O Peso das Placas

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O Peso das Placas

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Um Mormonad da edição de agosto de 2005 da revista The New Era com uma imagem das placas de ouro, intitulado “Vale Mais do que Seu Peso em Ouro”. — Um Mormonad oficial de 2005.

Descrições físicas das placas:

Data	Comprimento	Largura	Altura	Espessura de cada placa	Fonte
11 de agosto de 1829	8 pol.	6 pol.	-	1/8 pol.	Jonathan Hadley (segunda mão)[BIO][1]
Dezembro de 1830	7 pol.	6 pol.	6 pol.	-	O Philadelphia Album (sem fonte) [2]
19 de março de 1831	8 pol.	8 pol.	-	"placa de estanho"	Obadias Dogberry[BIO][3] (de segunda mão)
7 de novembro de 1832	12 pol.	12 pol.	6 pol.	-	Josiah Stowell[BIO][4]
1839	8 pol.	8 pol.	6 pol.	"muito finas"	John Corrill[BIO][5] (segundo relato)
1840	7 pol.	8 pol.	6 pol.	"não tão grossa quanto uma folha de estanho comum"	Orson Pratt[BIO] (segundo relato)[6]
18 de abril de 1841	8 ou 10 pol.	"menos na largura"	5 pol.	"painéis de vidro"	William Smith[BIO][7]
1º de março de 1842	8 pol.	6 pol.	6 pol.	"folha de flandres comum"	José Smith[8]
1842	8 pol.	6 pol.	-	-	Lucy Mack Smith[BIO][9]
Agosto de 1859	8 pol.	7 pol.	4 pol.	"folha de flandres comum"	Martin Harris[BIO][10]
31 de julho de 1878	8 pol.	6 ou 7 pol.	-	"tão grossas, que caracteres podiam ser gravados dos dois lados"	John Whitmer[BIO][11]
11 de julho de 1881	9 pol.	6 pol.	-	"pergaminho"	David Whitmer[BIO][12]

Qual era o tamanho das placas?

De acordo com uma descrição de 1842 de José Smith,[BIO] o Livro de Mórmon foi gravado em “placas que tinham a aparência de ouro”.[13] José disse que elas tinham quinze centímetros de largura, vinte centímetros de comprimento e quinze centímetros de espessura, e as folhas eram quase tão grossas quanto “estanho comum”.[14]

Outras descrições das placas correspondem de perto a essas dimensões:

Quanto pesavam as placas?

Aqueles que manusearam as placas relataram que elas pesavam entre 18 e 27 quilos.[15] Outros as descreveram de forma mais vaga como "muito pesadas".[16]

Mas se as placas tinham cerca de 15 x 15 x 20 cm (288 polegadas cúbicas) e eram feitas de ouro, elas não teriam pesado mais de 90 kg?

Sim, se as placas fossem um bloco sólido de ouro puro.[17]

As placas não deveriam ser feitas de ouro puro?

Não. O Livro de Mórmon menciona outro conjunto de placas (dos jareditas) que foi feito de “ouro puro” (Mosias 8:9). O Livro de Mórmon não especifica o material das placas que Morôni enterrou e que Joseph traduziu. Ele só as identifica como “placas”[18] feitas de “minério,”[19] o que só quer dizer algum tipo de metal.

Então por que elas são chamadas de “placas de ouro”?

As placas eram feitas de um metal que parecia ouro. José Smith e as Oito Testemunhas disseram que as placas tinham “a aparência de ouro”,[20] e foi assim que elas passaram a ser chamadas de “placas de ouro”.[21]

Se as placas não eram feitas de ouro puro, então de que elas eram feitas?

Provavelmente algum tipo de liga de ouro e cobre,[22] como a tumbaga,[23] que era usada na Mesoamérica pré-colombiana. Uma liga de ouro e cobre, como a tumbaga, seria compatível com as dimensões, a aparência e o peso relatados das placas.[24]

Se as placas não eram de ouro, por que Morôni avisou José Smith sobre tentar lucrar com elas?

