Profecia do Cavalo Branco

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Profecia do Cavalo Branco

66 Primary Sources

Linha do tempo da Profecia do Cavalo Branco

Dezembro de 1833

José Smith[BIO] recebe uma revelação de que a Constituição dos EUA foi estabelecida por Deus.[1]

Julho de 1840

Martha Jane Knowlton Coray[BIO] registra que José Smith disse que a Constituição dos Estados Unidos estaria “à beira da ruína” e seria salva pelo povo santo dos últimos dias.[2]

27 de junho de 1844

José Smith e Hyrum Smith[BIO] são assassinados na Cadeia de Carthage, Illinois.[3]

Julho de 1854

Brigham Young[BIO] relembra que José Smith ensinou que "chegará o tempo em que o destino da nação ficará por um fio. Naquele momento crítico, este povo se apresentará e a salvará da destruição ameaçada."[4]

por volta de 1848–1904

James Burgess[BIO] acrescenta ao seu diário uma entrada de maio de 1843 que diz que José Smith ensinou que a Constituição dos Estados Unidos “ficaria por um fio frágil”.[5]

por volta de 1898–1902

John J. Roberts[BIO] copia o relato de Edwin Rushton sobre a "Profecia do Cavalo Branco", que Rushton afirma ter testemunhado em maio de 1843.[6]

Dezembro de 1904

Edwin Rushton morre em Salt Lake City.[7]

1906

C. C. Anderson[BIO] reimprime a entrada do diário de John J. Roberts em um livro.[8]

Outubro de 1912

O presidente Joseph F. Smith,[BIO] na conferência geral de outubro de 1912, diz que José Smith ensinou que “a Constituição do nosso país ficaria, por assim dizer, por um fio”.[9]

Outubro de 1918

Na conferência geral de outubro de 1918, Joseph F. Smith condena a Profecia do Cavalo Branco como uma “história ridícula” e não uma profecia verdadeira de José Smith.[10]

Dezembro de 2009

A Igreja emite uma declaração oficial sobre a Profecia do Cavalo Branco dizendo que ela é “baseada em relatos que não foram comprovados por pesquisas históricas e não é aceita como doutrina da Igreja”.[11]

O que é a Profecia do Cavalo Branco?

A "Profecia do Cavalo Branco" foi supostamente dada por José Smith[BIO] em ou por volta de 7 de maio de 1843.[12] A profecia era uma visão apocalíptica elaborada que descreve turbulência global e guerra e usa cavalos coloridos simbólicos (branco, pálido, vermelho e preto) para representar diferentes elementos da visão.[13]

Também fazia referência à ideia de que a Constituição dos EUA “ficaria por um fio”.[14] Relatos dizem que José Smith ensinou essa ideia vários anos antes do surgimento da Profecia do Cavalo Branco.[15]

José Smith realmente fez a Profecia do Cavalo Branco?

Provavelmente não. Os pesquisadores descartaram a autenticidade da profecia,[16] assim como os líderes da Igreja,[17] embora haja alguns elementos da profecia que sejam ensinamentos de José Smith.[18]

Não há registros históricos que confirmem a profecia em publicações ou diários da era dos pioneiros ou do início de Utah[19], nem qualquer registro da época de José Smith (veja abaixo).

Fontes da Profecia do Cavalo Branco

Data	Nome da fonte	Informações sobre a fonte
Sem data, mas estima-se que seja de não antes de 1885 e não depois de 1902.[20]	"fonte original" ou "Manuscrito 3771"[21]	Na caligrafia de Edwin Rushton[BIO], que afirmou estar presente quando José Smith fez a suposta profecia.[22] A escrita instável sugere que o documento foi escrito por Rushton em seus anos mais velhos.[23] Um carimbo traz o nome "C. N. Christensen."[BIO][24]
Sem data, mas estimado como não sendo anterior a 1868 nem posterior a 1902.[25]	"fonte revisada" ou "Manuscrito 7897"[26]	Possivelmente na caligrafia de A. G. Giauque.[BIO] Assinado por Edwin Rushton. Ao lado da assinatura de Rushton estão as palavras "assinatura de testemunha A.G. Giauque."[27]
2 de março de 1902 [28]	fonte de ouvir dizer encontrada em John J. Roberts, Reminiscences and Diaries, 1898-1902.[29]	Ele relatou tê-la recebido de Robert Pierce em 28 de fevereiro de 1902.[30]

Um retrato fotográfico de Edwin Rushton, autor do Manuscrito 3771, um relato da Profecia do Cavalo Branco. — Edwin Rushton, criador do Manuscrito 3771.

