Kolob

Wat is Kolob?

Kolob is een hemellichaam dat wordt genoemd in het Boek van Abraham en in facsimile 2.[1] Het is een ster of planeet,[2] een "groot" en "heersend" hemellichaam,[3] is "dicht bij" God en "nabij de troon van God,"[4] werd gebruikt om relatieve tijd te bepalen,[5] en werd in verband gebracht met de schepping.[6]

Is Kolob een ster of een planeet?

Het is onduidelijk. Het Boek van Abraham lijkt het als beide te beschrijven,[7] en historisch gezien hebben leiders van de Heiligen der Laatste Dagen en schriftuitleggers zowel de woorden "ster" als "planeet" gebruikt om Kolob te beschrijven.[8]

Is Kolob waar God woont of dicht bij waar God woont?

Dat is niet duidelijk. Het Boek van Abraham is ook dubbelzinnig over de vraag of Kolob is waar God woont of dicht bij waar God woont,[9] en leiders en schrijvers van de Heiligen der Laatste Dagen hebben het op beide manieren beschreven.[10]

Is Kolob niet gewoon een symbool voor Christus?

Mogelijk. Sommige schrijvers binnen de heiligen der laatste dagen hebben een symbolisch verband gelegd tussen Kolob en Jezus Christus,[11] maar het Boek van Abraham zelf lijkt dit verband niet expliciet te maken. De tekst lijkt Kolob te beschrijven alsof het een letterlijk hemellichaam is.[12]

Leefden we vóór ons aardse leven op Kolob?

Dat is onduidelijk. In het begin van de twintigste eeuw schreef Orson F. Whitney een gedicht waarin Kolob werd afgebeeld als de plaats van de voorsterfelijke raad.[13] Sommige andere kerkleiders hebben dit ook onderwezen,[14] maar in het Boek van Abraham staat dat niet expliciet.

Wonen er mensen op Kolob?

Dat is onbekend. Sommige vroege heiligen der laatste dagen leken deze opvatting te hebben.[15] Brigham Young noemde bij één gelegenheid dat er bewoners waren op Kolob en andere ‘verre planeten’.[16] Anderen onderwezen dat Kolob bewoners had, maar gaven niet aan of dat de plek is waar zielen na de dood naartoe terugkeren.[17] Het Boek van Abraham is hier niet duidelijk over.

Viel de aarde bij de val van Adam en Eva uit de baan van Kolob of uit de aanwezigheid van God?

Het is niet duidelijk. Het Boek van Abraham is hier niet expliciet over. Brigham Young[18] en John Taylor[19] onderwezen dit idee echter wel.

Weten we waar Kolob is?

Nee. Het wordt meestal in verband gebracht met de ster Sirius (Canis Majoris).[20] Soms wordt het ook in verband gebracht met andere sterren of sterpatronen,[21] zoals Thuban (Alpha Draconis)[22] of de Plejaden,[23] of zelfs geplaatst in het centrum van het Melkwegstelsel.[24] Er is geen officiële leer over waar Kolob is of wat voor soort hemellichaam het zou kunnen zijn.

Is het bekend waar de naam Kolob vandaan komt?

Niet definitief, maar er zijn een paar mogelijkheden. Sommige geleerden van de Heiligen der Laatste Dagen hebben verschillende oude wortels voor het woord voorgesteld (zie hieronder).

Tabel met voorgestelde herkomsten van de naam Kolob

Woord	Taal	Betekenis
*ḳlb/ḳrb	Proto-Afro-Aziatisch (Hamito-Semitisch)	“binnenste, binnenkant, midden”[25]
qrb(m)	Semitisch (Hebreeuws, Akkadisch)	"dichtbij, midden"[26]
qalb	Semitisch (Arabisch)	"hart, ziel, centrum"[27]
klb	Semitisch (Hebreeuws, Ugaritisch, Akkadisch)	"hond"[28]

Waarom denken mensen dat Kolob misschien Sirius is?

Er zijn een paar mogelijke redenen. De medeklinkers in de naam Kolob (klb) komen overeen met de medeklinkerwortel van het woord "hond" in oude Semitische talen.[29] Omdat Sirius al sinds de oudheid bekendstaat als de "hondenster" (Canis Majoris),[30] leggen sommigen een verband tussen de twee.[31]

Anderen hebben de beschrijving van Kolob in het Boek van Abraham ook vergeleken met het oude Egyptische begrip van Sirius.[32]

Geloven mensen echt dat God op de ster Sirius woont?

