Faksimiles des Buches Abraham

Was sind die Faksimiles im Buch Abraham?

Es sind drei Abbildungen, die den Text des Buches Abraham in jeder seiner Hauptausgaben begleitet haben.[1]

Wer hat die Faksimiles gezeichnet?

Altägyptische Künstler fertigten die ursprünglichen Abbildungen an.[2] Die Identität dieser alten Künstler ist unbekannt.

Anfang 1842, kurz bevor das Buch Abraham zum ersten Mal veröffentlicht wurde,[3] beauftragte Joseph Smith[BIO] Reuben Hedlock[BIO] damit, für die Veröffentlichung moderne Kopien oder Faksimiles dieser Abbildungen anzufertigen.[4]

Moment, hat Abraham die Faksimiles nicht ursprünglich selbst gezeichnet?

Nein, zumindest nicht diese speziellen Zeichnungen.[5] Die Papyri, die Joseph Smith erhielt, werden auf die ptolemäische Periode der ägyptischen Geschichte datiert (ca. 330–30 v. Chr.).[6] Das ist zu spät, als dass der biblische Prophet Abraham[BIO] die Faksimiles selbst gezeichnet haben könnte.[7]

Warum fügte Joseph Smith die Faksimiles seiner Übersetzung des Buches Abraham bei?

Es ist unklar. Der Text in den Versen 12 und 14 von Abraham 1 verweist auf Faksimile 1,[8] aber diese Verse scheinen eingefügt worden zu sein und sind nicht ursprünglich,[9] was darauf hindeutet, dass Joseph oder andere, die an dem Projekt arbeiteten, eine Verbindung zwischen dem Faksimilebild und dem Text sahen.[10]

Es gibt jedoch keine historische Aufzeichnung von Joseph, die seine Entscheidung erklärt, die Faksimiles in das Buch Abraham aufzunehmen.

Wer schrieb die Erklärungen zu den Faksimiles?

Wahrscheinlich Joseph Smith, da er die Veröffentlichung der Faksimiles[11] als Herausgeber des Times and Seasons direkt beaufsichtigte.[12]

Es ist auch möglich, dass andere Schreiber zu den Erklärungen der Faksimiles beigetragen haben, zum Beispiel Willard Richards[BIO] und Wilford Woodruff,[BIO] die Anfang 1842 beim Schreiben und Veröffentlichen des Buches Abraham halfen.[13]

Können Ägyptologen die Zeichen in den Faksimiles heute lesen?

Größtenteils ja. Ägyptologen können die meisten Hieroglyphen in Faksimile 2 und 3 lesen.[14] Die Hieroglyphen in Faksimile 3 wurden jedoch von Reuben Hedlock schlecht vom Original kopiert und sind nicht besonders gut lesbar.[15]

Faksimile 1 des Buches Abraham in der Ausgabe der Perle großen Wertes von 1981/2013. In diesem Faksimile gibt es keine hieroglyphischen Zeichen, die Ägyptologen übersetzen könnten; es ist einfach nur ein Bild.
Faksimile 2 des Buches Abraham in der Ausgabe der Perle großen Wertes von 1981/2013. Die Abbildungen 2–3, 8–21 enthalten teils hieroglyphische und teils hieratische Schrift. Ägyptologen haben Übersetzungen dieser Schriftzeichen angeboten.
Faksimile 3 des Buches Abraham in der Ausgabe der Perle großen Wertes von 1981/2013. Spalten mit hieroglyphischer Schrift stehen in diesem Faksimile über den stehenden Figuren. Ägyptologen haben Übersetzungen dieser hieroglyphischen Schriftzeichen vorgelegt.

Stimmen Ägyptologen Joseph Smiths Erklärungen zu den Faksimiles zu?

Nein, nicht wirklich.[16] Ägyptologen widersprechen Joseph Smiths Deutungen der Faksimiles schon seit mindestens der Mitte des 19. Jahrhunderts.[17] Ägyptologen der Heiligen der Letzten Tage erkennen an, dass die Erklärungen, die Joseph Smith gegeben hat, nicht mit der modernen ägyptologischen Deutung übereinstimmen (siehe unten).[18]

Tabelle mit den Deutungen der Faksimiles durch Joseph Smith und Ägyptologen.

