Pagbabawal ng BYU sa Balbas

Ano ang patakaran ng Brigham Young University tungkol sa pagkakaroon ng buhok sa mukha ng mga estudyante?

Ipinagbabawal ng patakaran ng unibersidad sa mga lalaking estudyante, guro, at empleyado ang pagkakaroon ng balbas. Pinapayagan naman nito ang bigote kung ito ay maayos na trim at hindi lumalampas sa mga sulok ng bibig.[1]

Kailan nagsimula ang patakarang ito?

Noong Hulyo 1969, nagpadala si BYU President Ernest L. Wilkinson[BIO] ng liham sa mga magulang ng mga estudyante na naglalahad ng mga bagong pamantayan sa pananamit at pag-aayos ng sarili, na kasama ang pagbabawal sa balbas.[2] Noong Setyembre, si J. Elliot Cameron,[BIO] ang dean of students, ay nagbabala sa mga estudyante na hindi sila maaaring magparehistro sa mga klase kung may balbas sila.[3]

Bago iyon, pinapayagan ba ng BYU ang mga balbas?

Oo. Bago ang Hulyo 1969, medyo karaniwan ang mga balbas sa mga lalaking estudyante[4] at mga guro.[5] Sa katunayan, opisyal pang itinuring na katanggap-tanggap ang mga balbas noong Abril 1969.[6]

Kailan nagsimulang umiwas sa balbas?

Nagsimula ito noong kalagitnaan ng dekada 1960. Hindi gusto ni Wilkinson ang “dugyot” na hitsura ng mga “beatnik” at nagbabala na hindi papayagan ng unibersidad ang mga estudyanteng sangkot sa counterculture ng dekadang iyon.[7] Pagsapit ng 1968, sinimulan niyang ipahayag na nais niyang malinis ang ahit ng mga lalaking estudyante ng BYU.[8]

Isang pahina ng polyeto na nagpapakita ng isang binata at dalaga sa loob ng pandekorasyong gintong gilid, mula sa polyeto ng Brigham Young University (BYU) noong 1972 tungkol sa pananamit at pag-aayos ng sarili, — Ang panlalaking pahina ng polyetong 1972 tungkol sa mga pamantayan sa pananamit at pag-aayos,

Paano tumugon ang mga estudyante sa bagong patakaran?

Tila tinanggap ng karamihan sa mga estudyante ang bagong pamantayan nang walang anumang problema.[9]

Bakit pinuntirya ni Wilkinson ang mga balbas sa mga pamantayan ng BYU sa pananamit at pag-aayos ng sarili?

Noong dekada 1960, ang mga balbas ay kaugnay ng kontra-kultura at madalas isinusuot ng mga hippie at mga gumagamit ng ipinagbabawal na droga para sa libangan.[10] Sa pagpigil sa mga balbas, umasa si Wilkinson at ang humalili sa kanya na si Dallin H. Oaks,[BIO] na mahihikayat ang isang konserbatibo at pang-korporasyong pamantayan sa pag-aayos ng sarili.[11]

Ang pagbabawal bang ito ay naaangkop sa mga empleyado ng Simbahan sa pangkalahatan?

Posible? Inaasahan na itaguyod ng mga full-time na lalaking empleyado ng Simbahan ang mga pamantayan ng Simbahan,[12] ngunit ang mga internal na gabay para sa mga empleyado ng Simbahan tungkol sa patakaran sa balbas ay hindi available sa publiko.

Itinuturo ba ng Simbahan na masama o makasalanan ang mga balbas?

Hindi.

Karaniwan bang pinapayagan ang mga lalaking Banal sa mga Huling Araw na magpatubo ng balbas?

Oo. Walang pangkalahatang pagbabawal sa mga balbas.

Paano naman para sa mga obispo?

Walang opisyal na patakaran na nag-aatas sa mga obispo o iba pang lokal na lider na maging ahit ang mukha. Gayunman, hindi karaniwan na hinihikayat ng mas matataas na awtoridad (gaya ng pangulo ng stake) ang mga bagong obispo na manatiling ahit ang mukha.[13]

Sa pangkalahatan, ano ang pakiramdam ng mga estudyante sa BYU tungkol sa patakarang ito?

Walang maaasahang datos mula sa mga survey tungkol sa pangkalahatang saloobin ng mga estudyante sa BYU tungkol sa balbas. Batay sa mga kuwento at karanasan ng mga tao, mukhang ayos lang sa karamihan ng mga estudyante ang patakarang ito, bagaman may halu-halong opinyon.[14] May ilan na nagsagawa ng mga protesta laban sa patakaran.[15]

Mayroon bang anumang palatandaan na baka alisin ng BYU ang patakaran tungkol sa balbas sa kalaunan?

