Orígenes del Libro de Mormón

¿José Smith escribió el Libro de Mormón? ¿Plagió otros libros para escribirlo? ¿Qué es el manuscrito de Spaulding? Este artículo analiza muchas de las teorías populares sobre cómo se creó el Libro de Mormón.

¿De dónde vino el Libro de Mormón?

José Smith[BIO] dijo que tradujo el Libro de Mormón por el don y el poder de Dios a partir de antiguas planchas de oro a las que fue guiado por un ángel llamado Moroni.[BIO][1] A lo largo de los años, se han propuesto varias teorías alternativas.

Cronología de teorías alternativas sobre los orígenes del Libro de Mormón

Siglo XIX: durante la vida de José Smith

26 de junio de 1829

E. B. Grandin,[BIO] editor del Wayne Sentinel, informa sobre el supuesto hallazgo y traducción de una “Biblia de Oro” y dice que la mayoría de la gente cree que es un engaño.[2]

11 de agosto de 1829

Jonathan Hadley,[BIO] editor del Palmyra Freeman, relata con escepticismo la historia de José Smith sobre las planchas de oro, y lo llama "muy poco instruido".[3][4]

20 de febrero de 1830

C. C. Blatchley,[BIO] en el New-York Telescope, critica el estilo de una parte del Libro de Mormón y dice: «La portada [de José] afirmaba que él era el autor de este».[5]

marzo de 1830

El Libro de Mormón se publica y se pone a la venta.[6] El prefacio y la portada dicen que fue traducido por el don y el poder de Dios.[7]

25 de noviembre de 1830

El Cleveland Herald afirma que José Smith y Oliver Cowdery[BIO] cambiaron nombres y lenguaje de la Biblia para crear el Libro de Mormón y ganar dinero.[8]

10 de febrero de 1831

Alexander Campbell[BIO] dice que José Smith escribió el Libro de Mormón él mismo, e insinúa una posible influencia satánica.[9]

15 de febrero de 1831

El Cleveland Advertiser informa que “se cree” que Sidney Rigdon escribió el Libro de Mormón.[10]

28 de febrero de 1831

Abner Cole,[BIO] editor del Reflector de Palmyra, afirma que José Smith obtuvo la idea del Libro de Mormón de Luman Walters,[BIO] un adivino y buscador de tesoros que trabajó con los Smith.[11][12]

1 de septiembre de 1831

James Watson Webb,[BIO] editor del Morning Courier and New-York Enquirer, afirma que Sidney Rigdon[BIO] fue el autor del Libro de Mormón y que estaba trabajando con los Smith en un “complot religioso” para ganar dinero.[13]

1834

E. D. Howe,[BIO] en su libro Mormonism Unvailed, afirma que Sidney Rigdon revisó el libro inédito de Solomon Spaulding,[BIO] Manuscript Found, para crear el Libro de Mormón.[14]

27 de abril de 1839

El Boston Daily Advertiser informa que los orígenes del Libro de Mormón, que antes habían sido "difíciles de explicar", quedan explicados de manera suficiente por la teoría de Spaulding.[15]

junio de 1839

Alexander Campbell escribe que Mormonism Unvailed de E. D. Howe lo convenció de que Sidney Rigdon usó el manuscrito de Solomon Spaulding para escribir el Libro de Mormón.[16]

Febrero de 1841

El Almanaque Anti-Mormón cuenta una historia de que el Libro de Mormón vino del diablo.[17]

1842

J. B. Turner[BIO] publica El mormonismo en todas las épocas, argumentando que José Smith es el único autor del Libro de Mormón.[18]

Siglo XIX - Después de la muerte de José Smith

1852

Orsamus Turner[BIO] afirma que Lucy Mack,[BIO] Joseph Smith Sr.,[BIO] Oliver Cowdery y José produjeron juntos el Libro de Mormón para ganar dinero.[19]

1867

Pomeroy Tucker[BIO] afirma que José Smith era un lector avanzado que con frecuencia leía historias de ficción y criminales, como las del corsario capitán Kidd,[BIO] así como la Biblia.[20]

1873

T. B. H. Stenhouse[BIO] publica su historia sobre la Iglesia después de ser excomulgado y sugiere que José Smith usó sesiones espiritistas y espiritualismo para crear el Libro de Mormón.[21]

