about this topicI Santi degli Ultimi Giorni e la poligamia
Tra il 1852 e il 1890, la Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni insegnò e praticò ufficialmente il matrimonio plurimo (o poligamia). La storia del matrimonio plurimo nella Chiesa è complicata e oggi solleva molte domande. Questo articolo parla di come e perché la poligamia fu praticata storicamente dai Santi degli Ultimi Giorni.
Che cos’è la poligamia?
La poligamia è una forma di matrimonio in cui qualcuno è “sposato con più di una persona nello stesso momento”.[1] I sistemi di matrimonio poligamico sono stati documentati ampiamente sia nelle culture umane antiche sia in quelle moderne, anche se oggi la poligamia è praticata raramente.[2]
Poligamia è spesso usato per riferirsi alla poliginia, cioè quando un uomo è sposato con più donne nello stesso momento.[3]
Che cos’è la poligamia nel contesto della storia mormone?
Tra il 1852 e il 1890,[4] i membri della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni insegnarono e praticarono la poligamia (o matrimonio plurimo—un uomo con più di una moglie) come dottrina della Chiesa e sistema matrimoniale.[5]
La storia del matrimonio plurimo nella Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni
Le origini del matrimonio plurimo
ca. 1831
ca. 1835
Circa 1841–1843
Joseph Smith insegna privatamente il matrimonio plurimo a Nauvoo e sposa altre donne come mogli plurime.[8]
12 luglio 1843
Joseph Smith registra la rivelazione ora canonizzata come sezione 132 di Doctrine and Covenants, che parla sia del matrimonio eterno sia del principio del matrimonio plurimo.[9]
27 giugno 1844
Joseph Smith viene assassinato a Carthage, Illinois.[10]
Matrimonio plurimo nello Utah
29 agosto 1852
Orson Pratt annuncia pubblicamente il matrimonio plurimo come pratica della Chiesa.[11]
Febbraio 1853–luglio 1854
Orson Pratt pubblica il periodico The Seer a Washington, D.C., che descrive la teologia e la pratica del matrimonio plurimo nella Chiesa.[12]
1862
Il Congresso degli Stati Uniti approva il Morrill Anti-Bigamy Act, che annulla le leggi sulla poligamia approvate nello Utah, limita i beni immobili delle organizzazioni religiose e rende la poligamia un reato punibile con fino a cinque anni di prigione.[13]
1876
1879
La Corte Suprema degli Stati Uniti emette una decisione storica in Reynolds v. United States, confermando la costituzionalità del Morrill Anti-Bigamy Act e stabilendo che la pratica del matrimonio plurimo non è protetta dal Primo Emendamento.[16]
1882
Il Congresso approva l’Edmunds Act, che rende la poligamia e la “convivenza illegale” un reato federale minore.[17]
ca. 1882–1887
1887
Il Congresso approva l’Edmunds-Tucker Act e rafforza le disposizioni dell’Edmunds Act rimuovendo lo status legale della Chiesa, confiscando le proprietà della Chiesa e togliendo alle donne il diritto di voto nello Utah.[19]
19 maggio 1890
La Corte Suprema stabilisce che l’Edmunds-Tucker Act è costituzionale.[20]
6 ottobre 1890
Matrimonio plurimo dopo il Manifesto
4 gennaio 1893
4 gennaio 1896
Lo Utah adotta una costituzione statale che dice che i “matrimoni poligami o plurimi sono vietati per sempre” e diventa il 45º stato dell’Unione.[23]
ca. 1890–1904
I dirigenti della Chiesa continuano a celebrare un numero limitato di matrimoni plurimi negli Stati Uniti, in Messico e in Canada.[24]
1903–1907
6 aprile 1904
Aprile 1911
Aprile 1921
17 giugno 1933
Passano 65 anni
settembre 1998
Quando è iniziata la poligamia nella moderna dispensazion?
Secondo alcune fonti, Joseph Smith insegnò questo principio già nel 1831,[32] ma fu solo all’inizio degli anni 1840 che il matrimonio plurimo venne introdotto e praticato da un numero limitato di Santi degli Ultimi Giorni.[33]
La pratica fu annunciata ufficialmente in una conferenza speciale della Chiesa il 29 agosto 1852.[34]
Qual era il numero tipico di mogli in un matrimonio plurimo dei Santi degli Ultimi Giorni?
