Weißes-Pferd-Prophezeiung

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Weißes-Pferd-Prophezeiung

66 Primary Sources

Zeitleiste der White-Horse-Prophezeiung

Dezember 1833

Joseph Smith[BIO] empfängt eine Offenbarung, dass die Verfassung der Vereinigten Staaten von Gott geschaffen wurde.[1]

Juli 1840

Martha Jane Knowlton Coray[BIO] hält fest, dass Joseph Smith sagte, die Verfassung der Vereinigten Staaten werde „am Rand des Untergangs“ stehen und vom Volk der Heiligen der Letzten Tage gerettet werden.[2]

27. Juni 1844

Joseph Smith und Hyrum Smith[BIO] werden im Gefängnis von Carthage, Illinois, ermordet.[3]

Juli 1854

Brigham Young[BIO] erinnert sich, dass Joseph Smith lehrte: „Die Zeit wird kommen, in der das Schicksal der Nation an einem einzigen Faden hängen wird. In diesem kritischen Augenblick wird dieses Volk hervortreten und sie vor der drohenden Zerstörung retten.“[4]

um 1848–1904

James Burgess[BIO] fügt seinem Tagebuch einen Eintrag vom Mai 1843 hinzu, in dem steht, dass Joseph Smith lehrte, die Verfassung der Vereinigten Staaten „würde an einem dünnen Faden hängen“.[5]

um 1898–1902

John J. Roberts[BIO] kopiert Edwin Rushtons Bericht über die „White Horse Prophecy“, von der Rushton behauptet, sie im Mai 1843 miterlebt zu haben.[6]

Dezember 1904

Edwin Rushton stirbt in Salt Lake City.[7]

1906

C. C. Anderson[BIO] druckt John J. Roberts’ Tagebucheintrag in einem Buch nach.[8]

Oktober 1912

Präsident Joseph F. Smith[BIO] sagt in der Generalkonferenz vom Oktober 1912, Joseph Smith habe gelehrt, dass „die Verfassung unseres Landes sozusagen an einem seidenen Faden hängen würde“.[9]

Oktober 1918

In der Generalkonferenz im Oktober 1918 verurteilt Joseph F. Smith die White-Horse-Prophezeiung als eine „lächerliche Geschichte“ und nicht als eine echte Prophezeiung von Joseph Smith.[10]

Dezember 2009

Die Kirche gibt eine offizielle Erklärung zur White-Horse-Prophezeiung heraus, in der es heißt, sie beruhe „auf Berichten, die durch historische Forschung nicht belegt wurden, und wird nicht als Lehre der Kirche anerkannt“.[11]

Was ist die White-Horse-Prophezeiung?

Die „White-Horse-Prophezeiung“ wurde angeblich am oder um den 7. Mai 1843 von Joseph Smith[BIO] gegeben.[12] Die Prophezeiung war eine ausführliche apokalyptische Vision, die weltweite Unruhen und Krieg beschreibt und symbolische farbige Pferde (weiß, fahl, rot und schwarz) verwendet, um verschiedene Elemente der Vision darzustellen.[13]

Sie nahm auch Bezug auf die Vorstellung, dass die US-Verfassung „an einem seidenen Faden hängen“ würde.[14] Joseph Smith lehrte diese Idee Berichten zufolge schon mehrere Jahre vor dem Auftauchen der White-Horse-Prophezeiung.[15]

Gab Joseph Smith die White-Horse-Prophezeiung tatsächlich?

Wahrscheinlich nicht. Forscher haben die Echtheit der Prophezeiung zurückgewiesen,[16] ebenso wie Führer der Kirche,[17] obwohl es einige Elemente der Prophezeiung gibt, die auf Lehren von Joseph Smith zurückgehen.[18]

Es gibt keine bestätigenden historischen Aufzeichnungen, die sich in Veröffentlichungen oder Zeitschriften aus der Pionierzeit oder aus dem frühen Utah auf die Prophezeiung beziehen[19], und auch keine Aufzeichnungen aus Joseph Smiths Zeit (siehe unten).

Quellen zur White-Horse-Prophezeiung

Datum	Name der Quelle	Quelleninformationen
Undatiert, aber schätzungsweise nicht vor 1885 und nicht nach 1902.[20]	„Originalquelle“ oder „Manuskript 3771“[21]	In der Handschrift von Edwin Rushton[BIO], der behauptete, anwesend gewesen zu sein, als Joseph Smith die angebliche Prophezeiung gab.[22] Die unsichere Handschrift deutet darauf hin, dass das Dokument von Rushton in seinen späteren Jahren geschrieben wurde.[23] Ein Stempel trägt den Namen „C. N. Christensen.“[BIO][24]
Undatiert, aber schätzungsweise nicht vor 1868 und nicht nach 1902.[25]	„überarbeitete Quelle“ oder „Manuskript 7897“[26]	Möglicherweise in der Handschrift von A. G. Giauque.[BIO] Unterzeichnet von Edwin Rushton. Neben Rushtons Unterschrift stehen die Worte „Zeugenunterschrift A.G. Giauque“.[27]
2. März 1902 [28]	„Quelle vom Hörensagen“, gefunden in John J. Roberts, Erinnerungen und Tagebücher, 1898–1902.[29]	Er berichtete, dass er es am 28. Februar 1902 von Robert Pierce erhalten habe.[30]

Ein fotografisches Porträt von Edwin Rushton, dem Urheber von Manuskript 3771, einem Bericht über die White-Horse-Prophezeiung. — Edwin Rushton, der Urheber von Manuskript 3771.

Was steht tatsächlich in der White-Horse-Prophezeiung?

Die White-Horse-Prophezeiung macht mehrere Vorhersagen,[31] von einer „schrecklichen Revolution“ bis zum Kommen des Messias.[32][33] Einige der anderen Vorhersagen sind:

Die Verfassung der Vereinigten Staaten wird fast zerstört werden und wie an einem Faden hängen.[34]
Das „weiße Pferd“ wird Älteste aussenden, um „die im Herzen Aufrichtigen“ aus dem „fahlen Pferd“ (den Menschen der Vereinigten Staaten) zu sammeln.[35]
Die gesamten Vereinigten Staaten werden zum Zion Gottes gemacht.[36]

Entstand der Glaube, dass die Verfassung der Vereinigten Staaten eines Tages „an einem seidenen Faden hängen“ würde, aus der White-Horse-Prophezeiung?