1884

Clark Braden,[BIO] un élder en los Discípulos de Cristo (campbellita), apoya la teoría de Spaulding-Rigdon y dice que los primeros miembros de la Iglesia usaron argumentos de Wonders of Nature and Providence Displayed de Josiah Priest para defender el Libro de Mormón.[22]

Otoño de 1884

Se descubre Manuscript Found de Solomon Spaulding; L. L. Rice lo describe como “no el origen de la Biblia mormona” y el presidente de Oberlin College, James H. Fairchild[BIO], dijo que “debe encontrarse alguna otra explicación del origen del Libro de Mormón”.[23]

1885

La Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días publica Manuscrito encontrado de Solomon Spaulding.[24]

Junio de 1885

El Santa Maria Times informa sobre rumores "sospechosos" de un segundo manuscrito de Spaulding.[25]

Abril de 1887

El Cleveland Plain Dealer informa que Solomon Spaulding usó un manuscrito inédito de Ethan Smith[BIO] para escribir Manuscript Found, que luego fue revisado por José Smith para crear el Libro de Mormón.[26][27]

Diciembre de 1898

Lily Dougall[BIO] escribe que la mente de José Smith estaba “realmente engañada por las rarezas automáticas de un cerebro vigoroso pero sin disciplina”, y que probablemente él mismo creó el Libro de Mormón.[28]

Siglo XX

6 de enero de 1902

El periódico de la RLDS The Saints' Herald informa sobre un debate en el que se acusó a José Smith de tomar de el libro de Ethan Smith View of the Hebrews y de otras obras.[29]

mayo de 1902

Isaac Woodbridge Riley[BIO] escribe que José Smith tenía epilepsia y produjo el Libro de Mormón mediante escritura automática, usando información que sabía subconscientemente de fuentes como View of the Hebrews.[30]

1930

Bernard DeVoto[BIO] escribe que José Smith era un "paranoico" alucinante que usó Manuscript Found de Solomon Spaulding y las enseñanzas de Sidney Rigdon para crear el Libro de Mormón.[31]

1931

Harry M. Beardsley[BIO] escribe que José Smith tenía dementia præcox, más tarde conocida como esquizofrenia, y produjo el Libro de Mormón mediante el recuerdo subconsciente de cosas que había oído antes.[32]

1945

Fawn Brodie[BIO] afirma que José Smith escribió el Libro de Mormón él mismo, con algo de influencia de View of the Hebrews y otros textos.[33]

1983

Vernal Holley[BIO] publica un mapa que afirma que los nombres geográficos del Libro de Mormón vinieron de lugares de Nueva Inglaterra y de los Grandes Lagos, por donde Solomon Spaulding había viajado.[34]

1987

Jerald[BIO] y Sandra Tanner[BIO] afirman que José Smith escribió el Libro de Mormón él mismo, tomando ideas de la Biblia, Shakespeare, las enseñanzas de Alexander Campbell y otras fuentes contemporáneas.[35]

1998

William D. Morain[BIO] escribe que José Smith tenía una condición mental disociativa[36] que influyó en la creación del Libro de Mormón, y también señala View of the Hebrews y otras fuentes.[37]

Siglo XXI

2002

Scott C. Dunn[BIO] dice que José Smith pudo haber producido el Libro de Mormón por medio de la práctica espiritista de la escritura automática.[38]

2002

Grant H. Palmer[BIO] argumenta que José Smith recurrió a la Biblia, View of the Hebrews, creencias protestantes estadounidenses y otras fuentes al crear el Libro de Mormón, y que el relato de José sobre el descubrimiento y la traducción fue influenciado por una historia alemana llamada "La olla de oro".[39][40]

2004

Dan Vogel[BIO] sostiene que José Smith creó el Libro de Mormón por sí mismo, incorporando varias ideas de su entorno.[41]

2006

Richard K. Behrens[BIO] sostiene que la teología de José Smith fue influida por el hijo de Ethan Smith, el sobrino de Solomon Spaulding y Hyrum Smith, quienes, según Behrens, todos estaban conectados con Dartmouth College.[42]

2008

Rick Grunder[BIO] propuso que José Smith fue influenciado por el libro de Gilbert Hunt,[BIO] The Late War.[43]

