Plåtarnas vikt

< Back to Hard Questions

about this topic

Plåtarnas vikt

119 Primary Sources

En Mormonad från augustinumret 2005 av tidskriften The New Era med en bild av guldplåtarna med titeln "Värd mer än sin vikt i guld." — En officiell Mormonad från 2005.

Fysiska beskrivningar av plåtarna:

Datum	Längd	Bredd	Höjd	Tjocklek på en enskild plåt	Källa
11 augusti 1829	8 tum	6 tum.	-	1/8 tum	Jonathan Hadley (andrahandsuppgift)[BIO][1]
december 1830	7 tum	6 tum.	6 tum.	-	The Philadelphia Album (utan källa) [2]
19 mars 1831	8 tum	8 tum	-	"tennplåt"	Obadiah Dogberry[BIO][3] (andrahandsuppgift)
7 november 1832	12 tum	12 tum	6 tum.	-	Josiah Stowell[BIO][4]
1839	8 tum	8 tum	6 tum.	"mycket tunna"	John Corrill[BIO][5] (i andra hand)
1840	7 tum	8 tum	6 tum.	"inte riktigt så tjockt som vanlig plåt"	Orson Pratt[BIO] (i andra hand)[6]
18 april 1841	20 eller 25 cm	"mindre i bredd"	5 tum	"glasskivor"	William Smith[BIO][7]
1 mars 1842	8 tum	6 tum.	6 tum.	"vanlig plåt"	Joseph Smith[8]
1842	8 tum	6 tum.	-	-	Lucy Mack Smith[BIO][9]
Augusti 1859	8 tum	7 tum	4 tum.	"vanlig plåt"	Martin Harris[BIO][10]
31 juli 1878	8 tum	6 eller 7 tum.	-	"precis så tjocka att tecken kunde graveras på båda sidor"	John Whitmer[BIO][11]
11 juli 1881	9 tum	6 tum.	-	"pergament"	David Whitmer[BIO][12]

Hur stora var plåtarna?

Enligt en beskrivning från Joseph Smith från 1842[BIO] var Mormons bok graverad på "plåtar som såg ut att vara av guld".[13] Joseph sa att de var sex tum breda, åtta tum långa och sex tum tjocka, och bladen var nästan lika tjocka som "vanlig plåt".[14]

Andra beskrivningar av plåtarna stämmer nära med dessa mått:

Hur mycket vägde plåtarna?

De som hanterade plåtarna uppgav att de vägde mellan 40 och 60 pund.[15] Andra beskrev dem mer vagt som ”mycket tunga”.[16]

Men om plåtarna var ungefär 6x6x8 tum (288 kubiktum) och gjorda av guld, skulle de då inte ha vägt över 200 pund?

Ja, om plåtarna hade varit ett massivt block av rent guld.[17]

Skulle inte plåtarna vara gjorda av rent guld?

Nej. Mormons bok nämner en annan uppsättning plåtar, från jarediterna, som var gjorda av ”rent guld” (Mosiah 8:9). Mormons bok anger inte vilket material plåtarna som Moroni begravde och som Joseph översatte var gjorda av. Den beskriver dem bara som ”plåtar”[18] gjorda av ”malm”,[19] vilket bara betyder någon sorts metall.

Så varför kallas de då ”guldplåtarna”?

Plåtarna var gjorda av en metall som såg ut som guld. Joseph Smith och de åtta vittnena sa att plåtarna hade ”utseendet av guld”,[20] vilket är varför de kom att kallas ”guldplåtarna”.[21]

Om plåtarna inte var gjorda av rent guld, vad var de då gjorda av?

Troligen någon sorts legering av guld och koppar,[22] som tumbaga,[23] som användes i förcolumbianska Mesoamerika. En legering av guld och koppar, som tumbaga, skulle stämma överens med de rapporterade måtten, utseendet och vikten på plåtarna.[24]

Om plåtarna inte var av guld, varför varnade Moroni då Joseph Smith för att försöka tjäna pengar på dem?

