Unter dem Banner des Himmels—Jon Krakauer und Dustin Lance Black

Worum geht es in dem Buch Unter dem Banner des Himmels ?

Unter dem Banner des Himmels erzählt die Geschichte von Dan[BIO] und Ron Lafferty,[BIO] wie sie zu mormonischen Fundamentalisten wurden,[1] und von ihrem Mord an Brenda[BIO] und Erica Lafferty.[BIO][2]

Das Buch vergleicht auch den Übergang der Brüder zum mormonischen Fundamentalismus und ihre Morde mit den Grundlagen der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage[3] und kritisiert Religion im Allgemeinen, besonders in ihrer Verbindung mit Gewalt.[4]

Wer schrieb Unter dem Banner des Himmels?

Jon Krakauer.[BIO] Er ist Journalist, Bergsteiger und Autor von Sachbuch-Bestsellern.[5]

Worum geht es in der FX-Miniserie Under the Banner of Heaven?

Die FX-Miniserie adaptiert Krakauers Buch Unter dem Banner des Himmels und zeigt einen fiktionalisierten Detektiv, Jeb Pyre, der die Morde an den Laffertys untersucht.[6] In der Serie durchlebt Detektiv Pyre eine Glaubenskrise, als Allen Lafferty[BIO] ihm mehr über die Geschichte der Kirche erzählt und er den Schrecken der Morde sieht.[7]

Was ist ein mormonischer Fundamentalist?

Mormonische Fundamentalisten sind Einzelpersonen oder Gruppen, die sich von der Kirche abspalten, weil sie glauben, dass die Kirche falsch gehandelt hat, als sie die Praxis der Mehrehe beendete.[8] Die Kirche exkommuniziert heute diejenigen, die Polygamie praktizieren.[9]

Führt Religion zu Gewalt?

Ja, religiöse Überzeugungen können zu Gewalt führen.[10] Sie können auch zu Frieden führen.[11]

Religionskritik in Unter dem Banner des Himmels

Referenz	Zitat
Prolog	„Glaube ist der genaue Gegensatz zur Vernunft, Unbesonnenheit ein entscheidender Bestandteil geistlicher Hingabe.“[12]
Prolog	„Als Mittel, Menschen dazu zu bringen, grausam oder unmenschlich zu sein, als Mittel, Böses anzustiften ... gibt es vielleicht keine stärkere Kraft als Religion.“[13]
Prolog	„Extremismus scheint besonders weit verbreitet zu sein unter denen, die von ihrem Temperament oder ihrer Erziehung her zu religiösen Bestrebungen neigen.“[14]
Kapitel 6 (S. 70)	„Jeder religiöse Glaube ist eine Funktion von nicht rationalem Glauben. Und Glaube neigt schon per Definition dazu, gegen intellektuelle Argumente oder akademische Kritik unempfänglich zu sein.“[15]

Gibt es neben religiöser Gewalt noch andere Themen in dem Buch?

Ja, das Buch spricht auch über die Praxis der Polygamie.[16] Es weist darauf hin, dass die Kirche zwar aufgehört hat, Polygamie zu praktizieren, mormonische Fundamentalisten die Praxis aber fortsetzten.[17] Das Buch setzt außerdem diese beiden religiösen Bewegungen gleich, die einen gemeinsamen Gründer und eine gemeinsame Schrift haben.[18]

Welche Verbindung hat der Autor zum Mormonentum?

In einem Interview aus dem Jahr 2022 sagte Krakauer: „Ich bin mit Mormonen aufgewachsen, und ich habe sie beneidet und bewundert. Sie waren meine Freunde . . . sie waren fröhlich, und ihre Familien sind so einladend — bis zur Highschool, als ich mich nicht bekehrt habe. Dann haben sie mich einfach geghostet, und das hat meine Gefühle verletzt. All das hat mich also dazu gebracht, dieses Buch zu schreiben.“[19]

Wer hat die Miniserie Under the Banner of Heaven geschrieben?

Dustin Lance Black[BIO] schrieb Unter dem Banner des Himmels.[20] Black ist Drehbuchautor, Regisseur, Film- und Fernsehproduzent sowie LGBTQ+-Aktivist.[21]

Wurden für die Miniserie aktive Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage konsultiert?

Nein. Berichten zufolge wurden keine aktiven Mitglieder dafür bezahlt, die Serie zu schreiben oder zu produzieren.[22] FX erklärte, dass zwei Berater engagiert wurden, Troy Williams[BIO] und Lindsay Hansen Park,[BIO] beide ehemalige Mitglieder der Kirche.[23] Andrew Garfield sagte jedoch, dass er sich zur Vorbereitung auf seine Rolle mit „Mitgliedern der LDS-Kirche, Ex-Mitgliedern der Kirche, zukünftigen Ex-Mitgliedern der Kirche“ getroffen habe.[24]

Was ist seine Verbindung zum Mormonismus?

Dustin Lance Black ist ein ehemaliges Mitglied der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage[25] und hat an einigen Medienproduktionen über die Kirche und den Mormonismus mitgearbeitet, darunter der Dokumentarfilm 8: The Mormon Proposition[26] und die Fernsehserie Big Love.[27]

Ist das Buch Under the Banner of Heaven korrekt?