Niet precies. De verbanden die sommige wetenschappers hebben gesuggereerd tussen Kolob en Sirius zijn gebaseerd op vermeende overeenkomsten tussen het Boek van Abraham en oude kosmologie,[33] niet per se omdat zij zelf geloven dat God letterlijk op Sirius woont.[34]

Is er een wetenschappelijke verklaring voor Kolob?

Misschien? Sommige heiligen der laatste dagen hebben geprobeerd Kolob in een moderne wetenschappelijke context te plaatsen, maar er is geen consensus over hoe de kosmologie van het Boek van Abraham met de moderne wetenschap in overeenstemming kan worden gebracht.[35]

Als Kolob een fysieke plek is, bevindt die zich dan in hetzelfde heelal als wij?

Dat is onbekend. De voorstellen die Kolob koppelen aan een hemellichaam of object (een ster of stersysteem of iets in het centrum van de Melkweg) zijn speculatie.[36]

Is Kolob een centraal concept in de theologie van de Heiligen der Laatste Dagen?

Nee, niet echt. De laatste keer dat Kolob in de algemene conferentie werd genoemd, was in 1966.[37] In het lesmateriaal van het Seminarium en Institu uit 2017 wordt Kolob alleen kort genoemd.[38]

Heeft Kolob invloed gehad op de cultuur van de Heiligen der Laatste Dagen?

Ja. Heiligen der Laatste Dagen hebben Kolob gebruikt als inspiratiebron voor gedichten[39] en lofzangen.[40] Eén auteur gebruikte Kolob zelfs als basis voor een graphic novel uit 2016.[41]

Heeft Kolob Battlestar Galactica geïnspireerd?

Dat lijkt zo te zijn. Glen A. Larson,[BIO] een uitvoerend producent van de sciencefiction-tvserie Battlestar Galactica, was een actief lid van de Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen.[42] Naar verluidt heeft hij "de mythologie van zijn serie doordrenkt met te veel mormoonse verwijzingen om te negeren,"[43] waaronder een planeet genaamd Kobol en andere thema’s en concepten uit de Heiligen der Laatste Dagen.[44]

De aardachtige planeet Kobol uit Battlestar Galactica, geïnspireerd door de Kolob van de heiligen der laatste dagen, tegen een zwarte ruimteachtergrond. — De planeet Kobol uit Battlestar Galactica.

Waarom maken mensen Kolob zo vaak belachelijk?

Het is een vreemd concept. In het lied "I Believe" uit de musical Het Boek van Mormon wordt bijvoorbeeld gezongen: "Ik geloof dat God op een planeet woont die Kolob heet! Ik geloof dat Jezus ook zijn eigen planeet heeft."[45]

Critici bespreken het idee van Kolob al sinds de negentiende eeuw.[46]

Maar het is toch raar, toch?

Ja.

The Facts

Kolob is een concept dat in het Boek van Abraham wordt beschreven.
Het wordt in het Boek van Abraham beschreven als een ster of planeet die ofwel de plek is waar God woont, of dicht bij de plek is waar God woont.
Het wordt in verband gebracht met de schepping en werd gebruikt om relatieve tijd te bepalen.
Joseph Smith zei vrijwel niets over Kolob, behalve wat hij ons in het Boek van Abraham gaf.
Sommigen hebben gespeculeerd dat het misschien een verwijzing is naar de ster Sirius, die voor oude Egyptenaren een belangrijke ster was.
Kolob komt zelden voor in leringen van kerkleiders of in lesmateriaal van de Kerk.

Our Take

Het idee van Kolob kan vreemd en een beetje 'sciencefictionachtig' overkomen. Woont God op een andere planeet, als een soort buitenaards wezen? Zouden mensen ooit de planeet kunnen ontdekken waar God is? Klinkt dit niet als een soort christelijke fanfictie?

