Statistiken zu Ehe und Scheidung bei Heiligen der Letzten Tage

Ist die Scheidungsrate von Heiligen der Letzten Tage höher oder niedriger als die von Nicht-Heiligen der Letzten Tage?

Niedriger, zumindest in den Vereinigten Staaten.[1] Mehrere Studien[2] und Umfragedatensätze[3] haben ergeben, dass Heilige der Letzten Tage im Vergleich zu religiösen und nichtreligiösen Amerikanern tendenziell einige der niedrigsten Scheidungsraten haben (siehe unten).[4]

Forschungsstudien zu Heirats- und Scheidungsstatistiken von Heiligen der Letzten Tage

Jahr der Studie/Analyse	Studie/Analyse	Zusammenfassung relevanter Ergebnisse
1985[5]	Review of Religious Research, Juni 1985, Bd. 26, Nr. 4 „Religion and Family Formation“, Family and Demographic Research Institute, Brigham Young University	Bei den Heiligen der Letzten Tage war der Anteil der Menschen, die jemals verheiratet waren und jemals geschieden wurden, am niedrigsten (Männer 14,3 %, Frauen 18,8 %). Katholiken (Männer 19,8 %, Frauen 23,1 %), liberale Protestanten (Männer 24,4 %, Frauen 30,8 %), konservative Protestanten (Männer 27,7 %, Frauen 30,9 %), keine Religionszugehörigkeit (Männer 39,2 %, Frauen 44,7 %).
1993[6]	Demography, 1993, Bd. 30, Nr. 3 „Religion als bestimmender Faktor ehelicher Stabilität“, Fakultät für Wirtschaftswissenschaften, University of Illinois at Chicago	Ehen von Heiligen der Letzten Tage hatten die geringste Wahrscheinlichkeit (13 %), geschieden zu werden. Katholisch (20 %), jüdisch (27 %), andere Religion (13 %), keine Religion (36 %), ökumenisch-protestantisch (20 %) und exklusivistisch-protestantisch (19 %).
2009[7]	American Religious Identification Survey [ARIS 2008], Zusammenfassender Bericht, März 2009 Trinity College	Unter den Heiligen der Letzten Tage war 2008 der Anteil der Geschiedenen/Getrenntlebenden mit 9 % der zweitniedrigste. Der landesweite US-Durchschnitt für Geschiedene/Getrenntlebende lag 2008 bei 13 %. Konfessionslose lagen bei 11 %. Alle anderen in der Umfrage erfassten Religionen lagen bei 10 % oder darüber. Diejenigen, die sich als jüdisch bezeichneten, hatten den niedrigsten Prozentsatz (8 %).
2010[8]	Schild des Glaubens, Deseret Book, 2010 Religious Studies Center der BYU, Brigham Young University	Männer, die als Missionar zurückgekehrt waren, hatten eine Scheidungsrate von 9 %; Frauen, die als Missionarin zurückgekehrt waren, hatten eine Scheidungsrate von 15 %. Männer der Heiligen der Letzten Tage, die keine Mission erfüllt hatten, hatten eine Scheidungsquote von 29 %, während Männer in den USA insgesamt eine Quote von 38 % hatten. Frauen der Heiligen der Letzten Tage, die keine Mission erfüllt hatten, hatten eine Quote von 21 %, während Frauen in den USA insgesamt eine Quote von 48 % hatten.
2021[9]	„Aus dem Mund von zwei oder drei Umfragen“, Times and Seasons, 23. Oktober 2021	28 % der Heiligen der Letzten Tage waren geschieden. 42 % der Nichtmitglieder waren geschieden.
2021[10]	„Sind Ehen von Heiligen der Letzten Tage stabiler?“ Times and Seasons, 19. Oktober 2021	9 % der Heiligen der Letzten Tage bezeichneten sich als geschieden. Katholiken (15 %), Buddhisten (16 %), evangelikale Protestanten (17 %), historisch schwarze Protestanten (30 %), Zeugen Jehovas (15 %), Juden (12 %), Mainline-Protestanten (15 %), Muslime (15 %), orthodoxe Christen (13 %) und Konfessionslose (17 %).
2024[11]	„Wir haben 80.000 Postkarten an Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage in den USA verschickt. Das haben wir dabei herausgefunden“, Deseret News, 31. Januar 2024	Die Scheidungsrate bei Tempel-Ehen ist dreimal niedriger als die landesweite Scheidungsrate.
2024[12]	„Anwendung der Moral-Foundations-Theorie auf aktuelle und ehemalige Heilige der Letzten Tage“, Deseret News, 16. Februar 2024	20 % der ehemaligen Heiligen der Letzten Tage sind mit gläubigen Mitgliedern der Kirche verheiratet. 30 % der ehemaligen Heiligen der Letzten Tage sind mit anderen ehemaligen Heiligen der Letzten Tage verheiratet. Ehemalige Heilige der Letzten Tage haben mit doppelt so hoher Wahrscheinlichkeit eine Scheidung erlebt wie Heilige der Letzten Tage. Ehemalige Heilige der Letzten Tage haben im Vergleich zu derzeitigen Heiligen der Letzten Tage mit mehr als viermal geringerer Wahrscheinlichkeit ihre Ehen im Tempel siegeln lassen.