Manchmal. Während Under the Banner of Heaven die Fakten der Lafferty-Morde anscheinend zutreffend darstellt,[28] stellt Krakauer die Kirche und ihre Mitglieder manchmal falsch dar oder vereinfacht sie zu stark.[29]

Was dachten Kritiker über das Buch?

Einige Kritiker lobten das Buch, weil sie meinten, dass es Spannungen zwischen Glaube und Gewalt genau und klar darstellte.[30] Andere Kritiker haben auf die Ungenauigkeiten und den Sensationalismus des Autors hingewiesen (siehe unten).[31]

Beispielrezensionen zu Under the Banner of Heaven (Buch)

Quelle	Rezension
Newsroom der Kirche, 27. Juni 2003[32]	„. . . Krakauer stellt sich unwissentlich auf die gleiche Seite wie diejenigen, die glauben, jeder Deutsche sei ein Nazi, jeder Japaner ein Fanatiker und jeder Araber ein Terrorist.“
Kirkus Buchrezensionen, 15. Juli 2003[33]	„In dem Moment, ‚wenn religiöser Fanatismus das rationale Denken verdrängt,‘ dann ‚ist plötzlich alles möglich.‘ Krakauer baut diese düstere Vorahnung meisterhaft auf und entwickelt seine Geschichten sorgfältig von Grund auf, bis sie unausweichlich und auf unheimliche Weise explodieren.“
Jane Lampman, Christian Science Monitor, 17. Juli 2003[34]	„... obwohl dieses fesselnde Buch wichtige Fragen aufwirft – einige davon sind für die heutigen Nachrichten relevant –, vermittelt es auch ein verzerrtes und irreführendes Bild eines Glaubens, den heute weltweit 11 Millionen Menschen praktizieren.“
Benjamin Park, Juvenile Instructor, 20. Februar 2012[35]	„Was, fragen wir uns, machte Krakauers karikierende Darstellung von Mormons „gewalttätiger“ Vergangenheit so wichtig, dass es in einem historischen Überblick über die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage als Fahrlässigkeit gilt, sie auszulassen? . . . Einfach gesagt ist es ein schlampiges Geschichtswerk und hätte dazu bestimmt sein sollen, ein weiteres sensationsheischendes Werk zu sein, das nur kurz Aufsehen erregt und dann bald in der Bedeutungslosigkeit verschwindet.“
Karina Wetherbee, Summit Daily, 13. Juni 2015[36]	„Respektvoll, aber in seiner Berichterstattung schonungslos, landet Krakauer mit ‚Under the Banner of Heaven‘ einen weiteren Volltreffer.“

Ist die Miniserie Under the Banner of Heaven akkurat?

Manchmal. Der Historiker Ben Park sagte, dass die Serie verschiedene Formen des Mormonismus gut darstellte und die im Buch gezeigte Geschichte verbesserte, aber einige bemerkenswerte Probleme hatte.[37] Brenda Laffertys Schwester Sharon Wright Weeks[BIO] beschrieb die Serie jedoch als „völlige Fiktion“.[38]

Dustin Lance Black erklärte: „Ich habe meine Recherchen gemacht und unglaublich hart daran gearbeitet, das hier richtig darzustellen.“[39]

Beispielrezensionen von Under the Banner of Heaven (Miniserie)

Quelle	Rezension
Daryl Austin, Wall Street Journal, May 5, 2022[40]	"Early on, the show takes a dark view of the faith. And it depicts Mormons as bizarre, one-dimensional puppets—conversing in dialogue as foreign to members of the faith as to outsiders. Ominous tones overshadow even something as innocent as a father presenting his young daughter with a Choose the Right ring, the Mormon equivalent of a What Would Jesus Do? bracelet."
Katie McKlellar im Interview mit Sharon Wright Weeks, Deseret News, 10. Mai 2022[41]	„Diese Serie ist reine Fiktion“, sagte Weeks. Deshalb will Weeks die Dinge richtigstellen. Sie möchte, dass die Zuschauer der Serie Fakten von Fiktion unterscheiden. Sie möchte, dass sie wissen, wer Brenda wirklich war — und was die Serie in Bezug auf die Erinnerung an ihre Schwester, ihre Persönlichkeit und sogar ihre Beziehung zur Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage falsch darstellt.
Hal Boyd, Deseret News, April 25, 2022[42]	"We must work to foster genuine peace. But it won’t happen if our entertainers continue to sell us fear and resentment. Sadly too much of the latter is what’s produced these days under the banner of Hollywood."
Benjamin Park, Religion Dispatches, April 25, 2022[43]	"Instead, the perspective follows that of Allen Lafferty who, after digging into the faith’s past, and witnessing its worst expression, issues a clear verdict: 'If you really still believe your god is love,' he tells Pyre, 'then you don’t know who you are, brother.' Mormonism, at its root, 'breeds dangerous men.' Far from countering this opinion, offered in the first episode, the series only confirms it."
Jana Riess, Religion News Services, April 25, 2022[44]	"There’s a world of nuance missing here, in which it is possible to remain a believing member of a religion and not be inherently irrational or prone to violence."
Dustin Lance Black, Salt Lake Tribune, 29. März 2022[45]	„Wenn man sich intensiv mit irgendeiner Religion beschäftigt — aber ich denke, besonders mit der mormonischen Religion — gibt es nur zwei Möglichkeiten. Entweder wird daraus eine Musicalkomödie, oder es entwickelt sich zu Terror und Horror. Und es gibt Dinge in dieser Kirche, die geändert werden müssen. . . . Und diese Serie zeigt einige dieser Dinge, die geändert werden müssen.“
Max Mueller, Slate, 20. Mai 2022[46]	„… Black und Krakauer bringen eine religionsfeindliche Polemik vor, die selbst an Fundamentalismus grenzt: Alle Glaubensrichtungen korrumpieren. Absolutistische Glaubensrichtungen wie der Mormonismus – ob die Richtung mit Sitz am Temple Square oder die in irgendeiner abgelegenen Verbindung in einem entlegenen Winkel des Westens – korrumpieren absolut.“

