Profecía del Caballo Blanco

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Profecía del Caballo Blanco

66 Primary Sources

Cronología de la profecía del caballo blanco

diciembre de 1833

José Smith[BIO] recibe una revelación de que la Constitución de los Estados Unidos fue establecida por Dios.[1]

Julio de 1840

Martha Jane Knowlton Coray[BIO] registra que José Smith dijo que la Constitución de EE. UU. estará "al borde de la ruina" y será salvada por el pueblo de los Santos de los Últimos Días.[2]

27 de junio de 1844

José Smith y Hyrum Smith[BIO] son asesinados en la cárcel de Carthage, Illinois.[3]

Julio de 1854

Brigham Young[BIO] recuerda que José Smith enseñó que “llegará el momento en que el destino de la nación colgará de un solo hilo. En esa coyuntura crítica, este pueblo dará un paso al frente y la salvará de la destrucción amenazada”.[4]

circa 1848–1904

James Burgess[BIO] agrega a su diario una entrada de mayo de 1843 que dice que José Smith enseñó que la Constitución de los Estados Unidos “colgaría de un hilo frágil”.[5]

circa 1898–1902

John J. Roberts[BIO] copia el relato de Edwin Rushton sobre la "Profecía del Caballo Blanco", que Rushton afirma haber presenciado en mayo de 1843.[6]

Diciembre de 1904

Edwin Rushton muere en Salt Lake City.[7]

1906

C. C. Anderson[BIO] vuelve a publicar la entrada del diario de John J. Roberts en un libro.[8]

Octubre de 1912

El presidente Joseph F. Smith,[BIO] en la conferencia general de octubre de 1912, dice que José Smith enseñó que “la Constitución de nuestro país colgaría, por así decirlo, de un hilo”.[9]

Octubre de 1918

En la conferencia general de octubre de 1918, Joseph F. Smith condena la profecía del caballo blanco como una “historia ridícula” y no como una profecía verdadera de José Smith.[10]

Diciembre de 2009

La Iglesia emite una declaración oficial sobre la Profecía del Caballo Blanco en la que dice que está “basada en relatos que no han sido corroborados por la investigación histórica y no es aceptada como doctrina de la Iglesia”.[11]

¿Qué es la profecía del caballo blanco?

La "Profecía del Caballo Blanco" supuestamente fue dada por José Smith[BIO] el 7 de mayo de 1843 o alrededor de esa fecha.[12] La profecía era una visión apocalíptica elaborada que describe agitación mundial y guerra, y usa caballos simbólicos de colores (blanco, pálido, rojo y negro) para representar diferentes elementos de la visión.[13]

También hizo referencia a la idea de que la Constitución de EE. UU. “pendiera de un hilo”.[14] Según informes, José Smith enseñó esta idea varios años antes de la aparición de la Profecía del Caballo Blanco.[15]

¿José Smith realmente dio la Profecía del Caballo Blanco?

Probablemente no. Los investigadores han descartado la autenticidad de la profecía,[16] al igual que los líderes de la Iglesia,[17] aunque hay algunos elementos de la profecía que son enseñanzas de José Smith.[18]

No hay registros históricos que corroboren la profecía en publicaciones o diarios de la época pionera o de los primeros años de Utah[19] ni tampoco ningún registro contemporáneo a José Smith (ver abajo).

Fuentes de la profecía del caballo blanco

Fecha	Nombre de la fuente	Información de la fuente
Sin fecha, pero se estima que no es anterior a 1885 ni posterior a 1902.[20]	"fuente original" o "Manuscrito 3771"[21]	En la letra de Edwin Rushton[BIO], quien afirmó haber estado presente cuando José Smith dio la supuesta profecía.[22] La escritura inestable sugiere que el documento fue escrito por Rushton en sus años de vejez.[23] Un sello lleva el nombre "C. N. Christensen".[BIO][24]
Sin fecha, pero se estima que no es anterior a 1868 ni posterior a 1902.[25]	"fuente revisada" o "Manuscrito 7897"[26]	Posiblemente en la letra de A. G. Giauque.[BIO] Firmado por Edwin Rushton. Junto a la firma de Rushton están las palabras “firma de testigo A.G. Giauque.”[27]
2 de marzo de 1902 [28]	fuente de rumores que se encuentra en John J. Roberts, Reminiscences and Diaries, 1898-1902.[29]	Informó que la recibió de Robert Pierce el 28 de febrero de 1902.[30]

Un retrato fotográfico de Edwin Rushton, creador del Manuscrito 3771, un relato de la profecía del caballo blanco. — Edwin Rushton, creador del Manuscrito 3771.

¿Cuál es el contenido real de la Profecía del Caballo Blanco?

La Profecía del Caballo Blanco hace varias predicciones,[31] desde una "terrible revolución" hasta la venida del Mesías.[32][33] Algunas de las otras predicciones incluyen:

La Constitución de los Estados Unidos será casi destruida y colgará de un hilo.[34]
El “Caballo Blanco” enviará élderes para reunir a “los honestos de corazón” de entre el “Caballo Pálido” (la gente de los Estados Unidos).[35]
Todo Estados Unidos será hecho la Sion de Dios.[36]

¿La creencia de que la Constitución de EE. UU. algún día “colgaría de un hilo” se originó con la Profecía del Caballo Blanco?

No. James Burgess recordó que José Smith predijo que la Constitución colgaría de un "hilo frágil".[37] Esta enseñanza de José Smith fue corroborada por Brigham Young,[38] Orson Hyde[39] y Eliza R. Snow.[40]

¿Por qué es tan conocida la profecía a pesar de que probablemente sea falsa?