Un insieme di dati su oltre 500 matrimoni plurimi prima del 1853, compilato dall’Università della Virginia, indica che il numero medio di mogli a quel punto era 2,2 e la deviazione standard era 1,4.[35]
Quanti Santi degli Ultimi Giorni praticavano la poligamia?
Non è chiaro. Né la Chiesa né i registri del censimento degli Stati Uniti hanno tracciato in modo completo i dati sui matrimoni plurimi nella popolazione dello Utah, quindi il numero preciso dei matrimoni plurimi è sconosciuto.
La maggior parte degli storici stima che il tasso di matrimoni plurimi fosse tra il 15 e il 30%, il che significa che circa 1 uomo su 5 aveva mogli plurime.[36]
Studi sui tassi del matrimonio plurimo
Tasso | Studio | Commenti |
~30% | Larry Logue, "Un tempo di matrimonio" (1984) | Logue stabilì che circa 3 uomini su 10 nell’area di St. George, dal 1870 al 1890, praticarono a un certo punto il matrimonio plurimo.[37] |
~20% | Irwin Altman e Joseph Ginat, Famiglie poligame nella società contemporanea (1996) | Altman e Ginat stimano che il tasso dei matrimoni plurimi nel diciannovesimo secolo fosse di circa il 20%.[38] |
~15–25% | William Volf, "La poligamia mormone nel diciannovesimo secolo" (1999) | Volf esamina la letteratura sulla demografia della poligamia e conclude che circa il 15–25% dei Santi degli Ultimi Giorni in tutto il territorio praticava la poligamia.[39] |
~15–20% (uomini) e ~25–30% (donne) | Davis Bitton e Val Lambson, "Limiti demografici della poliginia mormone nel diciannovesimo secolo" (2012) | Bitton e Lambson analizzano i numeri relativi a uomini e donne che praticavano il matrimonio plurimo nel diciannovesimo secolo.[40] |
~25–30% | Lowell C. Bennion, "Matrimonio plurimo" (2014) | Bennion ha dedotto una media del 25–30% in tutto il territorio per i tassi di matrimonio plurimo, scomponendo le percentuali regionali in tutto lo Utah.[41] |
Il divorzio era permesso nei matrimoni poligami?
Sì. Nello Utah c'erano leggi sul divorzio piuttosto permissive nel diciannovesimo secolo,[42] e le donne in matrimoni poligami potevano ottenere il divorzio con relativa facilità.[43]
Chiunque poteva essere poligamo?
No. Un uomo aveva bisogno dell'autorizzazione dei dirigenti del sacerdozio prima di prendere altre mogli.[44] Brigham Young[BIO] disse: "Nessun uomo ha diritto a una moglie, o a delle mogli, a meno che onori il suo Sacerdozio e magnifichi il suo incarico davanti a Dio".[45] Si sa che a volte Brigham rifiutava le richieste di uomini che volevano prendere altre mogli.[46]
Gli uomini più anziani sposavano le Giovani Donne?
Sì. Gli uomini più anziani a volte sposavano donne con una notevole differenza di età rispetto a loro,[47] anche se questo era relativamente raro.[48][49]
Nella maggior parte dei matrimoni poligami e non poligami dell’epoca, le donne di solito si sposavano nella tarda adolescenza o nei primi vent’anni, mentre l’età del marito dipendeva in genere da quante mogli aveva. Gli uomini che prendevano una seconda moglie avevano di solito tra i 5 e i 10 anni in più della loro seconda moglie.[50][51]
È vero che alcuni profeti sposarono donne molto più giovani come mogli plurime?
Sì. Brigham Young,[52] John Taylor,[53] Wilford Woodruff,[54] e Lorenzo Snow[BIO][55] ebbero tutti mogli plurime che in alcuni casi erano molto più giovani.
I matrimoni plurimi con adolescenti molto giovani venivano tipicamente consumati?
Non è chiaro. Tra coloro che praticavano la poligamia c’era una certa riluttanza a scrivere di sesso.[56] Esempi aneddotici suggeriscono che i matrimoni con adolescenti molto giovani di solito non venivano consumati e che invece era consuetudine aspettare che le giovani mogli fossero più mature prima di consumare il matrimonio.[57]
La poligamia è biblica?
