about this topicLa campaña presidencial de José Smith
¿José Smith se postuló para presidente?
Sí. José Smith[BIO] fue candidato en la elección presidencial de Estados Unidos de 1844.[1] Sidney Rigdon[BIO] se postuló como su vicepresidente.[2]
¿Por qué José Smith se postuló para presidente?
José Smith dijo que quería proteger los derechos de los Santos de los Últimos Días y “los débiles y oprimidos”.[3][4][5] Como presidente, dijo que “proteger[ía] al pueblo en sus derechos y libertades”.[6]
¿Por qué no simplemente apoyó a un buen candidato que ya estaba en la contienda?
Al principio, Joseph apoyó a Henry Clay para presidente.[7] A finales de 1843, Joseph escribió a cinco presuntos candidatos presidenciales preguntándoles qué acciones tomarían con respecto a los Santos de los Últimos Días y cómo ayudarían con sus problemas en Missouri.[8]
Respondieron tres candidatos, incluido Clay, pero nadie se comprometió a ayudar.[9]
¿Cuándo decidió Joseph postularse para presidente?
El 29 de enero de 1844, Joseph se reunió con líderes locales “para considerar el curso apropiado que este pueblo debía seguir en relación con la próxima elección presidencial”.[10] En esta reunión, Willard Richards[BIO] dijo que Joseph debía postularse para presidente. Los hombres estuvieron de acuerdo por unanimidad.[11]
Cronología de la candidatura presidencial de José Smith
29 de noviembre de 1839
Otoño de 1840
29 de agosto de 1843
4 de noviembre de 1843
15 de noviembre de 1843
Henry Clay responde a José Smith, diciendo que no se comprometerá a ayudar a los santos.[16]
2 de diciembre de 1843
John C. Calhoun responde a José Smith y dice que el gobierno federal no tiene la autoridad para intervenir en los problemas de los santos en Missouri.[17]
9 de diciembre de 1843
Lewis Cass responde a José Smith y dice que el presidente no tiene el poder para intervenir en los conflictos de los santos en Missouri.[18]
2 de enero de 1844
José Smith le escribe de vuelta a John C. Calhoun, condenando su respuesta.[19]
29 de enero de 1844
8 de febrero de 1844
El folleto de campaña de José Smith que contiene sus opiniones se lee públicamente por primera vez, y José dice que entró en la elección para proteger los derechos religiosos y civiles.[21]
14 de febrero de 1844
Nauvoo Neighbor informa por primera vez sobre la candidatura de José Smith a la presidencia.[22]
20–21 de febrero de 1844
Bajo la dirección de José, los Doce Apóstoles seleccionan hombres para encontrar un lugar al que los santos pudieran mudarse para “tener un gobierno propio” después de que se completara el templo.[23]
4 de marzo de 1844
8 de marzo de 1844
10 de marzo de 1844
José Smith forma un consejo, que se convierte en el "Consejo de los Cincuenta", para hablar sobre cartas de miembros en Wisconsin que piden mudarse a Texas.[27]
11 de marzo de 1844
14 de marzo de 1844
El Consejo de los Cincuenta envía a Lucien Woodworth a Texas.[30]
21 de marzo de 1844
El Consejo de los Cincuenta aprueba la carta de Wilford Woodruff a Solomon Copeland invitándolo a postularse como vicepresidente de Joseph.[31]
9 de abril de 1844
244 élderes en Nauvoo se ofrecen como voluntarios para hacer campaña por José Smith por todo el país.[32]
11 de abril de 1844
El Consejo de los Cincuenta acepta a José Smith como “Profeta, Presbítero y Rey”.[33]
3 de mayo de 1844
6 de mayo de 1844
Sidney Rigdon es elegido como compañero de fórmula de José Smith durante una reunión del Consejo de los Cincuenta.[36]
13 de mayo de 1844
José Smith le escribe de vuelta a Henry Clay, condenándolo enérgicamente a él y a su respuesta.[37]
17 de mayo de 1844
Una convención en Nauvoo nomina a José Smith para presidente y a Sidney Rigdon para vicepresidente. Se selecciona a delegados para asistir a una convención nacional en Baltimore.[38]
27 de junio de 1844
José Smith es asesinado en la cárcel de Carthage.[39]
13 de julio de 1844
La “Convención Mormona” nacional se reúne en Baltimore y no respalda a ningún candidato para presidente.[40]
¿Por qué partido se postuló?