Plåtarna såg ut som guld och måste ha verkat mycket värdefulla för Joseph, och Joseph och hans familj var fattiga.[25] Enligt hans historia från 1832 frestades han av deras möjliga värde.[26]

Stämmer då densiteten hos en guld-kopparlegering med plåtarnas uppgivna mått och den uppgivna vikten på 18–27 kilo?

Ja. Många har räknat på det och kommit fram till att en guld-kopparlegering stämmer med de rapporterade måtten och vikten på plåtarna.[27]

En studie menar att plåtarna skulle ha haft mindre än 20 % guldhalt och vägt minst 54 pund.[28]

Skulle inte 40–60 pund vara för tungt att bära runt på?

Nej, tydligen inte. Josephs mamma, Lucy Mack Smith, berättade att Joseph bar plåtarna ensam i över tre miles medan han undvek pöbelmän som försökte överfalla honom.[29]

Boyscouter bär ofta ryggsäckar som väger 40 till 60 pund på vandringar,[30] och vuxna soldater springer och hoppar rutinmässigt med packning som väger 60 till 100 pund.[31]

Skulle texten i Mormons bok ha fått plats på guldplåtarna?

Ja. År 2025 publicerades en matematisk modell av guldplåtarnas fysiska och skrivna egenskaper som visade att det finns hundratusentals möjliga kombinationer av textstorlek, plåtstorlek och översättningstäthet där texten i Mormons bok skulle ha kunnat få plats på guldplåtarna.[32]

The Facts

Fysiska beskrivningar av plåtarna från ögonvittnen är samstämmiga med ungefär 15x15x20 cm och en vikt på 18–27 kilo.
Ett block av rent guld som är 6x6x8 tum skulle väga mer än 200 pund.
Tjockleken på de enskilda plåtarna beskrevs som mellan 1/8 tum och vanlig plåt.
Ingen beskrivning av plåtarna säger att de var av rent guld, bara att de "såg ut att vara av guld".
Legeringar, inklusive guld-kopparlegeringar som man vet användes av förcolumbianska mesoamerikaner, skulle både ge ett utseende av guld och en vikt på 18–27 kilo, i linje med vittnesuppgifterna.

Our Take

Det ursprungliga påståendet som kyrkan bygger på säger att det fanns verkliga ”guldplåtar” som Joseph Smith hade i sin ägo en tid. Även om dessa plåtar gavs till honom på mirakulösa sätt, verkar plåtarna själva ha varit ett vanligt, fysiskt föremål som Smith bar.

Men enligt de mått som vittnen uppgav skulle ett föremål i den storleken, om det var gjort av guld, väga 200 pund. Det skulle vara alldeles för tungt för de händelser som beskrivs i de historiska källorna. Väcker det frågor om plåtarnas äkthet eller berättelsen kring dem?

Som tur är finns det ett sätt att få matematiken att gå ihop. Om vi antar att plåtarna inte var ett massivt block utan bestod av lösa plåtar, och om vi antar att plåtarna inte var gjorda av rent guld utan av en vanlig mesoamerikansk legering av guld och koppar, blir vikten rimliga 40–60 pund, vilket stämmer överens med den historiska dokumentationen.

Även om ”guld- och kopparplåtar” inte låter lika bra, skulle det stämma med samtida vittnen. Även om vi kan få de mirakulösa händelser som hände Joseph Smith under de tidiga dagarna av återställelsen att gå ihop rent fysiskt, får man ett verkligt vittnesbörd om Mormons bok på ett andligt sätt, genom bön och tro.

What's Your Take?

Once some Mormonr readers submit their takes, they will appear here. Submit yours above!