La poligamia è menzionata nella Bibbia, così come nelle Scritture dei Santi degli Ultimi Giorni.[58]
La poligamia nelle Scritture
Scritture | Riferimento alla poligamia |
Antico Testamento | La legge di Mosè permetteva e regolava la poligamia.[59] |
La poligamia è descritta nell'Antico Testamento come una parte accettata dell'antica società israelita, che condivide caratteristiche comuni con altre culture dell'antico Vicino Oriente, anche se non si sa fino a che punto fosse praticata tra gli Israeliti.[60] | |
Nuovo Testamento | Il Nuovo Testamento non autorizza né condanna apertamente la poligamia, anche se alcuni passi del Nuovo Testamento potrebbero essere interpretati come un incoraggiamento alla monogamia.[61] |
La cultura greco-romana in genere disapprovava la poligamia,[62] e sembra che questo atteggiamento sia stato adottato da alcuni gruppi ebraici durante l’epoca del Nuovo Testamento.[63] | |
Il Libro di Mormon | Il Libro di Mormon condanna la poligamia, tranne nei casi in cui Dio la comanda al suo popolo per suscitare una posterità.[64] |
Il testo descrive apertamente, e in alcuni casi forse in modo implicito, la poligamia tra i Giarediti e i discendenti di Lehi; la maggior parte di queste descrizioni è negativa.[65] | |
Dottrina e Alleanze | Le prime edizioni di Doctrine and Covenants contenevano una sezione che rinnegava la poligamia.[66] |
Una rivelazione (Sezione 132) permette il matrimonio plurimo quando è comandato da Dio e regolato dal presidente della Chiesa con le chiavi del sacerdozio.[67] | |
La Dichiarazione Ufficiale 1 spiega che la monogamia è “la norma di Dio per il matrimonio” a meno che Dio non comandi altrimenti, e spiega perché il matrimonio plurimo smise di essere praticato tra i Santi degli Ultimi Giorni.[68] | |
Perla di Gran Prezzo | La Perla di Gran Prezzo menziona solo che Lamec aveva due mogli e non contiene altre informazioni sull'argomento.[69] |
Riferimenti alla poligamia nella Bibbia, nel Libro di Mormon e nella Perla di Gran Prezzo
Riferimento | Commento |
Genesi 4:19, Mosè 5:44–54 | Lamec, un discendente di Caino, aveva due mogli di nome Ada e Zilla.[70][71] |
Genesi 16:1–6 | Abramo è descritto mentre ha contemporaneamente una moglie, Sarai, e una concubina, Agar.[72] |
Genesi 26:34–35, 28:6–9 | Esaù è descritto come uno che prese diverse mogli non israelite.[73] |
Genesi 29:15–35 | Giacobbe viene descritto come avente contemporaneamente due mogli, Lea e Rachele, e due concubine, Bilha e Zilpa.[74] |
Genesi 36:9–13 | Elifaz, uno dei figli di Esaù, aveva una concubina.[75] |
1 Cronache 2:18–20, 46–48 | Caleb, il bisnonno di Bezalel, il principale artefice del tabernacol mosaico, aveva tre mogli e due concubine.[76] |
1 Cronache 4:1–8 | Asur, un discendente di Giuda, aveva due mogli.[77] |
Giudici 8:29–31 | Gedeone, uno dei giudici d'Israele, ebbe settanta figli da più mogli e una concubina.[78] |
1 Samuele 1:1–8 | Elcana, il padre del profeta Samuele, viene descritto come avente due mogli: Anna e Peninna.[79] |
1 Samuele 25:39–43, 2 Samuele 5:13–16, 12:7–8 | Davide è descritto mentre prende più mogli e concubine.[80] |
1 Re 11:1–8 | Salomone è descritto come avente un harem reale di 700 mogli e concubine.[81] |
1 Re 20:1–12 | Si dice che Acab, un re malvagio d’Israele che perseguitò il profeta Elia, avesse un numero imprecisato di mogli.[82] |
2 Cronache 11:18–23 | Roboamo, re di Giuda, ebbe diciotto mogli e sessanta concubine.[83] |
2 Cronache 13:21–22 | Abia, un re di Giuda, è descritto come avente quattordici mogli.[84] |
2 Cronache 24:1–3 | Ioas, l'ottavo re di Giuda, aveva due mogli.[85] |
Ester 1–2 | Assuero era un re persiano e marito sia di Vashti che di Ester, e aveva anche un harem reale.[86] |
Matteo 2 | Erode, un re ebreo della Giudea, è menzionato nel Vangel di Matteo.[87] Anche se non è riportata nel Nuovo Testamento, altre fonti parlano della sua poligamia.[88] |
| Jacob 1:15 | Al tempo del profeta Giacobbe, il testo riporta che il popolo di Nefi cominciò a praticare la poligamia.[89] |