Faksimile

Beschreibung

Joseph Smiths

Deutung

Ägyptologische Interpretation

Faksimile 1

Löwenbett-Szene[19]

Ein versuchtes Opfer Abrahams durch einen Götzenpriester des Gottes Elkenah.[20]

Eine Darstellung des Gottes Anubis, der dem verstorbenen Besitzer des Papyrus, Hor, im Prozess der Auferstehung hilft.[21]

Faksimile 2

Hypokephalus (Grabamulett)[22]

Eine kosmologische Karte, die die Hierarchie der Himmelskörper darstellt, so wie sie mit Themen des Tempels und des Priestertums zusammenhängen.[23]

Ein Begräbnisamulett, das dazu diente, den Verstorbenen durch den Prozess zu führen, im Jenseits ein Gott zu werden, und dem Körper mit magischem Feuer Hitze und Wärme zu geben.[24]

Faksimile 3

Darstellung einer Vorführungsszene[25]

„Abraham denkt über die Grundsätze der Astronomie nach, im Hof des Königs.“[26]

Eine Darstellung des verstorbenen Besitzers des Papyrus, Hor, wie er in die Gegenwart des Gottes Osiris gebracht wird, der auf seinem Thron sitzt.[27]

Sie passen also nicht wirklich zusammen — ist das nicht ein Problem für Joseph Smith?

Ja oder nein, je nachdem, welche Annahmen Sie über den Zweck von Josephs Erklärungen haben. Es wurden verschiedene Theorien vorgeschlagen, um die Abweichungen zu erklären (siehe unten).

Tabelle der Annahmen und entsprechenden Erklärungen

Mögliche Erklärung(en) oder Schlussfolgerung(en)

Annahme(n)

Joseph war ein schlechter Übersetzer des Ägyptischen, und der Herr ließ zu, dass die Fehler gemacht wurden,[28] oder Joseph war ein bewusster Betrüger und/oder wahnhaft.[29]

  • Moderne Ägyptologen liegen mit ihren Deutungen im Allgemeinen richtig.

  • Joseph Smith deutete die Faksimiles mit säkularen Methoden.

Joseph war ein schlechter weltlicher Übersetzer des Ägyptischen und hatte Schwierigkeiten, Offenbarung im Zusammenhang mit den Faksimiles zu erkennen, und der Herr ließ zu, dass die schlechte Übersetzung und Offenbarung veröffentlicht wurden.[30]

  • Moderne Ägyptologen liegen mit ihren Deutungen im Allgemeinen richtig.

  • Joseph Smith deutete die Faksimiles mit weltlichen und offenbarenden Methoden.

Josephs Kompetenz als Übersetzer des Ägyptischen ist nicht wichtig, weil er nicht beabsichtigte, die Faksimiles in ihre ursprüngliche Bedeutung zu übersetzen.[31]

Er deutete die ursprüngliche Bedeutung der Faksimiles auf eine erweiternde, prophetische Weise um, um den Text des Buches Abraham zu veranschaulichen;[32] oder er interpretierte sie so, wie Abrahams Nachkommen sie interpretiert hätten.[33]

  • Moderne Ägyptologen liegen mit ihren Deutungen möglicherweise im Allgemeinen richtig oder auch nicht.

  • Joseph Smith deutete die Faksimiles mit weltlichen und offenbarenden Methoden.

Joseph war durch Offenbarung ein kompetenter Übersetzer des Ägyptischen, und der Grund für die Unstimmigkeit ist, dass moderne Ägyptologen den antiken Kontext und die Bedeutung der Faksimiles nicht vollständig verstehen.[34]

  • Moderne Ägyptologen liegen mit ihren Deutungen im Allgemeinen falsch oder sind unvollständig.

  • Joseph Smith deutete die Faksimiles mit offenbarenden Methoden.

Wie hat die Kirche versucht, dieses Problem zu erklären?