Hindi, walang anumang palatandaan na magbabago ang patakarang ito.[16] Gayunman, nagkaroon na dati ng mga pagbabago sa Honor Code,[17] kaya laging posible na maaaring magbago ang mga bagay.

Nagbibigay ba ang BYU ng mga eksepsiyon sa patakarang ito?

Oo. Maaaring kumuha ang mga estudyante ng "beard card" na nagbubukod sa kanila sa patakarang ito sa ilang kundisyon, tulad ng pangangailangang medikal o dahil sa relihiyosong dahilan (halimbawa, para sa mga lalaking Muslim).[18]

May mga pamantayan din ba ang ibang unibersidad sa pananamit at pag-aayos ng sarili?

Oo. Hindi ito karaniwan sa Estados Unidos, pero mayroon ang ilang unibersidad, gaya ng Hampton University at Delta State University.[19]

Legal ba para sa mga unibersidad na gawin ito?

Oo.[20]

The Facts

Ayaw ni Pangulong Wilkinson sa kulturang “hippie” noong dekada 1960, at inisip niya na kinakatawan ng mga balbas ang kulturang ito.
Ang mga estudyanteng may balbas ay hindi pinayagang magparehistro sa BYU para sa semestre ng taglagas noong 1969.
May mga exemption para sa mga medikal na pangangailangan o mga dahilang panrelihiyon.
Nananatili pa rin ang patakarang ito hanggang ngayon.

Our Take

Ang mga patakaran na tila kumokontrol sa isang bagay na hindi naman mahalaga ay maaaring magmukhang hindi kailangang mahigpit at hangal. Kapag pinagtitibay pa ng “unibersidad ng Panginoon” ang patakarang bawal ang balbas, nagbabangon ito ng mga wastong tanong. Inspirado ba ang patakarang ito? Lipas na ba ito? May positibo ba itong epekto sa campus, o isa na lang ba itong naiwan mula sa ibang panahon at ngayon ay tungkol na lang sa tradisyon o pagkontrol?

Ang patakaran laban sa balbas ay ipinatupad noong panahong ang pagkakaroon ng balbas ay madalas may partikular na kahulugang pangkultura. Ngayon, kadalasan ay wala namang tiyak na ibig sabihin ang balbas. Kaya oo, ang layunin sa likod ng orihinal na patakarang ito ay hindi na gaanong mahalaga ngayon.

Gayunman, madalas na may mga pamantayan ang mga pribadong paaralan sa pananamit at pag-aayos ng sarili, at tila naniniwala ang BYU na ang kasalukuyan nilang patakaran sa pag-aayos ng sarili ay lumilikha ng uri ng kapaligirang gusto nila para sa kanilang campus.

Kaya okay lang isipin na ang pagbabawal sa balbas ay isang luma nang patakaran at isang hindi kailangang awtoritaryang kontrol na ipinapataw ng BYU sa campus nito. Okay lang ding isipin na ang pagbabawal sa balbas ay isang wastong desisyon ng BYU at na sulit ang mga positibong epekto kapalit ng pagpapatupad ng kakaibang patakarang ito.

What's Your Take?

Once some Mormonr readers submit their takes, they will appear here. Submit yours above!