2013

Chris Johnson[BIO] dice que The Late War es la fuente más importante del Libro de Mormón aparte de la Biblia, y también señala The First Book of Napoleon y otros escritos.[44]

2014

Jeremy Runnells[BIO] sugiere una conexión entre el Libro de Mormón y View of the Hebrews, The Late War y The First Book of Napoleon.[45] También especula que José Smith tomó los nombres "Cumorah" y "Moroni" de las historias del Capitán Kidd.[46]

2019

Un artículo en el Journal of Psychedelic Studies sugiere que las experiencias espirituales de José Smith pudieron haber sido inducidas por alucinógenos.[47]

2024

Lars Nielsen[BIO] afirma que el Libro de Mormón vino de Sidney Rigdon, quien usó una mezcla de Manuscript Found de Solomon Spaulding y otras obras e ideas de la época, que fueron enviadas a José Smith.[48][49]

Expand Timeline

¿José Smith escribió el Libro de Mormón?

No, probablemente no. José era un escritor pobre con muy poca educación.[50][51] Se estima que la mayor parte del Libro de Mormón se tradujo en unos 60 días de trabajo dentro de un período de 85 días.[52] Los testigos de la traducción dijeron que no consultó ningún libro ni manuscrito mientras dictaba el texto del Libro de Mormón a sus escribientes.[53][54][55]

¿La gente de esa época creía que José era el autor del Libro de Mormón?

Algunos críticos afirmaban que José era el autor,[56][57] mientras que otros creían que él era incapaz de escribirlo por sí mismo.[58][59][60] La teoría popular en ese momento era que el Libro de Mormón provenía de Sidney Rigdon[BIO] y Solomon Spaulding.[BIO][61]

Los testigos oculares de la producción del Libro de Mormón dijeron que José lo tradujo de planchas de oro por el don y el poder de Dios, dictando el texto a un escriba.[62]

La portada de la primera edición del Libro de Mormón nombra a José Smith como el "Autor y Propietario", probablemente para cumplir con la ley de derechos de autor de Estados Unidos.[63][64] El prefacio indica que José tradujo el libro.[65] En 1837, la portada se actualizó para decir "Traducido por José Smith, hijo".[66]

¿Podría José haberlo inventado en el momento? ¿O haber memorizado pasajes de antemano?

No, probablemente no. El Libro de Mormón contiene una narrativa compleja, gramática arcaica,[67] y personajes,[68] culturas, estilos literarios y tramas distintos; habría sido muy difícil para José Smith haber mantenido todos estos detalles consistentes solo en su mente.[69][70]

Martin Harris,[BIO] el primer escriba durante la traducción, según se informa puso a prueba si José solo estaba recitando el Libro de Mormón de memoria y llegó a la conclusión de que no lo estaba.[71]

¿José Smith conocía muy bien la Biblia? ¿Eso no le habría ayudado a inventar el Libro de Mormón?

Tal vez, pero probablemente no. Los creyentes afirmaban que José no era muy leído en la Biblia,[72] aunque algunos críticos no estaban de acuerdo.[73] Su madre, Lucy Mack,[BIO] dijo que José “nunca había leído la Biblia completa” y que era el menos interesado en la lectura de todos sus hijos.[74]

¿No toma el Libro de Mormón de la Biblia?

Sí, la Biblia se cita con frecuencia en el Libro de Mormón,[75][76] incluso cerca del 35% del libro de Isaías.[77] Como el resto de la traducción, parece que José Smith dictó estos pasajes en lugar de hacer que su escriba los copiara de una Biblia.[78]

El Libro de Mormón también está escrito en un estilo de inglés antiguo similar al de la Biblia del rey Jacobo.[79]

¿No dijo la madre de José que él siempre estaba contando historias sobre los antiguos americanos?

Sí, Lucy Mack Smith recordó que José recibía instrucciones del ángel Moroni “de vez en cuando” y le contaba a la familia historias sobre los “antiguos habitantes de este continente”.[80][81]

¿Viene el Libro de Mormón de Manuscript Found de Solomon Spaulding?