Mosia 11:1–4, 14 | Il malvagio re Noè e i suoi sacerdoti sono descritti negativamente come poligami.[90] |
Alma 10:11 | Amulek, il convertito di Alma e suo futuro compagno missionario, viene descritto come uno che aveva “donne”, cosa che alcuni hanno ipotizzato possa essere un riferimento a una pluralità di mogli.[91] |
Ether 1:40–41, 6:20 | Il Libro di Ether parla del fratello di Giared che aveva “famiglie” e più figli di quanti sembrino possibili con una sola moglie, cosa che alcuni hanno interpretato come una pluralità di famiglie da mogli diverse.[92] Tuttavia, sulla base della critica testuale dei manoscritti e delle edizioni del Libro di Mormon, alcuni hanno contestato questa lettura.[93] |
Ether 7:1–2 | Secondo il Libro di Ether, il primo re giusto dei Giarediti, Orihah, generò più di trenta figli.[94] Questo gran numero di figli portò Orson Pratt a concludere che Orihah fosse "probabilmente un poligamo".[95] |
Ether 10:5 | Un re giaredita malvagio, Riplachis, viene descritto mentre prende "molte mogli e concubine" nel suo harem reale.[96] |
Quali ragioni davano i membri della Chiesa per praticare la poligamia?
I Santi degli Ultimi Giorni che praticavano il matrimonio plurimo nel diciannovesimo secolo davano varie ragioni per farlo.[97] (Vedi la tabella sotto.)
Esempi di motivazioni date per il matrimonio plurimo
Motivo | Esempi |
Dio lo comandò. | Orson Pratt, The Seer (1853).[98] |
Parley P. Pratt,[BIO] Prove scritturali a sostegno della poligamia (1856).[99] | |
Helen Mar Kimball Whitney, Il matrimonio plurimo, come insegnato dal profeta Joseph (1882).[100] | |
La Bibbia lo autorizzava. | Orson Pratt, discorso (1869).[101] |
Helen Mar Kimball Whitney, Il matrimonio plurimo, come insegnato dal profeta Joseph (1882).[102] | |
Orson Pratt, The Seer (1853).[104] | |
Permise a più donne di avere l’opportunità di sposarsi. | |
Helen Mar Kimball Whitney, Il matrimonio plurimo, come insegnato dal profeta Joseph (1882).[105] | |
Permise a più figli spirituali di Dio di venire sulla terra per ricevere un corpo. | Brigham Young, Discorso (1855).[106] |
Avrebbe prodotto una prole più sana. | Belinda Pratt,[BIO] Difesa della poligamia, di una donna nello Utah (1854).[107] |
Raffinerebbe senz’altro il comportamento e gli atteggiamenti di chi la pratica. | |
Avrebbe dato agli uomini un modo moralmente accettabile per soddisfare i loro naturali desideri sessuali. | George Q. Cannon, manoscritto non datato.[109] |
Orson Pratt, The Seer (1853).[110] | |
Avrebbe liberato la società da mali come la prostituzione, il divorzio, la povertà e l'aborto. | Orson Pratt, The Seer (1853).[112] |
Belinda Pratt, Difesa della poligamia, di una donna nello Utah (1854).[113] | |
Benjamin F. Johnson,[BIO] Perché i "Santi degli Ultimi Giorni" sposano una pluralità di mogli (1854).[114] | |
Helen Mar Kimball Whitney, Perché pratichiamo il matrimonio plurimo (1884).[115] |
Se la poligamia doveva “aumentare la discendenza”, è successo davvero nello Utah?
Sì, probabilmente. Anche se le mogli plurime individualmente tendevano ad avere meno figli, la poligamia nello Utah diminuì il numero di donne non sposate e portò a un aumento significativo delle nascite rispetto alla popolazione degli Stati Uniti.[116]
La poligamia era necessaria per fornire mariti alle donne in più nella Chiesa primitiva?
No, probabilmente no. Diverse fonti della Chiesa primitiva suggerivano che nella Chiesa primitiva ci fossero più donne che uomini e che la poligamia aiutasse a fornire una casa e un coniuge a queste donne,[117] ma l’analisi dei registri del censimento dello Utah e dei database sui pionieri suggerisce che all’epoca non ci fosse una differenza significativa tra uomini e donne.[118]
Tuttavia, uno studio indica che le donne erano più religiose degli uomini, il che creerebbe una disparità tra uomini e donne nel matrimonio basato sulla religione.[119]
La poligamia riguarda solo l’avere più rapporti sessuali?