Read More Difficult Questions

119 Primary Sources

Footnotes

BIOJonathan Hadley
Jonathan A. Hadley (c. 1809–1869) was a newspaper editor in New York and Wisconsin. For a few years he published the Palmyra Freeman, an anti-Masonic newspaper that criticized Joseph Smith and the early Latter-day Saint movement. He continued in the newspaper business and eventually moved to Wisconsin in 1847, where he began printing the Watertown Chronicle and served in several local and state offices.
BIOAbner Cole
Abner Cole (AKA "Obadiah Dognerry, Esq.") (1783-1835) was a 19th-century American newspaper editor. He was one of the earliest critics of Joseph Smith and the Book of Mormon. Writing under the name of "Obadiah Doberry, Esq." for the Reflector newspaper in Palmyra, he wrote the first public criticisms of "Mormonism." Cole knew some of the contents of the Book of Mormon before it was published as it was being printed in the same one-room print shop as his newspaper. Starting in January 1830, the Reflector printed the first few chapters of the Book of Mormon, accompanied by his own criticisms. According to Cole, Smith was too uneducated to have written the Book of Mormon, and theorized that Smith got help from "Walters the Magician" (Luman Walter).
BIOJosiah Stowell
Josiah Stowell (1770–1844) was born and raised a member of the Presbyterian Church. In 1825, he hired Joseph Smith to dig for Spanish silver in Harmony, Susquehanna County, Pennsylvania. He was a witness to Joseph Smith's court proceedings in South Bainbridge in 1826 and 1830. He was present at the Smith home when Joseph Smith arrived with the gold plates in 1829. He would later be baptized a member of the Church ca. 1830.
BIOJohn Corrill
John Corrill (1794-1842). Baptized a member of the Church on January 10, 1831, at Kirtland. He served a mission to New London, Huron Co., Ohio, in 1831, and on June 4, 1831, was ordained a high priest by Lyman Wight. He served as the second counselor to Bishop Edward Partridge. He was appointed one of ten high priests to watch over the ten Missouri branches, September 11, 1833. He was appointed "Keeper of the Lord's store House" at Far West, May 22, 1837. With Elias Higbee, he was appointed a church historian, April 6, 1838. On November 1838, Corrill testified for the prosecutoin at Joseph Smith's hearting in Richmond, ray Co., Missouri. He was excommunicated March 17, 1839, at Quincy, dcams Co., Illinois. He published A Brief History of the Church of Christ of Latter Day Saints, (Commonly Called Mormons), in 1839.
BIOOrson Pratt
Orson Pratt (1811–1881) was born in Hartford, New York, and was an apostle for The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. He was called on many missions. He was excommunicated from the Church in August 1842, after allegations of Joseph Smith's impropriety. Pratt was rebaptized in January 1843 and served as a leading pamphleteer for the Church and defender of the faith.
BIOWilliam Smith
William Smith (1811–1893) was the younger brother of Joseph Smith. He was baptized in 1830, served several missions, and was as one of the original members of the Quorum of the Twelve Apostles. He edited The Wasp newspaper in Nauvoo and The Prophet in New York. He was part of the Nauvoo City Council and Illinois state legislature, and was admitted to the Council of Fifty in 1844. He was appointed church patriarch in 1845, but was later excommunicated. He briefly affiliated with the churches led by James Strang and Lyman Wight. He fought for the United States in the Civil War and eventually joined the Reorganized Church in 1878.
BIOLucy Mack Smith