Wie sieht es außerhalb der Vereinigten Staaten aus?

International gibt es weniger Informationen. Eine Studie legte nahe, dass Heilige der Letzten Tage in manchen Ländern möglicherweise höhere Scheidungsraten als der Durchschnitt haben.[13] Allgemein haben verschiedene länderübergreifende Datensätze nahegelegt, dass Menschen, die wöchentlich die Kirche besuchen (nicht speziell Heilige der Letzten Tage), seltener geschieden worden sind als diejenigen, die nur manchmal oder gar nicht hingehen.[14]

Wie hoch ist die Scheidungsrate von Tempel-Ehen?

Es ist unbekannt. Schätzungen reichen von 6 % bis 30 %.[15][16]

Ist das durchschnittliche Heiratsalter von Heiligen der Letzten Tage höher oder niedriger als das von Nicht-Heiligen der Letzten Tage?

Wahrscheinlich niedriger. Verschiedene Studien sind zu dem Schluss gekommen, dass Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage zumindest in den USA jünger heiraten als Nichtmitglieder.[17] Verschiedene Umfragen im Laufe der Jahre legen nahe, dass das durchschnittliche Heiratsalter für Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage in den USA bei etwa 22 bis 23 Jahren liegt,[18] allerdings deuteten Daten, die Dallin H. Oaks[BIO] 2023 jungen Erwachsenen der Kirche vorlegte, darauf hin, dass das durchschnittliche Alter bei der ersten Eheschließung für Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage im Jahr 2020 bei 28,5 Jahren für Männer und 26,8 Jahren für Frauen lag.[19]

Ist es für Heilige der Letzten Tage üblich, außerhalb ihres Glaubens zu heiraten?

Nicht wirklich. Laut einer Umfrage aus dem Jahr 2001 sind etwa 12 % der Ehen von Heiligen der Letzten Tage konfessionsverschiedene Ehen.[20] Forscher haben festgestellt, dass konfessionsverschiedene Ehen bei Heiligen der Letzten Tage in den USA zu den niedrigsten Raten gehören.[21]

Gibt es Daten darüber, wie glücklich Ehen von Heiligen der Letzten Tage sind?

Nicht viel. Ein Blogbeitrag analysierte Daten aus der U.S. General Social Survey und kam zu dem Ergebnis, dass Mitglieder der Kirche über mehr Eheglück berichteten als Nichtmitglieder.[22] Ein anderer Datensatz verglich die Ehezufriedenheit von Heiligen der Letzten Tage mit anderen Glaubenstraditionen (einschließlich „Konfessionslosen“) und fand heraus, dass Heilige der Letzten Tage im Vergleich eine hohe Ehezufriedenheit hatten.[23] Eine weitere Studie ergab, dass das Eheglück unter zurückgekehrten Missionaren hoch war, sich aber nicht deutlich vom US-Durchschnitt unterschied.[24]

Andere Studien ergaben, dass amerikanische wöchentliche Kirchgänger im Allgemeinen (nicht speziell Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage) tendenziell eine höhere Zufriedenheit in der Ehe hatten.[25]

Wie viel Prozent der Heiligen der Letzten Tage heiraten im Tempel im Vergleich zu einer Zivilehe?