Come i matrimoni monogami, anche le unioni poligame includono intimità sessuale.[120] Le persone hanno praticato varie forme di matrimonio per ragioni diverse, tra cui sociali, culturali, religiose ed economiche.[121]
Quali effetti ha la poligamia sulle società che la praticano?
Gli studiosi che hanno studiato la poligamia hanno individuato possibili vantaggi e possibili svantaggi di questa pratica.[122] (Vedi la tabella qui sotto.)
Possibili vantaggi e svantaggi della poligamia
Possibili vantaggi | Possibili svantaggi |
Vantaggi evolutivi o biologici per la riproduzione umana. (Barash 2016)[123] | Disuguaglianza e disparità di genere. (Brooks 2009)[124] |
Nascita di figli da un’altra moglie per compensare l’infertilità. (Naseer 2021)[125] | Scarsa salute mentale delle mogli poligame. (Bahari 2021) [126] |
Distribuzione dei carichi legati alla crescita dei figli. (Naseer 2021)[127] | Competizione tra mogli per avere accesso al marito e alle sue risorse. (Al-Krenawi 2006)[128] |
Creazione di reti di parentela durature tra famiglie. (Pearsall 2022) [129] | Sentimenti di gelosia tra coniugi e figli di mogli diverse. (Burton 2023)[130] |
Sentimenti di collaborazione tra coniugi che rafforzano i legami familiari. (Ulrich 2017)[131] | Escludere gli uomini più giovani dal mercato sessuale e matrimoniale. (Miller e Karkazis 2023)[132] |
La poligamia era difficile per le donne dei Santi degli Ultimi Giorni che la praticavano?
Per molte, sì. Esistono molti resoconti di donne che esprimono la difficoltà di affrontare il matrimonio plurimo, e alcune lasciarono la Chiesa a causa della poligamia e la criticarono apertamente.[133] Tuttavia, altre donne difesero la pratica e scrissero delle benedizioni che ne derivarono nonostante le difficoltà.[134]
Dichiarazioni delle mogli plurime
Persona | Dichiarazione |
Fanny Stenhouse[BIO] | “Il pensiero di fare questo era persino peggiore della morte. Sarebbe stato terribile aver seguito mio marito nella tomba; ma vivere e vederlo marito di un’altra donna mi sembrava come pretendere più di quanto la natura umana fosse capace di sopportare. . . . Davanti ai miei occhi c’era oscurità e, per quanto lottassi, non riuscivo a vedere nessun raggio di luce, nessun barlume di speranza. Ero completamente abbattuta e con il cuore spezzato, e mi sentivo quasi come se Dio mi avesse abbandonata. Non potevo andare da mio marito per avere conforto; perché sentivo che i suoi pensieri erano con la sua giovane sposa, e che i miei dolori lo avrebbero solo preoccupato in un momento in cui doveva desiderare di stare in pace.”[135] |
Eliza R. Snow[BIO] | "A Nauvoo capii per la prima volta che la pratica della pluralità di mogli sarebbe stata introdotta nella chiesa. L’argomento era molto ripugnante ai miei sentimenti — era così direttamente in opposizione ai miei preconcetti acquisiti, che sembrava quasi che tutti i pregiudizi dei miei antenati di generazioni passate si fossero raccolti intorno a me. Ma quando riflettei che stavo vivendo nella dispensazion della pienezza dei tempi, che comprendeva tutte le altre dispensazioni, sicuramente anche il Matrimonio Plurimo doveva necessariamente esserne incluso, e mi consolai con l’idea che fosse molto lontano nel tempo, e oltre il periodo della mia esistenza mortale. . . . Man mano che aumentavo la mia conoscenza riguardo al principio e allo scopo del Matrimonio Plurimo, cresceva il mio amore per esso."[136] |
“La pluralità delle mogli è una grande prova; se vuoi sedere nelle corti del Cielo, onora la poligamia; non lasciare che dalle tue labbra esca nulla contro di essa, anche se non ci credi. Quando vi entrai, non mi aspettavo affatto di essere mai riconosciuta come moglie legittima. Ci credevo perché sentivo che l’opera era vera e desideravo ardentemente vedere un profeta. Mi sento orgogliosa di averla accettata. La poligamia non mi fece male, ma essere vista come una donna di facili costumi, quello sì che mi ferì: il solo pensiero di non essere una donna virtuosa.”[137] | |
