 65% dos casamentos em que ambos os cônjuges eram membros da Igreja foram casamentos no templo, enquanto no México foi 20%.[26] Infelizmente, não há dados mais recentes disponíveis.

The Facts

Os dados indicam que os casamentos dos santos dos últimos dias nos Estados Unidos têm taxas de divórcio muito baixas.
Os dados limitados sobre casamentos no templo indicam que as taxas de divórcio também são muito baixas.
Dados limitados indicam que os casamentos dos santos dos últimos dias nos EUA são mais felizes do que os da população em geral.

Our Take

Casamento e família são uma parte central da Igreja e do evangelho. Eles também podem ser assuntos delicados para muitas pessoas, por muitos motivos diferentes. Há mais pressão na Igreja para se casar? O divórcio acontece entre os santos dos últimos dias, e isso é aceitável? Os santos dos últimos dias ficam em casamentos infelizes por causa de um estigma em relação ao divórcio? Tudo bem os membros da Igreja se casarem fora da fé?

Ao considerar essas perguntas, é importante lembrar que cada casamento é único, e reduzir essa relação complexa a estatísticas não conta a história toda. Algumas dessas perguntas, porém, podem ser esclarecidas com dados. Estudos indicam que os Santos dos Últimos Dias casados têm taxas de divórcio mais baixas nos Estados Unidos. Alguns dados apontam que os casamentos dos Santos dos Últimos Dias são mais felizes do que os da população em geral.

Embora o casamento seja um conceito central na Igreja, nem todo mundo consegue se casar nesta vida, e alguns podem passar pela dor do divórcio. Também é importante lembrar, quando dizemos frases simples na Igreja como "as famílias são eternas", que a realidade mortal pode ser mais complicada. Às vezes os casamentos não dão certo, e as estruturas familiares ficam complexas, mas, como o plano de salvaç se estende além desta vida, podemos ter a certeza de que estaremos com as pessoas que amamos no céu.