Het is oké om Kolob een beetje verwarrend of vreemd te vinden—het is een vreemd idee. We weten er niet veel over, behalve dat het wordt genoemd in het Boek van Abraham, in een bekende lofzang en in veel gedichten van heiligen der laatste dagen. We weten niet of het een echte fysieke plek is of niet, of dat het een ster of een planeet is, of dat God dichtbij of erop woont. Het kan ook gewoon een symbool zijn dat Abraham van de oude Egyptenaren heeft overgenomen om de uitgestrekte aard van God aan te duiden.

Het is ook prima om te denken dat het niet zo belangrijk is. Kolob is een uniek idee binnen ons geloof en kan verwondering oproepen over het heelal en Gods plan voor zijn kinderen. Die verwondering is nuttig als die ons helpt een beetje dichter naar God toe te "haasten".

What's Your Take?

Once some Mormonr readers submit their takes, they will appear here. Submit yours above!

Read More Difficult Questions

148 Primary Sources

Footnotes

BIOGlen Larson
Glen Albert Larson (1937-2014), was a Latter-day Saint that was born in Long Beach, California. Larson's band, the Four Preps, was signed on by Capitol Records in 1956. Larson married Carol Jean Gourley in 1961, and then later divorced in 1982. Larson later had two more marriages. He moved away from music to TV writing in 1966. He was the creator of the 1978 television series, Battlestar Galactica, which had several themes based on Latter-day Saint teachings such Kobol (Kolob.) Larson's noted television series included Buck Rogers in the 25th Century, Quincy, M.E., B. J. and the Bear, The Fall Guy, Magnum, P.I. and Knight Rider.
[1]↩︎
Kolob wordt voor het eerst genoemd in Abraham 3:3 en verder besproken in de verzen 4, 9 en 16 (en later opnieuw in Abraham 5:13). Het wordt visueel afgebeeld in figuur 1 van facsimile 2.
- Kolob identified and discussed in 1842 BOA text; said to be near unto God.
- Kolob identified as "the residence of God".
[2]↩︎
In Abraham 3:2 wordt gezegd dat de profe Abraham in een visioen de "sterren" zag, en in het volgende vers wordt onder "deze" (bedoeld worden de sterren die net in vers 2 zijn genoemd) gezegd dat de "grote" zich bevindt, Kolob.
Later in vers 16 wordt gezegd dat Kolob "de grootste van alle Kokaubeam" is, wat de sterren betekent.
In vers 9 lijkt Kolob echter genoemd te worden tussen de planeten die boven elkaar geplaatst zijn naarmate men de troon van God nadert.
- Kolob identified as "the residence of God".
- Kolob identified and discussed in 1842 BOA text; said to be near unto God.
[3]↩︎
Deze taal wordt gebruikt in Abraham 3:2–3, 16 om Kolob te beschrijven, waarvan wordt gezegd dat het een "grote" ster is onder de "heersende" sterren (andere grote sterren).
- Kolob identified and discussed in 1842 BOA text; said to be near unto God.
- Kolob identified as "the residence of God".
[4]↩︎
Opnieuw is dit de taal die wordt gebruikt in Abraham 3:2–3, 9, 16 en in figuur 1 van facsimile 2, waar staat dat Kolob "het dichtst bij het hemelse is, of de woonplaats van God."
- Kolob identified as "the residence of God".
- Kolob identified and discussed in 1842 BOA text; said to be near unto God.
[5]↩︎
Abraham 3:4 (vers 16 in de oorspronkelijke versindeling) luidt:
Kolob was naar de wijze van de Heer, volgens zijn tijden en seizoenen in zijn omwentelingen; dat één omwenteling een dag was voor de Heer, naar zijn wijze van rekenen, zijnde duizend jaar volgens de tijd die is vastgesteld voor datgene waarop gij staat. Dit is de berekening van de tijd van de Heer, volgens de berekening van Kolob.
Abraham 5:13 (vers 31 in de oorspronkelijke versindeling) noemt ook "de tijd van de Heer, die naar de tijd van Kolob was."