Helen Mar Kimball | «Non cercai di nascondere il fatto che fosse stata una prova, ma ammisi che era stata una delle più dure della mia vita; ma che si era anche rivelata una delle più grandi benedizioni. Potevo dire sinceramente che aveva fatto più di ogni altra cosa per rendermi una Santa e una donna libera, in ogni senso della parola; e conoscevo molte altre persone che potevano dire lo stesso, e per le quali si era rivelata una delle più grandi fortune: una “benedizione sotto mentite spoglie”. Quanto al fatto che fosse degradante, si era dimostrata proprio il contrario. Aveva una tendenza elevante ed era tale da sollevare l’umanità dalla condizione degradata in cui era caduta sotto la pratica di un sistema corrotto e ipocrita di monogamia imposta.»[138] |
"I Santi degli Ultimi Giorni non entrerebbero in questo santo ordine del matrimonio se non avessero ricevuto prove della sua correttezza più forti e convincenti della testimonianz di un uomo, perché nell’obbedire a questa legge è costato loro un sacrificio quasi uguale a quello di Abramo. La promessa ad essa collegata è l’obiettivo per cui stanno lottando; senza sacrificio nessuno può ottenere una gloria nel regno celeste. Per quanto mi riguarda, non c’è nulla che mi spingerebbe a tornare alla fossa da cui sono stata tratta o a perdere la presa su quella corona che attende tutti coloro che hanno posto i loro cuori volenterosi ma sanguinanti sull’altare."[139] | |
Belinda Pratt[BIO] | "I have a good and virtuous husband, whom I love. We have four little children, which are mutually and inexpressibly dear to us. And, besides this, my husband has seven other living wives, and one who has departed to a better world. He has, in all, upwards of twenty live children. All these mothers and children are endeared to me by kindred ties — by mutual affection — by acquaintance and association; and the mothers, in particular, by mutual and long continued exercises of toil, patience, long-suffering and sisterly kindness. We have all our imperfections in this life; but I know that these are good and worthy women, and that my husband is a good and worthy man: one who keeps the commandments of Jesus Christ, and presides in his family like an Abraham."[140] |
Ann Eliza Webb[BIO] | "Avevo sentito la sua miseria; avevo conosciuto l'assoluta infelicità della condizione a cui riduceva le donne, ma non avevo capito fino in fondo l'entità della sua depravazione, la profondità dei dolori in cui faceva sprofondare le donne, finché non vidi il contrasto con la vita delle mogli monogame. . . . Ricche o povere, soffrono tutte allo stesso modo. La poligamia non pesa più leggermente sulle une che sulle altre. Se sono povere, devono lavorare per sé stesse e per i loro figli, soffrire ogni privazione, subire ogni umiliazione. Se vivono in condizioni più agiate, hanno più tempo per rimuginare sui loro dolori, più tempo libero per dare spazio alla naturale gelosia che non possono fare a meno di provare verso le altre mogli. Felicità e appagamento sono del tutto sconosciuti alle donne mormoni; sono condizioni impossibili, sia per chi vive nella povertà sia per chi vive nell'abbondanza."[141] |
Annie Clark Tanner[BIO] | "Posso ricordare molto bene il sollievo che provai quando mi resi conto per la prima volta che la Chiesa aveva deciso di abbandonare la sua posizione [sul matrimonio plurimo]. Nonostante tutte le mie convinzioni precedenti, fui pervasa da un grande sollievo. . . . La nostra religione aveva reso onorevoli i matrimoni poligami, quindi sopportabili e a volte vantaggiosi. Molte volte avevo espresso la mia gratitudine per i miei nobili genitori."[142] |
Zina D. Huntington[BIO] | «Desidero rendere la mia testimonianz del principio del matrimonio celeste, che è vero. . . . Ma grazie al nostro Padre Celeste, ce ne sono molti sulla terra che sono nati sotto l'alleanza celeste, anche se al momento non apprezzano la loro condizione. Verrà il giorno in cui sentiranno lo Spirito di Dio posarsi su di loro, e sentiranno che è un onore essere nati in quell'alleanza. Sento di rendere la mia testimonianz della verità di quest'opera.»[143] |
«Quando sentii che Dio aveva rivelato la legge del matrimonio celeste — che avremmo avuto il privilegio di vivere rapporti familiari nei mondi a venire — studiai le Scritture e, con umile preghiera al mio Padre Celeste, ottenni una testimonianz per me stesso che Dio aveva richiesto che quell’ordine fosse stabilito nella sua chiesa».[144] |
La poligamia era difficile per gli uomini Santi degli Ultimi Giorni che la praticavano?
