Enseignements sur les esprits des animaux

une image fixe du film de 1989
L’esprit de Charlie le chien rencontre l’ange Annabelle aux portes du paradis dans

Les animaux ont-ils un esprit ?

Oui. Les Écritures mentionnent des esprits d’animaux,[1] et des dirigeants de l’Église ont enseigné que les animaux ont des esprits.[2] Un magazine de l’Église de 2012 enseigne aussi cela.[3]

Alors, quand les animaux meurent, attendent-ils dans le monde des esprits ?

Peut-être. Ni les Écritures ni les dirigeants de l’Église ne donnent d’information sur l’endroit où vont les esprits des animaux juste après leur mort.[4]

Cela veut-il dire qu’ils seront ressuscités ?

Oui. Les Écritures parlent de la résurrection des animaux.[5] Joseph Smith[BIO] a dit que les animaux seraient « sauvés » et « vus au ciel ».[6] Une déclaration de la Première Présidence en 1909 a dit que « toute la création animale sera perfectionnée et perpétuée dans l’au-delà ».[7] Joseph Fielding Smith[BIO] a aussi enseigné que les animaux ressusciteraient.[8]

Est-ce que cela veut dire que je pourrai être avec mes animaux de compagnie pendant le millénium ?

Probablement. L’interprétation traditionnelle du passage d’Ésaïe où « le lion se couchera avec l’agneau »[9] est qu’il fait référence au millénium, donc cela peut être une allusion à des animaux ressuscités qui vivent pendant cette période.

Devriez-vous vous sentir mal de manger quelque chose qui a un esprit ?

Probablement pas. Selon les premiers dirigeants de l’Église, même les légumes ont un esprit.[10] Certains dirigeants de l’Église ont conseillé de manger moins de viande, mais pas à cause de l’esprit des animaux.[11]

Joseph Smith a un jour enseigné aux frères de ne tuer aucun animal, sauf pour se préserver de la faim.[12] Donc, même si le fait que les animaux aient des esprits n’est peut-être pas la raison du conseil de ne pas manger de viande, il y a quand même le conseil de bien traiter les animaux et de manger de la viande avec modération.[13]

Si les animaux mangeaient de la viande pour se nourrir, mangeront-ils de la viande dans l’au-delà ?

Probablement pas. Les animaux sont faits de chair, et il est peu probable que des animaux ressuscités mangent d’autres animaux. Les Écritures décrivent des lions mangeant de la paille comme un bœuf,[14] ce qui va dans le sens de cette idée.

Cependant, le Christ mange un poisson après sa résurrection,[15] donc il semble qu’un corps ressuscité puisse encore manger de la viande non ressuscitée.

Alors, si les animaux ne mangent pas de viande, qu’est-ce qu’ils mangeront ?

De la paille, évidemment.

La paille a-t-elle un esprit ?

La paille est de l’herbe morte, donc probablement pas.[16]

Est-ce que les animaux pourront me parler ?

Peut-être. Certaines Écritures parlent d’animaux qui parlent.[17] Joseph Smith a enseigné que Dieu comprenait les langues des bêtes au ciel.[18] Il existe aussi un récit où Brigham Young parle à des bœufs dans une langue inconnue.[19]

Y aura-t-il des animaux dans tous les royaumes ?

Peut-être. Le fait d’être dans un royaume inférieur implique une certaine application de la miséricorde et de la justice fondée sur le libre arbitre moral, et on ne sait pas clairement dans quelle mesure les animaux ont un libre arbitre moral.[20]

Y aura-t-il des dinosaures ?

Probablement. Les dinosaures étaient vivants, maintenant ils sont morts. Donc, vraisemblablement, ils seront ressuscités et sauvés comme tous les autres animaux.

Et les moustiques ?

Non.

The Facts

  • Les animaux ont un esprit.

  • Les animaux ressusciteront.

  • Communiquer avec les animaux de façon plus directe dans l’au-delà pourrait être possible.

Our Take

Il est réconfortant de savoir que les animaux font vraiment partie de la création et du plan de Dieu. Et c’est touchant de penser qu’on pourra peut-être parler un jour avec son animal de compagnie ressuscité. Le fait que les animaux aient un esprit les rend plus semblables à nous. Cela devrait-il changer la façon dont nous les traitons ?

Les animaux font autant partie de la création de Dieu que tout le reste, ce qui veut dire qu’il les aime et qu’il se soucie de la façon dont ils sont traités. La nature peut être rude dans le règne animal, et manger les autres ou être mangé fait partie de la condition mortelle. Mais savoir que les animaux ont un esprit devrait guider le respect et l’attention que nous leur accordons.

What's Your Take?