Das hängt vom Land ab. Zum Beispiel waren 1990 in den Vereinigten Staaten 65 % der Ehen, bei denen beide Ehepartner Mitglieder der Kirche waren, Tempel-Ehen, während es in Mexiko 20 % waren.[26] Leider sind keine neueren Daten verfügbar.

The Facts

Daten deuten darauf hin, dass Ehen von Heiligen der Letzten Tage in den USA sehr niedrige Scheidungsraten haben.
Die begrenzten Daten zu Tempel-Ehen deuten darauf hin, dass auch die Scheidungsraten sehr niedrig sind.
Begrenzte Daten deuten darauf hin, dass Ehen von Heiligen der Letzten Tage in den USA glücklicher sind als in der Allgemeinbevölkerung.

Our Take

Ehe und Familie sind ein zentraler Teil der Kirche und des Evangeliums. Sie können für viele Menschen aus ganz unterschiedlichen Gründen auch sensible Themen sein. Gibt es in der Kirche mehr Druck zu heiraten? Kommt eine Scheidung bei Mitgliedern der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage vor, und ist das in Ordnung? Bleiben Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage wegen eines Stigmas rund um Scheidung in unglücklichen Ehen? Ist es für Mitglieder der Kirche in Ordnung, außerhalb des Glaubens zu heiraten?

Wenn man diese Fragen betrachtet, ist es wichtig, daran zu denken, dass jede Ehe einzigartig ist und dass es nicht die ganze Geschichte erzählt, wenn man diese komplexe Beziehung auf Statistiken reduziert. Einige dieser Fragen lassen sich jedoch mithilfe von Daten besser verstehen. Studien deuten darauf hin, dass verheiratete Heilige der Letzten Tage in den Vereinigten Staaten niedrigere Scheidungsraten haben. Einige Daten deuten darauf hin, dass Ehen von Heiligen der Letzten Tage glücklicher sein könnten als in der Allgemeinbevölkerung.

Obwohl die Ehe ein zentrales Konzept in der Kirche ist, kann nicht jeder in diesem Leben heiraten, und manche erleben den Schmerz einer Scheidung. Es ist auch wichtig, sich daran zu erinnern, wenn wir in der Kirche einfache Sätze sagen wie „Familien sind für immer“, dass die irdische Realität komplizierter sein kann. Manchmal funktionieren Ehen nicht, und Familienstrukturen werden komplex, aber weil sich der Plan der Erlösung über dieses Leben hinaus erstreckt, können wir sicher sein, dass wir im Himmel mit den Menschen zusammen sein werden, die wir lieben.