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53 Primary Sources

Footnotes

BIODallin H. Oaks
Dallin H. Oaks (1932–present) was born in Provo, Utah, and became an apostle of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints in 1984. After the death of his first wife, June Dixon Oaks, in 1998, he married Kristen M. McMain in 2000. He graduated from Brigham Young University (1954) and the University of Chicago Law School (1957). He practiced and taught law in Chicago before becoming president of Brigham Young University from 1971 to 1980. He was then a justice of the Utah Supreme Court (1980–1984) before being called as an apostle. In 2018 he became the first counselor in the First Presidency and president of the Quorum of the Twelve Apostles. On October 14, 2025, he was sustained as President of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints.
[1]↩︎
Vários estudos mais antigos descobriram que os membros da Igreja tinham taxas de divórcio mais baixas do que seus equivalentes não santos dos últimos dias. Um estudo patrocinado pela Igreja de cerca de 40 anos atrás usou listas de membros da Igreja e descobriu que os membros tinham menos probabilidade de se divorciar do que os não membros.
No entanto, o mesmo pesquisador responsável por esse estudo analisou dados coletados por terceiros e descobriu, nesses conjuntos de dados, que os membros tinham mais probabilidade de se divorciar. Ele suspeitou que o estudo da Igreja pode ter tido mais dificuldade para encontrar membros menos ativos ou solteiros.
Uma equipe de pesquisadores da BYU, usando outros dados de autoidentificação de grandes pesquisas, também confirmou que os santos dos últimos dias relatam taxas de divórcio mais baixas nos Estados Unidos. No entanto, os santos dos últimos dias de fora dos EUA relataram taxas mais altas do que os santos dos últimos dias dos EUA.
[2]↩︎
Um estudo de 1993 descobriu que a probabilidade de divórcio em cinco anos entre os santos dos últimos dias era de apenas 13%, a mais baixa de qualquer grupo religioso, com uma taxa de 36% para pessoas sem religião.
Outro estudo de 2009, usando uma grande amostra de homens mórmons que haviam servido missão, constatou que, até os 40 anos, cerca de 9% haviam se divorciado, em comparação com 38% dos homens no país. Já entre as mulheres, esses números eram de 15% e 45% no país.
Um grande estudo de 2009 sobre identificação religiosa constatou que os Santos dos Últimos Dias eram o segundo grupo com menor probabilidade de relatar seu estado civil atual como divorciado (9% contra 13% na população em geral).
[3]↩︎
Depois de remover da amostra da pesquisa de 2014 da Pew as pessoas que “nunca se casaram”, o cientista de dados Stephen Cranney concluiu que “os santos dos últimos dias têm uma porcentagem menor de divorciados (9%) do que todos os outros grupos religiosos . . . exceto os hindus (7%)”.
Baseando-se na General Social Survey (2004–2018), Cranney também relatou: “Entre os que já foram casados na pesquisa, 28% dos membros se divorciaram em algum momento, enquanto 42% dos não membros se divorciaram.”
- Cranney analyzes the GSS data on Latter-day Saint divorce; LDS get divorced less than non-LDS.
- Cranney analyzes Pew's 2014 data on Latter-day Saint divorce; LDS less likely to get divorced than non-LDS.
[4]↩︎
Embora fosse menos focado especificamente nos santos dos últimos dias, um relatório de 2021 constatou que mulheres com "uma criação religiosa não cristã" (incluindo mórmons) tinham menos probabilidade de morar juntas antes do casamento e uma probabilidade anual menor de divórcio.
A frequência religiosa, em geral, tem sido associada a uma redução no divórcio. Um estudo de 2018 constatou que, nos Estados Unidos, “enfermeiras que frequentavam cultos religiosos mais de uma vez por semana tinham uma probabilidade 50% menor de divórcio ou separação posteriores.”
- Research brief finds that women with religious upbringing are less likely to cohabitate and divorce than those with irreligious upbringing; non-Christian religions (Mormons) even less likely.
- Study finds that U.S. "nurses who attended religious service more than once per week had a 50% lower likelihood of subsequent divorce or separation."
[5]↩︎
De Tim Heaton e Kristen Goodman, “Religião e Formação da Família”.
- Heaton and Goodman's Church study that is the source of the popular 6% divorce statistic for temple marriages.
[6]↩︎
De “Religion as a Determinant of Marital Stability”, de Evelyn L. Lehrer e Carmel U. Chiswick.
- Study by non-LDS demographer shows low LDS divorce rates.
[7]↩︎
Do relatório resumido da Pesquisa de Identificação Religiosa Americana [ARIS 2008].
- Report summarizes findings of large religion survey and finds that Latter-day Saints have low divorce rates.
[8]↩︎
De Bruce A. Chadwick, Brent L. Top e Richard J. McClendon, Escudo da Fé.