La prensa ha mencionado la Profecía del Caballo Blanco en varias ocasiones cuando los Santos de los Últimos Días se han postulado para cargos políticos.[41]

Los líderes de la Iglesia han mencionado la enseñanza de que la Constitución de los Estados Unidos estaría en peligro,[42][43] lo cual José probablemente sí enseñó.[44]

¿La profecía del caballo blanco significa que un mormón va a postularse para presidente y tomar el control de los Estados Unidos?

No. No hay nada en la profecía que diga algo así.[45]

¿Los miembros de la Iglesia planean algún tipo de revolución política? ¿Que la “constitución pende de un hilo” significa que los miembros de la Iglesia creen que el gobierno necesita ser derrocado?

No. La Iglesia afirma solo actividades políticas pacíficas, no actividades violentas como derrocar a un gobierno elegido democráticamente.[46]

¿La profecía promueve la violencia?

No, no realmente. La profecía trata de guerra y destrucción y se refiere a países en guerra (Francia, Inglaterra, Rusia y otros), pero no llama a los Santos de los Últimos Días a ser violentos.[47]

Se dice que el “caballo blanco” (los Santos de los Últimos Días) atraería a personas de todas las naciones porque “no [48] la espada contra sus vecinos”.

¿Algún otro profeta o apóstol ha mencionado la Profecía del Caballo Blanco?

Sí, pero solo para denunciarla.[49]

Sin embargo, los líderes de la Iglesia han mencionado la enseñanza de que la Constitución de los Estados Unidos “colgará de un hilo”.[50] Esta enseñanza está incluida en la profecía, pero José Smith también la enseñó varios años antes.[51]

¿La Iglesia ha hecho alguna declaración oficial relacionada con la profecía?

Sí, la Iglesia emitió una declaración que rechazaba la autenticidad de la profecía del Caballo Blanco en diciembre de 2009.[52] Los líderes de la Iglesia también la han condenado en la conferencia general[53] y en otros contextos.[54]

The Facts

La “Profecía del Caballo Blanco” se documentó por primera vez en 1898.
Ha sido condenada como ficticia por varios líderes de la Iglesia.
La Profecía del Caballo Blanco contiene un elemento sobre la constitución “pendiendo de un hilo”.
Los registros históricos indican que José Smith sí enseñó que la constitución “pendía de un hilo”.
La Profecía del Caballo Blanco enseña que los Santos de los Últimos Días no tomarían “espadas contra sus vecinos”.

Our Take

Las primeras impresiones de “la profecía del caballo blanco” pueden ser alarmantes. ¿José dio esta profecía “apocalíptica”? ¿Se ha usado para apoyar ideales “centrados en Estados Unidos” o militantes? ¿Hay alguna doctrina secreta y extraña que les dice a los mormones que se apoderen del mundo?

Resulta que José Smith probablemente no dio la “Profecía del Caballo Blanco” o, por lo menos, no la versión que Edwin Rushton registró décadas después. Ese relato se registró en 1898, 54 años después de la muerte de José, y ha sido condenado por varios líderes de la Iglesia.

Pero la idea de que la constitución esté “pendiendo de un hilo” todavía puede sentirse incómoda, especialmente cuando se combina con que sea salvada por los “Élderes de Israel”, y el registro histórico indica que José Smith enseñó esas ideas. En ese momento, los miembros de la Iglesia habían sido expulsados de sus hogares y habían sufrido persecución patrocinada por el gobierno, lo que puede haber afectado su forma de ver las libertades religiosas protegidas por la constitución.

Hoy, la Iglesia anima a sus miembros a participar en la vida cívica, apoya la democracia y la transferencia pacífica del poder, y denuncia los disturbios y las usurpaciones. Al tratar de entender la historia política de nuestra religión, podemos recordar que el evangelio enseña un mensaje de paz.