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53 Primary Sources

Footnotes

BIODallin H. Oaks
Dallin H. Oaks (1932–present) was born in Provo, Utah, and became an apostle of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints in 1984. After the death of his first wife, June Dixon Oaks, in 1998, he married Kristen M. McMain in 2000. He graduated from Brigham Young University (1954) and the University of Chicago Law School (1957). He practiced and taught law in Chicago before becoming president of Brigham Young University from 1971 to 1980. He was then a justice of the Utah Supreme Court (1980–1984) before being called as an apostle. In 2018 he became the first counselor in the First Presidency and president of the Quorum of the Twelve Apostles. On October 14, 2025, he was sustained as President of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints.
[1]↩︎
Mehrere ältere Studien kamen zu dem Ergebnis, dass Mitglieder der Kirche niedrigere Scheidungsraten hatten als ihre Pendants, die keine Heiligen der Letzten Tage waren. Eine von der Kirche geförderte Studie von vor etwa 40 Jahren nutzte Mitgliederlisten der Kirche und stellte fest, dass Mitglieder sich mit geringerer Wahrscheinlichkeit scheiden ließen als Nichtmitglieder.
Der Forscher, der diese Studie leitete, analysierte jedoch auch Daten, die von Dritten erhoben wurden, und stellte fest, dass Mitglieder in diesen Datensätzen mit höherer Wahrscheinlichkeit geschieden wurden. Er vermutete, dass es für die Kirchenstudie schwieriger gewesen sein könnte, weniger aktive oder alleinstehende Mitglieder zu erfassen.
Ein Team von BYU-Forschern, das andere Daten zur Selbstidentifikation aus großen Umfragen nutzte, bestätigte ebenfalls, dass Heilige der Letzten Tage in den Vereinigten Staaten niedrigere Scheidungsraten angeben. Allerdings gaben Heilige der Letzten Tage außerhalb der USA höhere Raten an als Heilige der Letzten Tage aus den USA.
[2]↩︎
Eine Studie aus dem Jahr 1993 ergab, dass die Wahrscheinlichkeit einer Scheidung innerhalb von fünf Jahren bei den Heiligen der Letzten Tage nur 13 % betrug, die niedrigste aller religiösen Gruppen, während sie bei nichtreligiösen Menschen 36 % lag.
Eine weitere Studie aus dem Jahr 2009 mit einer großen Stichprobe von männlichen zurückgekehrten Missionaren der Heiligen der Letzten Tage ergab, dass bis zum Alter von 40 Jahren etwa 9 % geschieden waren, verglichen mit 38 % der Männer landesweit. Bei Frauen lagen diese Zahlen dann bei 15 % beziehungsweise 45 % landesweit.
Eine große Studie von 2009 zur religiösen Zugehörigkeit ergab, dass Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage am zweitseltensten angaben, ihr aktueller Familienstand sei geschieden (9 % gegenüber 13 % in der Gesamtbevölkerung).
[3]↩︎
Nachdem der Datenwissenschaftler Stephen Cranney die Personen, die „nie verheiratet“ waren, aus Pews Umfragestichprobe von 2014 herausgerechnet hatte, stellte er fest, dass „Heilige der Letzten Tage einen geringeren Anteil Geschiedener (9 %) haben als alle anderen religiösen Gruppen . . . außer Hindus (7 %).“
Auf Grundlage der General Social Survey (2004–2018) berichtete Cranney außerdem: „Von denjenigen in der Umfrage, die jemals verheiratet waren, waren 28 % der Mitglieder irgendwann geschieden, während 42 % der Nichtmitglieder geschieden waren.“
- Cranney analyzes the GSS data on Latter-day Saint divorce; LDS get divorced less than non-LDS.
- Cranney analyzes Pew's 2014 data on Latter-day Saint divorce; LDS less likely to get divorced than non-LDS.
[4]↩︎
Während der Fokus weniger speziell auf Heilige der Letzten Tage lag, ergab ein Bericht aus dem Jahr 2021, dass Frauen mit „einer nichtchristlichen religiösen Erziehung“ (einschließlich Mormonen) mit geringerer Wahrscheinlichkeit vor der Ehe zusammenlebten und eine niedrigere jährliche Scheidungswahrscheinlichkeit hatten.