Quais são os conteúdos reais da Profecia do Cavalo Branco?

A Profecia do Cavalo Branco faz várias previsões,[31] desde uma "terrível revolução" até a vinda do Messias.[32][33] Algumas das outras previsões incluem:

A Constituição dos Estados Unidos será quase destruída e ficará por um fio.[34]
O “Cavalo Branco” enviará élderes para reunir “os honestos de coração” dentre o “Cavalo Pálido” (pessoas dos Estados Unidos).[35]
Todos os Estados Unidos serão transformados na Sião de Deus.[36]

A crença de que a Constituição dos EUA um dia “ficaria por um fio” se originou na Profecia do Cavalo Branco?

Não. James Burgess relembrou José Smith prevendo que a Constituição ficaria por “um fio frágil”.[37] Esse ensinamento de José Smith foi corroborado por Brigham Young,[38] Orson Hyde[39] e Eliza R. Snow.[40]

Por que a profecia é tão conhecida, apesar de provavelmente ser falsa?

A imprensa mencionou a Profecia do Cavalo Branco em várias ocasiões quando membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias concorreram a cargos políticos.[41]

Os líderes da Igreja mencionaram o ensinamento de que a Constituição dos EUA estaria em perigo,[42][43] algo que Joseph provavelmente ensinou.[44]

A Profecia do Cavalo Branco significa que um mórmon vai concorrer à presidência e assumir o controle dos Estados Unidos?

Não. Não há nada na profecia que diga algo assim.[45]

Os membros da Igreja planejam algum tipo de revolução política? A expressão “constituição por um fio” significa que os membros da Igreja acham que o governo precisa ser derrubado?

Não. A Igreja apoia apenas atividades políticas pacíficas, não atividades violentas, como derrubar um governo eleito democraticamente.[46]

A profecia promove violência?

Não, não muito. A profecia é sobre guerra e destruição e se refere a países em guerra (França, Inglaterra, Rússia e outros), mas não chama os santos dos últimos dias à violência.[47]

Diz-se que o "cavalo branco" (mórmons) atrairia pessoas de todas as nações porque "eles não [48] em espada contra seus vizinhos".

Algum outro profeta ou apóstolo mencionou a Profecia do Cavalo Branco?

Sim, mas apenas para denunciá-la.[49]

No entanto, líderes da Igreja mencionaram o ensinamento de que a Constituição dos EUA vai “ficar por um fio”.[50] Esse ensinamento está incluído na profecia, mas José Smith também o ensinou vários anos antes.[51]

A Igreja fez alguma declaração oficial relacionada à profecia?

Sim, a Igreja publicou uma declaração rejeitando a autenticidade da Profecia do Cavalo Branco em dezembro de 2009.[52] Os líderes da Igreja também a condenaram na conferência geral[53] e em outros contextos.[54]

The Facts

A "Profecia do Cavalo Branco" foi documentada pela primeira vez em 1898.
Foi condenada como fictícia por vários líderes da Igreja.
A Profecia do Cavalo Branco contém um elemento sobre a constituição “por um fio”.
Registros históricos indicam que José Smith de fato ensinou que a constituição ficaria “por um fio”.
A Profecia do Cavalo Branco ensina que os santos dos últimos dias não pegariam “espadas contra seus vizinhos”.

Our Take

As primeiras impressões da “profecia do cavalo branco” podem ser alarmantes. Joseph fez essa profecia “apocalíptica”? Ela foi usada para apoiar ideais “centrados nos Estados Unidos” ou militantes? Existe alguma doutrina secreta estranha que diz aos mórmons para dominar o mundo?

Acontece que José Smith provavelmente não fez a “Profecia do Cavalo Branco” ou, no mínimo, não a versão que foi registrada décadas depois por Edwin Rushton. Esse relato foi registrado em 1898, 54 anos após a morte de José, e foi condenado por vários líderes da Igreja.

Mas a ideia de a constituição estar “por um fio” ainda pode parecer desconfortável, especialmente quando vem junto com a ideia de ela ser salva pelos “Élderes de Israel” — e o registro histórico indica que José Smith ensinou essas ideias. Na época, os santos tinham sido expulsos de suas casas e enfrentaram perseguição apoiada pelo governo, o que pode ter influenciado suas opiniões sobre as liberdades religiosas protegidas pela constituição.

Hoje, a Igreja incentiva o envolvimento cívico de seus membros, apoia a democracia e a transferência pacífica de poder, e condena motins e usurpações. Ao tentar entender a história política da nossa religião, podemos lembrar que o evangelho ensina uma mensagem de paz.

