조셉 스미스와 Hyrum Smith의 순교

Joseph와 Hyrum Smith의 살해는 여러 가지 요인이 작용한 복잡한 역사적 사건입니다. 다음 연표에는 이 사건들이 전개된 과정을 이해하는 데 필요한 관련 정보가 담겨 있습니다.
조셉 스미스와 Hyrum Smith의 순교로 이어진 사건들
1844년, 일리노이주 핸콕 카운티
1월
4월 18일
윌리엄 로, 윌슨 로, 로버트 포스터와 그 밖의 조셉 스미스 비판자들은 “비기독교적인 행위”를 이유로 교회에서 파문되었습니다.[2]
4월 28일
윌리엄 로를 회장으로 하여, 제일회장단의 전 구성원이었던 그가 이끄는 “후기 성도의 참된 예수 그리스도의 교회”가 조직됩니다.[3]
6월 7일
Nauvoo Expositor의 첫 호이자 유일한 호가 Nauvoo에서 발행되었으며, 조셉 스미스를 비판하고 복수결혼에 관한 내용을 공개했습니다.[4]
6월 10일
Nauvoo 시의회는 Nauvoo Expositor가 “공공의 해악”에 해당하며 계속 발행되도록 허용해서는 안 된다고 판결했습니다.[5]
6월 10일(계속)
6월 11일
Expositor의 발행에 관여했던 Francis Higbee는 일리노이주 핸콕 카운티의 군청 소재지인 Carthage에서 Joseph Smith와 Nauvoo 시의회를 상대로 고소장을 제출하며 선서합니다.[8]
6월 12일
6월 12일 (계속)
조셉은 “인신보호영장”을 받아, Nauvoo 시 법원이 심리를 Nauvoo에서 열고 같은 날 조셉을 석방할 수 있게 됩니다.[10]
6월 13일
조셉 스미스는 Nauvoo 시 법원의 또 다른 심리에서 시장이자 수석 판사로 재판을 주재했으며, 영장에 이름이 올라 있던 나머지 17명은 석방되었습니다.[11]
6월 13일 (계속)
조셉 스미스가 혐의를 일축하자, 인근의 바르샤바와 카테지 주민들은 집회를 열고 조셉이 법의 심판에 응해야 하며, 그렇지 않으면 “절멸 전쟁을 벌여야 한다”고 요구하는 결의안을 통과시켰습니다.[12]
6월 14일
이 결의안들이 발표되었고, 자경단이 조셉 스미스를 체포하기 위해 Nauvoo를 침입할 날짜로 1844년 6월 19일이 공표되었습니다.[13]
6월 16일(계속)
핸콕 카운티 순회법원 담당 판사가 Nauvoo로 가서, 조셉이 Nauvoo 밖에서의 “폭동 선동” 혐의에 대해 세 번째 심리에 응해야 한다고 조언합니다.[15]
6월 17일
6월 18일
조셉 스미스는 Nauvoo에 계엄령을 선포하고 약 3,000명의 병력인 Nauvoo Legion을 동원해 “도시와 시민들의 생명을 지키기”로 했습니다.[17]
6월 22일
6월 22일 (계속)
포드는 조셉 스미스에게 편지를 보내, 그가 카테지에서 폭동 혐의에 대해 또다시 재심을 받기 위해 출두하라고 요구합니다.[19]
6월 23일 (계속)
6월 25일 (계속)
Bettingsworth 경관은 6월 18일 Nauvoo에 계엄령을 선포한 것과 관련해 “일리노이주 정부와 주민들에 대한 반역”이라는 별도의 혐의로 조셉과 하이럼을 구금합니다[24].
6월 26일
포드 주지사는 감옥에서 조셉 스미스를 만나고, 그 자리에서 조셉은 로버트 F. 스미스를 제외한 “다른 어떤 판사” 앞에서도 반역 혐의에 대해 재판을 받을 의향이 있다고 말합니다. 그러나 포드는 그 요청을 거절하고, 다시 한 번 그들을 안전하게 지키겠다고 약속합니다.[25]
6월 26일 (계속)
반역 혐의에 대한 재판은 로버트 F. 스미스에 의해 6월 29일까지 연기되었고, 기소된 사람들은 그때까지 계속 수감되어 있어야 했습니다.[26]
6월 27일 (계속)
조셉 스미스와 Hyrum Smith는 어떻게 죽었습니까?
조셉과 하이럼은 재판을 기다리며 수감되어 있던 카르타고 감옥에 지역 사회에서 온 약 150~200명의 폭도들이 강제로 침입했을 때 총격으로 사망했습니다.[31][32][33][34]
왜 그들은 감옥에 있었습니까?