Gab die Kirche eine Antwort auf Under the Banner of Heaven heraus?

Ja. Die Kirche veröffentlichte mehrere Reaktionen auf das Buch[47] und listete dabei konkrete sachliche Fehler auf.[48] Krakauer hat einige dieser Fehler eingeräumt,[49] war aber insgesamt mit der Kritik nicht einverstanden.[50]

Andere Heilige der Letzten Tage haben sowohl positive als auch negative Rezensionen veröffentlicht.[51]

Hat die Kirche eine Reaktion auf die Miniserie Unter dem Banner des Himmels veröffentlicht?

Nein.[52]

Was sagt die Kirche über Gewalt?

Die Kirche verurteilt Gewalt.[53] Auch die Schrift spiegelt diese Friedensbotschaft wider.[54]

The Facts

Jon Krakauer veröffentlichte Under the Banner of Heaven im Juli 2003.
Krakauer ist Journalist, Atheist und Kritiker von Religionen.
Dustin Lance Black schrieb und inszenierte die 2022 von FX veröffentlichte Miniserie Under the Banner of Heaven.
Black ist ein ehemaliges Mitglied und Kritiker der Kirche und hat an einer Reihe von Medienproduktionen mit Kirchenbezug gearbeitet.
Under the Banner of Heaven zeichnet die Lafferty-Morde nach und kommentiert dabei Religion im Allgemeinen und die Heiligen der Letzten Tage im Besonderen.
Die Kirche veröffentlichte in einer Mitteilung drei verschiedene Kritiken zu dem Buch Under the Banner of Heaven .
Das Buch Under the Banner of Heaven erhielt gemischte Bewertungen von Heiligen der Letzten Tage und Nicht-Heiligen der Letzten Tage.
Die Kirche verurteilt Gewalt und gesetzloses Verhalten.

Our Take

Unter dem Banner des Himmels erzählt eine beunruhigende Geschichte, die auf gewalttätigen und schrecklichen Ereignissen beruht. Sowohl Krakauer als auch Black erzählen die Geschichte der Morde der Laffertys und bringen die Kirche und Religion mit Gewalt in Verbindung. Diese Darstellung wirft Fragen auf wie: „Hat etwas an der Kirche die Morde der Laffertys verursacht?“ oder „Macht der Mormonismus Menschen gewalttätig?“

Diese Fragen sind es wert, untersucht zu werden, besonders für diejenigen, die beurteilen möchten, ob das wiederhergestellte Evangelium gute Früchte hervorbringt. Während Krakauer und Black viele Details der Morde korrekt darstellen, stellen sie die Kirche manchmal falsch dar, besonders in Bezug auf mormonische Fundamentalisten. Es kann beunruhigend sein, wenn Mitglieder oder in diesem Fall ehemalige Mitglieder Religion benutzen, um ihre Gewalt zu rechtfertigen. Die Kirche hat Gewalt jedoch in der Vergangenheit verurteilt und tut das auch heute noch.

Es ist wichtig, unsere Kultur und unsere Auslegungen göttlicher Wahrheiten regelmäßig zu prüfen, damit wir in unserer Gottesverehrung und in unserem Handeln die Liebe Gottes und die Liebe zu allen Menschen bestmöglich widerspiegeln. Das Evangelium Jesu Christi ist ein Evangelium des Friedens und der Liebe für alle Menschen, und Mitglieder der Kirche sollten sich bemühen, das vorzuleben.