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66 Primary Sources

Footnotes

BIOJoseph Smith, Jr.
Joseph Smith (1805–1844) organized The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. Born in Sharon, Vermont, he began to experience visions of deity and angels at a young age. One vision featured the Angel Moroni, who revealed the location of gold plates with an account of ancient Americans. He translated this record and published it as The Book of Mormon. He continued to receive revelations throughout his life which serve as the foundation for the Church's doctrine today. He led the Latter-day Saints across the country from New York to Illinois. In 1844, he was martyred while awaiting trial in Carthage, Illinois.
BIOMartha Jane Knowlton Coray
Martha Jane Knowlton Coray (1821–1881) was a Latter-day Saint pioneer, record keeper, and educator. She assisted Lucy Mack Smith in creating a biography of Joseph Smith, later published as History of Joseph Smith by His Mother. Coray was the only female member of the first board of trustees of Brigham Young Academy.
BIOHyrum Smith
Hyrum Smith (1800–1844) was born in Tunbridge, Vermont. He was the older brother of Joseph Smith, who organized the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, and served as the Church's second patriarch. He was one of the Eight Witnesses to the Book of Mormon. In 1837, he became Second Counselor in the First Presidency, and the following year, he was imprisoned alongside Joseph Smith in Liberty Jail. Hyrum Smith became the Church's new patriarch in 1841 after the death of his father, Joseph Smith, Sr., in Nauvoo. Hyrum also served as a member of the City Council, the Nauvoo Legion, and the Council of Fifty. He was martyred along with Joseph Smith in Carthage Jail in 1844.
BIOBrigham Young
Brigham Young (1801–1877) was an early Latter-day Saint leader. He was born in Whitingham, Vermont, and joined the faith in his twenties after two years of deliberation. He became the President of the Quorum of the Twelve Apostles following the fractionalization of the Church in Kirtland, Ohio. After Joseph Smith's martyrdom in 1844, Young assumed the presidency and led the Latter-day Saints to settle in the Great Basin region. He was married to fifty-five women and fathered fifty-nine children from sixteen of his wives. He also served as the Territorial Governor for Utah Territory until 1857 and as the prophet until his death.
BIOJames Burgess
James Burgess (1818–1904) was born in Barton-Upon-Humbler, Lincolnshire, England. He was baptized a member of the Church in 1840. Burgess arrived in Nauvoo in April of 1843. He married Lydia Wyman Stiles in 1845 and received his endowment in 1846. He also served in the British mission in 1849.
BIOJohn J. Roberts
John J. Roberts (1877–1965) was born in Paradise, Cache, Utah. He served a mission for the Church in Samoa from 1898 to 1902. He is the source of one of the copies of the so-called White Horse Prophecy—he wrote that he received this prophecy from Robert Pierce on February 28, 1902 in his "Reminiscences and Diaries 1898-1902."
BIOC. C. Anderson
C. C. Anderson published The Boy prophet's wonderful sermon at the funeral of King Follett, Nauvoo, Illinois, 1844 in 1906, which also contained a copy of the so-called White Horse Prophecy.
BIOJoseph F. Smith
Joseph F. Smith (1838–1918) was born in Far West, Missouri to Hyrum and Mary Fielding Smith. At age 15, he was called to serve his first mission to the Sandwich Islands under the direction of apostle Parley P. Pratt. During the 1858-59 session of the Utah territorial legislature, he served as the sergeant-at-arms. He served another mission for the Church in Great Britain from 1860 to 1863.
Smith was ordained an apostle by Brigham Young in July 1866. He served as a counselor in the First Presidency under John Taylor, Wilford Woodruff, and Lorenzo Snow. He became the president of the Church in 1901. Smith issued the Second Manifesto, declaring that any church officer who performed a plural marriage would be excommunicated, alongside the couple themselves. He also received what is now canonized as section 138 of the Doctrine and Covenants, a vision of the spirit world in 1918.
BIOEdwin Rushton