그들은 1844년 6월 25일 “일리노이주 정부와 주민들에 대한 반역” 혐의로 체포되었습니다.[35] 이 혐의는 6월 18일 Joseph Smith가 Nauvoo에 계엄령을 선포한 데 근거한 것이었습니다.[36] 후기 성도들을 향한 폭력 위협이 있었고,[37] 교회 지도자들은 Nauvoo 시민들의 안전을 보장하려고 했습니다.[38]
그들은 반역죄가 있었습니까?
아마도 그렇지 않습니다. 당시 일리노이주 법은 반역을 “이 주의 정부와 주민을 상대로 전쟁을 일으키는 것” 또는 이 주의 어떤 적에게 “원조, 조언, 그리고 위로를 제공하는 것”으로 정의했습니다.[39] 주의 승인을 받은 민병대였던 Nauvoo Legion은[BIO] 약 나흘 동안 동원되었고, 그 기간 동안 Nauvoo 시민이 아닌 몇몇 사람들을 구금했지만,[40] 일리노이주나 그 주민들을 상대로 전쟁이나 폭력이 자행되었다고 시사하는 기록은 없습니다.
그들이 Nauvoo Expositor를 파괴했기 때문에 감옥에 갇힌 것 아닌가요?
아니요, 하지만 관련은 있습니다. 조셉과 하이럼은 조셉이 조셉 스미스를 비판하던 지역 신문인 [41]엑스포지터를 파괴하라고 명령했던 2주 전의 “폭동 선동” 혐의에 대한 재심을 받기 위해 이미 카테지에 와 있었습니다.[42] 이 혐의는 조셉 스미스의 일부다처제를 “폭로”하고,[43] 그가 부당하게 권력을 축적하고 있다고 주장하며, 교회에 거짓 교리를 들여오는 “배교자”라고 했던 엑스포지터[44] 단 한 호를 자금을 대고 발행한 불만을 품은 후기 성도들[45]의 고발에서 비롯되었습니다.[46] 엑스포지터의 발행과 파괴에 관한 더 많은 정보는 위의 연표를 참고하십시오.
조셉과 하이럼은 폭동 혐의 심리 후에 도망치려 했다는 말이 사실입니까?
그렇습니다. 핸콕 카운티의 시민들은 모여 “[조셉의] 추종자들을, 우리를 보호하기 위해 필요하다면 완전히 파멸시키는 것까지 포함한 . . . 절멸 전쟁”을 하겠다고 위협하는 결의문을 발표했습니다.[47] 조셉과 하이럼은 6월 23일에 아이오와로 피신했습니다.[48] 그러나 일부 후기 성도들이 배신감을 느끼고 있다는 사실을 알게 되었고,[49] Nauvoo에서 여전히 폭력이 일어날 가능성도 있었기 때문에, 그곳에 하루도 채 머물지 않았습니다.[50]
조셉과 다른 사람들이 카시지로 가기 전에 가먼트를 벗은 것이 사실입니까?
그렇습니다. 1845년의 한 모임에서 John Taylor는 Joseph, Hyrum, 그리고 자신이 Carthage로 가기 전에 가먼트를 벗었지만 Willard Richards는 벗지 않았다고 말했습니다.[51] W. W. Phelps[BIO]는 같은 모임에서 Joseph이 “더운 날씨 때문”에 가먼트를 벗었다고 자신에게 말했다고 회고했습니다.[52]
조셉은 카테지 감옥에서의 공격 당시 총을 가지고 있었고 사람들에게 총을 쏜 것이 사실입니까?
네. 사이러스 휠록[BIO]은 외투 안에 총을 숨겨 카테지 감옥으로 들여와 조셉에게 주었습니다.[53] 무장한 폭도들이 조셉과 그의 동료들을 죽이기 위해 감옥 안으로 들어왔을 때,[54] 조셉은 여섯 개의 총신이 달린 권총으로 맞서 발사했습니다.[55] 폭도들 가운데 세 명이 다쳤다고 전해집니다.[56] 하이럼도 총을 가지고 있었지만,[57] 그가 그것을 발사했는지는 분명하지 않습니다.[58]

조셉 스미스는 총격이 벌어지는 동안 프리메이슨식 구조 신호를 외쳤습니까?
아마도 그렇습니다. 조셉은 1842년부터 프리메이슨 회원이었으며,[59] 생명이 위험에 처했을 때 동료 프리메이슨 회원들에게 자신의 위급한 상황을 알리려 했다고 보고되었습니다.[60]
조셉이 감옥에서 “총격전” 중에 죽었다면, 우리는 그를 순교자라고 불러야 할까요?