Figuur 1 van Facsimile 2 zegt dat “de meting [van Kolob was] volgens hemelse tijd, welke hemelse tijd één dag per el betekent. Eén dag op Kolob is gelijk aan duizend jaar volgens de meting van deze aarde.”
- Kolob identified and discussed in 1842 BOA text; said to be near unto God.
- Kolob identified as "the residence of God".
[6]↩︎
Figuur 1 van Facsimile 2 zegt dat Kolob "de eerste schepping" beteken[t].
- Kolob identified as "the residence of God".
[7]↩︎
In Abraham 3:2 wordt gezegd dat de profe Abraham in een visioen de "sterren" zag, en in het volgende vers wordt onder "deze" (bedoeld worden de sterren die net in vers 2 zijn genoemd) gezegd dat de "grote" zich bevindt, Kolob.
Later in vers 16 wordt gezegd dat Kolob "de grootste van alle Kokaubeam" is, wat de sterren betekent.
In vers 9 lijkt Kolob echter genoemd te worden tussen de planeten die boven elkaar geplaatst zijn naarmate men de troon van God nadert.
- Kolob identified and discussed in 1842 BOA text; said to be near unto God.
- Kolob identified as "the residence of God".
[8]↩︎
Kolob wordt bijvoorbeeld in het document "Egyptian Alphabet and Grammar", dat verbonden is met de vertaling van Het Boek van Mormon en aan Joseph Smith wordt toegeschreven, omschreven als "de eerste grote verheven regerende vaste ster". Anderen die het een ster hebben genoemd, zijn William W. Phelps, George Q. Cannon, B. H. Roberts en John A. Widtsoe.
Aan de andere kant hebben William Appleby, Wilford Woodruff, Brigham Young, John Taylor, Orson F. Whitney en anderen naar Kolob verwezen als een planeet.
Weer anderen, zoals Parley P. Pratt, Orson Pratt en Charles W. Penrose, hebben Kolob een zon of een wereld genoemd.
[9]↩︎
Zo staat er bij figuur 1 van facsimile 2: "Kolob, dat de eerste schepping aanduidt, het dichtst bij het hemelse, of de woonplaats van God."
Uit deze zin kan het lastig zijn op te maken of Kolob het dichtst bij het hemelse is, of dat het het hemelse is (de woonplaats van God).
De formulering in de tekst van het Boek van Abraham is ook onduidelijk. Als Kolob „het dichtst bij” of „dicht bij de troon van God” is (Abraham 3:2, 9), dan lijkt het erop dat het niet hetzelfde kan zijn als de verblijfplaats van God zelf.
- Kolob identified as "the residence of God".
[10]↩︎
In 1853 identificeerde William W. Phelps Kolob bijvoorbeeld als de ‘oudere wereld’ van de Goden waar Adam vandaan kwam.
Later, in de jaren 1880, werd apostel Franklin D. Richards echter geciteerd terwijl hij onderwees dat God “in het centrum van het heelal nabij de planeet Kolob woont”, maar niet op Kolob zelf.
Daarna noemde William J. Critchlow jr. in een toespraak tijdens de algemene conferentie van 1964 Kolob de werkelijke plaats waar God woont.
Critici van de leer van de Heiligen der Laatste Dagen hebben Kolob al sinds ten minste het midden van de negentiende eeuw beschreven als de plaats waar God lichamelijk verblijft in de theologie van de Heiligen der Laatste Dagen. Het is mogelijk dat deze critici reageerden op gangbare of populaire LDS-opvattingen over Kolob van die tijd. Maar het is ook mogelijk dat deze critici dingen verkeerd begrepen of bewust zaken aan kerklidmaatschappen toeschreven om hen er slecht uit te laten zien.
[11]↩︎
Joseph Fielding McConkie en Craig J. Ostler hebben bijvoorbeeld een uitgebreide vergelijking gemaakt tussen Kolob en Jezus Christus (bijvoorbeeld: beiden zijn ‘groten’, beiden zijn ‘dicht bij God’, enzovoort).
Andrew C. Skinner maakte deze vergelijking in de Ensign in 1997, en de officiële handleiding van de kerk voor Seminaries en Institu voor Godsdienst maakt deze vergelijking ook, wat laat zien dat deze interpretatie enige institutionele steun heeft.
[12]↩︎