Die Kirche hat keine „offizielle“ Position zu den Problemen im Zusammenhang mit den Faksimiles eingenommen.[35] Die Kirche hat jedoch in offiziellen Quellen wie dem Ensign Forschung veröffentlicht, die die Auffassung stützt, dass Josephs Deutungen mit modernen ägyptologischen Deutungen in Beziehung gesetzt werden können.[36]

Im Themenaufsatz der Kirche von 2014 zum Buch Abraham werden die Faksimiles kurz besprochen, aber die Probleme im Zusammenhang mit der Übersetzung werden nicht näher erläutert.[37]

Wie hängen die Faksimiles und der Text des Buches Abraham zusammen?

Die Faksimiles veranschaulichen einige Elemente im Buch Abraham. Zum Beispiel zeigt Faksimile 1 Abraham 1:12–19.[38] Faksimile 2 veranschaulicht die Kosmologie in Abraham 3.[39] Faksimile 3 zeigt jedoch Abraham, wie er am Hof des Pharao Astronomie lehrt,[40] was im veröffentlichten Buch Abraham nicht enthalten ist.[41]

Hat Joseph Smith irgendwelche Änderungen an den Faksimiles vorgenommen?

Ja, an den Faksimiles 1 und 2 wurden Änderungen vorgenommen.

Eine handgezeichnete Kopie von Faksimile 2, die irgendwann zwischen 1835 und 1842 angefertigt wurde, zeigt fehlende Stellen im Original, die Joseph Smith offenbar für die Veröffentlichung ergänzt hatte.[42] Es scheint, als seien sie mit Symbolen ergänzt worden, die aus anderen Papyrusfragmenten übernommen wurden.[43]

Ein Vergleich nebeneinander einer undatierten Entwurfskopie (links) des Hypocephalus (Faksimile 2) und der Version, die 1842 im

Der ursprüngliche Papyrus zu Faksimile 1 scheint ebenfalls verändert worden zu sein.[44] Das erhaltene Papyrusfragment (siehe unten) weist große Lücken in der Mitte und entlang des oberen Randes der Szene auf.[45]

Die ursprüngliche Abbildung von Faksimile 1 (Fragment A des Buches des Atmens des Horos/Joseph-Smith-Papyrus I).

Es ist jedoch unbekannt, wie viel von diesem Papyrusfragment vor der Veröffentlichung von Faksimile 1 im März 1842 beschädigt war.[46]

Faksimile 1 aus dem Buch Abraham, wie es am 1. März 1842 im

Müsste die Figur des „Priesters“ in Faksimile 1 nicht einen Schakalkopf statt eines kahlen menschlichen Kopfes haben?

Ja, wahrscheinlich. Die Figur ist höchstwahrscheinlich der schakalköpfige Gott Anubis, unter anderem aufgrund der schwarzen Haut der Figur im ursprünglichen Papyrus.[47]

Gegenüberstellung von Figur 3 der Faksimile 1 des Buches Abraham im ursprünglichen Papyrus (links) und der 1842 in der

Wenn der Mann einen Schakalskopf hatte, wäre es dann nicht falsch, ihn wie Joseph als „götzendienerischen Priester“ zu bezeichnen?

Möglicherweise. Nichtsdestotrotz haben Ägyptologen, die nicht der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage angehören, diese Figur entweder als einen Priester oder als den Gott Anubis identifiziert,[48] und Ägyptologen der Heiligen der Letzten Tage haben darauf hingewiesen, dass es Beispiele für Priester gibt, die Masken von Göttern tragen.[49]

Wurden an den Faksimiles nach ihrer ersten Veröffentlichung irgendwelche Überarbeitungen vorgenommen?

Ja, kleinere Überarbeitungen.[50] Jedes Mal, wenn die Faksimiles für verschiedene Ausgaben der Perle großen Wertes neu gezeichnet wurden, gab es einige geringfügige Änderungen.[51]

Änderungen, die in den verschiedenen Hauptausgaben von Faksimile 2 des Buches Abraham vorgenommen wurden.

Stimmt es, dass eine der Faksimiles einen heidnischen ägyptischen Fruchtbarkeitsgott enthält?

Ja. Ägyptologen haben Figur 7 von Faksimile 2 als eine altägyptische Fruchtbarkeitsgottheit identifiziert.[52] Die alten Ägypter kannten Fruchtbarkeitsgottheiten, die häufig Konzepte wie Sex, Schwangerschaft, Geburt, das Wachstum von Nutzpflanzen usw. darstellten.[53]

Gibt es irgendwelche Teile der Faksimiles, die Joseph möglicherweise richtig interpretiert hat?