Alcuni uomini dissero che il matrimonio plurimo era difficile. Per esempio, John Taylor[BIO] disse che questa pratica “metteva alla prova la nostra mente e i nostri sentimenti” ed era “un peso per noi”.[145] George Q. Cannon[BIO] parlò delle “difficoltà e perplessità” nel prendersi cura di una famiglia poligama e del fatto che fosse “una grave responsabilità”.[146]
Perché la poligamia nella Chiesa finì?
In risposta alla legislazione anti-poligamia approvata dal governo federale degli Stati Uniti, Wilford Woodruff emanò una dichiarazione nel 1890 dicendo che avrebbe sottoposto la Chiesa alla legge del paese e posto fine alla pratica del matrimonio plurimo.[147] Disse di aver ricevuto una rivelazione che gli ordinava di farlo.[148]
Non è un po’ conveniente che sia stata ricevuta una rivelazione per smettere di praticare il matrimonio plurimo proprio quando il governo ha approvato una legge contro di esso?
Sì. La rivelazione viene spesso data in risposta al fatto che la Chiesa si trovi davanti a un problema imminente o a fattori sociali in cambiamento.[149] Come presidente della Chiesa, Woodruff disse di essere stato guidato dalla rivelazione a porre fine al matrimonio plurimo per la "salvezza temporale" della Chiesa,[150] che stava affrontando la privazione dei diritti civili da parte del governo federale.[151]
Le persone praticavano la poligamia dopo il Manifesto?
Sì. Dopo il Manifesto del 1890 di Woodruff, ci furono diverse centinaia di matrimoni plurimi.[152] Questo continuò fino al 1904, quando Joseph F. Smith emise un secondo Manifesto che proibiva qualsiasi ulteriore matrimonio plurimo, sotto pena di scomunica.[153]
La poligamia è ancora praticata oggi da alcuni gruppi mormoni fondamentalisti,[154] ma questi gruppi non sono affiliati con La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni, che proibisce ufficialmente il matrimonio plurimo.[155]
Che cosa hanno detto i dirigenti della Chiesa sulla poligamia dopo il Manifesto?
Hanno sottolineato soprattutto che praticare la poligamia è punibile con la scomunica, che la Chiesa rispetta la legge del paese e che non è affiliata ad alcun gruppo fondamentalista.[156] Tuttavia, hanno anche lodato i primi Santi degli Ultimi Giorni che osservarono fedelmente il comandamento di praticare il matrimonio plurimo.[157]
Dichiarazioni dei dirigenti della Chiesa sulla poligamia dopo il 1890
Dirigente della Chiesa | Data | Dichiarazione |
Lorenzo Snow | 1900 | "[L]a Chiesa ha abbandonato definitivamente la pratica della poligamia, o la celebrazione dei matrimoni plurimi, in questo e in ogni altro Stato, e che nessun membro o dirigente di essa ha alcuna autorità di celebrare un matrimonio plurimo o di entrare in tale relazione."[158] |
Joseph F. Smith | 1904 | "Con la presente annuncio che tutti questi matrimoni [plurimi] sono proibiti, e se qualsiasi dirigente o membro della Chiesa pretenderà di celebrare o contrarre un simile matrimonio, sarà considerato in trasgressione contro la Chiesa e sarà passibile di essere trattato secondo le sue regole e i suoi regolamenti, ed esserne scomunicato."[159] |
Prima Presidenza (Joseph F. Smith, Anthon H. Lund, John Henry Smith) | 1911 | Poiché circolavano voci di unioni segrete contrarie a queste dichiarazioni ufficiali, l’attuale presidente della Chiesa, il 6 aprile 1904, ribadì l’universalità del divieto e proclamò che qualsiasi persona che entrasse in un matrimonio plurimo o lo celebrasse sarebbe stata passibile di provvedimenti secondo le regole della Chiesa e di scomunica dalla stessa."[160] |
Heber J. Grant | 1921 | «Ma voglio dire ai Santi degli Ultimi Giorni che nessun uomo sulla faccia della terra ha alcun diritto né alcuna autorità di celebrare un matrimonio plurimo, e oggi non ci sono matrimoni plurimi nella Chiesa di Cristo, perché nessun essere umano ha il diritto di celebrarli».[161] |