As placas pareciam ouro e teriam parecido muito valiosas para Joseph, e Joseph e sua família eram pobres.[25] De acordo com sua história de 1832, ele foi tentado pelo valor potencial delas.[26]

Então, a densidade de uma liga de ouro e cobre bate com as dimensões relatadas das placas e com o peso relatado de 40 a 60 libras?

Sim. Muitas pessoas fizeram as contas e descobriram que uma liga de ouro e cobre é compatível com as dimensões e o peso relatados das placas.[27]

Um estudo sugere que as placas teriam menos de 20% de ouro e pesariam pelo menos 24,5 quilos.[28]

40–60 libras não seriam pesadas demais para carregar por aí?

Não, aparentemente não. A mãe de Joseph, Lucy Mack Smith, contou que Joseph carregou as placas sozinho por mais de três milhas enquanto escapava de agressores que tentaram emboscá-lo.[29]

Escoteiros costumam carregar mochilas de 40 a 60 libras em trilhas,[30] e soldados adultos rotineiramente correm e pulam com mochilas de 60 a 100 libras.[31]

O texto do Livro de Mórmon poderia caber nas placas de ouro?

Sim. Em 2025, foi publicado um modelo matemático das propriedades físicas e escritas das placas de ouro que indicou que há centenas de milhares de combinações viáveis de tamanhos de texto, tamanhos das placas e densidades de tradução nas quais o texto do Livro de Mórmon poderia ter cabido nas placas de ouro.[32]

The Facts

As descrições físicas das placas feitas por testemunhas oculares são consistentes com aproximadamente 15x15x20 cm e um peso de 18 a 27 quilos.
Um bloco de ouro puro de 6x6x8 polegadas pesaria mais de 90 quilos.
A espessura das placas individuais foi descrita como estando entre 1/8 de polegada e a de uma folha de flandres comum.
Nenhuma descrição das placas diz que elas eram de ouro puro, apenas que “tinham a aparência de ouro”.
Ligas metálicas, incluindo ligas de ouro e cobre que se sabe terem sido usadas por povos mesoamericanos pré-colombianos, dariam tanto a aparência de ouro quanto um peso de 18 a 27 quilos, o que é consistente com os relatos das testemunhas.

Our Take

A afirmação original em que a Igreja se baseia diz que existiam “placas de ouro” reais que José Smith teve em sua posse por um tempo. Embora essas placas tenham sido dadas a ele por meios milagrosos, as próprias placas pareciam ter sido um objeto físico comum que Smith carregava.

Mas, de acordo com as dimensões dadas pelas testemunhas, um objeto daquele tamanho feito de ouro pesaria 200 libras. Isso seria pesado demais para os acontecimentos descritos no registro histórico. Isso põe em dúvida a legitimidade das placas ou a narrativa em torno delas?

Felizmente, há uma maneira de a matemática funcionar. Supondo que as placas não fossem um bloco sólido, mas fossem feitas de placas soltas, e supondo que as placas não fossem feitas de ouro puro, mas de uma liga comum mesoamericana de ouro e cobre, a conta dá um peso razoável de 40 a 60 libras, o que combina com o registro histórico.

Embora “placas de ouro e cobre” não soe tão bem, isso estaria de acordo com as testemunhas da época. Embora possamos entender fisicamente os acontecimentos milagrosos que ocorreram com José Smith nos primeiros dias da Restauração, um testemunho real do Livro de Mórmon é adquirido espiritualmente, por meio de oração e fé.