Read More Difficult Questions

51 Primary Sources

Footnotes

BIOErnest L. Wilkinson
Ernest L. Wilkinson (1899-1978) served as the president of Brigham Young University from 1951 to 1971. He implemented the university's dress standards, established the first law school, and promoted a campus environment defined by mid-twentieth-century conservative values.
BIOJ. Elliott Cameron
J. Elliott Cameron (1923-2011) served as a master sergeant in the U.S. military and was a leader in the Church. He was one of the Church's Educational System Commissioner and helped established several junior colleges.
BIODallin H. Oaks
Dallin H. Oaks (1932–present) was born in Provo, Utah, and became an apostle of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints in 1984. After the death of his first wife, June Dixon Oaks, in 1998, he married Kristen M. McMain in 2000. He graduated from Brigham Young University (1954) and the University of Chicago Law School (1957). He practiced and taught law in Chicago before becoming president of Brigham Young University from 1971 to 1980. He was then a justice of the Utah Supreme Court (1980–1984) before being called as an apostle. In 2018 he became the first counselor in the First Presidency and president of the Quorum of the Twelve Apostles. On October 14, 2025, he was sustained as President of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints.
[1]↩︎
Ipinapatupad ng lahat ng tatlong campus ng BYU sa Provo, Utah; Rexburg, Idaho; at Laie, Hawaii ang patakarang ito.
[2]↩︎
Kasama sa liham ang sumusunod:
Ang ating Mga Kabataang Lalaki sa larangan ng misyon ay pinapayuhang huwag magpahaba ng buhok o magpatubo ng balbas o mahahaba at makakapal na patilya dahil may obligasyon silang katawanin ang Simbahan sa pinakamainam na paraan. Sa parehong dahilan, ang mga pamantayan sa BYU ay dapat kasingtaas ng nasa larangan ng misyon.
Inilathala ang liham na ito makalipas ang isang buwan sa pahayagan ng unibersidad.
- ELW sends letter to parents enforcing new dress code, cites mission standards.
[3]↩︎
Iniulat ng The Daily Universe:
“Ang sinumang estudyante na hindi susunod sa mga pamantayan ng BYU sa pananamit at ayos ay hindi pahihintulutang magpatuloy sa paaralan,” sabi ni J. Elliott Cameron, dean of students. Nilinaw pa ng Dean na ang lahat ng lalaki ay dapat walang balbas at na ang sobrang makapal na patilya ay “hindi katanggap-tanggap.”
Ang parehong isyu ng pahayagan ng unibersidad na naglaman ng babalang ito ay may kasama ring paglalarawan ng isang estudyanteng inaahit ang kanyang balbas upang hikayatin ang pagsunod sa bagong patakaran.
- Dean of students JEC affirms new beard policy.
- Photo and caption of BYU student shaving beard.
[4]↩︎
Sa katunayan, napakakaraniwan ng mga ito kaya madalas na nagsasagawa ang mga estudyante ng mga paligsahan sa pagpapatubo ng balbas.
Iniulat din ng pahayagan ng unibersidad ang tungkol sa mga balbas noong huling bahagi ng 1968:
Ang mga balbas sa BYU ay nagkakaroon ng bagong anyo. Mula nang sabihin ng administrasyon na pinapayagan ang mga balbas, basta maayos ang pagkakaayos, parami nang parami ang nakikitang balbas sa campus.
[5]↩︎
Isang propesor ng BYU na may balbas noong panahong ito ay si Melvin Mabey, na makikitang may balbas sa isang litrato sa pahayagan ng unibersidad.
- BYU prof with beard, MM, featured in Daily Universe article by JG.
[6]↩︎
Noong Abril 1969, natuklasan sa isang pulong ng komite sa mga pamantayan ng pananamit ng BYU na “katanggap-tanggap ang mga balbas na maayos at trim.”
- Meeting minutes of BYUDSC deem "neat and well-trimmed" beards "acceptable."
[7]↩︎
Sa isang talumpati noong 1965 sa harap ng mga estudyante na muling inilathala sa Deseret News, nilinaw ni Wilkinson ang kanyang personal na pagkainis sa counterculture ng panahong iyon at sinabi niyang hindi ito palalampasin sa BYU. Sinabi niya:
Ang ilang uri ng mga tao na tila kakaiba at walang pakialam sa kultura o mga pananagutan ng isang sibilisadong lipunan ay unang tinawag na mga "dead beat" at ngayon ay tinutukoy na bilang mga "beatnik." Walang lugar sa BYU para sa marumi, naka-sandalyas, nakasuot ng masisikip, punit-punit na maong na beatnik. Kung may lumitaw na ganoon sa aming campus, balak naming "pagsabihan sila."
- ELW speech denouncing counterculture looks.
[8]↩︎