Religiöser Gottesdienstbesuch hat sich im Allgemeinen als ein Faktor erwiesen, der Scheidungen verringern kann. Eine Studie aus dem Jahr 2018 ergab, dass US-amerikanische „Krankenschwestern, die mehr als einmal pro Woche einen Gottesdienst besuchten, eine um 50 % geringere Wahrscheinlichkeit für eine spätere Scheidung oder Trennung hatten.“
- Research brief finds that women with religious upbringing are less likely to cohabitate and divorce than those with irreligious upbringing; non-Christian religions (Mormons) even less likely.
- Study finds that U.S. "nurses who attended religious service more than once per week had a 50% lower likelihood of subsequent divorce or separation."
[5]↩︎
Aus Tim Heaton und Kristen Goodmans „Religion and Family Formation“.
- Heaton and Goodman's Church study that is the source of the popular 6% divorce statistic for temple marriages.
[6]↩︎
Aus „Religion as a Determinant of Marital Stability“ von Evelyn L. Lehrer und Carmel U. Chiswick.
- Study by non-LDS demographer shows low LDS divorce rates.
[7]↩︎
Aus dem Zusammenfassungsbericht der American Religious Identification Survey [ARIS 2008].
- Report summarizes findings of large religion survey and finds that Latter-day Saints have low divorce rates.
[8]↩︎
Aus Schild des Glaubens von Bruce A. Chadwick, Brent L. Top und Richard J. McClendon.
- Study showing that returned missionaries have low divorce rates.
[9]↩︎
Aus Stephen Cranneys Analyse des General Social Survey (2004–2014) im Blog Times & Seasons.
- Cranney analyzes the GSS data on Latter-day Saint divorce; LDS get divorced less than non-LDS.
[10]↩︎
Aus Stephen Cranneys Analyse von Pew-Daten aus dem Jahr 2014 im Blog Times & Seasons.
- Cranney analyzes Pew's 2014 data on Latter-day Saint divorce; LDS less likely to get divorced than non-LDS.
[11]↩︎
Die Current and Former Latter-day Saint Survey 2023 der B. H. Roberts Foundation befragte 2.625 Mitglieder und 1.183 ehemalige Mitglieder.
- Coates and Cranney report that the temple marriage divorce rate is three times lower than the United States national divorce rate.
[12]↩︎
Die Current and Former Latter-day Saint Survey 2023 der B. H. Roberts Foundation befragte 2.625 Mitglieder und 1.183 ehemalige Mitglieder.
- Coates and Cranney report that former Latter-day Saints are twice as likely to have been divorced than Latter-day Saints.
- Coates and Cranney report several former Latter-day Saints marriage statistics.
[13]↩︎
Konkret zeigte diese Studie in Chile, Brasilien und Mexiko eine höhere Selbstbezeichnung als geschieden, während die Philippinen keinen Unterschied zeigten. Die Studien, die international höhere Scheidungsraten zeigten, vermuteten, dass die Konversion zur Kirche für manche Familien destabilisierend sein könnte.
- Heaton & Jacobson analyze 2007 Pew data and cross-year General Social Survey data showing LDS divorce rates, also reporting cross-national data that shows higher divorce rates internationally.
[14]↩︎
Das beruht auf Daten aus den Vereinigten Staaten, Schweden, den Niederlanden, Norwegen, Österreich und Westdeutschland.
- Rodney Stark provides data showing religious couples are more likely to marry, stay married, and have happier marriages than irreligious couples.
[15]↩︎
Die Zahl von 6 % stammt aus einer Studie von 1985, die von der Kirche anhand von Daten aus dem Jahr 1981 durchgeführt wurde. Diese Zahl wurde von BYU-Professor Daniel K. Judd für einen Artikel aus dem Jahr 2000 gegenüber der LA Times genannt und später wiederum auf der Website der Kirche zitiert.
Präsident Spencer W. Kimball behauptete 1976, dass 10 % der Tempel-Ehen mit einer Scheidung endeten.
[16]↩︎
Mit Daten aus den 1990er Jahren schätzte Tim Heaton, dass die lebenslangen Scheidungsraten bei Tempel-Siegelungen bei etwa 25 % bis 30 % lagen (2/3 des nationalen Durchschnitts).