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Footnotes

BIOJonathan Hadley
Jonathan A. Hadley (c. 1809–1869) was a newspaper editor in New York and Wisconsin. For a few years he published the Palmyra Freeman, an anti-Masonic newspaper that criticized Joseph Smith and the early Latter-day Saint movement. He continued in the newspaper business and eventually moved to Wisconsin in 1847, where he began printing the Watertown Chronicle and served in several local and state offices.
BIOAbner Cole
Abner Cole (AKA "Obadiah Dognerry, Esq.") (1783-1835) was a 19th-century American newspaper editor. He was one of the earliest critics of Joseph Smith and the Book of Mormon. Writing under the name of "Obadiah Doberry, Esq." for the Reflector newspaper in Palmyra, he wrote the first public criticisms of "Mormonism." Cole knew some of the contents of the Book of Mormon before it was published as it was being printed in the same one-room print shop as his newspaper. Starting in January 1830, the Reflector printed the first few chapters of the Book of Mormon, accompanied by his own criticisms. According to Cole, Smith was too uneducated to have written the Book of Mormon, and theorized that Smith got help from "Walters the Magician" (Luman Walter).
BIOJosiah Stowell
Josiah Stowell (1770–1844) was born and raised a member of the Presbyterian Church. In 1825, he hired Joseph Smith to dig for Spanish silver in Harmony, Susquehanna County, Pennsylvania. He was a witness to Joseph Smith's court proceedings in South Bainbridge in 1826 and 1830. He was present at the Smith home when Joseph Smith arrived with the gold plates in 1829. He would later be baptized a member of the Church ca. 1830.
BIOJohn Corrill
John Corrill (1794-1842). Baptized a member of the Church on January 10, 1831, at Kirtland. He served a mission to New London, Huron Co., Ohio, in 1831, and on June 4, 1831, was ordained a high priest by Lyman Wight. He served as the second counselor to Bishop Edward Partridge. He was appointed one of ten high priests to watch over the ten Missouri branches, September 11, 1833. He was appointed "Keeper of the Lord's store House" at Far West, May 22, 1837. With Elias Higbee, he was appointed a church historian, April 6, 1838. On November 1838, Corrill testified for the prosecutoin at Joseph Smith's hearting in Richmond, ray Co., Missouri. He was excommunicated March 17, 1839, at Quincy, dcams Co., Illinois. He published A Brief History of the Church of Christ of Latter Day Saints, (Commonly Called Mormons), in 1839.
BIOOrson Pratt
Orson Pratt (1811–1881) was born in Hartford, New York, and was an apostle for The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. He was called on many missions. He was excommunicated from the Church in August 1842, after allegations of Joseph Smith's impropriety. Pratt was rebaptized in January 1843 and served as a leading pamphleteer for the Church and defender of the faith.
BIOWilliam Smith
William Smith (1811–1893) was the younger brother of Joseph Smith. He was baptized in 1830, served several missions, and was as one of the original members of the Quorum of the Twelve Apostles. He edited The Wasp newspaper in Nauvoo and The Prophet in New York. He was part of the Nauvoo City Council and Illinois state legislature, and was admitted to the Council of Fifty in 1844. He was appointed church patriarch in 1845, but was later excommunicated. He briefly affiliated with the churches led by James Strang and Lyman Wight. He fought for the United States in the Civil War and eventually joined the Reorganized Church in 1878.
BIOLucy Mack Smith
Lucy Mack Smith (1775–1856) was the mother of Joseph Smith, Jr. Born and raised in New Hampshire, she married Joseph Smith, Sr. in 1796. A faithful Presbyterian and a committed Seeker, Smith believed her son's claims to visions. She stayed with the Latter-day Saints throughout her life until Nauvoo, when age prohibited her from traveling with the Saints to the Intermountain West. She composed and dictated the most thorough history of Joseph Smith's early life, which became The History of Joseph Smith By His Mother, transcribed by scribe Martha Coray.