- Study showing that returned missionaries have low divorce rates.
[9]↩︎
Da análise de Stephen Cranney da General Social Survey (2004–2014) no blog Times & Seasons.
- Cranney analyzes the GSS data on Latter-day Saint divorce; LDS get divorced less than non-LDS.
[10]↩︎
Da análise de Stephen Cranney dos dados de 2014 do Pew no blog Times & Seasons.
- Cranney analyzes Pew's 2014 data on Latter-day Saint divorce; LDS less likely to get divorced than non-LDS.
[11]↩︎
A Pesquisa de Santos dos Últimos Dias Atuais e Ex-Santos dos Últimos Dias de 2023 da B. H. Roberts Foundation entrevistou 2.625 membros e 1.183 ex-membros.
- Coates and Cranney report that the temple marriage divorce rate is three times lower than the United States national divorce rate.
[12]↩︎
A Pesquisa de Santos dos Últimos Dias Atuais e Ex-Santos dos Últimos Dias de 2023 da B. H. Roberts Foundation entrevistou 2.625 membros e 1.183 ex-membros.
- Coates and Cranney report that former Latter-day Saints are twice as likely to have been divorced than Latter-day Saints.
- Coates and Cranney report several former Latter-day Saints marriage statistics.
[13]↩︎
Especificamente, este estudo mostrou uma identificação maior como divorciado no Chile, no Brasil e no México, enquanto as Filipinas não mostraram diferença. Os estudos que mostraram taxas mais altas de divórcio internacionalmente conjecturaram que a conversão à Igreja pode ser desestabilizadora para algumas famílias.
- Heaton & Jacobson analyze 2007 Pew data and cross-year General Social Survey data showing LDS divorce rates, also reporting cross-national data that shows higher divorce rates internationally.
[14]↩︎
Isso se baseia em dados dos Estados Unidos, da Suécia, dos Países Baixos, da Noruega, da Áustria e da Alemanha Ocidental.
- Rodney Stark provides data showing religious couples are more likely to marry, stay married, and have happier marriages than irreligious couples.
[15]↩︎
O número de 6% veio de um estudo de 1985 feito pela Igreja usando dados de 1981. Esse número foi citado pelo professor da BYU Daniel K. Judd ao LA Times para um artigo de 2000, que por sua vez foi citado no site da Igreja.
O presidente Spencer W. Kimball afirmou em 1976 que 10% dos casamentos no templo terminavam em divórcio.
[16]↩︎
Usando dados da década de 1990, Tim Heaton estimou que as taxas de divórcio ao longo da vida de pessoas com selamento no templo eram de cerca de 25%–30% (2/3 da média nacional).
Outro estudo analisou especificamente missionários retornados no fim dos anos 1990 e no começo dos anos 2000. Ele projetou uma taxa de divórcio ao longo da vida de 12% para os homens e 16% para as mulheres. Os autores sugeriram que as taxas de divórcio de missionários retornados podem servir como uma estimativa aproximada das taxas de divórcio no templo, o que indicaria uma taxa ao longo da vida na casa dos 10% e "provavelmente não mais que 20%".
[17]↩︎
Um estudo que usou a “National Survey of Households and Families” (que acompanhou pessoas nos EUA em várias etapas, começando em 1989) descobriu que os Santos dos Últimos Dias e os protestantes conservadores se casam mais jovens (com 0,479 vezes menos chances de permanecer solteiros).
Outra pesquisa usou a comparável “Add Health Survey”, que acompanhou estudantes do ensino médio ao longo da vida, e constatou que os Santos dos Últimos Dias se casavam mais jovens até do que os protestantes conservadores, com os Santos dos Últimos Dias tendo “mais de duas vezes a chance de se casar em um determinado ano da vida”.
Um estudo de 2004 constatou que os santos dos últimos dias têm mais probabilidade de se casar cedo, mas menos probabilidade de morar juntos sem se casar.
[18]↩︎
Uma pesquisa de 1995 citada por professores da BYU mostrou que a idade mediana de casamento para homens missionários retornados era 23 anos, enquanto para as mulheres era 24. Para os que não eram missionários retornados, esses números eram 22 para ambos.
O estudo observou:
Assim, em média, os homens SUD em 1995 se casaram cerca de 4,5 anos mais jovens do que seus pares homens no país, e as mulheres SUD se casaram 1,5 ano mais jovens do que suas pares no país.
Cerca de 10 anos depois, um professor da BYU citou o número de 23% para a Deseret News. Não se sabe se a pesquisa de 1995 foi a fonte dele.
Por fim, a pesquisa mais recente (2016) Next Mormons Survey também encontrou uma idade mediana de casamento de 22 anos. No entanto, nenhum desses estudos acompanhou a idade mediana de casamento por coorte, então é difícil saber como isso está mudando ao longo do tempo.
[19]↩︎
Em uma transmissão mundial para jovens adultos da Igreja, Dallin H. Oaks, da Primeira Presidência, mostrou que, em média, os santos dos últimos dias estavam se casando cerca de 5 anos mais tarde em 2020 do que em 1970.
- Dallin H. Oaks says that the average age of Latter-day Saints at first marriage has increased by five years.