Bago ito gawing opisyal na patakaran ng paaralan, karaniwan nang ipinapahayag ni Wilkinson ang kanyang kagustuhan na walang balbas ang mga estudyante bilang isang personal na gusto, na sinasabi:
Bagama’t walang maaaring tutol sa maayos na tabas ng bigote—at tiyak na walang mali sa usaping moral sa pagpapatubo ng balbas—mas nais namin na ang aming Mga Kabataang Lalaki ay ahit-malinis at panatilihing maikli ang kanilang buhok. Nabubuhay tayo sa panahong napakadali nang mag-ahit kaya hindi na kailangang gayahin ang mabuhok na mukha ng ating lolo.
- Ernest L. Wilkinson says he would like to see clean-shaven students.
[9]↩︎
Ang mga reaksiyong naitala sa pahayagan ng unibersidad, kahit paano, ay tila nagpapakita ng pangkalahatang pagtanggap sa bagong dress code.
[10]↩︎
Sinabi ni Dallin H. Oaks sa isang talumpati noong 1971:
Sa isip ng karamihan ng mga tao noong panahong ito, ang balbas at mahabang buhok ay iniuugnay sa protesta, rebolusyon, at paghihimagsik laban sa awtoridad. Mga simbolo rin ito ng kulturang hippie at droga.
- Dallin H. Oaks explains BYU grooming standards in the New Era.
[11]↩︎
Napansin ito ng mga kontemporaryong sanggunian na hindi Latter-day Saint, at pinuri pa nga ng isa ang BYU dahil “malinis ang ayos ng mga estudyante” at “halos wala ang itsurang hippie” sa campus.
- Non-LDS paper Chicago Tribune remarks on clean-shaven BYU students.
[12]↩︎
Sinasabi ng hanbuk ng Simbahan:
Ang mga empleyado ng Simbahan ay dapat sumunod sa mga pamantayan ng Simbahan sa lahat ng oras. Para makapagsimula o makapagpatuloy sa trabaho, dapat silang karapat-dapat na magkaroon ng rekomendasyon sa templo. Kasama rito ang mga empleyado ng Sistema ng Edukasyon ng Simbahan at ng mga unibersidad at kolehiyo ng Simbahan.
- Church handbook on employee standards: to uphold Church standards "at all times."
[13]↩︎
Ang Pangkalahatang Hanbuk ng mga Tagubilin ng Simbahan ay walang anumang tahasang pagbabawal laban sa mga lokal na lider na may balbas. Gayunman, batay sa mga personal na ulat, may ilan na nagsabing hinikayat sila ng mas matataas na lider na maging ahit nang malinis nang tawagin sila sa lokal na pamumuno.
- Armand L. Mauss describes leaders being asked to shave.
[14]↩︎
Ang mga estudyante at alumni ng BYU ay nagsulat tungkol sa pagbabawal sa mga balbas, kung saan may ilang nanghinayang sa pagbabagong ito at ang iba naman ay ipinagtanggol ito.
[15]↩︎
Isang ganoong protesta ang nangyari noong 2014 ngunit hindi ito humantong sa anumang pagbabago.
- JT of NYT report on student protests over beard policy.
[16]↩︎
Mula 1969, muling pinagtibay ng mga administrador ng BYU ang pagbabawal sa balbas nang maraming beses. Muling pinagtibay ng administrasyon ng BYU ang pagbabawal noong Setyembre 24, 2021.
Gayunman, noong 1971, si Dallin H. Oaks, na noon ay pangulo ng BYU, sa pagtalakay sa pagbabawal sa balbas, ay nagsabi na ang mga paghihigpit ay “tumutugon sa mga kalagayan at pananaw sa sarili nating lipunan sa partikular na panahong ito,” at idinagdag na “magtataka ako kung hindi ito mababago sa darating na panahon.”
[17]↩︎
Huling in-update ng BYU ang honor code nito noong Pebrero 2020. Inalis nito ang isang sugnay tungkol sa asal na homoseksuwal.
- BYU updated the Honor Code in 2020.
[18]↩︎
Sa nakaraang ilang taon, nilinaw ng BYU ang mga eksepsyon. Halimbawa, iniulat ng Washington Post:
Maaari na ngayong pormal na humiling ang mga estudyante ng exemption batay sa medikal, panteatro, o relihiyosong pangangailangan. Sinasabi ng unibersidad na hindi ito pagbabago, kundi paglilinaw lamang ng umiiral na patakaran bilang tugon sa mga “lehitimong” alalahaning ibinangon ng ilang grupo ng mga estudyante. Dati, ang mga kahilingan para sa exemption ay hinahawakan sa bawat kaso.
[19]↩︎
Ang Hampton University ay nasa Hampton, Virginia at ang Delta State University ay nasa Cleveland, Mississippi.
Ang dress code ng Hampton University ay katulad ng sa BYU.
- Hampton University includes a dress code for its students.
- Delta State University includes a dress and grooming standard.
[20]↩︎
Ang mga dress code ay legal na katanggap-tanggap, basta hindi ito nangdidiskrimina.
Hindi pa tuwirang tinatalakay ng mga hukuman ang mga dress code maliban sa mga kaso ng diskriminasyon.
- HFC explains the court history behind dress codes and how dress codes are constitutional provided they do not discriminate.