Nein. James Burgess erinnerte sich, dass Joseph Smith vorhersagte, die Verfassung würde an einem „dünnen Faden“ hängen.[37] Diese Lehre von Joseph Smith wurde von Brigham Young,[38] Orson Hyde[39] und Eliza R. Snow bestätigt.[40]

Warum ist die Prophezeiung so bekannt, obwohl sie wahrscheinlich gefälscht ist?

Die Presse hat die White-Horse-Prophezeiung mehrfach aufgegriffen, wenn Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage für ein politisches Amt kandidierten.[41]

Kirchenführer haben sich auf die Lehre bezogen, dass die Verfassung der Vereinigten Staaten in Gefahr sein würde,[42][43] was Joseph wahrscheinlich tatsächlich gelehrt hat.[44]

Bedeutet die White-Horse-Prophezeiung, dass ein Mormone für das Präsidentenamt kandidieren und die Vereinigten Staaten übernehmen wird?

Nein. In der Prophezeiung steht nichts, was so etwas aussagt.[45]

Planen Mitglieder der Kirche irgendeine Art von politischer Revolution? Bedeutet die „Verfassung, die an einem seidenen Faden hängt“, dass Kirchenmitglieder denken, die Regierung müsse gestürzt werden?

Nein. Die Kirche befürwortet nur friedliche politische Aktivitäten, nicht gewaltsame Aktivitäten wie den Sturz einer demokratisch gewählten Regierung.[46]

Fördert die Prophezeiung Gewalt?

Nein, nicht wirklich. In der Prophezeiung geht es um Krieg und Zerstörung, und sie bezieht sich auf kriegführende Länder (Frankreich, England, Russland und andere), fordert die Heiligen der Letzten Tage aber nicht zu Gewalt auf.[47]

Das „weiße Pferd“ (die Heiligen der Letzten Tage) soll Menschen aus allen Nationen anziehen, weil „sie nicht <das Schwert erheben> würden gegen ihre Nachbarn“.[48]

Haben irgendwelche anderen Propheten oder Apostel auf die White-Horse-Prophezeiung Bezug genommen?

Ja, aber nur, um sie zu verurteilen.[49]

Allerdings haben Führer der Kirche auf die Lehre Bezug genommen, dass die US-Verfassung „an einem Faden hängen“ werde.[50] Diese Lehre ist in der Prophezeiung enthalten, aber Joseph Smith lehrte sie auch schon mehrere Jahre zuvor.[51]

Hat die Kirche offizielle Erklärungen zu dieser Prophezeiung abgegeben?

Ja, die Kirche gab im Dezember 2009 eine Erklärung heraus, in der die Echtheit der White-Horse-Prophezeiung zurückgewiesen wurde.[52] Führer der Kirche haben sie auch in der Generalkonferenz[53] und in anderen Zusammenhängen verurteilt.[54]

The Facts

Die „White-Horse-Prophezeiung“ wurde erstmals 1898 dokumentiert.
Sie wurde von verschiedenen Führern der Kirche als erfunden verurteilt.
Die White-Horse-Prophezeiung enthält ein Element darüber, dass die Verfassung „an einem Faden hängt“.
Historische Aufzeichnungen deuten darauf hin, dass Joseph Smith lehrte, dass die Verfassung „an einem Faden hängen“ würde.
Die White-Horse-Prophezeiung lehrt, dass die Heiligen der Letzten Tage nicht „das Schwert gegen ihre Nachbarn“ erheben würden.

Our Take

Der erste Eindruck von der „White-Horse-Prophezeiung“ könnte beunruhigend sein. Hat Joseph diese „apokalyptische“ Prophezeiung gegeben? Wurde sie benutzt, um „amerika-zentrierte“ oder militante Ideale zu unterstützen? Gibt es irgendeine seltsame geheime Lehre, die Mormonen sagt, sie sollen die Welt übernehmen?

Es stellt sich heraus, dass Joseph Smith die „White-Horse-Prophezeiung“ wahrscheinlich nicht gegeben hat, oder zumindest nicht die Version, die Jahrzehnte später von Edwin Rushton aufgezeichnet wurde. Dieser Bericht wurde 1898 festgehalten, 54 Jahre nach Josephs Tod, und wurde von mehreren Führern der Kirche verurteilt.

Aber die Vorstellung, dass die Verfassung „an einem seidenen Faden hängt“, kann sich trotzdem unangenehm anfühlen, besonders zusammen mit der Idee, dass sie von den „Ältesten Israels“ gerettet wird — und die historischen Belege deuten darauf hin, dass Joseph Smith diese Ideen lehrte. Damals waren die Heiligen aus ihren Häusern vertrieben worden und hatten staatlich unterstützte Verfolgung erlebt, was möglicherweise ihre Ansichten über die durch die Verfassung geschützten Religionsfreiheiten beeinflusste.

Heute ermutigt die Kirche ihre Mitglieder zu bürgerschaftlichem Engagement, unterstützt die Demokratie und die friedliche Machtübergabe und verurteilt Aufstände und Machtanmaßungen. Während wir die politische Geschichte unserer Religion einordnen, können wir uns daran erinnern, dass das Evangelium eine Botschaft des Friedens lehrt.