No. Solomon Spaulding[BIO] escribió una historia ficticia no publicada sobre antiguos romanos que llegaron a América del Norte llamada Manuscript Found.[82] En 1834, E. D. Howe[BIO] afirmó en su libro Mormonism Unvailed que Sidney Rigdon revisó el manuscrito de Spaulding para crear el Libro de Mormón.[83]

Manuscript Found fue descubierto en 1884 y se determinó que no tenía relación con el Libro de Mormón.[84]

¿Sidney Rigdon usó el manuscrito de Spaulding para escribir el Libro de Mormón?

No. Sidney Rigdon y Solomon Spaulding habían vivido ambos en Pittsburgh o cerca de allí durante algunos años coincidentes,[85] y los críticos en la década de 1830 afirmaron que Rigdon había tomado el Manuscript Found inédito de Spaulding para crear el Libro de Mormón.[86]

Sin embargo, no hay evidencia de que Sidney Rigdon tuviera algo que ver con la producción del Libro de Mormón, ni de que conociera a Solomon Spaulding o a José Smith antes de la traducción.[87] Rigdon negó la afirmación[88] y juró al final de su vida que la explicación de José sobre el Libro de Mormón era verdadera.[89]

¿Plagió José Smith el libro Vista de los hebreos de Ethan Smith?

No, probablemente no. Publicado en 1823, [BIO]View of the Hebrews de Ethan Smith sostiene que los nativos americanos son descendientes de las diez tribus perdidas de Israel.[90] Sin embargo, ninguna evidencia histórica indica que José Smith supiera del libro o lo hubiera leído antes de producir el Libro de Mormón.[91]

Los libros tienen algunos paralelos, pero también muchas diferencias notables.[92] Por ejemplo, ninguna de las costumbres, creencias o nombres de los nativos americanos que Ethan Smith usa como evidencia de orígenes hebreos está presente en el Libro de Mormón, y casi todos los pasajes de la Biblia que él cita están ausentes de él.[93]

Más tarde, José volvió a publicar citas de View of the Hebrews en apoyo del Libro de Mormón.[94] No fue sino hasta el siglo veinte que los críticos empezaron a acusar a José de haber plagiado de ese libro.[95]

¿No era Oliver Cowdery miembro de la congregación de Ethan Smith? ¿Podría ser responsable del Libro de Mormón?

Tal vez, pero probablemente no. La madrastra y las medias hermanas de Oliver Cowdery[BIO] aparecen como miembros de la Iglesia Congregacional de Poultney en Vermont, donde Ethan Smith más tarde fue pastor, pero no se menciona a Oliver.[96] No hay nada en el registro documental que conecte a Oliver Cowdery con View of the Hebrews.[97]

Oliver conoció a José Smith por primera vez el 5 de abril de 1829, un año después de que José había comenzado a traducir el Libro de Mormón con Martin Harris.[98]

¿Podría José Smith haber usado el libro de Josiah Priest Las maravillas de la naturaleza y la providencia mostradas, que citaba Vista de los hebreos?

Probablemente no. Aunque The Wonders of Nature estaba disponible en la biblioteca de Manchester,[99][100] no hay evidencia de que José, su familia ni ningún miembro temprano de la Iglesia fueran usuarios allí; Palmyra tenía varias librerías y al menos una biblioteca que estaban más cerca de la casa de los Smith.[101]

¿No hay muchas similitudes entre The Late War y el Libro de Mormón?

No, pero sí comparten un estilo de escritura similar al de la Biblia del rey Santiago.[102] The Late War es un libro sobre la Guerra de 1812, y los críticos han afirmado que influyó en el contenido del Libro de Mormón.[103] Otros han respondido que las similitudes entre los dos libros no son destacables.[104]

Algunos han argumentado que el lenguaje del Libro de Mormón es más genuinamente arcaico que el estilo seudobíblico de The Late War.[105]

Imagen que compara pasajes abreviados de The Late War y el Libro de Mormón.
Una comparación hecha por un crítico de pasajes empalmados de
Fotos de páginas de
Supuestas frases similares aparecen en varias páginas, con muchas otras frases entre medio que se omiten en la afirmación del crítico.

¿Hay similitudes entre el Libro de Mormón y The First Book of Napoleon?