Eine andere Studie untersuchte gezielt zurückgekehrte Missionare in den späten 1990er- und frühen 2000er-Jahren. Sie prognostizierte eine lebenslange Scheidungsrate von 12 % für Männer und 16 % für Frauen. Die Autoren legten nahe, dass die Scheidungsraten von zurückgekehrten Missionaren als grober Näherungswert für Scheidungsraten nach einer Tempelsiegelung dienen können, was auf eine lebenslange Rate im Bereich von 10 bis 19 % und „wahrscheinlich nicht mehr als 20 %“ hindeuten würde.
[17]↩︎
Eine Studie, die den „National Survey of Households and Families“ nutzte (der Menschen in den USA ab 1989 über mehrere Erhebungswellen hinweg verfolgte), ergab, dass Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage und konservative Protestanten am jüngsten heiraten (mit einer 0,479-fach geringeren Wahrscheinlichkeit, unverheiratet zu bleiben).
Eine andere Umfrage nutzte die vergleichbare „Add Health Survey“, die Highschool-Schüler ihr ganzes Leben lang begleitete, und stellte fest, dass Heilige der Letzten Tage in jüngerem Alter heirateten als sogar konservative Protestanten; bei Heiligen der Letzten Tage lag die Wahrscheinlichkeit einer Heirat „mehr als doppelt so hoch in einem Personenjahr“.
Eine Studie aus dem Jahr 2004 ergab, dass Heilige der Letzten Tage eher früh heiraten, aber seltener unverheiratet zusammenleben.
[18]↩︎
Eine von BYU-Professoren zitierte Umfrage aus dem Jahr 1995 zeigte, dass das mittlere Heiratsalter bei männlichen zurückgekehrten Missionaren 23 Jahre betrug, während es bei Frauen 24 Jahre betrug. Bei Nicht-RMs lagen beide Werte bei 22 Jahren.
Die Studie stellte fest:
Demnach heirateten LDS-Männer 1995 im Durchschnitt etwa 4,5 Jahre früher als ihre männlichen Altersgenossen im ganzen Land, und LDS-Frauen heirateten 1,5 Jahre früher als ihre Altersgenossinnen landesweit.
Etwa 10 Jahre später nannte ein BYU-Professor der Deseret News die Zahl von 23 %. Es ist nicht bekannt, ob die Umfrage von 1995 seine Quelle war.
Schließlich ergab auch die neuere Next Mormons Survey (2016) ein mittleres Heiratsalter von 22 Jahren. Allerdings erfasste keine dieser Studien das mittlere Heiratsalter nach Kohorten, daher ist es schwer zu sagen, wie sich das im Lauf der Zeit verändert.
[19]↩︎
In einer weltweiten Übertragung für junge Erwachsene der Kirche zeigte Dallin H. Oaks von der präsidentschaft, dass Mitglieder der Kirche der Heiligen der Letzten Tage im Durchschnitt im Jahr 2020 etwa 5 Jahre später heirateten als 1970.
- Dallin H. Oaks says that the average age of Latter-day Saints at first marriage has increased by five years.
[20]↩︎
Naomi Schaefer Riley berichtete, dass weniger Mormonen (nur 12 %) in einer konfessionsverschiedenen Ehe leben als Angehörige anderer Religionen. Riley erklärte außerdem:
Meine Umfrage legt nahe, dass interreligiöse Ehen im Allgemeinen unglücklicher sind – mit geringeren Raten ehelicher Zufriedenheit – und oft instabiler, mit besonders hohen Scheidungsraten, wenn bestimmte religiöse Kombinationen beteiligt sind.
- Naomi Schaefer Riley finds that interfaith marriages are "more unhappy," "more unstable," with "high divorce rates."
- Naomi Schaefer Riley reports that fewer Mormons (12%) are in interfaith marriages compared to other religions.
[21]↩︎
Die Politikwissenschaftler Robert Putnam und David Campbell stellten fest, dass konfessionsverschiedene Ehen unter amerikanischen Heiligen der Letzten Tage seltener waren als in anderen Glaubenstraditionen (zusammen mit lateinamerikanischen Katholiken und schwarzen Protestanten). Außerdem wurde festgestellt, dass Heilige der Letzten Tage am stärksten darauf bestanden, dass ihre Kinder innerhalb des Glaubens heiraten.
- Robert D. Putnam and David E. Campbell show that Mormons are less likely to marry outside of the faith.
[22]↩︎