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66 Primary Sources

Footnotes

BIOJoseph Smith, Jr.
Joseph Smith (1805–1844) organized The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. Born in Sharon, Vermont, he began to experience visions of deity and angels at a young age. One vision featured the Angel Moroni, who revealed the location of gold plates with an account of ancient Americans. He translated this record and published it as The Book of Mormon. He continued to receive revelations throughout his life which serve as the foundation for the Church's doctrine today. He led the Latter-day Saints across the country from New York to Illinois. In 1844, he was martyred while awaiting trial in Carthage, Illinois.
BIOMartha Jane Knowlton Coray
Martha Jane Knowlton Coray (1821–1881) was a Latter-day Saint pioneer, record keeper, and educator. She assisted Lucy Mack Smith in creating a biography of Joseph Smith, later published as History of Joseph Smith by His Mother. Coray was the only female member of the first board of trustees of Brigham Young Academy.
BIOHyrum Smith
Hyrum Smith (1800–1844) was born in Tunbridge, Vermont. He was the older brother of Joseph Smith, who organized the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, and served as the Church's second patriarch. He was one of the Eight Witnesses to the Book of Mormon. In 1837, he became Second Counselor in the First Presidency, and the following year, he was imprisoned alongside Joseph Smith in Liberty Jail. Hyrum Smith became the Church's new patriarch in 1841 after the death of his father, Joseph Smith, Sr., in Nauvoo. Hyrum also served as a member of the City Council, the Nauvoo Legion, and the Council of Fifty. He was martyred along with Joseph Smith in Carthage Jail in 1844.
BIOBrigham Young
Brigham Young (1801–1877) was an early Latter-day Saint leader. He was born in Whitingham, Vermont, and joined the faith in his twenties after two years of deliberation. He became the President of the Quorum of the Twelve Apostles following the fractionalization of the Church in Kirtland, Ohio. After Joseph Smith's martyrdom in 1844, Young assumed the presidency and led the Latter-day Saints to settle in the Great Basin region. He was married to fifty-five women and fathered fifty-nine children from sixteen of his wives. He also served as the Territorial Governor for Utah Territory until 1857 and as the prophet until his death.
BIOJames Burgess
James Burgess (1818–1904) was born in Barton-Upon-Humbler, Lincolnshire, England. He was baptized a member of the Church in 1840. Burgess arrived in Nauvoo in April of 1843. He married Lydia Wyman Stiles in 1845 and received his endowment in 1846. He also served in the British mission in 1849.
BIOJohn J. Roberts
John J. Roberts (1877–1965) was born in Paradise, Cache, Utah. He served a mission for the Church in Samoa from 1898 to 1902. He is the source of one of the copies of the so-called White Horse Prophecy—he wrote that he received this prophecy from Robert Pierce on February 28, 1902 in his "Reminiscences and Diaries 1898-1902."
BIOC. C. Anderson
C. C. Anderson published The Boy prophet's wonderful sermon at the funeral of King Follett, Nauvoo, Illinois, 1844 in 1906, which also contained a copy of the so-called White Horse Prophecy.
BIOJoseph F. Smith
Joseph F. Smith (1838–1918) was born in Far West, Missouri to Hyrum and Mary Fielding Smith. At age 15, he was called to serve his first mission to the Sandwich Islands under the direction of apostle Parley P. Pratt. During the 1858-59 session of the Utah territorial legislature, he served as the sergeant-at-arms. He served another mission for the Church in Great Britain from 1860 to 1863.
Smith was ordained an apostle by Brigham Young in July 1866. He served as a counselor in the First Presidency under John Taylor, Wilford Woodruff, and Lorenzo Snow. He became the president of the Church in 1901. Smith issued the Second Manifesto, declaring that any church officer who performed a plural marriage would be excommunicated, alongside the couple themselves. He also received what is now canonized as section 138 of the Doctrine and Covenants, a vision of the spirit world in 1918.
BIOEdwin Rushton
Edwin Rushton (1824–1904) was born in Leek, England. He joined the Church there and immigrated to Nauvoo, arriving in 1842. Rushton headed west with the Saints in 1846. He also claimed to have met a Cain-like figure in Nauvoo in 1847. Rushton is best known for being the source of the "White Horse Prophecy." He owned a seer stone that he said he found in Nauvoo that could give him a vision of where the tribes of Israel were "beyond the ice."He worked as a miller, farmer, and stock raiser until his death in Salt Lake City at age eighty.
BIOChristen N. Christensen
Christen N. Christensen (1874–1965) was born in Copenhagen, Denmark. He served in the Scandinavian Mission from 1900 to 1902. He married Edith Rushton in the Salt Lake Temple on November 16, 1904.
BIOA. G. Giauque
Arnold Gustave Giauque (1857–1919), sometimes spelled Gianque, was born in Saint-Imier, Bern, Switzerland. He was called as a Bishop of the 6th ward in 1906 until his death at the age of 62 in Salt Lake City. He was noted as the witness to Edwin Rushton's "White Horse Prophecy" testimony.
[1]↩︎
In einer Offenbarung vom 16. Dezember 1833 offenbarte Joseph:
Ich [Gott] [h]abe die Verfassung dieses Landes durch die Hände weiser Männer errichtet, die ich gerade zu diesem Zweck berufen habe, und habe das Land durch Blutvergießen erlöst.
Diese Offenbarung wurde später Lehre und Bündnisse, Abschnitt 101.
- Joseph Smith reveals that the US constitution was established by God and the US was redeemed by shedding blood.
[2]↩︎
In dieser Ansprache sprach Joseph Smith von einer Zeit, in der die „12 Ölbäume“ (von Joseph so interpretiert, dass sie „12 Pfähle sind, die erst noch errichtet werden“) verstreut sein werden. Dann sagte er:
Sie werden die Nationen der ganzen Erde aufwecken. Sogar diese Nation wird am Rand des Zerfalls stehen und in Stücke brechen und zu Boden stürzen. Und wenn die Verfassung am Rand des Untergangs steht, wird dieses Volk der Stab sein, auf den sich die Nation stützen wird, und sie werden die Verfassung vom ~~Rand der Zerstörung wegtragen.~~
- In a sermon, Joseph Smith teaches that the Constitution will one day be on the "brink of ruin" and the Saints will help protect and save it.
[3]↩︎
Abschnitt CVI der Ausgabe von 1844 der Lehre und Bündnisse schilderte die Ereignisse:
Um das Zeugnis dieses Buches und des Buches Mormon zu besiegeln, schließen wir mit dem Märtyrertod von Joseph Smith, dem Propheten, und Hyrum Smith, dem Patriarchen. Sie wurden am 27. Juni 1844 gegen 17 Uhr im Gefängnis von Carthage von einem bewaffneten, schwarz bemalten Mob von 150 bis 200 Personen erschossen. Hyrum wurde zuerst erschossen und fiel ruhig mit dem Ausruf: „Ich bin ein toter Mann!“ Joseph sprang aus dem Fenster und wurde bei dem Versuch erschossen, wobei er ausrief: „O Herr, mein Gott!“ – Beide wurden, nachdem sie tot waren, auf brutale Weise noch beschossen, und beide wurden von vier Kugeln getroffen.
- John Taylor recounts the martyrdom of Joseph and Hyrum Smith on June 27, 1844.
[4]↩︎
In einer Predigt am 4. Juli 1854 lehrte Brigham:
Wird die Verfassung zerstört werden? Nein: Sie wird von diesem Volk unversehrt bewahrt werden; und wie Joseph Smith sagte: „Die Zeit wird kommen, da das Schicksal der Nation an einem einzigen Faden hängen wird. In diesem kritischen Augenblick wird dieses Volk hervortreten und sie vor der drohenden Zerstörung retten.“ So wird es sein.
- Brigham Young teaches that the Constitution will never be destroyed but, based on the teachings of Joseph Smith, will hang upon a thread.
[5]↩︎
Dieser Tagebucheintrag wurde am Ende des Tagebuchs gemacht, nicht in chronologischer Reihenfolge. Die Handschrift ist unruhig und deutet darauf hin, dass der Eintrag wahrscheinlich viele Jahrzehnte später verfasst wurde. Burgess beendete diesen Tagebucheintrag mit einer Bestätigungserklärung. Er schrieb:
Auch über die Verfassung und Regierung der Vereinigten Staaten sagte er, dass die Zeit kommen würde, in der Verfassung und Regierung an einem brüchigen Faden hängen und bereit sein würden, in andere Hände zu fallen, doch dieses Volk, die Heiligen der Letzten Tage, werde hervortreten und sie retten. General Scott und ein Teil seines Stabs der amerikanischen Armee waren bei dieser Gelegenheit anwesend. Ich, James Burgess, war anwesend und bezeuge das Obige.
- James Burgess records Joseph Smith teaching that the Constitution will "hang by a brittle thread" but the Saints will save it.
[6]↩︎
John Roberts schrieb den Bericht in sein Tagebuch ab.
- John J. Roberts's report of Joseph's purported White Horse Prophecy.
[7]↩︎
Einige Quellen geben Rushtons Tod mit dem 27. Dezember 1904 an, während andere den 28. Dezember 1904 angeben.
Die Sterbeurkunde von Rushton nennt als Todesdatum den 27. Dezember 1904.
[8]↩︎
Der Nachdruck erschien in C. C. Andersons Buch unter dem Kapitel „Eine Kriegsprophezeiung oder das weiße Pferd“.
- C.C. Anderson reprints of a copy of Joseph Smith's purported White Horse Prophecy.
[9]↩︎
Während der Generalkonferenz im Oktober 1912 sagte Joseph F. Smith:
Joseph Smith, der Prophet, wurde inspiriert, diese Wahrheit zu bekräftigen und zu bestätigen, und er sagte außerdem voraus, dass die Zeit kommen werde, in der die Verfassung unseres Landes sozusagen an einem Faden hängen würde und dass die Heiligen der Letzten Tage mehr als alle anderen Menschen auf der Welt zu Hilfe kommen würden, um dieses große und herrliche Schutzschild unserer Freiheit zu retten. Wir können den Gedanken nicht ertragen, dass sie in Fetzen gerissen, zerstört oder mit Füßen getreten und von Menschen missachtet wird.
- Joseph Fielding Smith writes that Joseph was inspired to predict Constitution will one day hang by a thread and the Saints will protect it.
[10]↩︎
Während der Generalkonferenz im Oktober 1918 sagte Joseph F. Smith:
Die lächerliche Geschichte vom „roten Pferd“ und vom „schwarzen Pferd“ und vom „weißen Pferd“ und viel Unsinn, der darüber verbreitet, gedruckt und als große Offenbarung des Propheten Joseph Smith herumgeschickt wurde, ist, wie ich es verstehe, etwa zehn Jahre nach dem Tod des Propheten Joseph Smith von zwei unserer Brüder zusammengestellt worden. Sie setzten einige bruchstückhafte Sätze des Propheten zusammen, die sie vielleicht von Zeit zu Zeit gehört hatten, und formten daraus diese sogenannte Offenbarung, und der Prophet hat es nie in der Weise gesagt, wie sie es dargestellt haben. Es ist einfach falsch; mehr gibt es dazu nicht zu sagen.
- Joseph F. Smith says that the White Horse Prophecy is a "ridiculous story" and is not an authentic prophecy of Joseph Smith's.
[11]↩︎
Im Dezember 2009 gab Kim Farah, Sprecherin der LDS-Kirche, folgende Erklärung ab:
Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage ist politisch neutral und unterstützt oder fördert keinen Kandidaten, keine Partei und kein Programm. Dementsprechend hoffen wir, dass die Wahlkampfpraktiken politischer Kandidaten nicht den Eindruck erwecken, ihre Kandidatur werde von der Kirche unterstützt oder stehe mit ihr in Verbindung. Die sogenannte „White-Horse-Prophezeiung“ beruht auf Berichten, die durch historische Forschung nicht belegt wurden, und wird nicht als Lehre der Kirche vertreten.
- Rexburg Standard Journal quotes statement from Church spokesperson Kim Farah about the White Horse Prophecy.
[12]↩︎
Der Bericht über die Prophezeiung in der Joseph A. McRae Collection, etwa 1890–1940, hielt fest, dass sie angeblich „am nächsten Morgen“ nach „oder um den 6. Mai 1843“ gegeben wurde.
In den Manuskripten 3771 und 7897 ist das Jahr angegeben, aber am Anfang gibt es leere Stellen für den Tag und den Monat. In Manuskript 3771 heißt es „Am [Leerstelle] 1843“, während es in Manuskript 7897 heißt: „Am [Leerstelle] Tag des [Leerstelle] 1843.“ An anderer Stelle in Manuskript 3771 wird Joseph Smiths Inspektion der Nauvoo Legion mit „Am oder um den 6. Mai 1843“ angegeben.
[13]↩︎