“순교자”라는 말은 어떤 대의를 위해 죽는 누구에게나 쓰일 수 있지만, 그 뿌리는 종교적 맥락에 있습니다.[61] 종교적 신념과 관행은 후기 성도들과 그들의 다른 시민들 사이에 긴장을 일으키는 중요한 원인이었고,[62] 조셉과 하이럼은 종교 지도자들이었습니다. 그들의 죽음을 보도한 여러 신문은 그들을 순교자라고 불렀습니다.[63]
진정한 순교자라면 기꺼이 죽음을 맞이해야 하는 것 아닙니까?
아닙니다. 역사적으로는 그렇지 않습니다. 예를 들어, 성경에 나오는 스데반은 흔히 최초의 순교자로 불리지만, 그는 자진해서 죽으러 간 것이 아니었습니다.[64]
순교자들의 책으로 알려진 폭스의 저서는 1563년에 처음 출판되었으며, 도망치려 했고, 맞서 싸웠으며, 심지어 자신들을 죽이려는 사람들을 죽이기까지 한 많은 기독교 순교자들을 포함하고 있습니다.[65] 조셉이 죽을 당시 말기 성도 순교자로 여겨지던 사람들 가운데에는 공격자들과 싸운 데이비드 패튼 같은 이들도 있었고,[BIO][66] 여자들과 아이들처럼 싸우지 않은 이들도 있었으며,[67] 심지어 말기 성도들에 대한 Missouri 폭력 사태가 있은 훨씬 뒤에 죽은 이들도 있었습니다.[68]
조셉은 자신이 “도살장으로 끌려가는 어린양처럼” 간다고 말했습니다. 이것은 사실을 왜곡한 표현일까요?
조셉은 카테지에서 재판을 받기 위해 당국에 자진 출두했고, 토머스 포드 주지사가 보호를 약속했음에도 불구하고, 그가 가면 폭력이나 심지어 죽음까지도 일어날 수 있다는 우려를 여러 차례 나타냈습니다.[69] [70]
교회는 순교에 관한 서사를 통제하고, 그가 폭도들을 향해 총을 쏜 부분은 배제하려고 했습니까?
그렇기도 하고 아니기도 합니다. 교회는 여러 해에 걸쳐 조셉 스미스의 순교를 설명하는 많은 서술을 출판했으며[71], 그중 많은 서술은 그가 무장하고 있었다는 사실을 제외했거나[72] 그가 무장하지 않았다는 인상을 주었습니다.[73] 그러나 그중 많은 서술은 이 세부 사항도 포함했습니다.[74] 조셉이 사용한 것으로 여겨지는 페퍼박스 권총은 2015년부터 교회 역사 박물관에 전시되어 있습니다.[75]
교회에는 순교에 대한 복수 전통이 있었습니까?
그렇습니다. 1889년에 성전 엔다우먼트에 “복수의 맹세”가 들어 있었으며, 엔다우먼트를 받은 교회 회원들은 하나님께서 “선지자들의 피를 갚아” 주시도록 기도하기를 “결코 멈추지” 않아야 한다고 보고되었습니다.[76]
또한 찬송가 “Praise to the Man”의 1844년 원래 가사 둘째 절 마지막 줄은 원래 “암살자들이 흘리게 한 그의 피가 그의 명성을 세상이 찬양하는 동안 오래도록 일리노이를 더럽히리라”라고 되어 있었지만,[77] 이후 1927년 찬송가 판에서는 삭제되었습니다.[78]
Brigham Young나 John Taylor가 Joseph Smith를 죽였다고 생각하는 사람들이 있다고 들었습니다. 그게 무슨 이야기입니까?
문서 기록에는 이 이론을 뒷받침할 만한 신뢰할 수 있는 증거가 없습니다.[79] 하지만 FX 미니시리즈 Under the Banner of Heaven에는 Brigham Young가 Joseph의 죽음을 지시했다는 인상을 주는 장면이 여러 개 나오며,[80] 영화 Who Killed Joseph Smith?는 John Taylor에게 그 죽음들의 책임이 있다는 이론을 제시합니다.[81]

그렇다면 조셉과 하이럼의 죽음에 대한 책임은 누구에게 있다고 여겨졌습니까?
아무도 책임을 지지 않았습니다. 약 150~200명 정도였던 폭도들 가운데 9명이 기소되었고, 그중 4명은 재판을 피하려고 카운티를 떠났기 때문에, 실제로 The People v Levi Williams 재판에 회부된 사람은 5명뿐이었습니다.[82] 도망친 사람들 가운데 3명은 조셉 스미스가 폭도들을 향해 총을 쏘아 반격했을 때 다쳤다고 전해집니다.[83] 1845년 5월, 실제로 재판을 받은 피고인들은 무죄 판결을 받았습니다. [84]



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