In het Boek van Abraham ziet de patriarch "de sterren" en beschrijft hij ze als "groot". Tussen de grote sterren is Kolob, waarvan gezegd wordt dat het dicht bij Gods aanwezigheid is. Kolob werd door God "geplaatst" om over de andere sterren te "heersen" en heeft een jaarlijkse "omwenteling".
Abraham ziet Kolob echter wel in een visioen met de Urim en Tummim, wat mogelijk kan leiden tot een metaforische interpretatie van Kolob.
- Kolob identified and discussed in 1842 BOA text; said to be near unto God.
[13]↩︎
Whitney publiceerde het gedicht in 1904. Een deel luidde:
In plechtige raad zaten de Goden;
Vanaf Kolobs hoogste verhevenheid,
Hemels licht straalde van verre op
Over talloze kokaubeam;
- Orson F. Whitney writes a poem that evokes Kolob, associates it with pre-existence, the stars, etc.
[14]↩︎
Een gedicht uit 1843 dat aan Joseph Smith wordt toegeschreven, spreekt over de "raad in Kolob" en verwijst naar de voorsterfelijke raad. Maar dit gedicht is mogelijk geschreven door William W. Phelps, die in gedichten verwees naar een terugkeer naar Kolob.
John Taylor en Parley P. Pratt lijken dit ook te hebben onderwezen.
[15]↩︎
David John dacht in 1857 dat de aarde zou terugkeren en ‘verbonden’ zou worden met Kolob.
Hedendaagse journalisten (sommigen vijandig tegenover de heiligen der laatste dagen, anderen niet) meldden dat ze deze overtuiging tegenkwamen onder vroege leden van de kerk.
[16]↩︎
Young maakte deze opmerking in een preek uit 1853, waarin het erop lijkt dat hij Kolob zag als een planeet ergens in de ruimte.
- Brigham Young mentions Kolob, seems to call it a planet.
[17]↩︎
Robert Richards, een voormalig vroeg lid van de kerk, herinnerde zich in een boek uit 1858 dat hij had geleerd dat God op Kolob woonde en dat de ‘toekomstige verblijfplaats van de heiligen’ na de opstanding ‘zoals in de huidige wereld’ zou zijn. Richards zegt niet waar die toekomstige verblijfplaats zou zijn.
- Robert Richards recalls learning about Kolob, a "distant planet," and that Saints after resurrection would live like in the present world.
[18]↩︎
In 1874 zei Brigham Young dat de aarde "dicht bij de troon van onze Vader in de hemel" was toen die werd geschapen, maar dat daarna "toen de mens viel, de aarde de ruimte in viel en haar plaats innam in dit planetenstelsel, en de zon ons licht werd."
Brigham voegde daaraan toe:
Dit is de heerlijkheid waar de aarde vandaan kwam, en wanneer zij verheerlijkt is, zal zij weer terugkeren in de tegenwoordigheid van de Vader, en zij zal daar verblijven, en deze intelligente wezens waar ik naar kijk, zullen, als zij het waardig leven, op deze aarde verblijven.
- Brigham Young says earth "fell" from God's presence.
[19]↩︎
John Taylor schreef in 1857 dat de aarde "was weggevlucht en was gevallen van waar zij eerst was gevormd, dicht bij de planeet Kolob" op een bepaald moment in het verleden, vermoedelijk bij de Val.
- JT mentions Kolob in connection with pre-existence; identifies it as a planet.
[20]↩︎
William W. Phelps is de eerste bekende heilige der laatste dagen die dit verband legde, in 1857. Deze identificatie is zelfs erg populair geworden en blijft tot op de dag van vandaag bestaan.
[21]↩︎
Milton R. Hunter vergeleek Kolob in 1951 met een paar verschillende sterren (waaronder Betelgeuze, Antares, Myra en Arcturus) en zei dat "elk van deze enorme hemellichamen gemakkelijk geaccepteerd zou kunnen worden als vergelijkbaar in grootte met de grote ster Kolob die God aan vader Abraham liet zien."
- Milton R. Hunter comments on Kolob, calls it a star, compares it to other stars and constellations.
[22]↩︎
Een boek uit 1888, Het licht van de Messias, stelde dat Kolob de "grote zon Thuban" was.
- Fagerstjerna elaborates on cosmology, naming Kolob as an important star (identified with the star Thuban) and "spiritual sun."