Das weiße Pferd: die Menschen in den Rocky Mountains, die Zion errichten werden. Die Menschen des weißen Pferdes werden reich und mächtig werden, und viele werden in den Unruhen der Endzeit zu ihnen kommen, um Sicherheit zu finden. Das blasse Pferd: die Menschen der Vereinigten Staaten. Das rote Pferd: nicht genauer identifiziert, aber eine mächtige Gruppe, die in den letzten Tagen eine wichtige Rolle spielen wird. Das schwarze Pferd: nicht identifiziert, außer dass es eine „Macht“ ist.
Die Prophezeiung sagt auch, dass Mitglieder während des Konflikts in der Endzeit „sehen werden, wie die Verfassung der Vereinigten Staaten fast zerstört wird, sodass sie nur noch gerettet wird, als hinge sie an einem Faden, und dieser Faden so fein wie die feinste Seidenfaser.“
In der Prophezeiung heißt es, dass die Verfassung durch die gemeinsamen Handlungen der weißen (der Kirche) und roten (unbekannt) Pferde gerettet wird.
- John J. Roberts's report of Joseph's purported White Horse Prophecy.
[14]↩︎
In Edwin Rushtons Aussage soll Joseph Smith prophezeit haben:
Sie werden die Verfassung der Vereinigten Staaten fast zerstört, sie wird sozusagen an einem Faden hängen, und dieser Faden so fein wie die feinste Seidenfaser“
- Edwin Rushton's account of Joseph Smith's purported White Horse Prophecy.
[15]↩︎
In einer Ansprache, die ungefähr auf den 19. Juli 1840 datiert wird, sagte Joseph Berichten zufolge voraus, dass die Verfassung eines Tages in großer Gefahr sein würde:
Diese Nation wird ganz kurz davor sein, in Stücke zu zerfallen und zu Boden zu stürzen, und wenn die Verfassung am Rand des Untergangs steht, wird dieses Volk der Stab sein, auf den die Nation sich stützen wird, und sie werden die Verfassung vom <ganz> Rand der Zerstörung wegtragen
In einer Predigt von 1858 erinnerte sich Orson Hyde daran, dass Joseph sagte:
Ich glaube, er sagte so etwas in der Art – dass die Zeit kommen würde, in der die Verfassung und das Land in Gefahr wären, gestürzt zu werden; und dann sagte er: Wenn die Verfassung überhaupt gerettet wird, dann durch die ältesten dieser Kirche. Ich glaube, das kommt der Formulierung nahe, soweit ich mich daran erinnern kann.
- In a sermon, Joseph Smith teaches that the Constitution will one day be on the "brink of ruin" and the Saints will help protect and save it.
- In a sermon, Orson Hyde teaches that the Constitution and Government would one day be in danger of overthrow but the Elders will save it.
[16]↩︎
Zum Beispiel schrieb Don L. Penrod in einer Studie von 2010 und in seiner Abschlussarbeit von 1971, dass viele der historischen Ungenauigkeiten und Anachronismen im Text der White-Horse-Prophezeiung es unwahrscheinlich machen, dass sie authentisch ist.
Der Historiker Christopher Blythe merkte an, dass es zwar „möglich ist, dass Rushtons Bericht über ein Gespräch von 1843 korrekt ist und dass er dieses Gespräch nach bestem Wissen und Erinnern rekonstruiert hat“, Rushton sich aber „nicht an die genauen Worte von Smiths langem Monolog erinnern konnte, um sie fünfzig Jahre später genau aufzuschreiben.“ Blythe merkte außerdem an, dass eine Analyse des Textes zeigte, dass Rushton „sich beim Abfassen der Predigt auf spätere Quellen stützte“.
[17]↩︎
Während der Generalkonferenz im Oktober 1918 sprach Präsident Joseph F. Smith von „der lächerlichen Geschichte über das ‚rote Pferd‘ und das ‚schwarze Pferd‘ und das ‚weiße Pferd‘ und einer Menge Unsinn, der verbreitet, gedruckt und herumgeschickt wurde als eine große Offenbarung, die dem Propheten Joseph Smith gegeben worden sei.“
Sein Sohn Joseph Fielding Smith (ein Apostel und späterer Präsident der Kirche) bezeichnete die Prophezeiung als eine „Erscheinung, die aus der Finsternis hervorgeht, in irgendeinem Winkel ausgeheckt, heimlich verbreitet und nicht durch die richtigen Kanäle der Kirche kommt“.
- Joseph F. Smith says that the White Horse Prophecy is a "ridiculous story" and is not an authentic prophecy of Joseph Smith's.
- In a General Conference, Joseph Fielding Smith states the White Horse Prophecy is not a true prophecy from Joseph Smith.
[18]↩︎
Zum Beispiel verweist die White Horse Prophecy auf einen zukünftigen Tempel in Jackson County, Missouri, den Joseph Smith in dem lehrte, was heute Lehre und Bündnisse 84:3 ist:
Welche Stadt soll gebaut werden, beginnend beim Tempelgelände, das durch den Finger des Herrn bestimmt ist, an den westlichen Grenzen des Staates Missouri, und geweiht durch die Hand von Joseph Smith jun. und anderen, an denen der Herr Wohlgefallen hatte.
Außerdem lehrte Joseph Smith im Juli 1840, dass die Verfassung der Vereinigten Staaten eines Tages am „Rand des Untergangs“ sein würde – eine Formulierung, auf die in der White-Horse-Prophezeiung Bezug genommen wird.
- In a sermon, Joseph Smith teaches that the Constitution will one day be on the "brink of ruin" and the Saints will help protect and save it.
- Prediction of then-future temple in Missouri.
[19]↩︎
Als Teil seiner Untersuchung stellte Don L. Penrod fest:
Eine Suche in einer Datenbank mit 150 Tagebüchern von Pionieren und aus der frühen Utah-Zeit ergab keinen einzigen Hinweis auf eine Prophezeiung über weiße, rote, schwarze oder fahle Pferde. Eine ähnliche Suche in HLT-Zeitschriften von 1850 bis 1899 ergab ebenfalls nichts über eine solche Prophezeiung. Dass es überhaupt keine Erwähnung der White-Horse-Prophezeiung gibt, deutet darauf hin, dass sie 1854 oder viele Jahre danach unter den Heiligen nicht im Umlauf war.
In einer Fußnote fügte er hinzu:
Das Wort „Prophezeiung“ ist eines der vielen Wörter, die für den schnellen Zugriff indexiert sind. Eine Wörtersuche in dieser Datenbank nach „white“, „horse“, „prophecy“, „Theodore Turley“ und „Edwin Rushton“ ergab nichts, was auf eine solche Prophezeiung hindeutet.
- Study arguing that Edwin Rushton, not Joseph Smith, was the ultimate source of the White Horse Prophecy.
[20]↩︎
C. N. Christensen wurde 1874 geboren, und er hat das Dokument wahrscheinlich erst abgestempelt, als er mindestens zehn Jahre alt war, was 1884 zum frühestmöglichen Datum für das Dokument macht.
Edwin Rushton starb 1902, was dieses Jahr zum spätesten möglichen Datum für das Dokument macht.