No. The First Book of Napoleon, the Tyrant of the Earth es un libro sobre Napoleón Bonaparte y las guerras europeas.[106] Al igual que The Late War, imita el lenguaje de la Biblia del Rey Santiago, y los críticos han afirmado que influyó en el Libro de Mormón.[107] No hay conexiones fuertes entre los dos libros, y las supuestas similitudes parecen ser débiles.[108]

¿Tomó José Smith los nombres “Moroni” y “Cumorah” de las historias del capitán Kidd?

No, probablemente no. Varias personas afirmaron que el joven José había estado interesado en las historias y los tesoros enterrados del capitán William Kidd.[BIO][109][110] Ninguno de los dos nombres se menciona en ninguna historia conocida de Kidd de la época de vida de José.[111] Las teorías de que José Smith tomó el nombre “Moroni” de otras fuentes son especulativas.[112]

Pero, ¿no había mapas que incluían la isla de “Camora”? ¿Y su capital “Moroni”?

Sí, más o menos. Las Islas Comoras aparecen en muchos mapas de los siglos XVIII y XIX, por lo general llamadas “Comoro” o algo parecido.[113] “Meroni” aparece en dos mapas franceses de las Islas Comoras de la década de 1740, en la isla de Anjouan.[114] La primera vez que se conoce que “Moroni” aparece en un mapa es en 1851, en la isla de Ngazidja, que se convirtió en la capital de las Islas Comoras en 1963.[115]

No hay evidencia de que José alguna vez haya visto estos mapas, y es poco probable que lo haya hecho.[116] “Moroni/Meroni” y “Cumorah/Comoro” son ejemplos de falsos cognados: palabras que son “similares en forma o sonido” pero tienen significados y orígenes diferentes.[117]

Ejemplos de falsos cognados

Nombre/Palabra:

Uso en inglés:

Otro uso:

Cámara

Dispositivo usado para tomar fotografías

Palabra italiana para “habitación”[118]

Batman

Superhéroe de historietas con tema de murciélago

Ciudad y río en Turquía[119]

Maya/Māyā

civilización mesoamericana

Palabra hindi para “ilusión”, una doctrina del hinduismo[120]

Ejemplos de falsos cognados en el Libro de Mormón

Nombre/Palabra:

Uso en el Libro de Mormón:

Otro uso:

Antiparah/Antiparras

Ciudad nefita[121]

Palabra en español para "glasses"/"goggles"[122]

Chemish

Nefita, hijo de Omni[123]

Pueblo en Bulgaria[124]

Hearthom/Hearthome

rey jaredita, hijo de Lib[125]

Ciudad en Pokémon[126]

Himni

misionero nefito, hijo de Mosíah[127]

Palabra albanesa para “himno”[128]

Kimnor/Kimnori

Jaredita, padre de Akish[129]

Marca de bocadillos de algas marinas[130]

Manti

Tierra y ciudad al sur de Zarahemla[131]

Empanadilla en Asia central[132]

Muloki/Moloka‘i

Misionero, encarcelado por los lamanitas[133]

isla hawaiana[134]

Neum

Israelita antiguo mencionado por Nefi[135]

Pueblo en Bosnia y Herzegovina[136]

Ogat

Lugar al sur de las aguas de Ripliancum[137]

Personaje en World of Warcraft[138]

Pachus/Pachas

Rey de los disidentes nefitas[139]

Palabra en español para "botellas"[140]

Shule

rey jaredita, hijo de Kib[141]

Antiguo reino y actual condado en China[142]

Zoram

Israelita, viaja con la familia de Lehi[143]

Movimiento político en India[144]

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¿Los nombres en el Libro de Mormón fueron tomados de pueblos de Nueva Inglaterra?

No, probablemente no. En 1989, Vernal Holley[BIO] afirmó que Solomon Spaulding usó nombres de lugares de Nueva Inglaterra y Canadá en su manuscrito no publicado.[145] Sin embargo, muchos de los supuestos nombres compartidos no se usaban en 1829 ni antes, y parece que el mapa no coincide con la geografía interna del Libro de Mormón.[146]

¿Hyrum Smith no fue a Dartmouth? ¿Podría haber escrito el Libro de Mormón?

No. Hyrum Smith[BIO] no asistió a Dartmouth,[147] y no estuvo presente durante la mayor parte del proceso de traducción.[148] Hyrum asistió a la Moor's Indian Charity School, ubicada junto al Dartmouth College, donde recibió unos pocos años de educación básica cuando era adolescente.[149]

No hay evidencia de que Hyrum haya participado en la traducción del Libro de Mormón.