280 characters remaining
These takes are curated for a general audience and may contain minor edits when posted.
Once some Mormonr readers submit their takes, they will appear here. Submit yours above!
Footnotes
  • BIOJoseph Smith, Jr.

    Joseph Smith (1805–1844) organized The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. Born in Sharon, Vermont, he began to experience visions of deity and angels at a young age. One vision featured the Angel Moroni, who revealed the location of gold plates with an account of ancient Americans. He translated this record and published it as The Book of Mormon. He continued to receive revelations throughout his life which serve as the foundation for the Church's doctrine today. He led the Latter-day Saints across the country from New York to Illinois. In 1844, he was martyred while awaiting trial in Carthage, Illinois.

  • BIOJoseph Fielding Smith

    Joseph Fielding Smith (1876-1972) was the tenth president of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. He became an apostle in the Quorum of the Twelve in 1910 and served in this capacity until he became a member of the First Presidency in 1965. He was the Church Historian and Recorder from 1921 until 1970. He became president of the Church following the death of David O. McKay in 1970.

  • :Doctrine et Alliances 77:2

    . . . l’esprit de l’homme à la ressemblance de sa personne, de même que l’esprit de la bête, et de toute autre créature que Dieu a créée.

    ៖Moïse 3:19

    Et moi, le Seigneur Dieu, je formai de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel ; et je commandai qu’ils vinssent vers Adam, pour voir comment il les appellerait ; et ils étaient aussi des âmes vivantes ; car moi, Dieu, je soufflai en eux le souffle de vie, et je commandai que tout nom qu’Adam donnerait à toute créature vivante fût son nom.
  • Dans l’édition de mars 2012 du New Era, un article intitulé « To the Point » donne une réponse à la question « Les animaux ont-ils un esprit ? » Il dit :

    Oui, les animaux ont des esprits (voir D&A 77:2–3). Bien sûr, il y a une grande différence entre l’esprit des animaux et notre esprit : nous sommes des fils et des filles engendrés de notre Père céleste, et eux ne le sont pas.
  • Doctrine et Alliances 29:24–25

    24 Car les anciennes choses passeront toutes, et toutes choses deviendront nouvelles, même le ciel et la terre, et toute leur plénitude, les hommes et les bêtes, les oiseaux du ciel et les poissons de la mer ; 25 Et pas un cheveu, ni une parcelle, ne sera perdu, car c’est l’œuvre de ma main.

    Doctrine et Alliances 77:2–3

    2 Q. Que devons-nous comprendre par les quatre animaux dont il est parlé dans le même verset ? R. Ce sont des expressions figurées, employées par le révélateur Jean, pour décrire le ciel, le paradis de Dieu, le bonheur de l’homme, et des bêtes, et des reptiles, et des oiseaux du ciel ; . . . 3 Q. Les quatre animaux sont-ils limités à des animaux individuels, ou représentent-ils des classes ou des ordres ? R. Ils sont limités à quatre animaux individuels, qui ont été montrés à Jean pour représenter la gloire des classes d’êtres dans leur ordre ou sphère de création qui leur est destiné, dans la jouissance de leur félicité éternelle.
  • Il a aussi parlé ici de plus que seulement des animaux de la Terre :

    Je suppose que Jean a vu là des êtres qui avaient été sauvés de dix mille fois dix mille terres comme celle-ci, d’étranges bêtes dont nous n’avons aucune idée pourraient être vues au ciel.
  • Abordant le sujet de l’évolution, la Première Présidence, composée de Joseph F. Smith, John P. Winder et Anthon H. Lund, a publié une déclaration mentionnant le salut des animaux.

  • Joseph Fielding Smith, alors apôtre, a écrit dans son livre Doctrines of Salvation que tous les animaux ressusciteront :

    Les animaux, les poissons de la mer, les oiseaux du ciel, ainsi que l’homme, doivent être recréés, ou renouvelés, par la résurrection, car eux aussi sont des âmes vivantes.
  • L’expression « le lion se couchera avec l’agneau » n’apparaît pas vraiment dans la Bible, mais elle est généralement utilisée pour parler de Ésaïe 11:6-8, qui dit :

    6. Le loup habitera avec l’agneau, Et la panthère se couchera avec le chevreau; Le veau, le lionceau, et le bétail qu’on engraisse, seront ensemble, Et un petit enfant les conduira. 7. La vache et l’ourse auront un même pâturage, Leurs petits un même gîte; Et le lion, comme le bœuf, mangera de la paille. 8. Le nourrisson s’ébattra sur l’antre de la vipère, Et l’enfant sevré mettra sa main dans la caverne du basilic.
  • En parlant de la création des animaux et des plantes dans Genèse 2, Orson Pratt a dit :

    Nous apprenons ici que chaque végétal et chaque animal, ainsi que l’homme, a d’abord été créé spirituellement, dans le ciel, puis a ensuite été fait naturellement sur la terre.
  • Brigham Young, en 1877, a enseigné précisément d’« adopter cette règle : empêcher vos enfants de manger de la viande, et surtout de la viande grasse ».