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Footnotes

BIOJoseph Smith, Jr.
Joseph Smith (1805–1844) organized The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. Born in Sharon, Vermont, he began to experience visions of deity and angels at a young age. One vision featured the Angel Moroni, who revealed the location of gold plates with an account of ancient Americans. He translated this record and published it as The Book of Mormon. He continued to receive revelations throughout his life which serve as the foundation for the Church's doctrine today. He led the Latter-day Saints across the country from New York to Illinois. In 1844, he was martyred while awaiting trial in Carthage, Illinois.
BIOMartha Jane Knowlton Coray
Martha Jane Knowlton Coray (1821–1881) was a Latter-day Saint pioneer, record keeper, and educator. She assisted Lucy Mack Smith in creating a biography of Joseph Smith, later published as History of Joseph Smith by His Mother. Coray was the only female member of the first board of trustees of Brigham Young Academy.
BIOHyrum Smith
Hyrum Smith (1800–1844) was born in Tunbridge, Vermont. He was the older brother of Joseph Smith, who organized the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, and served as the Church's second patriarch. He was one of the Eight Witnesses to the Book of Mormon. In 1837, he became Second Counselor in the First Presidency, and the following year, he was imprisoned alongside Joseph Smith in Liberty Jail. Hyrum Smith became the Church's new patriarch in 1841 after the death of his father, Joseph Smith, Sr., in Nauvoo. Hyrum also served as a member of the City Council, the Nauvoo Legion, and the Council of Fifty. He was martyred along with Joseph Smith in Carthage Jail in 1844.
BIOBrigham Young
Brigham Young (1801–1877) was an early Latter-day Saint leader. He was born in Whitingham, Vermont, and joined the faith in his twenties after two years of deliberation. He became the President of the Quorum of the Twelve Apostles following the fractionalization of the Church in Kirtland, Ohio. After Joseph Smith's martyrdom in 1844, Young assumed the presidency and led the Latter-day Saints to settle in the Great Basin region. He was married to fifty-five women and fathered fifty-nine children from sixteen of his wives. He also served as the Territorial Governor for Utah Territory until 1857 and as the prophet until his death.
BIOJames Burgess
James Burgess (1818–1904) was born in Barton-Upon-Humbler, Lincolnshire, England. He was baptized a member of the Church in 1840. Burgess arrived in Nauvoo in April of 1843. He married Lydia Wyman Stiles in 1845 and received his endowment in 1846. He also served in the British mission in 1849.
BIOJohn J. Roberts
John J. Roberts (1877–1965) was born in Paradise, Cache, Utah. He served a mission for the Church in Samoa from 1898 to 1902. He is the source of one of the copies of the so-called White Horse Prophecy—he wrote that he received this prophecy from Robert Pierce on February 28, 1902 in his "Reminiscences and Diaries 1898-1902."
BIOC. C. Anderson
C. C. Anderson published The Boy prophet's wonderful sermon at the funeral of King Follett, Nauvoo, Illinois, 1844 in 1906, which also contained a copy of the so-called White Horse Prophecy.
BIOJoseph F. Smith
Joseph F. Smith (1838–1918) was born in Far West, Missouri to Hyrum and Mary Fielding Smith. At age 15, he was called to serve his first mission to the Sandwich Islands under the direction of apostle Parley P. Pratt. During the 1858-59 session of the Utah territorial legislature, he served as the sergeant-at-arms. He served another mission for the Church in Great Britain from 1860 to 1863.
Smith was ordained an apostle by Brigham Young in July 1866. He served as a counselor in the First Presidency under John Taylor, Wilford Woodruff, and Lorenzo Snow. He became the president of the Church in 1901. Smith issued the Second Manifesto, declaring that any church officer who performed a plural marriage would be excommunicated, alongside the couple themselves. He also received what is now canonized as section 138 of the Doctrine and Covenants, a vision of the spirit world in 1918.
BIOEdwin Rushton
Edwin Rushton (1824–1904) was born in Leek, England. He joined the Church there and immigrated to Nauvoo, arriving in 1842. Rushton headed west with the Saints in 1846. He also claimed to have met a Cain-like figure in Nauvoo in 1847. Rushton is best known for being the source of the "White Horse Prophecy." He owned a seer stone that he said he found in Nauvoo that could give him a vision of where the tribes of Israel were "beyond the ice."He worked as a miller, farmer, and stock raiser until his death in Salt Lake City at age eighty.
BIOChristen N. Christensen
Christen N. Christensen (1874–1965) was born in Copenhagen, Denmark. He served in the Scandinavian Mission from 1900 to 1902. He married Edith Rushton in the Salt Lake Temple on November 16, 1904.
BIOA. G. Giauque
Arnold Gustave Giauque (1857–1919), sometimes spelled Gianque, was born in Saint-Imier, Bern, Switzerland. He was called as a Bishop of the 6th ward in 1906 until his death at the age of 62 in Salt Lake City. He was noted as the witness to Edwin Rushton's "White Horse Prophecy" testimony.
[1]↩︎
En una revelación del 16 de diciembre de 1833, José reveló:
Yo [Dios] [e]stablecí la constitución de esta tierra por las manos de hombres sabios, a quienes levanté para este mismo propósito, y redimí la tierra por el derramamiento de sangre.
Esta revelación llegaría a ser la sección 101 de Doctrina y Convenios.
- Joseph Smith reveals that the US constitution was established by God and the US was redeemed by shedding blood.
[2]↩︎
En este discurso, José Smith habló de un tiempo cuando los "12 olivos" (interpretados por José como "12 estacas que aún no se han de construir") serán esparcidos por todas partes. Luego dijo:
Despertarán a las naciones de toda la tierra. Incluso esta nación estará al mismo borde de desmoronarse en pedazos y caer al suelo, y cuando la constitución esté al borde de la ruina, este pueblo será el báculo sobre el cual la nación se apoyará, y apartarán la constitución del ~~borde de la destrucción~~
- In a sermon, Joseph Smith teaches that the Constitution will one day be on the "brink of ruin" and the Saints will help protect and save it.
[3]↩︎
La Sección CVI de la edición de 1844 de Doctrina y Convenios relató los acontecimientos:
Para sellar el testimonio de este libro y del Libro de Mormón, cerramos con el martirio de José Smith el profeta y Hyrum Smith el patriarca. Les dispararon en la cárcel de Carthage el 27 de junio de 1844, como a las 5 de la tarde, una turba armada, pintada de negro, de entre 150 y 200 personas. Hyrum recibió el primer disparo y cayó con calma exclamando: “¡Soy hombre muerto!”. José saltó por la ventana y murió por los disparos en el intento, exclamando: “¡Oh Señor, mi Dios!”. A ambos les dispararon después de muertos de una manera brutal, y ambos recibieron cuatro balas.
- John Taylor recounts the martyrdom of Joseph and Hyrum Smith on June 27, 1844.
[4]↩︎
En un sermón del 4 de julio de 1854, Brigham enseñó:
¿Será destruida la Constitución? No: este pueblo la mantendrá inviolable; y, como dijo José Smith: “Llegará el tiempo en que el destino de la nación colgará de un solo hilo. En ese momento crítico, este pueblo dará un paso al frente y la salvará de la destrucción amenazada”. Será así.
- Brigham Young teaches that the Constitution will never be destroyed but, based on the teachings of Joseph Smith, will hang upon a thread.
[5]↩︎
Esta entrada del diario se hizo al final del diario, no en orden cronológico. La letra es inestable e indica que probablemente se hizo muchas décadas después. Burgess terminó esta entrada del diario con una declaración de certificación. Escribió:
También sobre la constitución y el gobierno de los Estados Unidos, diciendo que llegaría el tiempo cuando la Constitución y el Gobierno colgarían de un hilo frágil y estarían a punto de caer en otras manos, pero este pueblo, los Santos de los Últimos Días, daría un paso al frente y lo salvaría. El general Scott y parte de su estado mayor del Ejército estadounidense estuvieron presentes en la ocasión. Yo, James Burgess, estuve presente y doy testimonio de lo anterior.
- James Burgess records Joseph Smith teaching that the Constitution will "hang by a brittle thread" but the Saints will save it.
[6]↩︎
John Roberts copió el relato en su diario.
- John J. Roberts's report of Joseph's purported White Horse Prophecy.
[7]↩︎
Algunas fuentes dan la fecha de muerte de Rushton como el 27 de diciembre de 1904, mientras que otras la dan como el 28 de diciembre de 1904.
El certificado de defunción de Rushton indica que la fecha de su muerte fue el 27 de diciembre de 1904.
[8]↩︎
La reimpresión apareció en el libro de C. C. Anderson bajo el capítulo «Una profecía de guerra o El caballo blanco».
- C.C. Anderson reprints of a copy of Joseph Smith's purported White Horse Prophecy.
[9]↩︎
Durante la conferencia general de octubre de 1912, Joseph F. Smith dijo:
José Smith, el profeta, fue inspirado para afirmar y ratificar esta verdad, y además predijo que llegaría el tiempo en que la Constitución de nuestro país colgaría, por así decirlo, de un hilo, y que los Santos de los Últimos Días, más que cualquier otro pueblo del mundo, vendrían al rescate de ese gran y glorioso paladión de nuestra libertad. No podemos tolerar la idea de que sea hecha jirones, o destruida, o pisoteada e ignorada por los hombres.
- Joseph Fielding Smith writes that Joseph was inspired to predict Constitution will one day hang by a thread and the Saints will protect it.
[10]↩︎
Durante la conferencia general de octubre de 1918, Joseph F. Smith dijo:
La ridícula historia sobre el “caballo rojo”, y el “caballo negro”, y el “caballo blanco”, y un montón de basura que ha circulado, se ha impreso y se ha enviado por ahí como una gran revelación dada por el profeta José Smith, es algo que, según entiendo, fue armada unos diez años después de la muerte del profeta José Smith por dos de nuestros hermanos, quienes juntaron algunas frases sueltas del profeta que tal vez habían oído de vez en cuando, y con eso formularon esta supuesta revelación, y el profeta nunca la dijo de la manera en que ellos la han presentado. Es simplemente falsa; eso es todo.
- Joseph F. Smith says that the White Horse Prophecy is a "ridiculous story" and is not an authentic prophecy of Joseph Smith's.
[11]↩︎
En diciembre de 2009, Kim Farah, portavoz de la Iglesia SUD, emitió esta declaración:
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es políticamente neutral y no respalda ni promueve a ningún candidato, partido o plataforma. En consecuencia, esperamos que las prácticas de campaña de los candidatos políticos no sugieran que su candidatura cuenta con el apoyo de la Iglesia o está conectada con ella. La llamada “Profecía del Caballo Blanco” se basa en relatos que no han sido confirmados por la investigación histórica y no es aceptada como doctrina de la Iglesia.
- Rexburg Standard Journal quotes statement from Church spokesperson Kim Farah about the White Horse Prophecy.
[12]↩︎
El relato de la profecía en la Colección de Joseph A. McRae, circa 1890-1940, registró cómo supuestamente fue dada “A la mañana siguiente” después de “En o alrededor del 6 de mayo de 1843”.
En los Manuscritos 3771 y 7897, se da el año, pero hay espacios en blanco para el día y el mes al principio. En el Manuscrito 3771, dice: "On the [espacio en blanco] 1843", mientras que en el Manuscrito 7897 dice: "On the [blank] day of [blank] 1843". En otra parte del Manuscrito 3771, se señala que la revista de José Smith de la Nauvoo Legion fue "On or about the 6th day of May 1843."