Ja, einige Elemente von Josephs Erklärungen der Faksimiles werden durch die Ägyptologie gestützt.[54] Zum Beispiel wird Joseph Smiths Deutung von Figur 6 in Faksimile 2 als Darstellung „dieser Erde in ihren vier Teilen“ durch die Ägyptologie gestützt.[55] Ein weiteres Beispiel ist Joseph Smiths Deutung von Figur 9 in Faksimile 1 als „der abgöttische Gott des Pharao“.[56]

Andere Elemente von Josephs Erklärungen der Faksimiles haben eine plausible Grundlage, wenn sie in einen breiteren altägyptischen oder semitischen Kontext gestellt werden.[57]

The Facts

  • Seit 1842 begleiten drei Faksimiles den Text des Buches Abraham in jeder seiner Hauptausgaben.

  • Joseph Smith lieferte wahrscheinlich die „Erklärungen“ zu diesen Faksimiles und bot Deutungen der Figuren an, die er mit dem Text des Buches Abraham in Verbindung brachte.

  • Die in den Faksimiles veröffentlichten Erklärungen werden manchmal als „Übersetzungen“ oder als Text bezeichnet, der „offenbart“ worden ist.

  • Diese Erklärungen stimmen im Allgemeinen nicht mit modernen Deutungen überein, die von Ägyptologen der Heiligen der Letzten Tage und von Ägyptologen, die nicht den Heiligen der Letzten Tage angehören, vertreten werden.

  • Einige einzelne Elemente von Josephs Erklärungen zu den Faksimiles haben aus ägyptologischer Sicht durchaus nachvollziehbare Unterstützung.

  • Die Kirche hat die Probleme im Zusammenhang mit der Übersetzung der Erklärungen zu den Faksimiles anerkannt, aber keine Erklärung dafür gegeben.

Our Take

Einer der größten Prüfsteine für Joseph Smith als Prophet und für die ganze Wiederherstellung, die er begann, ist die neue Schrift, die durch ihn gegeben wurde. Die Faksimiles im Buch Abraham sind ein einzigartiger Teil dieser neuen Schrift und dienen als eine Art Illustration für die Offenbarungen.

Aber wenn moderne ägyptologische Forschung dem zu widersprechen scheint, wie Joseph die Faksimiles erklärte, könnte das ein gläubiges Verständnis von Josephs Werk infrage stellen. Verstand Joseph, was die Faksimiles waren? Übersetzte Joseph sie falsch oder erfand er, worum es in ihnen ging?

Während einige Elemente von Josephs Erklärungen zu den Faksimiles aus ägyptologischer Sicht durchaus Unterstützung finden, stimmen die Erklärungen insgesamt nicht mit modernen Deutungen überein. Die Kirche hat dieses Problem eingeräumt, hält aber daran fest, dass das Buch Abraham inspirierte Offenbarung ist, und hat keine Erklärungen für die nichtreligiösen Abweichungen angeboten.

Mögliche Antworten auf die Abweichungen hängen von unseren Annahmen ab. Wenn Joseph die ägyptischen Bilder anpasste, statt sie direkt zu übersetzen, dann würden die weltlichen Übersetzungen nicht zu seinen Erklärungen passen. Oder vielleicht hat Joseph diese schlecht übersetzt oder die Offenbarungen, die er erhielt, missverstanden, und der Herr ließ trotzdem zu, dass sie veröffentlicht wurden. Oder Ägyptologen haben möglicherweise kein vollständiges Verständnis der Faksimiles, und vielleicht sind Josephs Erklärungen plausibel.

Leider könnten Menschen, die nach einer einfachen Lösung für dieses Problem suchen, enttäuscht sein, weil es nur wenige Informationen über den Übersetzungsprozess gibt und sowohl in Josephs Zeit als auch in der Zeit Abrahams historisch vieles unklar ist. Ähnlich wie bei anderer wiederhergestellter Schrift wie dem Buch Mormon ergänzt das Verständnis der Geschichte und des Kontexts der Faksimiles eine geistige Konfirmierung, die durch Studium und Glaube kommt.

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