BIOMartin Harris
Martin Harris (1783–1875) was an early Latter-day Saint leader. He married his first cousin Lucy Harris on March 27, 1808, in Palmyra. Harris served in the War of 1812 in the New York Militia. His contributions to Church history include serving as Joseph Smith's scribe from April to June 1828. He was one of the Three Witnesses of the Book of Mormon and was baptized on April 6, 1830. He was excommunicated in December 1837 and subsequently became a member of the high council of James J. Strang's church. Harris later joined William C. McLellin's movement in 1847. He migrated to the Salt Lake Valley in 1870, where he was rebaptized.
BIOJohn Whitmer
John Whitmer (1802–1878) was an early convert and leader in The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, the Church's first historian and recorder, and one of the Eight Witnesses of the Book of Mormon. Brother to David Whitmer, one of the Three Witnesses of the Book of Mormon and another early prominent Church leader, John served as a scribe and recorder for Joseph Smith and held influential leadership roles in the Church in Missouri. Whitmer was excommunicated from the Church in 1838 and lived in Missouri until his death in 1878.
BIODavid Whitmer
David Whitmer (1805–1888) was an early Latter-day Saint convert, leader, and one of the Three Witnesses of the Book of Mormon. Whitmer and his family supported Joseph Smith in the translation of the Book of Mormon and the founding of the Church of Christ in 1830. Whitmer held various leadership positions in the Church until his excommunication in 1838. After his excommunication, Whitmer continued to live in Missouri and associated with various Latter-day Saint splinter groups, including one he started himself. In 1887 he published An Address to All Believers in Christ, by a Witness to the Divine Authenticity of the Book of Mormon, detailing his religious convictions and personal history.
BIOJoseph Smith, Jr.
Joseph Smith (1805–1844) organized The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. Born in Sharon, Vermont, he began to experience visions of deity and angels at a young age. One vision featured the Angel Moroni, who revealed the location of gold plates with an account of ancient Americans. He translated this record and published it as The Book of Mormon. He continued to receive revelations throughout his life which serve as the foundation for the Church's doctrine today. He led the Latter-day Saints across the country from New York to Illinois. In 1844, he was martyred while awaiting trial in Carthage, Illinois.
[1]↩︎
A primeira descrição impressa das placas veio de Jonathan Hadley, um jornalista e impressor cético de Palmyra. Ele escreveu: "Dizia-se que as folhas da Bíblia eram placas de ouro, com cerca de oito polegadas de comprimento, seis de largura e um oitavo de polegada de espessura, nas quais estavam gravados caracteres ou hieróglifos."
Abner Cole (em 1831), o Catholic Telegraph (em 1827), John Corrill (em 1839) e Orson Hyde (em 1842) relataram dimensões e descrições semelhantes.
[2]↩︎
O Philadelphia Album publicou um artigo e escreveu:
Ao abrir isso, ele encontrou dentro um conjunto de placas parecidas com ouro, com cerca de 18 centímetros de comprimento, 15 de largura e, no total, cerca de 15 centímetros de espessura, sendo que cada folha tinha mais ou menos a espessura de estanho.
- The Philadelphia Album reports that the plates were 7x6x6 and the sheets were the thickness of tin.
[3]↩︎
Obadiah Dogberry escreveu uma série de artigos no jornal de Palmyra, The Reflector, que criticavam José Smith e a Igreja. Ele escreveu que um informante descreveu as placas: "as folhas eram placas de metal de uma cor amarelo-esbranquiçada, e da espessura de uma chapa de estanho."