[13]↩︎
El Caballo Blanco: la gente de las Montañas Rocosas que establecerá Sion. La gente del Caballo Blanco se volverá rica y poderosa, y muchos acudirán a ellos para estar a salvo durante la agitación de los últimos tiempos. El Caballo Bayo: la gente de los Estados Unidos. El Caballo Rojo: no se identifica específicamente, pero es un grupo poderoso que jugará un papel importante en los últimos días. El Caballo Negro: no se identifica, excepto que se describe como una "fuerza".
La profecía también dice que durante el conflicto de los últimos días, los miembros “verán la Constitución de los Estados Unidos casi destruida, de modo que solo se salvará como si colgara de un hilo, y ese hilo tan fino como la fibra de seda más fina.”
La profecía señala que la Constitución será salvada por las acciones combinadas de los caballos Blanco (la Iglesia) y Rojo (desconocido).
- John J. Roberts's report of Joseph's purported White Horse Prophecy.
[14]↩︎
En la declaración de Edwin Rushton, José Smith supuestamente profetizó que:
Verán que la Constitución de los Estados Unidos casi será destruida; colgará de un hilo, por así decirlo, y ese hilo será tan fino como la fibra de seda más fina.
- Edwin Rushton's account of Joseph Smith's purported White Horse Prophecy.
[15]↩︎
En un discurso fechado alrededor del 19 de julio de 1840, según se informa, José predijo que la Constitución algún día estaría en gran peligro:
Esta nación estará al mero borde de desmoronarse en pedazos y caer al suelo, y cuando la constitución esté al borde de la ruina, este pueblo será el báculo sobre el cual la nación se apoyará, y ellos apartarán la constitución del <mero> borde de la destrucción
En un sermón de 1858, Orson Hyde recordó que José dijo:
Creo que dijo algo así: que llegaría el momento en que la Constitución y el país correrían peligro de ser derrocados; y dijo él: Si la Constitución se salva, será por los élderes de esta Iglesia. Creo que esto es más o menos el lenguaje, hasta donde puedo recordarlo.
- In a sermon, Joseph Smith teaches that the Constitution will one day be on the "brink of ruin" and the Saints will help protect and save it.
- In a sermon, Orson Hyde teaches that the Constitution and Government would one day be in danger of overthrow but the Elders will save it.
[16]↩︎
Por ejemplo, en un estudio de 2010 y en su tesis de 1971, Don L. Penrod escribió que muchas de las inexactitudes históricas y los anacronismos en el texto de la profecía del caballo blanco hacen poco probable que sea auténtica.
El historiador Christopher Blythe señaló que, aunque es “posible que el relato de Rushton sobre una conversación de 1843 sea preciso, y que reconstruyera esta conversación lo mejor que pudo según sus habilidades y memoria”, Rushton “no pudo haber recordado las palabras exactas del largo monólogo de Smith para registrarlas con precisión cincuenta años después”. Blythe también señaló que un análisis del texto mostró que Rushton “dependió de fuentes posteriores al redactar el sermón”.
[17]↩︎
Durante la conferencia general de octubre de 1918, el presidente Joseph F. Smith habló de “la historia ridícula sobre el ‘caballo rojo’, y el ‘caballo negro’, y el ‘caballo blanco’, y un montón de basura que ha circulado, se ha impreso y se ha enviado por ahí como una gran revelación dada por el profeta José Smith.”
Su hijo, Joseph Fielding Smith (un apóstol y futuro Presidente de la Iglesia), se refirió a la profecía como una “manifestación que procede de la oscuridad, inventada en algún rincón, presentada furtivamente y que no llega por los canales apropiados de la Iglesia”.
- Joseph F. Smith says that the White Horse Prophecy is a "ridiculous story" and is not an authentic prophecy of Joseph Smith's.
- In a General Conference, Joseph Fielding Smith states the White Horse Prophecy is not a true prophecy from Joseph Smith.
[18]↩︎
Por ejemplo, la Profecía del Caballo Blanco hace referencia a un futuro templo en el condado de Jackson, Missouri, que José Smith enseñó en lo que ahora es Doctrina y Convenios 84:3:
Qué ciudad será edificada, comenzando en el terreno del templo, que está señalada por el dedo del Señor, en los límites occidentales del estado de Missouri, y dedicada por la mano de José Smith hijo, y otros con quienes el Señor estaba muy complacido.
Además, en julio de 1840, José Smith enseñó que la Constitución de los Estados Unidos algún día estaría al "borde de la ruina", una frase mencionada en la Profecía del Caballo Blanco.
- In a sermon, Joseph Smith teaches that the Constitution will one day be on the "brink of ruin" and the Saints will help protect and save it.
- Prediction of then-future temple in Missouri.
[19]↩︎
Como parte de su estudio, Don L. Penrod señaló:
Una búsqueda en una base de datos de 150 diarios de pioneros y de los primeros años de Utah no encontró ninguno que mencionara una profecía sobre caballos blancos, rojos, negros o pálidos. Una búsqueda similar en publicaciones periódicas SUD de 1850 a 1899 tampoco encontró nada sobre esa profecía. La falta de cualquier mención de la profecía del caballo blanco sugiere que no circulaba entre los santos en 1854 ni durante muchos años después.
En una nota al pie, añadió:
La palabra “profecía” es una de las muchas palabras indexadas para referencia rápida. Una búsqueda en esa base de datos de “white”, “horse”, “prophecy”, “Theodore Turley” y “Edwin Rushton” no encontró nada relacionado con tal profecía.
- Study arguing that Edwin Rushton, not Joseph Smith, was the ultimate source of the White Horse Prophecy.
[20]↩︎
C. N. Christensen nació en 1874 y probablemente no habría sellado el documento hasta que tuviera al menos diez años, lo que hace que 1884 sea la fecha más temprana posible para el documento.