¿El profesor de Dartmouth John Smith ayudó a producir el Libro de Mormón?

No. John Smith[BIO] era predicador y profesor de lenguas clásicas en Dartmouth College.[150] Murió en 1809, años antes de que Hyrum asistiera a la Escuela de Caridad Moor.[151] No hay evidencia de que Hyrum alguna vez conociera a John Smith, y parece que no tenían parentesco.[152]

¿Qué hay de los padres de Joseph? ¿No era su padre un maestro?

Sí, José Smith padre[BIO] enseñaba en la escuela durante el invierno cuando la familia cultivaba en Vermont, una práctica común en esa época.[153] En ese tiempo, no se requería educación formal, licencia ni capacitación para ser maestro de escuela.[154]

Algunos críticos afirmaron que los padres de José eran inteligentes e incluso “astutos”,[155] mientras que otros críticos dijeron que los Smith eran “sin educación”, “analfabetos” y “supersticiosos”.[156] No hay evidencia de que los padres de José participaran en la producción del Libro de Mormón.

¿El Libro de Mormón vino del diablo?

No. El Libro de Mormón enseña que Jesucristo es el Salvador resucitado del mundo, el Hijo de Dios y el Dios de toda la tierra.[157][158] Aunque algunos cristianos sugieren que es satánico o demoníaco,[159] los Santos de los Últimos Días creen que el Libro de Mormón es la palabra de Dios y tiene orígenes divinos.[160]

Gálatas 1:8 advierte sobre ángeles que dan evangelios falsos, ¿no recibió José Smith las planchas de un ángel?

Sí. José dijo que el ángel Moroni se le apareció y le mostró dónde conseguir las planchas de oro.[161] En Gálatas, Pablo advierte que no se acepte ningún evangelio que no sea el de Cristo, aunque venga de un ángel.[162] Esta advertencia es contra evangelios falsos,[163] no contra los ángeles en general.[164]

Los Santos de los Últimos Días creen que el Libro de Mormón contiene el evangelio original enseñado por Jesucristo, no uno nuevo.[165] Moroni ha sido interpretado como el ángel mencionado en Apocalipsis 14:6[166] que tenía “el evangelio eterno para predicarlo” al mundo.[167][168]

¿No dice 2 Corintios 11:14 que Satanás puede aparecer como un ángel de luz?

Sí.[169] Según José, Satanás se había aparecido como un ángel de luz en algún momento, pero fue detectado por Miguel el arcángel.[170]

En varias ocasiones, José dio instrucciones sobre cómo detectar a Satanás y a los espíritus falsos.[171][172][173][174]

¿José Smith tenía una enfermedad mental? ¿Eso podría haberle ayudado a escribir el Libro de Mormón?

No, probablemente no. No hay evidencia histórica de que José Smith tuviera una enfermedad mental.[175]

Los críticos han sugerido que José tenía epilepsia,[176] trastorno bipolar,[177] trastorno disociativo,[178] esquizofrenia,[179] y otras condiciones mentales.[180] Los estudios muestran que condiciones como el trastorno bipolar y la esquizofrenia pueden llevar a una mayor creatividad,[181] pero también a una menor capacidad cognitiva.[182] Es poco probable que José Smith tuviera estas condiciones.[183][184]

Además, algunos estudiosos han advertido que diagnosticar a personas fallecidas, conocido como “diagnóstico retrospectivo”, es una “simplificación inadmisible”.[185][186]

¿Estaba José Smith usando alucinógenos durante la creación del Libro de Mormón?

No, probablemente no. Un artículo en el Journal of Psychedelic Studies especuló que las experiencias espirituales y visiones de José Smith fueron causadas por alucinógenos.[187] No hay evidencia histórica que apoye la idea de que José o los primeros santos usaron alucinógenos.[188]

¿José Smith usó espiritismo o escritura automática para escribir el Libro de Mormón?