- Dogberry reports the weight of plates to be more than 20 lbs.
[4]↩︎
No tribunal, Stowell testemunhou que, depois de manusear as placas, ele “calculou que [elas] tinham cerca de trinta centímetros quadrados e quinze centímetros de espessura.”
- Smith gives dimensions of the plates.
[5]↩︎
Depois que John Corrill foi excomungado em 1839, ele publicou A Brief History of the Church of Christ of Latter Day Saints, em que descreveu as placas. Ele não deu uma fonte para sua descrição, exceto ao dizer: "A história simples, como contada por outras pessoas, era esta."
- Corrill recounts Joseph's description of the plates.
[6]↩︎
É provável que Pratt tenha ouvido a descrição das placas diretamente de Joseph antes de sair em sua missão.
- Pratt gives the dimensions of the plates as 7x8x6 inches.
[7]↩︎
Embora não tenha sido uma testemunha "oficial" do Livro de Mórmon, William Smith relatou ter manuseado as placas quando seu irmão Joseph as levou para casa da Colina Cumorah.
Em 1841, por exemplo, um ministro chamado James Murdock entrevistou William. Nessa entrevista, William contou os detalhes de como Joseph encontrou as placas e informou a Murdock que elas “tinham vinte ou vinte e cinco centímetros de comprimento, menos de largura, mais ou menos a espessura de vidraças; e, juntas, formavam uma pilha de cerca de doze a quinze centímetros de altura.”
Décadas depois, William relatou uma experiência mais direta com as placas, dizendo em um sermão público,
Nós [membros da família Smith] manuseamos [as placas] e podíamos dizer o que eram. Elas não eram tão grandes quanto esta Bíblia. Dava para perceber se eram redondas ou quadradas. Dava para levantar as folhas assim (levantando algumas folhas da Bíblia à sua frente). Qualquer um podia perceber facilmente que não eram uma pedra lavrada para enganar, nem mesmo um bloco de madeira. Sendo uma mistura de ouro e cobre, eram muito mais pesadas que pedra e muito mais pesadas que madeira.
- Smith reports dimensions of the plates to Murdock.
- Smith compared dimensions of plates to a large Bible.
[8]↩︎
O Times and Seasons publicou originalmente esta descrição das placas em 1º de março de 1842.
- Joseph gives dimensions of the plates and that they had the "appearance" of gold.
[9]↩︎
O livro de 1842 The City of the Mormons: or, Three Days at Nauvoo criticava o mormonismo, mas relatou que Lucy tinha visto, manuseado e descrito as placas.
- Lucy describes dimensions of the plates.
- Sally Bradford Parker recounts Joseph and Lucy Mack Smith bearing testimony of handling the plates.
[10]↩︎
Em uma entrevista de 1859, Harris descreveu as placas como tendo "sete polegadas de largura por oito polegadas de comprimento, e eram da espessura de placas de estanho; e quando empilhadas uma sobre a outra, tinham ao todo cerca de quatro polegadas de espessura; e eram presas na parte de trás por três argolas de prata, de modo que se abriam como um livro."
Em outra entrevista, em 1870, Harris descreveu de novo as dimensões das placas como “cerca de quinze centímetros de largura e vinte e três ou vinte e cinco centímetros de comprimento. Elas tinham a forma de um livro, com um centímetro e meio de espessura, mas não eram encadernadas na lombada, como os nossos livros, e sim mantidas juntas por vários anéis de ouro, de modo que as placas podiam ser abertas de forma parecida com um livro.”
- Harris says the plates were 7x8 inches.
- Lapham reports that Smith Sr. gave dimensions of plates at 6x9-10 inches.
[11]↩︎
John Whitmer deu vários relatos de ter manuseado as placas para pessoas que perguntavam sobre elas, e alguns desses relatos também registraram sua descrição das dimensões das placas.
Por exemplo, P. Wilhelm Poulson registrou uma entrevista de 1878 com Whitmer em que este descreveu as placas como tendo “8 por 6 ou 7 polegadas”.
[12]↩︎