Edwin Rushton murió en 1902, lo que hace que esa sea la fecha más tardía del documento.
- Article in Salt Lake Telegram reports that Edith and Carl Christian Christensen were married November 16, 1904.
[21]↩︎
“Manuscrito 3771” está actualmente en la Biblioteca de Historia de la Iglesia.
- Edwin Rushton's account of the White Horse Prophecy.
[22]↩︎
Rushton, hacia el final de este recuerdo de la profecía, señaló:
Las palabras del profeta me causaron una fuerte impresión y nunca las he olvidado.
- Edwin Rushton's account of Joseph Smith's purported White Horse Prophecy.
[23]↩︎
Don L. Penrod señaló:
Las copias conocidas en la letra de Rushton indican que él estaba en los últimos años de su vida cuando escribió [este relato], unos cuarenta o cincuenta años después de que se suponía que había ocurrido la visión.
- Don L. Penrod gives an overview of White Horse Prophecy and concludes it should be rejected as apocryphal in light of historical and textual issues.
[24]↩︎
C. N. Christensen se casó con Edith Rushton, la hija de Edwin Rushton, el 16 de noviembre de 1904, dos años después de la muerte de Edwin.
- Article in Salt Lake Telegram reports that Edith and Carl Christian Christensen were married November 16, 1904.
[25]↩︎
Arnold G. Giauque llegó a Utah en 1868, que sería la fecha más temprana. Edwin Rushton murió en 1902, lo que hace que esa sea la fecha más tardía del documento.
- Arnold Giauque owed debt for transportation to Utah in 1868.
[26]↩︎
“Manuscript 7897” está actualmente en la Biblioteca de Historia de la Iglesia.
- Edwin Rushton's account of Joseph Smith's purported White Horse Prophecy.
[27]↩︎
El manuscrito 7897 decía:
Testifico que estas son las palabras inspiradas dichas por el profeta José Smith. Mientras estaba de pie mirando hacia el cielo, su rostro se volvió blanco y transparente. Parecía tener tanta influencia celestial como podía soportar y seguir con los santos. Su voz era poderosa y sus palabras cortaban como una espada de dos filos. Edwin Rushton
firma del testigo
A. G. Giauque
- Study arguing that Edwin Rushton, not Joseph Smith, was the ultimate source of the White Horse Prophecy.
- Edwin Rushton's account of Joseph Smith's purported White Horse Prophecy.
[28]↩︎
John Roberts incluyó la profecía en su entrada de diario del 2 de marzo de 1902.
- John J. Roberts's report of Joseph's purported White Horse Prophecy.
[29]↩︎
Este relato se encuentra en las colecciones especiales de la Biblioteca de BYU, así como en la Biblioteca de Historia de la Iglesia.
- John J. Roberts's report of Joseph's purported White Horse Prophecy.
[30]↩︎
En la reimpresión de John Welch de la entrada del diario, Welch señala que John Roberts recibió la profecía "de Robert Pace el 28 de febrero de 1902".
- John Welch's reproduction of Edwin Rushton's account of the White Horse Prophecy.
[31]↩︎
Hay varias versiones de la profecía, incluidas las dos relatos más conocidos: un manuscrito de la colección familiar de Edwin Rushton llamado "Manuscript 3771" y una declaración sin fecha de Edwin Rushton llamada "Manuscript 7897".
Otras incluyen un relato en el diario y la correspondencia misionera de John Welch, un relato en Reminiscences and Diaries, de John J. Roberts, y otro de la colección de Joseph A. McRae.
[32]↩︎
La primera parte de la profecía decía:
- The Latter-day Saints will settle in the Rocky Mountains and become prosperous there, finding much gold and silver, and, with England, the Rocky Mountains will be the most economically-safe place in the world after an international banking collapse.
- The Church will continue to be persecuted by "obnoxious laws" passed in Congress. The rights of the people will be taken away and outsiders will come in to govern the people. Eventually, the Constitution of the United States will be almost destroyed and will hang like a thread.
- This will lead to a "terrible revolution" in the United States which will result in a loss of a supreme government, resulting in war and famine.
- During this chaotic period, only the Rocky Mountains will have peace, resulting in hundreds of thousands gathering there.
[33]↩︎
La segunda parte de la profecía predijo:
- England and France will become allies in an attempt to prevent Russia from conquering the world.
- During this time, the "White Horse" will send out elders to gather "the honest in heart" from among the "Pale Horse" (people of the United States), resulting in God establishing a Kingdom "never to be thrown down."
- The Messiah will come, and this will "be so natural that only those who see Him will know that He has come," and he will "give his laws unto Zion and minister unto his people" before his then-future coming in the clouds to take vengeance upon the wicked.
- The temple in Jackson County, Missouri, will be built in that generation.
- A "land beyond the Rocky Mountains" will be invaded by the Chinese.
- When the whole of the United States is made the Zion of God, "Gog and Magog" (the name of the opposing forces composed of the nations of the earth) will be led by the Russian Tsar, but will be defeated.
[34]↩︎
John Roberts informó que José dijo:
Verán que la Constitución de los Estados Unidos casi será destruida; colgará como de un hilo, y ese hilo tan fino como la fibra de seda más fina.
Edwin Rushton registró lo mismo.
[35]↩︎
La fuente revisada del relato de Rushton sobre la profecía registró:
Durante este tiempo el Gran Caballo Blanco se habrá reunido fuerte enviando élderes para recoger a los honestos de corazón entre el Caballo Pálido, o el pueblo de los Estados Unidos, para apoyar la constitución de los Estados Unidos, tal como fue dada por inspiración del Señor.
El relato de John Roberts coincide con el relato de Rushton.
- Edwin Rushton's account of Joseph Smith's purported White Horse Prophecy.
- John J. Roberts's report of Joseph's purported White Horse Prophecy.