[23]↩︎
Peter Canavan, die in een RLDS-tijdschrift schreef, legde dit verband in 1873.
- PC calls Kolob a planet near the Pleiades star system.
[24]↩︎
Deze theorie is bijvoorbeeld naar voren gebracht door de LDS-schrijver Lynn M. Hilton.
- Hilton argues Kolob is at the center of the Milky Way Galaxy.
[25]↩︎
Pearl of Great Price Central Central merkte op dat „er veronderstelde [of gereconstrueerde] Afro-Aziatische woordstammen zijn die dit woord mogelijk in Abrahams tijd zouden kunnen plaatsen.”
- POGP Central website overviews arguments for origin of the name Kolob.
[26]↩︎
Dit voorstel is naar voren gebracht door meerdere heiligen der laatste dagen-geleerden, waaronder Hugh Nibley en Michael D. Rhodes.
- MDR argues that Kolob derives from Semitic root meaning "heart, center".
- Hugh Nibley and Michael D. Rhodes give proposed etymology for Kolob.
[27]↩︎
Janne M. Sjodahl stelde deze oorsprong in 1913 voor. Hij werd gevolgd door James E. Homans/Robert C. Webb. Meer recent werd deze theorie herhaald door Hugh Nibley en Michael D. Rhodes.
[28]↩︎
Deze etymologie werd voorgesteld door John Gee en Stephen D. Ricks in hun artikel uit 2001 over de historiciteit van het Boek van Abraham.
- JG and SDR discuss a possible etymology for the name Kolob.
[29]↩︎
De mogelijke taalkundige verbanden tussen Kolob en het Semitische woord voor 'hond' zijn onderzocht door verschillende LDS-auteurs. In 2001 legden John Gee en Stephen D. Ricks bijvoorbeeld uit:
De naam Kolob past goed bij twee Semitische wortels. Het zou afkomstig kunnen zijn van *qlb (Arabisch qalb, “hart”) of van *klb (Akkadisch kalbu, “hond”, Ugaritisch klb, “hond”, Hebreeuws keleb, “hond”, [bijv. Ex. 11:7], Syrisch kelb, kalbā’, “hond”, Arabisch kalb, “hond”, Ethiopisch kalb, “hond”). Beide worden gebruikt voor sterren of sterrenbeelden: de eerste in het Arabisch voor Regulus; de tweede staat in het Akkadisch voor “het sterrenbeeld Hercules”, terwijl het in het Syrisch voor de ster Sirius staat; in het Arabisch staat het voor het sterrenbeeld Canis Major, vooral voor de hoofdster Sirius.
- JG and SDR discuss a possible etymology for the name Kolob.
- Hugh Nibley and Michael D. Rhodes give proposed etymology for Kolob.
[30]↩︎
Jay B. Holberg heeft bewijs uit klassieke bronnen verzameld waaruit blijkt dat Sirius de hondenster is.
- Jay B. Holberg reviews ancient sources that identify Sirius as the dog star.
[31]↩︎
Een van de eersten die dit verband legde, was een niet-mormoonse schrijver genaamd James E. Homans (die publiceerde onder het pseudoniem Robert C. Webb).
- RCW/JEH discusses possible etymologies for the name Kolob; defines Kolob as a star.
- Arch S. Reynolds discusses Kolob, links it with the Dog Star Sirius.
[32]↩︎
Bijvoorbeeld, een artikel beschreef enkele overlappende kenmerken tussen de beschrijving van Kolob en oude Egyptische teksten die Sirius afbeelden, waaronder:
- both are associated with the throne of God
- both are recognized as the “greatest” (probably meaning brightest) of stars
- both are depicted as governing other stars
- both are associated with creation
- both are significant in measuring time
[33]↩︎
Deze vermeende overeenkomsten zijn bijvoorbeeld besproken in een artikel dat wijst op de ‘mythologische en kalenderkundige betekenis’ van Sirius voor de oude Egyptenaren en hoe die verband houdt met Kolob.
- POGP Central website overviews arguments for origin of the name Kolob.
[34]↩︎
Discussies over Kolob en Sirius hebben zich meer gericht op de oorsprong van de naam Kolob dan op de vraag of Sirius letterlijk de plek is waar God woont.
- Hugh Nibley and Michael D. Rhodes give proposed etymology for Kolob.
- JG and SDR discuss a possible etymology for the name Kolob.