No, probablemente no. La escritura automática es una práctica espiritista de escribir de forma subconsciente en un estado hipnótico, parecido a un trance.[189] Algunos han afirmado que el Libro de Mormón coincide con textos de escritura automática.[190] Los eruditos Santos de los Últimos Días argumentan que la escritura automática no explica suficientemente el contenido complejo del Libro de Mormón, ni sus detalles relacionados con viajes antiguos, nombres y cultura.[191][192]

¿Qué hay de las similitudes del Libro de Mormón con Hojas de hierba de Walt Whitman?

El apologista de los Santos de los Últimos Días Jeff Lindsay[BIO] argumentó de forma satírica que José Smith plagió el libro de Walt Whitman Leaves of Grass, publicado en 1855, para mostrar lo débiles que son los argumentos a favor del plagio.[193]

¿Cuáles son las fortalezas y debilidades de las teorías?

Teoría:

Fortalezas

Debilidades

José Smith creó el Libro de Mormón por sí mismo

El Libro de Mormón aborda temas de la época de José[194]

El Libro de Mormón cita la Biblia del rey Jacobo[195][196]

La falta de educación y de habilidades de escritura de José[197][198][199]

Velocidad del proceso de traducción[200][201]

No existen borradores ni notas anteriores al manuscrito original dictado[202]

El Libro de Mormón parece contener información que José Smith no podría haber sabido[203]

Sidney Rigdon usó Manuscript Found

Rigdon y Spaulding vivieron en Pittsburgh, Pensilvania, por un tiempo[204]

Declaraciones juradas de conocidos de Spaulding afirmaban que Manuscript Found coincidía con el Libro de Mormón[205]

No hay evidencia de que Sidney Rigdon haya conocido a Solomon Spaulding[206]

No hay evidencia de que José Smith conociera a Sidney Rigdon antes de 1830[207]

Manuscrito hallado y el Libro de Mormón tienen poco en común[208]

El descubrimiento de Manuscrito Encontrado muestra que las declaraciones juradas no son confiables[209]

No hay evidencia de dos manuscritos de Spaulding[210]

José Smith/Salomón Spaulding tomó nombres de ciudades de Nueva Inglaterra

Afirmación de que los nombres del Libro de Mormón son similares a ciudades de Nueva Inglaterra[211]

Muchos nombres en el mapa llegaron a usarse comúnmente después de que se publicara el Libro de Mormón[212]

José Smith y Oliver Cowdery usaron View of the Hebrews

View of the Hebrews y el Libro de Mormón tienen paralelos, como israelitas en América[213]

Oliver Cowdery vivió en la misma ciudad que Ethan Smith[214]

No hay evidencia de que José Smith ni Oliver Cowdery leyeran o tuvieran acceso a View of the Hebrews[215]

Pocas conexiones fuertes entre los dos libros[216]

Los Santos de los Últimos Días vieron Vista de los hebreos como evidencia del Libro de Mormón[217]

La afirmación surgió muy tarde a pesar de que View of the Hebrews circuló ampliamente en la década de 1820[218][219]

José Smith ya había comenzado a traducir el Libro de Mormón antes de que Oliver Cowdery participara[220]

José Smith usó espiritismo o escritura automática

Los escritores automáticos pueden repetir información que no recuerdan conscientemente[221]

Las similitudes de José Smith con Pearl Curran, una espiritista sin educación formal que produjo un texto aclamado mediante escritura automática[222][223]

Afirmar que el Libro de Mormón contiene contenido que José Smith no podría haber encontrado antes de dictarlo, a diferencia de los textos de escritura automática[224]

Hyrum Smith escribió el Libro de Mormón

Hyrum asistió a la escuela cerca del profesor de Dartmouth John Smith[225]

Hyrum asistió a la Escuela de Caridad Moor, no a Dartmouth College[226]

Hyrum tomó clases básicas como aritmética[227]

Hyrum no tiene parentesco con el profesor de Dartmouth John Smith, quien murió antes de que Hyrum estuviera en Moor's[228]

Hyrum no estuvo presente durante la mayor parte del proceso de traducción[229]

José Smith usó La guerra tardía

Ambos libros usan lenguaje bíblico y tienen frases similares[230]

Las supuestas similitudes textuales son débiles[231]

La gramática del Libro de Mormón es más genuinamente arcaica que la de The Late War[232]

La afirmación usa un análisis estilométrico poco confiable que ha producido resultados contradictorios[233]

La afirmación surgió muy tarde[234]