[20]↩︎
Naomi Schaefer Riley relatou que menos mórmons (apenas 12%) estão em um casamento inter-religioso em comparação com outras religiões. Riley também afirmou:
Minha pesquisa sugere que casamentos inter-religiosos geralmente são menos felizes — com taxas menores de satisfação no casamento — e muitas vezes mais instáveis, com taxas de divórcio particularmente altas quando certas combinações religiosas estão envolvidas.
- Naomi Schaefer Riley finds that interfaith marriages are "more unhappy," "more unstable," with "high divorce rates."
- Naomi Schaefer Riley reports that fewer Mormons (12%) are in interfaith marriages compared to other religions.
[21]↩︎
Os cientistas políticos Robert Putnam e David Campbell descobriram que o casamento inter-religioso era mais raro entre os santos dos últimos dias americanos, junto com os católicos latinos e os protestantes negros, do que em outras tradições religiosas. Também se constatou que os santos dos últimos dias eram os que mais insistiam que seus filhos se casassem dentro da fé.
- Robert D. Putnam and David E. Campbell show that Mormons are less likely to marry outside of the faith.
[22]↩︎
Escrito por Stephen Cranney, o post analisou a pontuação média de felicidade no casamento em uma escala de 1 a 3 (1 = o casamento da pessoa é “não muito feliz”, 2 = “bem feliz” e 3 = “muito feliz”).
Cranney descobriu que os Santos dos Últimos Dias (agrupados dos últimos dez anos) tiveram uma pontuação média de 2,71, enquanto os não Santos dos Últimos Dias tiveram uma pontuação média de 2,59, uma diferença significativa.
- Blog post from Stephen Cranney that analyzes GSS data to show that members report higher marital happiness.
[23]↩︎
Em uma escala de 1 a 10, os mórmons relataram em média uma taxa de satisfação conjugal de 9,3 quando estavam em um casamento com alguém da mesma fé. Isso foi mais alto do que entre judeus (8,2), católicos (8,2), protestantes negros (8,3), protestantes históricos (8,5), evangélicos (8,9) e sem religião (7,9). A satisfação caiu para 8,8 em um casamento inter-religioso , mas isso ainda foi mais alto do que em todas as outras tradições pesquisadas, exceto entre judeus (9,1).
Naomi Schaefer Riley, a autora, explicou:
A melhor explicação que encontrei [para a alta satisfação conjugal inter-religiosa] estava nas atitudes daqueles mórmons que entrevistei em relação a seus parceiros não mórmons. Os mórmons que consegui encontrar e que estão em casamentos inter-religiosos pareciam ter a sensação de que Deus acabaria cuidando de seus parceiros.
- Naomi Schaefer Riley reviews data on interfaith divorce and marital satisfaction, including Mormons.
[24]↩︎
Este estudo, publicado pelo BYU Religious Studies Center, concluiu que:
A felicidade conjugal nos Estados Unidos tem sido consistentemente considerada extremamente alta. . . . A felicidade conjugal entre os Santos dos Últimos Dias também é muito alta . . . Nossa análise constatou que a felicidade nos casamentos de missionários retornados não era significativamente diferente da dos casamentos de outros americanos da mesma idade. A felicidade conjugal entre casamentos de não missionários retornados também era muito alta, embora mais baixa em comparação com os outros dois grupos, tanto para homens quanto para mulheres.
. . . estamos convencidos de que fatores religiosos aumentam a felicidade conjugal entre os santos dos últimos dias. Nossa pesquisa confirmou isso ao mostrar que, entre três dos quatro grupos SUD que estudamos, a religiosidade estava claramente relacionada à felicidade conjugal. . . . também pode haver vários outros fatores não religiosos que levam à felicidade conjugal, mas, para os santos dos últimos dias, a religiosidade parece ser importante.
- Religious Studies Center concludes Latter-day Saint marriages are happy but not significantly different from U.S. marriages generally.
[25]↩︎
O sociólogo Rodney Stark constatou que 67% das pessoas que frequentavam a igreja semanalmente relataram que seu casamento era “muito feliz”, em comparação com 52% das que frequentavam ocasionalmente e 58% das que não frequentavam.
Para pessoas brancas e afro-americanas, ele relatou uma queda consistente na felicidade no casamento entre os que frequentavam semanalmente (69% brancos; 60% afro-americanos) e os que não frequentavam (60% brancos; 41% afro-americanos).
Vários outros estudos e conjuntos de dados descobriram que os americanos que frequentavam a igreja eram mais felizes no geral em comparação com os que não frequentavam a igreja.
[26]↩︎
Esses números são derivados da figura 4.16 do estudo de Heaton. A porcentagem de lares de Santos dos Últimos Dias com casais casados no templo foi dividida pelo grupo de lares de Santos dos Últimos Dias em que ambos os cônjuges são Santos dos Últimos Dias.
- Heaton summarizes various LDS marriage statistics.