[35]↩︎
Een van de vroegste commentaren op Kolob in de context van de moderne wetenschap kwam in 1895 van B. H. Roberts, en een van de meest recente komt uit 2005 van astronoom J. Ward Moody en egyptoloog Michael Rhodes.
[36]↩︎
Deze voorstellen gaan terug tot de negentiende eeuw en omvatten onder meer Sirius (Canis Majoris), Thuban (Alpha Draconis) en de sterrengroep Pleiaden.
[37]↩︎
In de algemene conferentie van oktober 1966 leerde Joseph Fielding Smith:
Gezag is een eeuwig beginsel dat in het hele heelal werkzaam is. Tot in de "uiterste grenzen" van de ruimte worden alle dingen bestuurd door wet die van de Heer, onze God, uitgaat. Op Kolob en andere grote, heersende sterren, en in het kleine elektron, oneindig klein en waaruit alle dingen zijn opgebouwd, wordt goddelijk gezag zichtbaar in de vorm van onveranderlijke wet. De hele ruimte is gevuld met materie, en die materie wordt beheerst en geleid door een alwijze en alwetende Schepper.
- JFS mentions Kolob, calls it a "giant governing star."
[38]↩︎
Zowel de lera- als de studentenhandleiding uit 2017 over de Parel van Grote Waarde gaan in op het concept Kolob en bespreken de kenmerken ervan.
- Church manual discusses Kolob; calls it a star; says it can be seen as a symbol for JC.
- Church manual discusses Kolob; calls it a star; says Kolob can be compared to Jesus Christ.
[39]↩︎
Een persoon met de naam "J. McF" schreef bijvoorbeeld in 1874 een gedicht met de titel "Gazing at the Comet" waarin Kolob werd genoemd in de context van een komeet. Orson F. Whitney noemde Kolob ook in zijn epische gedicht Elias.
- Poem by JMcF mentions Kolob in the context of a comet.
- Orson F. Whitney writes a poem that evokes Kolob, associates it with pre-existence, the stars, etc.
[40]↩︎
Het bekendste voorbeeld is het gedicht “There is no End” van William W. Phelp, dat nu bekendstaat als “If You Could Hie to Kolob.”
Er zijn ook andere lofzangen en gedichten over Kolob geschreven die het verbinden met ideeën zoals eeuwige vooruitgang of de grootsheid van de kosmos.
[41]↩︎
In Kolobianen zoeken het hiernamaals schreef Floyd Willmore over magische pratende paarden van Kolob die naar de aarde komen om meer te leren over religie en het hiernamaals.
- Willmore writes fictional account of two "Kolobians" visiting a young boy to discuss religion.
[42]↩︎
Larsons lidmaatschap van de kerk werd benadrukt in het augustusnummer van de Ensign van 1979.
- Ensign identifies GL, executive producer of BSG, as a Church member.
[43]↩︎
In een artikel uit 2014 in Deseret News schreef Jim Bennett over Kobol en andere thema's van heiligen der laatste dagen in Battlestar Galactica in zijn overlijdensbericht voor Larson.
- JB reports that GL incorporated LDS ideas/themes, including Kolob, into TV show "Battlestar Galactica."
[44]↩︎
Twee verschillende auteurs die in academische publicaties schreven, merkten op dat Kobol in Battlestar Galactica duidelijk beïnvloed is door Kolob.
- ER notes the connection between Kolob and Kobol on BSG.
- IBN notes connection between Kolob and Kobol in BSG.
[45]↩︎
Het personage ouderling Price, een mormoonse zendeling, zingt deze regel.
- Lyrics to "I Believe" in the BOM Musical mention Kolob.
[46]↩︎
George Seibel, een criticus van de Kerk, beschreef de leer over Kolob als "een goed voorbeeld van het belachelijke."
Een ander nieuwsartikel gebruikte Kolob als onderdeel van een voorbeeld van het geloof dat “in wezen materialistisch” zou zijn, en merkte op dat “alles wat bestaat óf materie is óf een aanpassing van materie.”
Andere artikelen en boeken van critici beschreven de theologie van Kolob terwijl ze het hadden over begrippen als polygamie, eeuwigheden en Gods fysieke aard.