Prima Presidenza (Heber J. Grant, Anthony W. Ivins, J. Reuben Clark) | 1933 | "Confermiamo e rinnoviamo le istruzioni date ai dirigenti della Chiesa dal presidente Joseph F. Smith nel 1904, nel 1910 e nel 1914 . . . se si scopre . . . che delle persone stanno contraendo o insegnando, incoraggiando o cospirando con altri per contrarre i cosiddetti matrimoni poligami o plurimi, istruiamo tali dirigenti ad agire contro queste persone e, se le trovano colpevoli, a scomunicarle dalla Chiesa."[162] |
David O. McKay | 1956 | «Spiegai che, secondo la mia comprensione riguardo al matrimonio plurimo, avere più di una moglie non è un principio ma una pratica. Il principio dell’eternità dell’alleanza matrimoniale rivelato al Profeta [Joseph Smith] e tutte le benedizioni a esso collegate possono essere ottenuti da un uomo con una sola moglie». [163] |
Gordon B. Hinckley | 1998 | “Se si scopre che qualcuno dei nostri membri pratica il matrimonio plurimo, viene scomunicato, la punizione più grave che la Chiesa possa imporre.”[164] |
Prima Presidenza (Gordon B. Hinckley, Thomas S. Monson,[BIO] James E. Faust[BIO]) | 2006 | “La poligamia fu ufficialmente interrotta dalla Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni nel 1890. Qualsiasi membro della Chiesa che oggi adotti questa pratica viene scomunicato. Quei gruppi che continuano questa pratica nello Utah e altrove non hanno alcuna associazione con la Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni, e la maggior parte di coloro che la praticano non è mai stata tra i nostri membri.”[165] |
M. Russell Ballard[BIO] | 2011 | "Lasciatemi affermare chiaramente che nessun gruppo poligamo, compresi quelli che si definiscono mormoni fondamentalisti o altri derivati del nostro nome, ha alcuna affiliazione con La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni."[166] |
Quentin L. Cook | 2020 | «Nei consigli dirigenti della Chiesa, c’è la sensazione che il matrimonio plurimo, così come fu praticato, abbia servito al suo scopo. Dovremmo onorare quei santi, ma quello scopo è stato compiuto. Ora ci sono domande senza risposta. Ma voglio che sappiate che abbiamo un Padre Celeste amorevole che ha un piano perfetto, che il Suo piano è un piano di felicità e che abbiamo un Salvatore che ha fatto tutto per noi. Possiamo avere fiducia in Loro».[167] |
La poligamia tornerà?
Forse, ma probabilmente no. La Chiesa non ha alcun insegnamento ufficiale su questo, e i dirigenti della Chiesa hanno espresso opinioni diverse sul fatto che possa tornare o su quando potrebbe tornare.[168]
La poligamia è una dottrina eterna che esisterà nell'aldilà?
Probabilmente. Vedi "La poligamia nell’eternità."
I Santi degli Ultimi Giorni credono che Dio sia poligamo?
Alcuni dirigenti della Chiesa hanno storicamente insegnato che Dio aveva più mogli,[169] ma oggi la Chiesa non lo conferma come dottrina ufficiale e ha ripetutamente fatto riferimento a una singola Madre Celeste.[170]
I Santi degli Ultimi Giorni credono che Gesù avesse più mogli?
Alcuni dirigenti della Chiesa in passato hanno insegnato che Gesù era poligamo,[171] ma oggi la Chiesa non prende una posizione ufficiale sul fatto che Gesù fosse sposato o che praticasse il matrimonio plurimo.[172]
Tecnicamente pratichiamo ancora la poligamia tramite i suggellament nel tempio?
Sì, in un certo senso. L'attuale politica della Chiesa permette che un uomo sia contemporaneamente suggella a più donne.[173] Tuttavia, non permette la convivenza o l'intimità sessuale tra un uomo e più donne, nemmeno nei paesi che potrebbero riconoscere legalmente la poligamia.[174]
In pratica, la monogamia eterosessuale è l’unica forma di matrimonio riconosciuta dalla Chiesa come legittima.[175]
Dovrò mai praticare la poligamia?
No, probabilmente no.[176] L'attuale posizione ufficiale della Chiesa è che è permessa solo la monogamia eterosessuale, e qualsiasi altra forma di matrimonio comporterà un'azione disciplinare.[177]