José Smith dijo que no se postularía como whig ni como demócrata, sino como candidato independiente.[41]
¿Cuál era la plataforma de campaña de Joseph?
La plataforma presidencial de José Smith incluía la abolición de la esclavitud, la anexión de Texas, una reforma drástica de las prisiones, un banco nacional, una reducción del salario y del tamaño del Congreso, y una ampliación de los poderes presidenciales.[42]
El lema de campaña de Joseph era “jeffersonianismo, democracia jeffersoniana,[43] libre comercio y derechos de los marineros, protección de la persona y la propiedad”.[44][45]
Problema | La opinión de José Smith: |
Esclavitud | “Peticionen también, ustedes, buenos habitantes de los estados esclavistas, a sus legisladores que abolieran la esclavitud para el año 1850, o ahora, y salven al abolicionista del reproche y la ruina, la infamia y la vergüenza. Pidan al Congreso que pague a cada hombre un precio razonable por sus esclavos con el excedente de ingresos que viene de la venta de tierras públicas, y de la reducción del sueldo de los miembros del Congreso. Quiten las cadenas del pobre hombre negro y contrátenlo para trabajar como otros seres humanos.”[46][47] |
Expansión territorial | “si Texas solicita al Congreso ser aceptada entre los hijos de la libertad, denle la diestra de compañerismo; y no le nieguen el mismo apretón amistoso a Canadá y México: y cuando el brazo derecho de los hombres libres se extienda en forma de una marina, para la protección de los derechos, el comercio y el honor, que los ojos de hierro del poder vigilen desde Maine hasta México, y desde California hasta Columbia . . . y cuando un reino vecino pidiera unirse a la unión de los hijos de la libertad, mi voz sería, ven: sí, ven Texas: ven México; ven Canadá; y venga todo el mundo; seamos hermanos: seamos una gran familia; y que haya paz universal.”[48] |
Sistema penitenciario | “Pidan a las legislaturas de sus estados que indulten a todos los convictos en sus respectivas penitenciarías: . . . Aconsejen a sus legisladores que, cuando hagan leyes para el hurto, el robo o cualquier delito grave, hagan que la pena se aplique al trabajo en caminos, obras públicas o cualquier lugar donde se le pueda enseñar al culpable más sabiduría y más virtud; y llegar a estar más ilustrado. . . . Solo el asesinato puede reclamar encarcelamiento o muerte. Que las penitenciarías se conviertan en seminarios de aprendizaje, donde la inteligencia, como los ángeles del cielo, desterraría tales fragmentos de barbarie: El encarcelamiento por deudas es una práctica más baja que la que tolera el salvaje con toda su ferocidad.”[49] |
Banca | “que el Congreso muestre su sabiduría al otorgar un banco nacional, con ramas en cada estado y territorio, donde el capital accionario de la casa matriz sea mantenido por la nación; y el de las ramas, por los estados y territorios; y cuyos oficiales y directores sean elegidos cada año por el pueblo, con salarios a razón de dos dólares por día por sus servicios: estos varios bancos nunca emitirán más billetes que la cantidad de capital accionario en sus bóvedas y el interés. La ganancia neta de la casa matriz se aplicará a los ingresos nacionales, y la de las ramas a los ingresos de los estados y territorios. Y los billetes estarán a la par en toda la nación, lo que curará misericordiosamente ese trastorno fatal conocido en las ciudades como corretaje; y dejará el dinero del pueblo en sus propios bolsillos.”[50] |
Congreso | “Reduzcan el Congreso por lo menos a la mitad. Dos senadores por estado y dos miembros por cada millón de habitantes harán más trabajo que el ejército que ahora ocupa los salones de la Legislatura Nacional. Páguenles dos dólares y su comida por día; (excepto los domingos,) eso es más de lo que gana el agricultor, y él vive honradamente.”[51] |
Poderes presidenciales | “Den a cada hombre su libertad constitucional, y al presidente pleno poder para enviar un ejército para reprimir a las turbas; y a los estados la autoridad para revocar y condenar esa reliquia de necedad, que hace necesario que el gobernador de un estado pida al presidente tropas, en casos de invasión o rebelión. El mismo gobernador puede ser parte de la turba . . .”[52] |
¿Quería José Smith convertir a los Estados Unidos en una teocracia?