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70 Primary Sources

Footnotes

BIODan Lafferty
Dan Lafferty (c. 1940s–) was one of the convicted murderers of Brenda and Erica Lafferty. He was raised as a Latter-day Saint but became a Mormon fundamentalist after his excommunication. He married one of his stepdaughters, which led to his excommunication. He advocated against taxation and the government. He is on death row in the Utah State Prison.
BIORon Lafferty
Ron Lafferty (c. 1940s–2019) was of the convicted murderers of Brenda and Erica Lafferty. Raised as a Latter-day Saint, Ron became a Mormon fundamentalist and part of the School of the Prophets before he became a murderer. He died of natural causes in the Utah State Prison.
BIOBrenda Lafferty
Brenda Lafferty (1960-1984) was born in Logan, Utah. She moved to Idaho with her family and attended high school in Kimberly, Idaho. After a year of college in Moscow, Idaho, she transferred to Brigham Young University and studied broadcast journalism. She was murdered on July 24, 1984.
BIOErica Lafferty
Erica Lafferty (1983–1984) was the daughter of Brenda Lafferty. She was murdered alongside her mother on July 24, 1984, at only fifteen months old.
BIOJon Krakauer
Jon Krakauer (1954–) is a best-selling American writer and mountaineer. He was a member of the 1996 Mount Everest expedition where eight members died. Krakauer wrote Into Thin Air about this expedition. He also wrote the book Under the Banner of Heaven, which chronicled the Lafferty murders while also discussing Church history and doctrine.
BIOAllen Lafferty
Allen Lafferty (c. 1950s–) was the husband of Brenda Lafferty, who was murdered, along with her infant daughter. He was the brother of the murderers and remained a Latter-day Saint of record after his wife and daughter's murder. He remarried and lives in Saratoga Springs, Utah.
BIODustin Lance Black
Dustin Lance Black (1974–) is a screenwriter, producer, and LGBT rights activist. He was raised as a Latter-day Saint but has since left the Church. He attended film school at UCLA. Black has written, produced, and directed various film and television projects related to LGBT and Mormonism, including Milk, 8: The Mormon Proposition, Big Love, and Under the Banner of Heaven. He won an Oscar for writing Milk. He is married to British Olympian Tom Daley.
BIOTroy Williams
Troy Williams is an LGBT activist, community organizer, and the executive director of Equality Utah, an LGBT political advocacy organization.
BIOLindsay Hansen Park
Lindsay Hansen Park (1982–) is a feminist blogger and the Executive Director of the Sunstone Education Foundation. In 2014, she launched the Year of Polygamy podcast, which she hosts.
BIOSharon Wright Weeks
Sharon Wright Weeks (1968–) is from Kimberly, Idaho. She is the younger sister of Brenda Lafferty who was murdered on July 24, 1984. Sharon advocates against the death penalty in Utah and is the legal representative for Brenda's memory.
[1]↩︎
Als Krakauer beschrieb, wie er sich entschied, Unter dem Banner des Himmels zu schreiben, schilderte er, wie er ein Gefängnis besuchte, in dem Mark Hofmann inhaftiert war. Dort traf er Lafferty, Hofmanns Zellengenossen, und er entschied sich, Laffertys Verbrechen ebenso wie seinen Glaubensweg zu dokumentieren.
Krakauer schilderte in dem Buch die verschiedenen Splittergruppen, die aus Joseph Smiths religiöser Bewegung hervorgingen, und er zählte Lafferty dazu.
[2]↩︎
Jon Krakauer sagte in seinem Interview, dass Unter dem Banner des Himmels die Morde an Brenda und Erica Lafferty schilderte.
- Jon Krakauer criticizes the Church's treatment of history and defends the historical elements of his book.
[3]↩︎
Krakauer beschrieb, wie sich mormonische Fundamentalisten wegen der Polygamie von der Kirche abspalteten. Er sagte, dass sie, als die Kirche aufhörte, Polygamie zu praktizieren, nicht mehr „als verrückte Sekte betrachtet“ wurden.
Krakauer führte jedoch Beispiele für Gewalt aus der Geschichte der Kirche an und argumentierte, dass mormonische Fundamentalisten und die Kirche ein gemeinsames Fundament haben.
[4]↩︎
In Unter dem Banner des Himmels erklärte Jon Krakauer:
Es gibt eine dunkle Seite religiöser Hingabe, die zu oft ignoriert oder geleugnet wird. Als Mittel, Menschen dazu zu bringen, grausam oder unmenschlich zu sein – als Mittel, Böses anzustiften.
- Jon Krakauer says that "there is a dark side to religious devotion that is too often ignored or denied."
[5]↩︎
Jon Krakauer ist ein preisgekrönter Autor, der vor allem für sein Buch In eisige Höhen bekannt ist, in dem er seinen Aufstieg auf den Mount Everest schilderte. Er schrieb auch In die Wildnis, das verfilmt wurde.