[36]↩︎
El relato de Edwin Rushton señaló:
La última gran lucha con la que Sion tendrá que contender cuando América sea la Sion de nuestro Dios.
El relato de John Roberts coincide con el relato de Rushton.
[37]↩︎
En su diario de mayo de 1843, Burgess escribió que José Smith predijo:
Llegaría el momento en que la Constitución y el Gobierno colgarían de un hilo frágil y estarían a punto de caer en otras manos, pero este pueblo, los Santos de los Últimos Días, daría un paso al frente y los salvaría.
- James Burgess records Joseph Smith teaching that the Constitution will "hang by a brittle thread" but the Saints will save it.
[38]↩︎
En un sermón del 4 de julio de 1854, Brigham Young dijo:
¿Será destruida la Constitución? No: este pueblo la mantendrá inviolable; y, como dijo José Smith: “Llegará el tiempo en que el destino de la nación colgará de un solo hilo. En ese momento crítico, este pueblo dará un paso al frente y la salvará de la destrucción amenazada”. Será así.
- Brigham Young teaches that the Constitution will never be destroyed but, based on the teachings of Joseph Smith, will hang upon a thread.
[39]↩︎
Orson Hyde, en un sermón del 3 de enero de 1858, también enseñó que José Smith dijo:
Creo que dijo algo así: que llegaría el momento en que la Constitución y el país correrían peligro de ser derrocados; y dijo él: Si la Constitución se salva, será por los élderes de esta Iglesia. Creo que esto es más o menos el lenguaje, hasta donde puedo recordarlo.
- In a sermon, Orson Hyde teaches that the Constitution and Government would one day be in danger of overthrow but the Elders will save it.
[40]↩︎
Eliza R. Snow, una esposa plural de José Smith, también contó que escuchó a José Smith decir:
Llegará el tiempo cuando el gobierno de estos Estados Unidos estará tan cerca de ser derribado por su corrupción, que la Constitución colgará, por así decirlo, de un solo cabello, y los Santos de los Últimos Días —los Élderes de Israel— darán un paso al frente para rescatarla y salvarla.
- Eliza R. Snow recalls hearing Joseph teaching the Constitution will hang by a single hair and the Elders of the Church will save it.
[41]↩︎
Durante una entrevista de 1967 con Dialogue, a George Romney se le preguntó cuál era su "interpretación de la Constitución 'colgando de un hilo'". Romney respondió:
Siempre he sentido que querían decir que en algún momento surgiría la cuestión de si vamos a seguir basándonos en la Constitución, y en ese punto líderes del gobierno que eran mormones estarían involucrados en responder esa pregunta.
En un artículo del Wall Street Journal, Carrie Sheffield informó sobre la candidatura presidencial de Orrin Hatch:
La profecía se habló durante [su] candidatura del año 2000 para la Casa Blanca, especialmente después de que el senador usó la frase “pendiendo de un hilo” durante una entrevista de radio. El Sr. Hatch negó que su uso de la frase fuera una referencia velada a la profecía.
En 2012, The Salt Lake Tribune citó a Mitt Romney diciendo que “no cree en la supuesta profecía, ni tampoco creía su padre cuando se postuló”. Romney agregó:
Hay muchas cosas que son especulación y discusión entre los miembros de la iglesia e incluso entre los líderes de la iglesia que no son doctrina oficial de la iglesia. No pongo eso en el centro de mi creencia religiosa.
[42]↩︎
En un sermón de 1858, Orson Hyde dijo:
Creo que [Joseph] dijo algo así: que llegaría el tiempo cuando la Constitución y el país estarían en peligro de ser derrocados; y dijo él: Si la Constitución ha de salvarse, será por los élderes de esta Iglesia.
En 1871, Eliza R. Snow recordó haber oído a José Smith enseñar que la Constitución colgará de un solo cabello.
En un sermón de 1879, el presidente John Taylor advirtió sobre un tiempo en el futuro “cuando el pueblo haya hecho pedazos la Constitución de los Estados Unidos”.
[43]↩︎
En 1921, Orson F. Whitney escribió sobre un tiempo cuando “la anarquía amenazaría la vida del Gobierno” y la Constitución colgaría “como de un hilo”.
Un año después, en 1922, en la conferencia general, Charles W. Nibley advirtió sobre “combinaciones secretas que tomaban la ley en sus propias manos, pisoteaban los derechos constitucionales y las libertades del pueblo, [y] que la Constitución pendía de un hilo”.
- Charles W. Nibley at General Conference says Constitution will one day hang by a thread.
- Orson F. Whitney writes in Saturday Night Thoughts that the Constitution will hang by thread and Saints will save it.
[44]↩︎
En un sermón fechado el 19 de julio de 1840, José Smith enseñó:
Esta nación estará al mero borde de desmoronarse en pedazos y caer al suelo, y cuando la constitución esté al borde de la ruina, este pueblo será el báculo sobre el cual la nación se apoyará, y ellos apartarán la constitución del <mero> borde de la destrucción
En su diario de mayo de 1843, James Burgess registró que José enseñó que la Constitución “colgaría de un hilo frágil y estaría lista para caer en otras manos, pero este pueblo, los Santos de los Últimos Días, darán un paso al frente y la salvarán”.
- In a sermon, Joseph Smith teaches that the Constitution will one day be on the "brink of ruin" and the Saints will help protect and save it.
- James Burgess records Joseph Smith teaching that the Constitution will "hang by a brittle thread" but the Saints will save it.
[45]↩︎
En cambio, la profecía describía que el "Caballo Blanco" protegerá la Constitución de los EE. UU. durante un tiempo de guerra y hambre y establecerá un Reino, lo que resultará en la derrota de toda oposición y el establecimiento de Sion.
- Edwin Rushton's account of the White Horse Prophecy.
- Edwin Rushton's account of Joseph Smith's purported White Horse Prophecy.
[46]↩︎
Después de los eventos en el Capitolio de EE. UU. el 6 de enero de 2021, la Primera Presidencia y el Cuórum de los Doce Apóstoles publicaron una declaración que señaló:
Condenamos la violencia y el comportamiento fuera de la ley, incluida la violencia reciente en Washington, D.C., y cualquier sugerencia de más violencia.
Durante la conferencia general de abril de 2021, el presidente Dallin H. Oaks habló sobre la Constitución de los Estados Unidos desde una perspectiva de los Santos de los Últimos Días. En este discurso, Oaks enseñó que los Santos de los Últimos Días deben ser ciudadanos que obedecen la ley y no participar en actividades violentas contra el gobierno.
- Dallin Oaks Addressing the U.S. Constitution and its "Inspiration" in April 2021 General Conference.
- The Church condemns violence and lawless behavior and encourages members to honor democratic institutions.
[47]↩︎
"Manuscrito 3771" se refiere al "Caballo Blanco" (la Iglesia) como "Paz y Seguridad" y no lo dirige hacia la guerra ni la violencia:
Iréis a las Montañas Rocosas y veréis que se levantará un pueblo grande y poderoso, al cual llamaré el Caballo Blanco de Paz y Seguridad, . . . Vuestros enemigos continuarán siguiéndoos con persecución y harán leyes odiosas contra vosotros, en el Congreso para destruir al Caballo Blanco, pero siempre tendréis uno o dos amigos para defenderos y para desechar la peor parte de las leyes, de modo que no os harán mucho daño.
- Edwin Rushton's account of the White Horse Prophecy.
[48]↩︎
La declaración sin fecha de Rushton (“manuscrito 7897”) señaló:
El Caballo Blanco levantará un estandarte sobre las cimas de las montañas de Paz y Seguridad, adonde todas las naciones podrán huir para estar seguras. . . . La paz será quitada de la tierra y no habrá paz, solo en las Montañas Rocosas; esto hará que cientos y miles de los honestos de corazón del mundo se reúnan allí, no porque fueran a ser mormones, sino porque <[palabra ilegible]> querían <sino por> seguridad, y no la espada contra sus vecinos.
- Edwin Rushton's account of Joseph Smith's purported White Horse Prophecy.
[49]↩︎
Joseph F. Smith, durante la conferencia de octubre de 1918, dijo: "Es simplemente falso; eso es todo."
Durante la misma conferencia, Joseph Fielding Smith se refirió a ella como una “supuesta visión, o revelación” de Joseph y señaló el contraste entre las profecías y enseñanzas aceptadas como autoritativas por la Iglesia y aquellas como la Profecía del Caballo Blanco.
- Joseph F. Smith says that the White Horse Prophecy is a "ridiculous story" and is not an authentic prophecy of Joseph Smith's.
- In a General Conference, Joseph Fielding Smith states the White Horse Prophecy is not a true prophecy from Joseph Smith.
[50]↩︎
Por ejemplo, Brigham Young, en un sermón de 1854, enseñó que la Constitución de los Estados Unidos “será mantenida inviolable por este pueblo; y, como dijo José Smith, ‘Llegará el momento en que el destino de la nación penderá de un solo hilo. En esa coyuntura crítica, este pueblo dará un paso al frente y la salvará de la destrucción amenazada’. Será así”.
En la conferencia general de octubre de 1912, Joseph Fielding Smith también enseñó que José Smith predijo que llegaría un tiempo cuando “la Constitución de nuestro país colgaría, por así decirlo, de un hilo, y que los Santos de los Últimos Días, más que cualquier otro pueblo en el mundo, acudirían al rescate de ese grande y glorioso paladín de nuestra libertad.”
- Brigham Young teaches that the Constitution will never be destroyed but, based on the teachings of Joseph Smith, will hang upon a thread.
- Joseph Fielding Smith writes that Joseph was inspired to predict Constitution will one day hang by a thread and the Saints will protect it.
[51]↩︎
José Smith enseñó esta idea en un sermón de 1840. Dijo:
Esta nación estará al mismo borde de desmoronarse en pedazos y caer al suelo, y cuando la constitución esté al borde de la ruina, este pueblo será el báculo sobre el cual la nación se apoyará, y ellos apartarán la constitución del borde de la destrucción.
- In a sermon, Joseph Smith teaches that the Constitution will one day be on the "brink of ruin" and the Saints will help protect and save it.
[52]↩︎
En diciembre de 2009, la Iglesia publicó una declaración que decía: “La llamada ‘Profecía del Caballo Blanco’ se basa en relatos que no han sido comprobados por la investigación histórica y no es aceptada como doctrina de la Iglesia”. Esto se repetiría en la Sala de Prensa de la Iglesia el 6 de enero de 2010.
- Rexburg Standard Journal quotes statement from Church spokesperson Kim Farah about the White Horse Prophecy.
- Church Newsroom reproduces Church's December 2009 statement concerning the White Horse Prophecy.
[53]↩︎
Joseph F. Smith y Joseph Fielding Smith ambos hablaron de la profecía durante la conferencia general de octubre de 1918.
Joseph F. Smith la llamó una “historia ridícula” y dijo: “Simplemente es falsa: eso es todo.”
Joseph Fielding Smith la llamó una “supuesta visión” y señaló que surgió “de la oscuridad, inventada en algún rincón, presentada subrepticiamente y no a través de los canales adecuados de la Iglesia”.
- In a General Conference, Joseph Fielding Smith states the White Horse Prophecy is not a true prophecy from Joseph Smith.
- Joseph F. Smith says that the White Horse Prophecy is a "ridiculous story" and is not an authentic prophecy of Joseph Smith's.
[54]↩︎
Bruce McConkie, en su libro Doctrina Mormona, la llamó un documento falso y engañoso y, en su discurso no publicado dirigido a los fundamentalistas, dijo que es una “pieza espuria de imaginería profética que se niega a desaparecer entre los buscadores de sensaciones”.
- Bruce McConkie, in Mormon Doctrine, writes that the White Horse Prophecy is a false and deceptive document and not a true prophecy of Joseph Smith's.
- Bruce McConkie dismisses the White Horse Prophecy as spurious and not a true prophecy from Joseph.