Der von Stephen Cranney verfasste Beitrag betrachtete den durchschnittlichen Wert für eheliches Glück auf einer Skala von 1 bis 3 (1 = ihre Ehe ist „nicht allzu glücklich“, 2 = „ziemlich glücklich“ und 3 = „sehr glücklich“).
Cranney stellte fest, dass Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (zusammengefasst aus den letzten zehn Jahren) im Durchschnitt 2,71 erreichten, während Nichtmitglieder im Durchschnitt 2,59 erreichten, ein signifikanter Unterschied.
- Blog post from Stephen Cranney that analyzes GSS data to show that members report higher marital happiness.
[23]↩︎
Auf einer Skala von 1 bis 10 gaben Mormonen in einer Ehe mit demselben Glauben im Durchschnitt eine Ehezufriedenheit von 9,3 an. Das war höher als bei Juden (8,2), Katholiken (8,2), schwarzen Protestanten (8,3), Mainline-Protestanten (8,5), Evangelikalen (8,9) und Konfessionslosen (7,9). In einer interreligiösen Ehe sank die Zufriedenheit auf 8,8, aber das war immer noch höher als bei allen anderen befragten Traditionen außer Juden (9,1).
Naomi Schaefer Riley, die Autorin, erklärte:
Die beste Erklärung, die ich [für die hohe eheliche Zufriedenheit in interreligiösen Ehen] gefunden habe, lag in der Einstellung der Mormonen, die ich interviewt habe, gegenüber ihren nicht-mormonischen Partnern. Die Mormonen, die ich finden konnte und die in interreligiösen Ehen leben, schienen das Gefühl zu haben, dass Gott sich letztlich um ihre Partner kümmern würde.
- Naomi Schaefer Riley reviews data on interfaith divorce and marital satisfaction, including Mormons.
[24]↩︎
Diese Studie, veröffentlicht vom Religious Studies Center der BYU, kam zu dem Schluss:
Die eheliche Zufriedenheit in den Vereinigten Staaten wurde durchgehend als äußerst hoch festgestellt. . . . Die eheliche Zufriedenheit unter Heiligen der Letzten Tage ist ebenfalls sehr hoch . . . Unsere Analyse ergab, dass sich die Zufriedenheit in Ehen von zurückgekehrten Missionaren nicht signifikant von der in den Ehen ihrer Altersgenossen in den USA unterschied. Die eheliche Zufriedenheit in Ehen von Nicht-Missionaren war ebenfalls sehr hoch, lag aber im Vergleich zu den anderen beiden Gruppen sowohl bei Männern als auch bei Frauen niedriger.
. . . wir sind überzeugt, dass religiöse Faktoren das Eheglück unter den Heiligen der Letzten Tage steigern. Unsere Forschung bestätigte das, indem sie zeigte, dass bei drei der vier LDS-Gruppen, die wir untersucht haben, Religiosität klar mit Eheglück zusammenhing. . . . es kann auch eine Reihe anderer nichtreligiöser Faktoren geben, die zu Eheglück führen, aber für Heilige der Letzten Tage scheint Religiosität bedeutsam zu sein.
- Religious Studies Center concludes Latter-day Saint marriages are happy but not significantly different from U.S. marriages generally.
[25]↩︎
Der Soziologe Rodney Stark stellte fest, dass 67 % der Menschen, die wöchentlich den Gottesdienst besuchten, angaben, ihre Ehe sei „sehr glücklich“, verglichen mit 52 % der gelegentlichen Gottesdienstbesucher und 58 % der Menschen, die keine Gottesdienste besuchten.
Für weiße Menschen und Afroamerikaner berichtete er von einem durchgängigen Rückgang der Ehezufriedenheit von den wöchentlichen Gottesdienstbesuchern (69 % weiße Menschen; 60 % Afroamerikaner) zu den Nichtbesuchern (60 % weiße Menschen; 41 % Afroamerikaner).
Mehrere andere Studien und Datensammlungen ergaben, dass amerikanische Kirchgänger insgesamt glücklicher waren als Menschen, die nicht in die Kirche gingen.
[26]↩︎
Diese Zahlen stammen aus Abbildung 4.16 der Studie von Heaton. Der Prozentsatz der Haushalte von Heiligen der Letzten Tage mit im Tempel verheirateten Paaren wurde durch den Elternteil der Haushalte von Heiligen der Letzten Tage geteilt, in denen beide Ehepartner Heilige der Letzten Tage sind.
- Heaton summarizes various LDS marriage statistics.