- Robert Boynton writes an article about Jon Krakauer; writes that he is an award-winning author and mentions achievements.
[6]↩︎
FX veröffentlichte auf seiner Website eine Zusammenfassung der Serie, in der beschrieben wird, wie Jeb Pyre die Morde untersuchte und welche Ereignisse sich in der Familie Lafferty abspielten.
- FX offered a synopsis of the miniseries.
[7]↩︎
In der Synopsis von FX beschreiben sie, wie Detective Pyre im Verlauf der Ermittlungen begann, seinen Glauben zu hinterfragen.
- FX offered a synopsis of the miniseries.
[8]↩︎
J. Andersons Enzyklopädieeintrag über den mormonischen Fundamentalismus beschrieb, wie sich mormonische Fundamentalisten typischerweise wegen der Frage der Polygamie von der Kirche trennen.
- J. Anderson defines and describes Mormon fundamentalism.
[9]↩︎
Im Handbuch der Kirche steht, dass das Praktizieren der Mehrehe heute als „sexuelle Unmoral“ gilt und zur Exkommunikation derjenigen führt, die sie praktizieren.
- Church Handbook states that they will excommunicate individuals for practicing plural marriage.
[10]↩︎
Zum Beispiel versuchten Puritaner während der Hexenprozesse von Salem im frühen kolonialen Amerika, die Menschen zu verfolgen und zu töten, die sie im Namen der Religion beschuldigten, Hexen zu sein. Jess Blumberg schilderte, wie Christen glaubten, dass der Teufel Hexen Macht geben könne, wenn sie dafür Hexerei betrieben. Das führte zur Hysterie um Hexen und endete in Hinrichtungen.
Ein weiteres Beispiel sind die Kreuzzüge. Papst Urban II. hielt laut dem Essay des Met Museum eine Rede, die den als Kreuzzüge bekannten Feldzügen göttliche Billigung gab.
John Moore beschrieb, wie die Angriffe auf die Vereinigten Staaten am 11. September 2001 von islamischen Extremisten verübt wurden. Er zeichnete auch in einem von PBS veröffentlichten Artikel den Aufstieg des Terrorismus durch islamische Extremisten nach.
Über den Israel-Palästina-Konflikt sagte Rabbi Fruman, dass er andere Menschen seines jüdischen Glaubens wegen ihrer Gewalt gegen Palästinenser kritisierte.
[11]↩︎
Zum Beispiel dokumentierte die römisch-katholische Gemeinschaft Sant'Egidio, wie sie maßgeblich an der Ausarbeitung des Friedensabkommens beteiligt war, das den Krieg in Mosambik beendete.
In einem anderen Beispiel vermittelte das in Nigeria ansässige Interfaith Mediation Centre die Kaduna-Friedenserklärung religiöser Führer zwischen christlichen und muslimischen Führungspersonen nach der Scharia-Krise und den Miss-World-Unruhen.
Später vermittelten sie auch die Friedensbekräftigung von Yelwan Shendam zwischen christlichen und muslimischen Führungspersonen, um den Konflikt im Bundesstaat Plateau zu lösen.
- Sant'Egidio documents how their community members contributed to peace in Mozambique.
- Peace Insights lists majors achievements of the Interfaith Mediation Centre.
[12]↩︎
Krakauers Prolog zu Under the Banner of Heaven enthielt seine Gedanken dazu, warum Religion der Vernunft widerspricht.
- Jon Krakauer describes how he thinks that religion "is the antithesis of reason."
[13]↩︎
Krakauer schrieb in seinem Prolog, dass sich viele, wenn sie über Gewalt und Religion sprechen, ausschließlich auf Gewalt in der Religion konzentrieren, die außerhalb Amerikas vorkommt.
Er sagte auch, dass Religion bei großen Konflikten eine Rolle gespielt hat und dass es im Hinblick auf das Böse „vielleicht keine stärkere Kraft als Religion gibt“.
- Jon Krakauer says that "there is a dark side to religious devotion that is too often ignored or denied."
[14]↩︎
Krakauer schrieb in seinem Prolog, dass Extremismus mit Religion zusammenhängt. Er deutete auch an, dass „Unbesonnenheit ein entscheidender Bestandteil spiritueller Hingabe“ sei.
- Jon Krakauer wrote that "extremism seems to be especially prevalent among those inclined by temperament or upbringing towards religious pursuits."
[15]↩︎
In Kapitel 6 behauptete Krakauer, dass das Buch Mormon viele Ungenauigkeiten enthält. Er sagte, dass diejenigen, die an das Buch Mormon glauben, „überwältigende“ Belege ignorieren. Das führte dazu, dass er ausführlicher erklärte, warum er alle religiösen Überzeugungen allgemein als nicht rational ansah.
- Jon Krakauer says that "The Book of Mormon is riddled with egregious anachronisms and irreconcilable inconsistencies."
[16]↩︎
Das Buch zeichnet die Geschichte der Lafferty-Brüder nach, die zu mormonischen Fundamentalisten wurden. Krakauer erklärte in seinem Buch: „Mormonische Fundamentalisten glauben mit großer Überzeugung, dass Heilige eine göttliche Verpflichtung haben, mehrere Frauen zu heiraten.“