Em 1888, o Chicago Tribune noticiou a morte de David Whitmer e incluiu esta descrição das placas:
O tesouro consistia em várias placas de ouro de cerca de vinte centímetros de comprimento, dezoito centímetros de largura e da espessura de uma folha comum de estanho. Elas estavam presas no formato de um livro por três argolas de ouro. Uma grande parte das folhas estava tão firmemente presa que era impossível separá-las, mas nas folhas soltas estavam gravados hieróglifos que eram ininteligíveis para qualquer pessoa que os tivesse visto.
Sete anos antes de sua morte, Whitmer descreveu as dimensões das placas como sendo “cerca de quinze por vinte e três centímetros, com espessura parecida com a de pergaminho, em grande quantidade e presas juntas como as páginas de um livro por argolas grandes passando pelas bordas de trás”.
- Whitmer describes the plates as being 8x7 inches.
- Whitmer gives dimensions of plates as 6x9 inches.
[13]↩︎
O Times and Seasons publicou originalmente esta descrição das placas em 1º de março de 1842. Este artigo se baseou no panfleto missionário de Orson Pratt de 1840.
É provável que Pratt tenha ouvido a descrição das placas diretamente de Joseph antes de sair em sua missão.
- Joseph gives dimensions of the plates and that they had the "appearance" of gold.
- Pratt gives the dimensions of the plates as 7x8x6 inches.
[14]↩︎
Além das dimensões, Joseph também descreveu como as placas “estavam cheias de gravações em caracteres egípcios e presas juntas em um volume, como as folhas de um livro, com três argolas passando por tudo”.
Ele também observou que elas eram “belamente gravadas. O livro inteiro mostrava muitos sinais de antiguidade em sua construção e muita habilidade na arte da gravação.”
- Joseph gives dimensions of the plates and that they had the "appearance" of gold.
[15]↩︎
Uma das primeiras descrições sobreviventes do peso das placas estimava que elas pesavam "um pouco mais de 20 libras".
José Smith, de acordo com um relato de segunda mão, disse que elas pesavam sessenta libras. Em 1859, Martin Harris disse que achava que as placas pesavam “quarenta ou cinquenta libras”. Uma década depois, Harris deu uma estimativa parecida, dizendo que as placas pesavam “quarenta a sessenta libras”.
William Smith, irmão de José Smith, também se lembrava de que as placas pesavam cerca de sessenta libras.
[16]↩︎
Catherine Smith Salisbury, irmã de José Smith, usou essa linguagem para descrever o peso das placas a seus netos.
William Smith também descreveu as placas certa vez como sendo “muito mais pesadas que pedra e bem mais pesadas que madeira”.
[17]↩︎
Já em 1908, publicações da Igreja falavam sobre o problema de as placas serem “ouro puro” e do peso delas.
Por exemplo, em 2006, na revista da Igreja para jovens, um autor observou:
Alguns historiadores acreditam que as placas de ouro reais também foram feitas de uma liga que incluía ouro. Um bloco de ouro maciço do tamanho das placas de ouro pesaria cerca de 200 libras (90 kg), mas o peso das placas de ouro, segundo a estimativa das poucas pessoas que as levantaram, ficava entre 40 e 60 libras (18 e 27 kg). Uma liga de ouro com outro metal mais leve e os espaços de ar entre as placas poderiam explicar essa diferença de peso, dizem alguns historiadores.
[18]↩︎
Ao identificar as placas em 1 Néfi 9:2–4 e Palavras de Mórmon 1:1–3, 6, 10, o Livro de Mórmon simplesmente as chama de "placas" ou "outras placas".
[19]↩︎
Néfi escreve que o Senhor ordenou que ele “fizesse placas de minério” em 1 Néfi 19:1, e Mórmon 8:5 repete que esse material foi usado.
[20]↩︎
O testemunho das Oito Testemunhas, impresso com o Livro de Mórmon, usa essa linguagem. O mesmo acontece com as descrições de Orson Pratt, William Smith, Orson Hyde e José Smith do início da década de 1840.
[21]↩︎
José Smith também se referiu a elas como "placas de ouro" e "placas douradas" algumas vezes.
[22]↩︎