Lucy Mack Smith (1775–1856) was the mother of Joseph Smith, Jr. Born and raised in New Hampshire, she married Joseph Smith, Sr. in 1796. A faithful Presbyterian and a committed Seeker, Smith believed her son's claims to visions. She stayed with the Latter-day Saints throughout her life until Nauvoo, when age prohibited her from traveling with the Saints to the Intermountain West. She composed and dictated the most thorough history of Joseph Smith's early life, which became The History of Joseph Smith By His Mother, transcribed by scribe Martha Coray.
BIOMartin Harris
Martin Harris (1783–1875) was an early Latter-day Saint leader. He married his first cousin Lucy Harris on March 27, 1808, in Palmyra. Harris served in the War of 1812 in the New York Militia. His contributions to Church history include serving as Joseph Smith's scribe from April to June 1828. He was one of the Three Witnesses of the Book of Mormon and was baptized on April 6, 1830. He was excommunicated in December 1837 and subsequently became a member of the high council of James J. Strang's church. Harris later joined William C. McLellin's movement in 1847. He migrated to the Salt Lake Valley in 1870, where he was rebaptized.
BIOJohn Whitmer
John Whitmer (1802–1878) was an early convert and leader in The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, the Church's first historian and recorder, and one of the Eight Witnesses of the Book of Mormon. Brother to David Whitmer, one of the Three Witnesses of the Book of Mormon and another early prominent Church leader, John served as a scribe and recorder for Joseph Smith and held influential leadership roles in the Church in Missouri. Whitmer was excommunicated from the Church in 1838 and lived in Missouri until his death in 1878.
BIODavid Whitmer
David Whitmer (1805–1888) was an early Latter-day Saint convert, leader, and one of the Three Witnesses of the Book of Mormon. Whitmer and his family supported Joseph Smith in the translation of the Book of Mormon and the founding of the Church of Christ in 1830. Whitmer held various leadership positions in the Church until his excommunication in 1838. After his excommunication, Whitmer continued to live in Missouri and associated with various Latter-day Saint splinter groups, including one he started himself. In 1887 he published An Address to All Believers in Christ, by a Witness to the Divine Authenticity of the Book of Mormon, detailing his religious convictions and personal history.
BIOJoseph Smith, Jr.
Joseph Smith (1805–1844) organized The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. Born in Sharon, Vermont, he began to experience visions of deity and angels at a young age. One vision featured the Angel Moroni, who revealed the location of gold plates with an account of ancient Americans. He translated this record and published it as The Book of Mormon. He continued to receive revelations throughout his life which serve as the foundation for the Church's doctrine today. He led the Latter-day Saints across the country from New York to Illinois. In 1844, he was martyred while awaiting trial in Carthage, Illinois.
[1]↩︎
Den tidigaste tryckta beskrivningen av plåtarna kom från Jonathan Hadley, en skeptisk tidningsman och tryckare i Palmyra. Han skrev: "Det sades att Bibelns blad var plåtar av guld, ungefär åtta tum långa, sex tum breda och en åttondels tum tjocka, och att tecken eller hieroglyfer var ingraverade på dem."
Abner Cole (1831), Catholic Telegraph (1827), John Corrill (1839) och Orson Hyde (1842) gav alla liknande mått och beskrivningar.
[2]↩︎
The Philadelphia Album tryckte en artikel och skrev:
När han öppnade detta fann han ett inneslutet knippe plåtar som liknade guld, ungefär 7 tum långa, 6 tum breda och sammanlagt omkring 6 tum tjocka, där varje blad var ungefär lika tjockt som tenn.