Krakauer bezog auch einen Teil der Geschichte der Kirche mit der Polygamie ein und deutete an, dass einer der größten Unterschiede zwischen der Kirche und mormonischen Fundamentalisten die Polygamie ist.
[17]↩︎
Krakauer erklärt, dass die Kirche zwar „allmählich nicht mehr als verrückte Sekte angesehen wurde“, die mormonischen Fundamentalisten aber die Mehrehe weiterhin praktizierten, weil die Kirche sie zuvor als „die heiligste und wichtigste Lehre“ betrachtet hatte.
- Jon Krakauer says that "Mormonism gradually ceased to be regarded as a crackpot sect."
- Jon Krakauer describes how he thinks that religion "is the antithesis of reason."
[18]↩︎
Diese gemeinsamen Elemente beschrieb Krakauer so,
Trotzdem glauben Mormonen und diejenigen, die sich selbst mormonische Fundamentalisten (oder FLDS) nennen, an dieselben heiligen Schriften und dieselbe heilige Geschichte. Beide glauben, dass Joseph Smith, der 1830 den Mormonismus gründete, eine wichtige Rolle in Gottes Plan für die Menschheit spielte; sowohl LDS als auch FLDS halten ihn für einen Propheten, der mit Mose und Jesaja vergleichbar ist.
- Jon Krakauer connects Latter-day Saints to FLDS through a common founder and beliefs.
[19]↩︎
Dana Harris-Bridson von Indie Wire interviewte Jon Krakauer, Ron Howard, Dustin Lance Black und Brian Grazer zu ihren jeweiligen Beweggründen, an Under the Banner of Heaven zu arbeiten.
- Jon Krakauer stated that he wrote Under the Banner of Heaven because his Latter-day Saint friends "ghosted" him.
[20]↩︎
FX kündigte die Serie am 24. Juni 2021 an. Als der Sender die Serie ankündigte, gab er auch bekannt, dass Dustin Lance Black der Hauptdrehbuchautor der Serie sein würde.
- Peter White reports that Jon Krakauer's Under the Banner of Heaven will be made into a limited series.
[21]↩︎
Dustin Lance Black sitzt im Vorstand der American Foundation for Equal Rights, und Caroline Frost beschreibt ihn als „einen unermüdlichen Aktivisten.“
2009 gewann er einen Oscar für die Produktion Milk über sein Vorbild Harvey Milk, einen schwulen Politiker und Aktivisten. Hal Boyd merkte in einem Artikel in der Deseret News an, dass Black auch an dem HBO-Drama „Big Love“ arbeitete, das eine mormonische polygame Familie darstellte.
- Caroline Frost records Dustin Lance Black talking about his upbringing as a Latter-day Saint and work on Big Love.
- Hal Boyd critiques the production of the miniseries.
[22]↩︎
Hal Boyd schrieb für Deseret News:
Als die Deseret News fragte, ob aktive Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage engagiert wurden, um bei der Produktion von „Under the Banner of Heaven“ zu helfen, sagte ein Pressesprecher, man werde das prüfen. Später bestätigte er, dass keine aktiven Kirchenmitglieder dafür bezahlt wurden, die Serie zu schreiben oder zu produzieren. Aber man fand einige aktive Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage, die beim Kostümdesign und in der „Crew“ arbeiteten.
- Hal Boyd critiques the production of the miniseries.
[23]↩︎
Deseret News berichtete, dass FX „bestätigte, dass keine aktiven Kirchenmitglieder dafür bezahlt wurden, die Serie zu schreiben oder zu produzieren.“
Max Mueller bezeichnete in seinem Slate-Artikel vom Mai 2022 sowohl Troy Williams als auch Lindsay Hansen Park als ehemalige Mitglieder der Kirche. Lindsay Hansen Park bezeichnete sich als unabhängige Mormonin.
- Max Mueller describes the miniseries as misogynistic.
- Hal Boyd critiques the production of the miniseries.
[24]↩︎
ABC4 berichtete, dass Andrew Garfield erklärte, er habe sich auf die Rolle vorbereitet, indem er Utah besuchte:
Ich hatte einige wirklich tolle Treffen mit Mitgliedern der LDS-Kirche, ehemaligen Mitgliedern der Kirche, zukünftigen ehemaligen Mitgliedern der Kirche und Detectives, die ebenfalls Mitglieder der Kirche sind. Was für mich wirklich hervorstach, war die Vielfalt der Menschen, die eine Verbindung zu diesem Glauben haben.
- Andrew Garfield states that he met with current and former members of the Church to research his role.
[25]↩︎
In einem Interview mit Caroline Frost bezeichnete Dustin Lance Black seine Erziehung als Heiliger der Letzten Tage als streng und sprach darüber, welchen Einfluss das Theater in San Francisco und Harvey Milk darauf hatten, dass er die Kirche verließ.
- Caroline Frost records Dustin Lance Black talking about his upbringing as a Latter-day Saint and work on Big Love.
[26]↩︎
Dustin Lance Black war als Erzähler in 8: The Mormon Proposition zu sehen. Diese Dokumentation schilderte die Beteiligung der Kirche an Proposition 8.
Siehe Fragen und Antworten zur Kirche und Proposition 8 für weitere Informationen.
- Dustin Lance Black stars in 8: The Mormon Proposition.
[27]↩︎