William Smith, por exemplo, descreveu as placas como sendo “uma mistura de ouro e cobre.”
Josias Stowell também testemunhou no tribunal que, quando conseguiu ver rapidamente as placas, um canto da pilha “parecia uma pedra de tom esverdeado”, o que sugere oxidação. Isso é impossível com ouro puro, mas comum com uma liga de cobre e ouro.
- Smith recounts when JS first brought the plates home.
- Smith gives dimensions of the plates.
[23]↩︎
Essa teoria foi sugerida pela primeira vez pelo metalurgista Read H. Putnam em 1966 e, desde então, foi retomada e desenvolvida por estudiosos mais recentes, como Robert F. Smith.
[24]↩︎
Estudos feitos sobre a plausibilidade de placas de tumbaga mostram que as dimensões seriam consistentes.
Pesquisadores estudaram o tipo de metal encontrado nas áreas geográficas relevantes e viram que a tumbaga correspondia em grande parte à descrição.
[25]↩︎
Várias cartas falaram sobre a situação financeira da família Smith, observando que eles eram pobres e moravam em uma casa com apenas um cômodo.
[26]↩︎
De acordo com sua história de 1832, José foi “tentado pelo adversário e procurou as placas para obter riquezas”.
- Joseph says he was tempted by the monetary value of the plates.
[27]↩︎
Pesquisadores aplicaram diferentes variáveis estimadas nas dimensões e nas composições dos materiais e conseguem chegar a um peso de aproximadamente 50 libras, o que é consistente com os relatos históricos.
[28]↩︎
Em um estudo de 2025, Josh Coates modelou milhões de combinações possíveis de placas de ouro com base em propriedades físicas variadas, como o teor de ouro e o tamanho das placas. Ele escreve:
Com base nas configurações mais plausíveis, o estudo sugere que:
a. As placas provavelmente continham menos de 20% de ouro.
b. O peso total das placas era de pelo menos 54 libras.
c. O número total de placas variava entre 187 e 259, incluindo as placas na parte selada.
d. As dimensões das placas eram um pouco menores do que a descrição de José Smith, mas estavam dentro de 10% das estimativas dele.
- Josh Coates' study of possible physical properties of the Golden Plates provides millions of valid combinations.
[29]↩︎
Segundo o relato de Lucy, o esforço foi fisicamente exaustivo, pois, ao chegar em casa, Joseph "ainda estava completamente sem conseguir falar por causa do medo e do cansaço de correr."
- Lucy Mack Smith recounts Joseph running with the plates.
[30]↩︎
O Philmont Scout Ranch, uma base de aventura da organização Boy Scouts of America, promove trilhas de escoteiros que envolvem “caminhar com uma mochila de 35 a 50 libras em altitudes de 6.500 a 12.500 pés”.
- The health requirements for the Philmont trek, affiliated with the BSA.
[31]↩︎
Em 2011, a NPR informou que soldados e fuzileiros navais dos Estados Unidos no Iraque e no Afeganistão carregavam rotineiramente entre 60 e 100 libras de equipamento.
O especialista do Exército Joseph Chroniger, que carregava 70 a 80 libras de equipamento, disse: “Às vezes fazíamos três, quatro, cinco missões por noite. Você pula para fora. Você corre.”
- Murphy reports soldiers run with 60-100 pound packs.
[32]↩︎
Ao considerar as propriedades físicas, a densidade da tradução e as 116 páginas perdidas do texto traduzido, o pesquisador independente Josh Coates concluiu que as placas de ouro poderiam ter contido o texto do Livro de Mórmon.
Principais descobertas sugerem que as placas provavelmente tinham menos de 20% de conteúdo de ouro, pesavam mais de 54 lb., continham entre 187 e 259 placas e tinham dimensões um pouco menores que, mas dentro de 10% da descrição de José Smith.
Coates escreve que “a escrita nas placas provavelmente tinha em média menos de 5 mm quadrados” e que “cada caractere do egípcio reformado provavelmente representava pelo menos três caracteres em inglês, semelhante à densidade do texto demótico [egípcio].”
- Josh Coates' study of possible physical properties of the Golden Plates provides millions of valid combinations.