- The Philadelphia Album reports that the plates were 7x6x6 and the sheets were the thickness of tin.
[3]↩︎
Obadiah Dogberry skrev en serie artiklar i tidningen i Palmyra, The Reflector, som var kritiska mot Joseph Smith och kyrkan. Han skrev att en uppgiftslämnare beskrev plåtarna så här: ”bladen var metallplåtar av en vitgul färg, och lika tjocka som bleckplåt.”
- Dogberry reports the weight of plates to be more than 20 lbs.
[4]↩︎
I domstol vittnade Stowell att han, efter att ha hanterat plåtarna, ”bedömde [dem] vara ungefär en fot fyrkantiga och sex tum tjocka.”
- Smith gives dimensions of the plates.
[5]↩︎
Efter att John Corrill blev exkommunicerad 1839 publicerade han A Brief History of the Church of Christ of Latter Day Saints, där han beskrev plåtarna. Han angav ingen källa för sin beskrivning, utom att säga: "Den enkla berättelsen som återgavs av andra var denna."
- Corrill recounts Joseph's description of the plates.
[6]↩︎
Pratt hörde troligen beskrivningen av plåtarna direkt från Joseph innan han gav sig av på sin mission.
- Pratt gives the dimensions of the plates as 7x8x6 inches.
[7]↩︎
Även om William Smith inte var ett ”officiellt” vittne till Mormons bok, berättade han att han hade hållit i plåtarna när hans bror Joseph tog hem dem från Kullen Cumorah.
År 1841 intervjuade till exempel en präst vid namn James Murdock William. I den här intervjun berättade William om detaljerna kring hur Joseph hittade plåtarna och sa till Murdock att de "var åtta eller tio tum långa, mindre i bredd, ungefär lika tjocka som fönsterrutor; och tillsammans bildade de en hög på omkring fem eller sex tum."
Årtionden senare berättade William om en mer direkt upplevelse med plåtarna och sade i en offentlig predikan,
Vi [medlemmar i familjen Smith] hanterade [plåtarna] och kunde avgöra vad de var. De var inte riktigt så stora som den här Bibeln. Kunde avgöra om de var runda eller fyrkantiga. Kunde lyfta bladen så här (lyfter några blad i Bibeln framför sig). Man kunde lätt avgöra att de inte var en sten, huggen för att lura, eller ens ett träblock. Eftersom de var en blandning av guld och koppar var de mycket tyngre än sten och mycket, mycket tyngre än trä.
- Smith reports dimensions of the plates to Murdock.
- Smith compared dimensions of plates to a large Bible.
[8]↩︎
Times and Seasons publicerade ursprungligen den här beskrivningen av plåtarna den 1 mars 1842.
- Joseph gives dimensions of the plates and that they had the "appearance" of gold.
[9]↩︎
Boken The City of the Mormons: or, Three Days at Nauvoo från 1842 var kritisk mot mormonismen, men den rapporterade att Lucy hade sett, hanterat och beskrivit plåtarna.
- Lucy describes dimensions of the plates.
- Sally Bradford Parker recounts Joseph and Lucy Mack Smith bearing testimony of handling the plates.
[10]↩︎
I en intervju från 1859 beskrev Harris plåtarna som att de var ”sju tum breda och åtta tum långa, och hade ungefär samma tjocklek som bleckplåt; och när de låg staplade ovanpå varandra var de sammanlagt ungefär fyra tum tjocka; och de var sammanbundna på baksidan med tre silverringar, så att de kunde öppnas som en bok.”
I en annan intervju år 1870 beskrev Harris återigen plåtarnas mått som "ungefär sex tum breda och nio eller tio tum långa. De hade formen av en bok, en halv tum tjocka, men var inte bundna vid ryggen som våra böcker, utan hölls samman av flera guldringar, på ett sådant sätt att plåtarna kunde öppnas ungefär som en bok."
- Harris says the plates were 7x8 inches.
- Lapham reports that Smith Sr. gave dimensions of plates at 6x9-10 inches.
[11]↩︎
John Whitmer gav flera berättelser till personer som frågade, om att han hade hanterat plåtarna, och i några av dem beskrev han också plåtarnas mått.