    Ezra Taft Benson, en 1979, a donné ce conseil alimentaire :

    Ce qui a besoin d’être davantage souligné, ce sont les aspects positifs — le besoin de légumes, de fruits et de céréales, en particulier de blé. Dans la plupart des cas, plus ces aliments sont proches, au moment où on les mange, de leur état naturel — sans raffinage excessif ni transformation —, meilleure sera notre santé. Dans une large mesure, nous sommes une nation trop nourrie et mal nourrie, qui creuse une tombe prématurée avec ses dents, et qui manque de l’énergie qui pourrait être la nôtre parce que nous abusons de la malbouffe.

    Ces deux directives concernent la santé plutôt qu’une prise en compte des esprits des animaux.

  • Pendant la marche du camp de Sion, Joseph a dit :

    J’ai exhorté les frères à ne tuer ni serpent, ni oiseau, ni aucun animal d’aucune sorte pendant notre voyage, à moins que cela ne soit nécessaire pour nous préserver de la faim. . . .
  • La Word of Wisdom explique :

    La chair des bêtes et des oiseaux, moi, le Seigneur, je l’ai aussi ordonnée pour l’usage de l’homme avec actions de grâces — néanmoins, on doit en user avec modération, et il m’est agréable qu’on ne s’en serve qu’en temps d’hiver ou de famine.

    George Q. Cannon a aussi enseigné :

    Il nous a faits seigneurs sur [les animaux], et c’est un lâche et un tyran que celui qui les maltraiterait ou leur infligerait de la douleur. Et rappelez-vous ceci : Dieu nous appellera en jugement pour tous nos actes.

    Et le Juvenile Instructor a noté :

    Celui qui traite brutalement un pauvre animal sans voix se rend à cet instant indigne de la compagnie du Saint-Esprit ; car le Seigneur n’approuvera pas un acte injuste, et c’est une chose injuste que de traiter quoi que ce soit avec cruauté.
  • donne une image très paisible du millénium :Ésaïe 11:6–9

    6. Le loup habitera avec l’agneau, Et la panthère se couchera avec le chevreau; Le veau, le lionceau, et le bétail qu’on engraisse, seront ensemble, Et un petit enfant les conduira. 7. La vache et l’ourse auront un même pâturage, Leurs petits un même gîte; Et le lion, comme le bœuf, mangera de la paille. 8. Le nourrisson s’ébattra sur l’antre de la vipère, Et l’enfant sevré mettra sa main dans la caverne du basilic. 9. Il ne se fera ni tort ni dommage Sur toute ma montagne sainte; Car la terre sera remplie de la connaissance de l’Éternel, Comme le fond de la mer par les eaux qui le couvrent.
  • Cela a été rapporté dans Luc 24:39–43. On ne sait pas clairement si les corps ressuscités ont besoin de manger, ou si, dans ce cas, le fait que le Christ ait mangé servait surtout à montrer le caractère physique de son corps ressuscité.

  • À moins que l’herbe morte soit comptée comme un légume, qu’Orson Pratt affirme avoir aussi été créé spirituellement.

  • Par exemple, le serpent qui parle dans le jardin d’Éden ou l’ânesse de Balaam.

  • En parlant du livre de l’Apocalypse, Joseph a dit :

    Jean a entendu les paroles qu’ils ont dites. Dieu pouvait comprendre toutes les langue[s] qu’ils parlaient — les bêtes étaient des être[s] intelligents qui rendaient gloire.

    Joseph a aussi dit que les bêtes ont été « vues et entendues par Jean, louant et glorifiant Dieu ».

  • Pendant qu’il voyageait avec les Douze, la route a été bloquée par un groupe de voyageurs norvégiens qui étaient coincés dans la boue. Ils criaient sur les bœufs en norvégien et les fouettaient. Brigham Young s’est approché des bœufs et leur a apparemment parlé dans une langue que ni les Norvégiens ni les voyageurs anglophones ne pouvaient comprendre. Les bœufs, eux, semblaient le comprendre, et ils ont aussitôt tiré le chariot hors de la boue.

  • Joseph Smith semble avoir cru que les quatre êtres vivants que Jean a vus avaient leur libre arbitre. Joseph a dit :

    Les quatre animaux étaient quatre des animaux les plus nobles qui avaient rempli la mesure de leur création et avaient été sauvés d’autres mondes, parce qu’ils étaient parfaits ; ils étaient comme des anges dans leur sphère ;