- Article in Salt Lake Telegram reports that Edith and Carl Christian Christensen were married November 16, 1904.
[21]↩︎
„Manuskript 3771“ befindet sich derzeit in der Church History Library.
- Edwin Rushton's account of the White Horse Prophecy.
[22]↩︎
Rushton bemerkte gegen Ende dieser Wiedergabe der Prophezeiung:
Die Worte des Propheten haben einen starken Eindruck auf mich gemacht, und ich habe sie nie vergessen.
- Edwin Rushton's account of Joseph Smith's purported White Horse Prophecy.
[23]↩︎
Don L. Penrod merkte an:
Bekannte Abschriften in Rushtons Handschrift deuten darauf hin, dass er in den letzten Jahren seines Lebens war, als er [diesen Bericht] schrieb, etwa vierzig oder fünfzig Jahre nachdem die Vision angeblich stattgefunden hatte.
- Don L. Penrod gives an overview of White Horse Prophecy and concludes it should be rejected as apocryphal in light of historical and textual issues.
[24]↩︎
C. N. Christensen heiratete Edwin Rushtons Tochter Edith Rushton am 16. November 1904, zwei Jahre nach Edwins Tod.
- Article in Salt Lake Telegram reports that Edith and Carl Christian Christensen were married November 16, 1904.
[25]↩︎
Arnold G. Giauque kam 1868 in Utah an; das wäre das früheste Datum. Edwin Rushton starb 1902, was dieses Jahr zum spätesten möglichen Datum für das Dokument macht.
- Arnold Giauque owed debt for transportation to Utah in 1868.
[26]↩︎
„Manuskript 7897“ befindet sich derzeit in der Bibliothek für Kirchengeschichte.
- Edwin Rushton's account of Joseph Smith's purported White Horse Prophecy.
[27]↩︎
Manuskript 7897 lautete:
Ich bezeuge, dass dies die inspirierten Worte sind, die der Prophet Joseph Smith sprach. Als er dastand und zum Himmel aufblickte, wurde sein Gesicht weiß und durchsichtig. Er sah aus, als hätte er so viel himmlischen Einfluss, wie er ertragen konnte und dennoch bei den Heiligen bleiben. Seine Stimme war kraftvoll, und seine Worte schnitten wie ein zweischneidiges Schwert. Edwin Rushton
Zeugenunterschrift
A. G. Giauque
- Study arguing that Edwin Rushton, not Joseph Smith, was the ultimate source of the White Horse Prophecy.
- Edwin Rushton's account of Joseph Smith's purported White Horse Prophecy.
[28]↩︎
John Roberts nahm die Prophezeiung in seinen Tagebucheintrag vom 2. März 1902 auf.
- John J. Roberts's report of Joseph's purported White Horse Prophecy.
[29]↩︎
Dieser Bericht befindet sich in den Sondersammlungen der BYU-Bibliothek sowie in der Bibliothek für Kirchengeschichte.
- John J. Roberts's report of Joseph's purported White Horse Prophecy.
[30]↩︎
In John Welchs Nachdruck des Tagebucheintrags merkt Welch an, dass John Roberts die Prophezeiung „von Robert Pace am 28. Februar 1902“ erhielt.
- John Welch's reproduction of Edwin Rushton's account of the White Horse Prophecy.
[31]↩︎
Es gibt mehrere Versionen der Prophezeiung, darunter die zwei bekanntesten Berichte: ein Manuskript aus der Familiensammlung von Edwin Rushton mit dem Titel „Manuskript 3771“ und eine undatierte Aussage von Edwin Rushton mit dem Titel „Manuskript 7897“.
Weitere dazu gehören ein Bericht im Missionsjournal und in der Korrespondenz von John Welch, ein Bericht in John J. Roberts’ Erinnerungen und Tagebüchern, und ein weiterer aus der Joseph-A.-McRae-Sammlung.
[32]↩︎
Der erste Teil der Prophezeiung lautete:
- The Latter-day Saints will settle in the Rocky Mountains and become prosperous there, finding much gold and silver, and, with England, the Rocky Mountains will be the most economically-safe place in the world after an international banking collapse.
- The Church will continue to be persecuted by "obnoxious laws" passed in Congress. The rights of the people will be taken away and outsiders will come in to govern the people. Eventually, the Constitution of the United States will be almost destroyed and will hang like a thread.
- This will lead to a "terrible revolution" in the United States which will result in a loss of a supreme government, resulting in war and famine.
- During this chaotic period, only the Rocky Mountains will have peace, resulting in hundreds of thousands gathering there.
[33]↩︎
Der zweite Teil der Prophezeiung sagte voraus:
- England and France will become allies in an attempt to prevent Russia from conquering the world.
- During this time, the "White Horse" will send out elders to gather "the honest in heart" from among the "Pale Horse" (people of the United States), resulting in God establishing a Kingdom "never to be thrown down."
- The Messiah will come, and this will "be so natural that only those who see Him will know that He has come," and he will "give his laws unto Zion and minister unto his people" before his then-future coming in the clouds to take vengeance upon the wicked.
- The temple in Jackson County, Missouri, will be built in that generation.
- A "land beyond the Rocky Mountains" will be invaded by the Chinese.
- When the whole of the United States is made the Zion of God, "Gog and Magog" (the name of the opposing forces composed of the nations of the earth) will be led by the Russian Tsar, but will be defeated.
[34]↩︎
John Roberts berichtete, dass Joseph sagte:
Sie werden sehen, dass die Verfassung der Vereinigten Staaten beinahe zerstört wird; sie wird an einem Faden hängen, und dieser Faden so fein wie die feinste Seidenfaser.
Edwin Rushton hielt dasselbe fest.
[35]↩︎
Die überarbeitete Quelle von Rushtons Bericht über die Prophezeiung hielt fest:
Während dieser Zeit wird das Große Weiße Pferd große Stärke gesammelt haben und Älteste aussenden, um die Aufrichtigen im Herzen unter dem Fahlen Pferd, also dem Volk der Vereinigten Staaten, dazu zu bewegen, zur Verfassung der Vereinigten Staaten zu stehen, so wie sie durch Inspiration des Herrn gegeben wurde.
John Roberts’ Bericht stimmt mit Rushtons Bericht überein.
- Edwin Rushton's account of Joseph Smith's purported White Horse Prophecy.
- John J. Roberts's report of Joseph's purported White Horse Prophecy.
[36]↩︎
Edwin Rushtons Bericht hielt fest:
Der letzte große Kampf, mit dem Zion zu tun haben wird, <wird sein>, wenn Amerika zum Zion unseres Gottes wird.
John Roberts’ Bericht stimmt mit Rushtons Bericht überein.