Big Love ist ein HBO-Drama über eine polygam lebende mormonisch-fundamentalistische Familie. Die Huffington Post merkte an, dass Dustin Lance Black sein Schöpfer ist.
- Caroline Frost records Dustin Lance Black talking about his upbringing as a Latter-day Saint and work on Big Love.
- Hal Boyd critiques the production of the miniseries.
[28]↩︎
Karina Wetherbee lobte in Summit Daily Krakauers Fähigkeit, „Informationsperlen“ über die Lafferty-Morde zu finden. Kirkus Reviews gab Krakauer eine positive Rezension dafür, wie er die Geschichte der Lafferty-Brüder nacherzählte.
- Karina Wetherbee praises Krakauer's writing style and storytelling.
- Kirkus gives Jon Krakauer a positive review of how he interweaves religious elements throughout the story.
[29]↩︎
Zum Beispiel schrieb der Historiker der Kirche Richard Turley über Krakauers Analyse des Cumorah-Hügel-Festspiels,
Ohne eine Quelle zu nennen, behauptet er übertrieben, dass „früher oder später die meisten Heiligen der Letzten Tage dorthin pilgern“ (44). Obwohl das Festspiel beliebt ist, haben die meisten Heiligen der Letzten Tage es nie besucht, und die meisten werden es auch nie tun.
Als er andere Elemente des Buches kritisierte, schrieb Mike Otterson,
Krakuers Darstellung der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage steht völlig im Widerspruch zu dem, was ich – und Millionen wie ich – über die Kirche, ihre Güte und den Anstand ihrer Mitglieder kennengelernt habe.
- The Church issues a response and reviews of Krakauer's book.
[30]↩︎
Kirkus Book Reviews und Karina Wetherbee im Summit Daily lobten beide Krakauers Buch für seine „schonungslose“ Berichterstattung.
- Karina Wetherbee praises Krakauer's writing style and storytelling.
- Kirkus gives Jon Krakauer a positive review of how he interweaves religious elements throughout the story.
[31]↩︎
Der Newsroom der Kirche veröffentlichte eine Stellungnahme zu Krakauers Buch, die drei Reaktionen darauf enthielt. Diese drei Reaktionen hielten sein Buch alle für ungenau und sensationsheischend.
In anderen Rezensionen äußerten Benjamin Park und Jane Lampman in ihren Reaktionen beide ähnliche Gedanken.
[32]↩︎
Die Kirche veröffentlichte eine Reihe von Rezensionen zu Under the Banner of Heaven , darunter eine Antwort von Michael Otterson, dem Direktor für Medienbeziehungen der Kirche.
- The Church issues a response and reviews of Krakauer's book.
[33]↩︎
Kirkus Book Reviews gab Krakauers Buch am 15. Juli 2003 eine positive Rezension.
- Kirkus gives Jon Krakauer a positive review of how he interweaves religious elements throughout the story.
[34]↩︎
Jane Lampman, die als Autorin der Christian Science bei Christian Science Monitor arbeitet, kommentierte Krakauers Buch und hielt es für ungenau und irreführend.
- Jane Lampman reviews Under the Banner of Heaven and indicates that it misrepresents Latter-day Saints.
[35]↩︎
Am 20. Februar 2012 schrieb Benjamin Park eine Rezension für Juvenile Instructor. Er hielt Krakauers Buch historisch für nachlässig.
- Benjamin Park reviewed Under the Banner of Heaven and commented on how historically inaccurate he found it.
[36]↩︎
Am 13. Juni 2015 schrieb Karina Wetherbee eine positive Rezension des Buches für Summit Daily.
- Karina Wetherbee praises Krakauer's writing style and storytelling.
[37]↩︎
In seinem Artikel in Religion Dispatches beschrieb Benjamin Park die Vielfalt der Darstellungen von Heiligen der Letzten Tage und mormonischen Fundamentalisten in der Serie. Er merkte an, dass „es zwar historische Anachronismen gibt, wie man sie angesichts der künstlerischen Freiheit erwarten könnte, die dramatische Nacherzählung aber mit einigen bemerkenswerten Ausnahmen viel näher am historischen Bild zu sein scheint als das Buch.“
- Ben Park reviews the Under the Banner of Heaven miniseries.
[38]↩︎
Katie McKellar von der Deseret News interviewte Sharon Wright Weeks, die sich zu der Miniserie äußerte. Weeks sagte, dass die Serie den Fall ungenau darstellte, und nannte sie „absolute Fiktion“.
- Deseret News interviews murder victim Brenda Lafferty's sister Sharon Wright Weeks about accuracy of miniseries.
[39]↩︎
In einem Interview mit IndieWire sagte Black, seine Recherche und Arbeit hätten ihn dazu gebracht, die Dinge richtig darzustellen, „bis hin zur Farbe der Wände des Kirtland Tempels“.
Und in einem Interview mit der Salt Lake Tribune sagte Black: „Die mormonische Kirche hat mich gelehrt: Wenn etwas es wert ist, getan zu werden, dann ist es es auch wert, richtig getan zu werden. Legen Sie die Schulter ans Rad. Und ich habe wirklich hart daran gearbeitet, es richtig zu machen.“
- Black says "deep dive" into LDS religion produces comedy or horror.
- Dustin Lance Black states he "did [his] research and. . .[got] this thing right."