José Smith usó El Primer Libro de Napoleón

Ambos libros usan lenguaje bíblico y tienen frases similares[235]

Las supuestas similitudes textuales son débiles[236]

La gramática del Libro de Mormón es más genuinamente arcaica que la de El primer libro de Napoleón[237]

La afirmación surgió muy tarde[238]

José Smith tomó los nombres Cumorah y Moroni de historias del capitán Kidd o de mapas antiguos

La importancia de las historias sobre el capitán Kidd en esa época[239]

Afirmaciones repetidas de que Joseph estaba fascinado por el tesoro perdido del capitán Kidd[240][241]

Similitudes entre los nombres Moroni/Cumorah y Meroni/Comore[242]

Ninguna historia conocida sobre el capitán Kidd durante la vida de José Smith menciona Cumorah ni Moroni.[243]

No hay evidencia de que José Smith viera mapas de las Comoras, o de su capital posterior, Moroni[244]

Palabras o nombres parecidos pueden ser cognados falsos[245]

La supuesta influencia en dos nombres no explica el resto del texto del Libro de Mormón

José Smith tenía una enfermedad mental

Afirmación de que la familia de José tenía antecedentes de enfermedad mental[246]

Afirmación de que José tenía síntomas de enfermedades mentales[247][248]

Dificultades con el diagnóstico retrospectivo[249]

Falta de afirmaciones o descripciones contemporáneas de que José tuviera una enfermedad[250]

La enfermedad mental tiende a perjudicar la cognición mental[251][252]

José Smith usó alucinógenos

Investigaciones extensas sobre los efectos secundarios de los alucinógenos por parte de académicos jubilados[253]

No hay evidencia histórica de que José Smith usara drogas o alucinógenos[254]

Ninguna declaración contemporánea menciona alucinógenos o drogas, ni siquiera de los críticos[255]

La afirmación es especulativa[256]

Expand Table

¿Refutar las teorías críticas prueba que el Libro de Mormón es verdadero?

No, refutar afirmaciones críticas y teorías alternativas no prueba que el Libro de Mormón sea verdadero.[257]

Pero, ¿es verdadero el Libro de Mormón?

Sí.[258]

The Facts

  • José Smith dijo que el Libro de Mormón fue traducido de planchas antiguas por el don y el poder de Dios.

  • Durante la vida de José Smith, los críticos en gran parte creían que el Libro de Mormón provenía de Manuscript Found de Solomon Spaulding.

  • Los críticos han propuesto orígenes alternativos, incluyendo plagio, uso de drogas, escritura automática, enfermedad mental y colaboraciones secretas con Sidney Rigdon o Oliver Cowdery.

  • Algunos críticos han afirmado que José fue el autor y que recibió influencia de libros como View of the Hebrews, The Late War y The First Book of Napoleon.

  • No hay consenso entre los críticos sobre quién fue el autor del Libro de Mormón ni sobre cómo fue escrito.

Our Take

El Libro de Mormón es esencial porque sirve como evidencia de Jesucristo y su evangelio, y apoya el llamamiento de José Smith como profeta y la Restauración. Pero incluso antes de que se publicara el Libro de Mormón, los críticos propusieron explicaciones alternativas sobre su origen. ¿Se sostienen algunas de esas teorías? ¿Hay algún consenso real entre los críticos?

A lo largo de los años, los críticos han sugerido muchas posibilidades, entre ellas alucinógenos, enfermedad mental, colaboradores secretos y plagio. Algunos críticos han afirmado que José Smith era un genio literario, pero las personas que lo conocieron lo describieron repetidamente como prácticamente analfabeto y sin educación formal. Y ninguna de estas explicaciones parece explicar por completo el contenido del Libro de Mormón, la manera en que fue dictado, su complejidad ni su impacto espiritual.

Entonces, ¿de dónde vino el Libro de Mormón? Para los creyentes, el relato de José Smith de que salió a la luz por medios divinos sigue siendo la explicación más simple, más plausible y más convincente. Esta creencia se fortalece con el testimonio de testigos oculares que afirmaron la realidad de las planchas y de la traducción. Lo más importante es que cualquier persona puede buscar conocer la verdad al orar sinceramente y recibir un testimonio del Espíritu Santo de que el Libro de Mormón es verdadero.

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