[37]↩︎
In seinem Tagebuch für Mai 1843 schrieb Burgess, dass Joseph Smith vorhersagte:
Die Zeit würde kommen, in der die Verfassung und die Regierung an einem brüchigen Faden hängen und bereit sein würden, in andere Hände zu fallen; doch dieses Volk, die Heiligen der Letzten Tage, wird hervortreten und sie retten.
- James Burgess records Joseph Smith teaching that the Constitution will "hang by a brittle thread" but the Saints will save it.
[38]↩︎
In einer Predigt vom 4. Juli 1854 sagte Brigham Young:
Wird die Verfassung zerstört werden? Nein: Sie wird von diesem Volk unversehrt bewahrt werden; und wie Joseph Smith sagte: „Die Zeit wird kommen, da das Schicksal der Nation an einem einzigen Faden hängen wird. In diesem kritischen Augenblick wird dieses Volk hervortreten und sie vor der drohenden Zerstörung retten.“ So wird es sein.
- Brigham Young teaches that the Constitution will never be destroyed but, based on the teachings of Joseph Smith, will hang upon a thread.
[39]↩︎
Orson Hyde lehrte in einer Predigt vom 3. Januar 1858 ebenfalls, dass Joseph Smith gesagt habe:
Ich glaube, er sagte so etwas in der Art – dass die Zeit kommen würde, in der die Verfassung und das Land in Gefahr wären, gestürzt zu werden; und dann sagte er: Wenn die Verfassung überhaupt gerettet wird, dann durch die ältesten dieser Kirche. Ich glaube, das kommt der Formulierung nahe, soweit ich mich daran erinnern kann.
- In a sermon, Orson Hyde teaches that the Constitution and Government would one day be in danger of overthrow but the Elders will save it.
[40]↩︎
Eliza R. Snow, eine Mehrehefrau von Joseph Smith, berichtete ebenfalls, dass sie Joseph Smith sagen hörte:
Die Zeit wird kommen, in der die Regierung dieser Vereinigten Staaten durch ihre Verderbtheit so gut wie gestürzt sein wird, dass die Verfassung gleichsam nur noch an einem einzigen Haar hängen wird, und die Heiligen der Letzten Tage — die ältesten Israels — werden vortreten, um sie zu retten und zu bewahren.
- Eliza R. Snow recalls hearing Joseph teaching the Constitution will hang by a single hair and the Elders of the Church will save it.
[41]↩︎
Während eines Interviews mit Dialogue im Jahr 1967 wurde George Romney nach seiner „Interpretation der Verfassung, die ‚an einem Faden hängt‘“ gefragt. Romney antwortete:
Ich habe immer das Gefühl gehabt, dass sie damit meinten, dass irgendwann die Frage aufkommen würde, ob wir auf der Grundlage der Verfassung weitermachen werden, und dass an diesem Punkt Regierungsvertreter, die Mormonen waren, an der Beantwortung dieser Frage beteiligt sein würden.
In einem Artikel im Wall Street Journal berichtete Carrie Sheffield über Orrin Hatchs Kandidatur für das Präsidentenamt:
Über die Prophezeiung wurde während [seiner] Kandidatur für das Weiße Haus im Jahr 2000 gesprochen – besonders nachdem der Senator in einem Radiointerview die Formulierung „an einem Faden hängen“ verwendet hatte. Mr. Hatch bestritt, dass seine Verwendung dieser Formulierung ein versteckter Hinweis auf die Prophezeiung gewesen sei.
2012 zitierte die The Salt Lake Tribune Mitt Romney mit den Worten, er „glaube nicht an die angebliche Prophezeiung, und sein Vater tat es auch nicht, als er kandidierte“. Romney fügte hinzu:
Es gibt viele Dinge, über die Mitglieder der Kirche und sogar Kirchenführer spekulieren und diskutieren, die keine offizielle Lehre der Kirche sind. Ich stelle so etwas nicht in den Mittelpunkt meines religiösen Glaubens.
[42]↩︎
In einer Predigt von 1858 sagte Orson Hyde:
Ich glaube, [Joseph] sagte etwas in dieser Art – dass die Zeit kommen würde, in der die Verfassung und das Land in Gefahr wären, gestürzt zu werden; und er sagte: Wenn die Verfassung überhaupt gerettet wird, dann wird es durch die ältesten dieser Kirche geschehen.
1871 erinnerte sich Eliza R. Snow daran, Joseph Smith sagen gehört zu haben, dass die Verfassung an einem einzigen Haar hängen werde.
In einer Predigt von 1879 warnte Präsident John Taylor vor einer Zeit in der Zukunft, „wenn das Volk die Verfassung der Vereinigten Staaten in Fetzen gerissen haben wird“.
[43]↩︎
1921 schrieb Orson F. Whitney von einer Zeit, in der „Anarchie das Leben der Regierung bedrohen“ und die Verfassung „gleichsam an einem Faden hängen“ würde.
Ein Jahr später, 1922, warnte Charles W. Nibley auf der Generalkonferenz vor „geheimen Verbindungen, die das Gesetz in die eigenen Hände nehmen, auf Verfassungsrechte und die Freiheiten des Volkes trampeln, sodass die Verfassung an einem Faden hängen würde.“
- Charles W. Nibley at General Conference says Constitution will one day hang by a thread.
- Orson F. Whitney writes in Saturday Night Thoughts that the Constitution will hang by thread and Saints will save it.
[44]↩︎
In einer Predigt vom 19. Juli 1840 lehrte Joseph Smith:
Diese Nation wird ganz kurz davor sein, in Stücke zu zerfallen und zu Boden zu stürzen, und wenn die Verfassung am Rand des Untergangs steht, wird dieses Volk der Stab sein, auf den die Nation sich stützen wird, und sie werden die Verfassung vom <ganz> Rand der Zerstörung wegtragen
In seinem Tagebuch für Mai 1843 hielt James Burgess fest, dass Joseph lehrte, die Verfassung werde „an einem brüchigen Faden hängen und bereit sein, in andere Hände zu fallen, aber dieses Volk, die Heiligen der Letzten Tage, wird hervortreten und sie retten.“
- In a sermon, Joseph Smith teaches that the Constitution will one day be on the "brink of ruin" and the Saints will help protect and save it.
- James Burgess records Joseph Smith teaching that the Constitution will "hang by a brittle thread" but the Saints will save it.
[45]↩︎
Die Prophezeiung beschrieb stattdessen, dass das „Weiße Pferd“ die Verfassung der USA in einer Zeit von Krieg und Hungersnot schützen und ein Königreich errichten wird, wodurch jeder Widerstand besiegt und Zion aufgerichtet wird.
- Edwin Rushton's account of the White Horse Prophecy.
- Edwin Rushton's account of Joseph Smith's purported White Horse Prophecy.
[46]↩︎
Nach den Ereignissen im US-Kapitol am 6. Januar 2021 veröffentlichten die präsidentschaft und das Kollegium der Zwölf Apostel eine Erklärung, in der es hieß:
Wir verurteilen Gewalt und gesetzloses Verhalten, einschließlich der jüngsten Gewalt in Washington, D.C., und jede Andeutung weiterer Gewalt.
Während der Generalkonferenz im April 2021 sprach Präsident Dallin H. Oaks aus der Sicht der Heiligen der Letzten Tage über die Verfassung der Vereinigten Staaten. In dieser Ansprache lehrte Oaks, dass Heilige der Letzten Tage gesetzestreue Bürger sein und sich nicht an gewaltsamen Aktivitäten gegen die Regierung beteiligen sollten.
- Dallin Oaks Addressing the U.S. Constitution and its "Inspiration" in April 2021 General Conference.
- The Church condemns violence and lawless behavior and encourages members to honor democratic institutions.
[47]↩︎
„Manuskript 3771“ bezeichnet das „weiße Pferd“ (die Kirche) als „Frieden und Sicherheit“ und lenkt es nicht auf Krieg oder Gewalt:
Sie werden in die Rockey Mountains gehen und sehen, dass dort ein großes und mächtiges Volk aufgebaut wird. Dieses werde ich das weiße Pferd des Friedens und der Sicherheit nennen, . . . Ihre Feinde werden Sie weiter mit Verfolgung verfolgen und im Kongress anstößige Gesetze gegen Sie erlassen, um das weiße Pferd zu vernichten. Aber Sie werden immer ein oder zwei Freunde haben, die Sie verteidigen und durch die der schlimmste Teil der Gesetze aufgehoben wird, sodass sie nicht viel schaden.
- Edwin Rushton's account of the White Horse Prophecy.
[48]↩︎
Rushtons undatierte Aussage („Manuskript 7897“) hielt fest:
Das weiße Pferd wird ein Banner auf den Gipfeln der Berge des Friedens und der Sicherheit aufrichten, wohin alle Nationen zur Sicherheit fliehen können. . . . Der Friede wird von der Erde genommen werden, und es wird keinen Frieden geben, nur in den Rocky Mountains. Das wird Hunderte und Tausende der im Herzen Aufrichtigen aus der Welt dazu bringen, sich dort zu sammeln, nicht weil sie Mormonen sein wollten, sondern weil sie <[unleserliches Wort]> Sicherheit wollten <but for> und ~~sie nicht das Schwert gegen ihre Nachbarn <take up> würden.~~
- Edwin Rushton's account of Joseph Smith's purported White Horse Prophecy.
[49]↩︎
Joseph F. Smith sagte auf der Konferenz im Oktober 1918: „Das ist einfach falsch; mehr gibt es dazu nicht zu sagen.“
Während derselben Konferenz bezeichnete Joseph Fielding Smith sie als eine „angebliche Vision oder Offenbarung“ von Joseph und wies auf den Unterschied zwischen Prophezeiungen und Lehren hin, die von der Kirche als maßgeblich anerkannt werden, und solchen wie der White-Horse-Prophezeiung.
- Joseph F. Smith says that the White Horse Prophecy is a "ridiculous story" and is not an authentic prophecy of Joseph Smith's.
- In a General Conference, Joseph Fielding Smith states the White Horse Prophecy is not a true prophecy from Joseph Smith.
[50]↩︎
Zum Beispiel lehrte Brigham Young in einer Predigt von 1854, dass die US-Verfassung „von diesem Volk unverletzt bewahrt werden wird; und, wie Joseph Smith sagte: ‚Die Zeit wird kommen, in der das Schicksal der Nation an einem einzigen Faden hängen wird. In diesem kritischen Augenblick wird dieses Volk hervortreten und sie vor der drohenden Zerstörung retten.‘ Es wird so sein.“
In der Generalkonferenz im Oktober 1912 lehrte auch Joseph Fielding Smith, dass Joseph Smith vorhersagte, es werde eine Zeit kommen, in der „die Verfassung unseres Landes gleichsam an einem Faden hängen würde und dass die Heiligen der Letzten Tage mehr als alle anderen Menschen auf der Welt diesem großen und herrlichen Schutzwall unserer Freiheit zu Hilfe kommen würden.“
- Brigham Young teaches that the Constitution will never be destroyed but, based on the teachings of Joseph Smith, will hang upon a thread.
- Joseph Fielding Smith writes that Joseph was inspired to predict Constitution will one day hang by a thread and the Saints will protect it.
[51]↩︎
Joseph Smith lehrte diese Idee in einer Predigt im Jahr 1840. Er sagte:
Diese Nation wird ganz kurz davor sein, in Stücke zu zerfallen und zu Boden zu stürzen, und wenn die Verfassung am Rand des Untergangs steht, wird dieses Volk der Stab sein, auf den sich die Nation stützen wird, und sie werden die Verfassung vom Rand der Zerstörung wegtragen.
- In a sermon, Joseph Smith teaches that the Constitution will one day be on the "brink of ruin" and the Saints will help protect and save it.
[52]↩︎
Im Dezember 2009 veröffentlichte die Kirche eine Erklärung, dass „die sogenannte ,White-Horse-Prophezeiung‘ auf Berichten beruht, die durch historische Forschung nicht belegt worden sind, und nicht als Lehre der Kirche anerkannt wird“. Das wurde am 6. Januar 2010 im Newsroom der Kirche wiederholt.
- Rexburg Standard Journal quotes statement from Church spokesperson Kim Farah about the White Horse Prophecy.
- Church Newsroom reproduces Church's December 2009 statement concerning the White Horse Prophecy.
[53]↩︎
Joseph F. Smith und Joseph Fielding Smith gingen beide in der Generalkonferenz im Oktober 1918 auf die Prophezeiung ein.
Joseph F. Smith nannte sie eine „lächerliche Geschichte“ und sagte: „Sie ist einfach falsch; mehr gibt es dazu nicht.“
Joseph Fielding Smith nannte es eine „angebliche Vision“ und merkte an, sie sei „aus der Dunkelheit hervorgegangen, in irgendeinem Winkel zusammengedichtet, heimlich verbreitet worden und nicht durch die richtigen Kanäle der Kirche gekommen.“
- In a General Conference, Joseph Fielding Smith states the White Horse Prophecy is not a true prophecy from Joseph Smith.
- Joseph F. Smith says that the White Horse Prophecy is a "ridiculous story" and is not an authentic prophecy of Joseph Smith's.
[54]↩︎
Bruce McConkie nannte es in seinem Buch Mormon Doctrine ein falsches und irreführendes Dokument und sagte in seiner unveröffentlichten Rede an Fundamentalisten, dass es ein „unechtes Stück prophetischer Bildsprache“ sei, „das unter Sensationssuchenden einfach nicht aussterben will“.
- Bruce McConkie, in Mormon Doctrine, writes that the White Horse Prophecy is a false and deceptive document and not a true prophecy of Joseph Smith's.
- Bruce McConkie dismisses the White Horse Prophecy as spurious and not a true prophecy from Joseph.