Till exempel återgav P. Wilhelm Poulson en intervju från 1878 med Whitmer där den senare beskrev plåtarna som ”8 gånger 6 eller 7 tum”.
[12]↩︎
År 1888 rapporterade Chicago Tribune om David Whitmers död och tog med den här beskrivningen av plåtarna:
Skatten bestod av ett antal guldplåtar som var omkring åtta tum långa, sju tum breda och lika tjocka som vanlig tunnplåt. De var bundna tillsammans i form av en bok med tre guldringar. En stor del av bladen var så säkert bundna tillsammans att det var omöjligt att skilja dem åt, men på de lösa bladen var hieroglyfer ingraverade som var obegripliga för alla som såg dem.
Sju år före sin död uppgav Whitmer att plåtarna var ”ungefär sex gånger nio tum stora, ungefär lika tjocka som pergament, mycket talrika och bundna tillsammans som bladen i en bok med kraftiga ringar som gick genom de bakre kanterna.”
- Whitmer describes the plates as being 8x7 inches.
- Whitmer gives dimensions of plates as 6x9 inches.
[13]↩︎
Times and Seasons publicerade ursprungligen denna beskrivning av plåtarna den 1 mars 1842. Artikeln byggde på Orson Pratts missionärsbroschyr från 1840.
Pratt hörde troligen beskrivningen av plåtarna direkt från Joseph innan han gav sig av på sin mission.
- Joseph gives dimensions of the plates and that they had the "appearance" of gold.
- Pratt gives the dimensions of the plates as 7x8x6 inches.
[14]↩︎
Förutom måtten beskrev Joseph också hur plåtarna "var fyllda med inristningar med egyptiska tecken och sammanbundna till en volym, som bladen i en bok med tre ringar som gick genom alltsammans."
Han noterade också att de var ”vackert graverade. Hela boken visade många tecken på ålder i sin utformning och stor skicklighet i graveringskonsten.”
- Joseph gives dimensions of the plates and that they had the "appearance" of gold.
[15]↩︎
En av de tidigaste bevarade beskrivningarna av plåtarnas vikt uppskattade att de vägde ”något mer än 20 pund.”
Joseph Smith ska, enligt en andrahandsuppgift, ha sagt att de vägde sextio pund. År 1859 sa Martin Harris att han trodde att plåtarna vägde "fyrtio eller femtio pund". Ett decennium senare gav Harris en liknande uppskattning och sa att plåtarna vägde "fyrtio till sextio pund".
William Smith, Joseph Smiths bror, mindes också att plåtarna vägde omkring sextio pund.
[16]↩︎
Catherine Smith Salisbury, Joseph Smiths syster, använde detta språk för att beskriva plåtarnas vikt för sina barnbarn.
William Smith beskrev också en gång plåtarna som ”mycket tyngre än sten, och mycket tyngre än trä.”
[17]↩︎
Redan 1908 talade kyrkans publikationer om problemet med att plåtarna var av ”rent guld” och deras vikt.
Till exempel skrev en skribent 2006 i kyrkans ungdomstidning:
Vissa historiker tror att de verkliga guldplåtarna också var gjorda av en legering som innehöll guld. Ett block av massivt guld i samma storlek som guldplåtarna skulle väga omkring 200 pund (90 kg), men vikten på guldplåtarna, enligt uppskattningar från de få personer som lyfte dem, låg någonstans mellan 40 och 60 pund (18 och 27 kg). En legering av guld och en annan lättare metall samt luftfickorna mellan plåtarna kan förklara den här skillnaden i vikt, menar vissa historiker.
[18]↩︎
När Mormons bok identifierar plåtarna i 1 Nephi 9:2–4 och Mormons ord 1:1–3, 6, 10 kallar den dem helt enkelt för ”plåtar” eller ”andra plåtar.”
[19]↩︎
Nephi skriver att Herren befallde honom att "göra plåtar av malm" i 1 Nephi 19:1, och Mormon 8:5 upprepar att detta material användes.
[20]↩︎
Vittnesbördet från de åtta vittnena, som trycktes tillsammans med Mormons bok, använder detta språk. Det gör också Orson Pratts, William Smiths, Orson Hydes och Joseph Smiths beskrivningar från början av 1840-talet.
[21]↩︎
Joseph Smith kallade dem också vid några tillfällen för "guldplåtar" och "plåtar av guld".