[40]↩︎
Das Wall Street Journal veröffentlichte am 5. Mai 2022 Daryl Austins Rezension.
- Daryl Austin describes how the miniseries depicts Latter-day Saint poorly.
[41]↩︎
Die Deseret News interviewte Sharon Wright Weeks und veröffentlichte das Interview am 10. Mai 2022.
- Deseret News interviews murder victim Brenda Lafferty's sister Sharon Wright Weeks about accuracy of miniseries.
[42]↩︎
Die Deseret News veröffentlichte am 25. April 2022 Hal Boyds Rezension.
- Hal Boyd critiques the production of the miniseries.
[43]↩︎
Religion Dispatches veröffentlichte Benjamin Parks Rezension am 25. April 2022.
- Ben Park reviews the Under the Banner of Heaven miniseries.
[44]↩︎
Religion News Services veröffentlichte am 20. Mai 2022 Jana Riess’ Rezension.
- Jana Riess describes the miniseries as missing a world of nuance.
[45]↩︎
Die Salt Lake Tribune veröffentlichte am 29. März 2022 ein Interview mit Dustin Lance Black.
- Black says "deep dive" into LDS religion produces comedy or horror.
[46]↩︎
Slate veröffentlichte Max Muellers Rezension am 20. Mai 2022.
- Max Mueller describes the miniseries as misogynistic.
[47]↩︎
Im Jahr 2003 veröffentlichte die Kirche in einer einzigen Veröffentlichung drei verschiedene Kritiken an Krakauers Buch. Die erste stammte vom Leiter der Medienarbeit der Kirche. Die zweite war von Richard E. Turley, geschäftsführender Direktor der Abteilung für Familien- und Kirchengeschichte, und die dritte von Robert L. Millet, Professor für Religionsverständnis an der Brigham Young University.
- The Church issues a response and reviews of Krakauer's book.
[48]↩︎
Zum Beispiel beschrieb Richard E. Turley, wie Krakauer Josephs Gerichtsverfahren von 1826 falsch darstellte:
Tatsächlich entstand der Gerichtsprozess nicht durch „einen verärgerten Kunden“, sondern durch Verfolger, die Joseph vor Gericht bringen ließen, weil er angeblich als unruhestiftende Person galt, da er seinen Arbeitgeber Josiah Stowell betrogen haben soll.
Turley wies auch darauf hin, dass die Frage, ob Porter Rockwell Gouverneur Boggs erschossen hat oder nicht, „eine Frage der Vermutung“ ist.
Robert L. Millet schrieb darüber, dass Krakauer andeutete, Joseph Smith habe andere Religionen nicht respektiert. Millet zitierte Joseph mit den Worten:
Wenn gezeigt worden ist, dass ich bereit bin, für einen „Mormonen“ zu sterben, erkläre ich kühn vor dem Himmel, dass ich ebenso bereit bin, bei der Verteidigung der Rechte eines Presbyterianers, eines Baptisten oder eines guten Menschen irgendeiner anderen Glaubensgemeinschaft einzustehen.
- The Church issues a response and reviews of Krakauer's book.
[49]↩︎
Krakauer schrieb: „Obwohl ich fast allen Punkten, die Richard Turley oben angeführt hat, entschieden widerspreche, hat er doch fünf kleinere Fehler in Under the Banner of Heaven festgestellt, die ich anerkennen möchte.“
- Jon Krakauer wrote about how he acknowledged some of the errors Turley pointed out.
[50]↩︎
Krakauer bezeichnete die Reaktion der Kirche als einen „Angriff“ und als eine „lange, sorgfältig formulierte Schmähschrift“:
Ich bin besonders enttäuscht, dass sie das so dringende Bedürfnis haben, Autoren wie mich anzugreifen, die ausgewogene, sorgfältig recherchierte Darstellungen der mormonischen Geschichte vorlegen, die zufällig von der offiziellen, stark bereinigten Version der Kirche abweichen.
- Jon Krakauer criticizes the Church's treatment of history and defends the historical elements of his book.
[51]↩︎
Dave Banack lobte Jon Krakauers Buch in By Common Consent. Benjamin Park kommentierte in Juvenile Instructor , wie gut Krakauer für die breite Öffentlichkeit schreibt. Stephen Smoot kritisierte Krakauers Buch in FAIR.
Sunstone veranstaltete eine Podiumsdiskussion, bei der die Teilnehmenden gemischte Meinungen zu Krakauers Buch äußerten.
[52]↩︎
Die Kirche hat bis Mai 2022 keine Stellungnahme veröffentlicht.
[53]↩︎
Zum Beispiel erklärte die Kirche am 5. Mai 1981, dass Mitglieder nach Westen zogen, um „ein Evangelium des Friedens“ zu errichten.
Die Kirche veröffentlichte am 15. Januar 2021 auch eine Erklärung, in der sie „Gewalt und gesetzloses Verhalten“ verurteilte.
- The Church condemns "violent and lawless behavior."
- The Church states that the gospel is a gospel of peace.
[54]↩︎
In der Bergpredigt sagte Jesus: „Selig sind, die Frieden stiften; denn sie werden Gottes Kinder heißen.“
Joseph wies die Heiligen in Lehre und Bündnisse 98 an, dem Krieg abzusagen und Frieden zu verkünden.
- Joseph records in the Doctrine and Covenants that saints should renounce war and proclaim peace.
- Jesus says in the Sermon on the Mount, "blessed are the peacemakers."