Probablemente no. Aunque el panfleto de campaña de Joseph sí menciona a Dios varias veces,[53][54] su mensaje principal era la “libertad sin adulterar”.[55] Anteriormente se había referido a sí mismo como el “mayor defensor” de la Constitución.[56]
José se postuló para presidente para proteger los derechos de las personas.[57][58]
¿Pero no quería José Smith establecer una teocracia?
Sí, pero no en los Estados Unidos. Con el Consejo de los Cincuenta, José quería establecer una teocracia en el Oeste,[59] independiente de los gobiernos existentes.[60]
José veía la “teocracia” como buscar la voluntad de Dios e implementarla como ley.[61] También quería que el nuevo gobierno protegiera la libertad religiosa.[62][63]
¿Por qué se postuló José para presidente si quería establecer una teocracia separada?
No está claro. Aunque el Consejo de los Cincuenta ayudó a organizar la campaña presidencial de Joseph,[64] también discutieron planes para una teocracia fuera de los Estados Unidos.[65][66]
El ayuntamiento de Nauvoo había escrito una petición al Congreso para pedir que a Nauvoo se le diera el estatus de territorio federal y recibiera protección de tropas de Estados Unidos.[67][68] El Council of Fifty envió una petición para que se autorizara a Joseph a reunir 100,000 voluntarios armados para proteger a los estadounidenses en los territorios de Estados Unidos.[69][70]
José esperaba que las peticiones los protegieran hasta que ellos y su gobierno fueran lo bastante fuertes para protegerse a sí mismos.[71] Es posible que la presidencia fuera solo otra forma de lograr esto.[72]
¿Qué era el Consejo de los Cincuenta?
El Consejo de los Cincuenta era un grupo de unos cincuenta hombres, dirigido por José Smith, que buscaba establecer un gobierno teocrático.[73][74][75] Creían que estaban estableciendo el reino de Dios en la tierra, de acuerdo con las profecías bíblicas.[76][77][78]
El nombre oficial del Consejo era “El Reino de Dios y sus leyes, con las llaves y el poder de este, y el juicio en las manos de sus siervos. Ahman Cristo.”[79]
Aunque el Consejo sí tomó algunas decisiones eclesiásticas,[80] José dijo que el Reino de Dios estaba separado de la Iglesia de Dios.[81] El Consejo también ayudó a organizar la campaña presidencial.[82]
¿José Smith fue hecho “rey” por el Consejo de los Cincuenta?
Sí. El 11 de abril de 1844, Erastus Snow[BIO] propuso que el Consejo de los Cincuenta recibiera a Joseph como su “Profeta, Presbítero y Rey, y lo apoyara en esa capacidad en la que Dios lo ha ungido”. La propuesta fue aceptada por unanimidad.[83]
Los miembros del Consejo veían a Joseph como el portavoz de Dios y “el hombre escogido por Dios para llevar a cabo el establecimiento del reino de Dios”.[84] Un borrador de la constitución del Consejo dice que el Señor había nombrado a Joseph para revelar la voluntad de Dios con respecto al Reino en la tierra, y que el Señor era el Rey de Reyes.[85][86]
José dijo que el Consejo debía “usar el término ‘fuente adecuada’ en lugar de ‘rey’ y se entenderá todo y nadie podrá aprovecharse.”[87]
¿Creía que podía ganar las elecciones?
Probablemente. Basándonos en las propias declaraciones de José[88][89] y en las de sus partidarios,[90][91] parece que creían que era una posibilidad.[92]
Cientos de personas hicieron campaña por Joseph en todo el país.[93] Se hicieron convenciones para apoyar a Joseph y elegir electores para enviar al colegio electoral si él ganaba el voto popular de un estado.[94][95][96]
¿Qué pasó con la campaña?
José Smith fue asesinado varios meses antes de las elecciones de 1844.[101] Se convirtió en el primer candidato presidencial en ser asesinado en la historia de Estados Unidos.[102]
El candidato demócrata James K. Polk ganó la elección.[103]