[22]↩︎
William Smith beskrev till exempel plåtarna som "en blandning av guld och koppar".
Josiah Stowell vittnade också i domstol att när han fick en skymt av plåtarna liknade ett hörn av högen ”en sten med en grönaktig färg”, vilket tyder på oxidation. Detta är omöjligt med rent guld men vanligt med en legering av koppar och guld.
- Smith recounts when JS first brought the plates home.
- Smith gives dimensions of the plates.
[23]↩︎
Den här teorin föreslogs först av metallurgen Read H. Putnam 1966 och har sedan dess tagits upp och utvecklats av senare forskare som Robert F. Smith.
[24]↩︎
Studier som gjorts om hur rimliga tumbagaplåtar är visar att måtten skulle ha varit förenliga.
Forskare undersökte vilken typ av metall som fanns i de relevanta geografiska områdena och såg att tumbaga till stor del stämde med beskrivningen.
[25]↩︎
Flera brev tog upp familjen Smiths ekonomiska situation och noterade att de var fattiga och bodde i ett hus med bara ett rum.
[26]↩︎
Enligt sin historia från 1832 blev Joseph "frestad av motståndaren och sökte plåtarna för att få rikedomar."
- Joseph says he was tempted by the monetary value of the plates.
[27]↩︎
Forskare har använt olika uppskattade variabler för mått och materialsammansättning och kunnat komma fram till en vikt på ungefär 50 pund, vilket stämmer överens med de historiska rapporterna.
[28]↩︎
I en studie från 2025 modellerade Josh Coates miljontals möjliga kombinationer av guldplåtar utifrån varierande fysiska egenskaper som guldhalt och plåtstorlek. Han skriver:
Baserat på de mest rimliga konfigurationerna menar studien att:
a. Plåtarna innehöll troligen mindre än 20 % guld.
b. Plåtarnas totala vikt var minst 54 pund.
c. Det totala antalet plåtar låg mellan 187 och 259, inklusive plåtarna i den förseglade delen.
d. Plåtarnas mått var något mindre än Joseph Smiths beskrivning men inom 10 % av hans uppskattningar.
- Josh Coates' study of possible physical properties of the Golden Plates provides millions of valid combinations.
[29]↩︎
Enligt Lucys berättelse var ansträngningen fysiskt utmattande, eftersom Josef när han kom hem "fortfarande var helt mållös av skräck och av tröttheten efter att ha sprungit."
- Lucy Mack Smith recounts Joseph running with the plates.
[30]↩︎
Philmont Scout Ranch, en höghöjdsanläggning för äventyr inom Boy Scouts of America, erbjuder scoutvandringar som innebär att man ”vandrar med en ryggsäck på 35 till 50 pund på höjder mellan 6 500 och 12 500 fot.”
- The health requirements for the Philmont trek, affiliated with the BSA.
[31]↩︎
År 2011 rapporterade NPR att amerikanska soldater och marinkårssoldater i Irak och Afghanistan rutinmässigt bar utrustning som vägde mellan 60 och 100 pund.
Arméspecialisten Joseph Chroniger, som bar 70 till 80 pund utrustning, sa: "Ibland gjorde vi tre, fyra, fem missioner på en natt. Man hoppar ut. Man springer."
- Murphy reports soldiers run with 60-100 pound packs.
[32]↩︎
När man tar hänsyn till fysiska egenskaper, översättningstäthet och de förlorade 116 sidorna med översatt text drog den oberoende forskaren Josh Coates slutsatsen att de gyllene plåtarna kan ha innehållit texten i Mormons bok.
Viktiga resultat tyder på att plåtarna troligen hade mindre än 20 % guldhalt, vägde mer än 54 pund, innehöll mellan 187 och 259 plåtar och hade mått som var något mindre än men inom 10 % av Joseph Smiths beskrivning.
Coates skriver att ”skriften på plåtarna troligen i genomsnitt var mindre än 5 mm kvadratisk” och att ”varje tecken i reformerad egyptiska troligen motsvarade minst tre engelska tecken, liknande tätheten i demotisk [egyptisk] text.”
- Josh Coates' study of possible physical properties of the Golden Plates provides millions of valid combinations.