Edwin Rushton (1824–1904) was born in Leek, England. He joined the Church there and immigrated to Nauvoo, arriving in 1842. Rushton headed west with the Saints in 1846. He also claimed to have met a Cain-like figure in Nauvoo in 1847. Rushton is best known for being the source of the "White Horse Prophecy." He owned a seer stone that he said he found in Nauvoo that could give him a vision of where the tribes of Israel were "beyond the ice."He worked as a miller, farmer, and stock raiser until his death in Salt Lake City at age eighty.
BIOChristen N. Christensen
Christen N. Christensen (1874–1965) was born in Copenhagen, Denmark. He served in the Scandinavian Mission from 1900 to 1902. He married Edith Rushton in the Salt Lake Temple on November 16, 1904.
BIOA. G. Giauque
Arnold Gustave Giauque (1857–1919), sometimes spelled Gianque, was born in Saint-Imier, Bern, Switzerland. He was called as a Bishop of the 6th ward in 1906 until his death at the age of 62 in Salt Lake City. He was noted as the witness to Edwin Rushton's "White Horse Prophecy" testimony.
[1]↩︎
Em uma revelação de 16 de dezembro de 1833, Joseph revelou:
Eu [Deus] [e]stabeleci a constituição desta terra pelas mãos de homens sábios, que levantei para esse próprio propósito, e redimi a terra pelo derramamento de sangue.
Essa revelação se tornaria a seção 101 de Doutrina e Convênios.
- Joseph Smith reveals that the US constitution was established by God and the US was redeemed by shedding blood.
[2]↩︎
Nesse discurso, José Smith falou de uma época em que as "12 oliveiras" (interpretadas por José como sendo "12 estacas que ainda serão construídas") seriam espalhadas por vários lugares. Ele então disse:
Eles acordarão as nações de toda a Terra. Até mesmo esta nação estará à beira de se despedaçar e cair por terra, e quando a constituição estiver à beira da ruína, este povo será o cajado sobre o qual a nação se apoiará, e eles afastarão a constituição da ~~beira da destruição~~
- In a sermon, Joseph Smith teaches that the Constitution will one day be on the "brink of ruin" and the Saints will help protect and save it.
[3]↩︎
A Seção CVI da edição de 1844 de Doutrina e Convênios relatou os acontecimentos:
Para selar o testemunho deste livro e do Livro de Mórmon, encerramos com o martírio do profeta José Smith e do patriarca Hyrum Smith. Eles foram baleados na cadeia de Carthage em 27 de junho de 1844, por volta das 5 horas da tarde, por uma multidão armada, pintada de preto — de 150 a 200 pessoas. Hyrum foi baleado primeiro e caiu calmamente, exclamando: “Sou um homem morto!” José pulou da janela e foi morto a tiros na tentativa, exclamando: “Ó Senhor meu Deus!” — Ambos foram baleados depois de mortos de uma maneira brutal, e ambos receberam quatro tiros.
- John Taylor recounts the martyrdom of Joseph and Hyrum Smith on June 27, 1844.
[4]↩︎
Em um sermão de 4 de julho de 1854, Brigham ensinou:
A Constituição será destruída? Não: ela será mantida intacta por este povo; e, como José Smith disse: “Virá o tempo em que o destino da nação ficará por um fio. Nesse momento crítico, este povo dará um passo à frente e a salvará da destruição ameaçada.” Será assim.
- Brigham Young teaches that the Constitution will never be destroyed but, based on the teachings of Joseph Smith, will hang upon a thread.
[5]↩︎
Esta entrada no diário foi feita no fim do diário, não em ordem cronológica. A letra é trêmula e indica que provavelmente foi escrita muitas décadas depois. Burgess terminou essa entrada do diário com uma declaração de confirmação. Ele escreveu:
Também sobre a Constituição e o governo dos Estados Unidos, dizendo que chegaria o tempo em que a Constituição e o Governo ficariam pendurados por um fio frágil e estariam prestes a cair em outras mãos, mas este povo, os Santos dos Últimos Dias, se levantará e o salvará. O General Scott e parte de seu estado-maior no Exército americano estavam presentes na ocasião. Eu, James Burgess, estava presente e testifico do que foi dito acima.
- James Burgess records Joseph Smith teaching that the Constitution will "hang by a brittle thread" but the Saints will save it.
[6]↩︎
John Roberts copiou o relato em seu diário.
- John J. Roberts's report of Joseph's purported White Horse Prophecy.
[7]↩︎
Algumas fontes registram a morte de Rushton em 27 de dezembro de 1904, enquanto outras a registram em 28 de dezembro de 1904.
A certidão de óbito de Rushton registra a data de sua morte como 27 de dezembro de 1904.
[8]↩︎
A reimpressão apareceu no livro de C. C. Anderson no capítulo "Uma Profecia de Guerra ou o Cavalo Branco."
- C.C. Anderson reprints of a copy of Joseph Smith's purported White Horse Prophecy.
[9]↩︎
Durante a conferência geral de outubro de 1912, Joseph F. Smith disse:
José Smith, o profeta, foi inspirado a afirmar e ratificar essa verdade, e ele também previu que chegaria o tempo em que a Constituição do nosso país ficaria, por assim dizer, por um fio, e que os santos dos últimos dias, mais do que qualquer outro povo no mundo, viriam em socorro desse grande e glorioso paládio da nossa liberdade. Não podemos suportar a ideia de vê-la ser rasgada em pedaços, destruída ou pisoteada e ignorada pelos homens.
- Joseph Fielding Smith writes that Joseph was inspired to predict Constitution will one day hang by a thread and the Saints will protect it.
[10]↩︎
Durante a conferência geral de outubro de 1918, Joseph F. Smith disse:
A história ridícula sobre o “cavalo vermelho”, e o “cavalo preto”, e o “cavalo branco”, e um monte de bobagem que tem circulado, sido impressa e enviada por aí como uma grande revelação dada pelo profeta José Smith, é algo que foi inventado, pelo que eu entendo, uns dez anos depois da morte do profeta José Smith, por dois de nossos irmãos que juntaram algumas frases soltas do profeta que talvez tenham ouvido de vez em quando e formularam essa suposta revelação a partir disso, e isso nunca foi dito pelo profeta da maneira como eles apresentaram. É simplesmente falso; é só isso.
- Joseph F. Smith says that the White Horse Prophecy is a "ridiculous story" and is not an authentic prophecy of Joseph Smith's.
[11]↩︎
Em dezembro de 2009, Kim Farah, porta-voz da Igreja SUD, divulgou esta declaração dizendo:
A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias é politicamente neutra e não apoia nem promove nenhum candidato, partido ou plataforma. Assim, esperamos que as práticas de campanha dos candidatos políticos não sugiram que sua candidatura é apoiada pela Igreja ou tem ligação com ela. A chamada “Profecia do Cavalo Branco” se baseia em relatos que não foram comprovados por pesquisas históricas e não é aceita como doutrina da Igreja.
- Rexburg Standard Journal quotes statement from Church spokesperson Kim Farah about the White Horse Prophecy.
[12]↩︎
O relato da profecia na Coleção Joseph A. McRae, cerca de 1890–1940, registrou como ela supostamente foi dada “na manhã seguinte” depois de “por volta do dia 6 de maio de 1843”.
Nos Manuscritos 3771 e 7897, o ano é fornecido, mas há espaços em branco para o dia e o mês no começo. No Manuscrito 3771, lê-se “Em [espaço em branco] 1843”, enquanto no Manuscrito 7897 lê-se “No dia [em branco] de [em branco] de 1843”. Em outra parte do Manuscrito 3771, a revista da Nauvoo Legion feita por José Smith é mencionada como tendo sido “No dia 6 de maio de 1843 ou por volta dessa data”.
[13]↩︎
O Cavalo Branco: o povo nas Montanhas Rochosas que vai estabelecer Sião. O povo do Cavalo Branco vai ficar rico e poderoso, e muitos vão recorrer a eles para ter segurança durante o tumulto dos tempos do fim. O Cavalo Amarelo: o povo dos Estados Unidos. O Cavalo Vermelho: não é identificado especificamente, mas é um grupo poderoso que vai desempenhar um papel importante nos últimos dias. O Cavalo Preto: não é identificado, exceto por ser uma "força".
A profecia também afirma que, durante o conflito dos últimos dias, os membros “verão a Constituição dos Estados Unidos quase destruída, de modo que ela só será salva como que por um fio, e esse fio tão fino quanto a mais fina fibra de seda.”
A profecia observa que a Constituição será salva pelas ações combinadas dos Cavalos Branco (a Igreja) e Vermelho (desconhecido).
- John J. Roberts's report of Joseph's purported White Horse Prophecy.
[14]↩︎
Na declaração de Edwin Rushton, José Smith supostamente profetizou que:
Você verá a Constituição dos Estados Unidos quase destruída; ela ficará por um fio, por assim dizer, e esse fio será tão fino quanto a mais fina fibra de seda.
- Edwin Rushton's account of Joseph Smith's purported White Horse Prophecy.
[15]↩︎
Em um discurso datado de cerca de 19 de julho de 1840, Joseph supostamente previu que a Constituição um dia estaria em grande perigo:
Esta nação estará à beira de desmoronar em pedaços e cair por terra, e quando a constituição estiver à beira da ruína, este povo será o cajado em que a nação se apoiará, e eles afastarão a constituição da <própria> beira da destruição
Em um sermão de 1858, Orson Hyde relembrou que Joseph disse:
Acredito que ele disse algo assim — que chegaria o tempo em que a Constituição e o país estariam em perigo de serem derrubados; e ele disse: Se a Constituição for salva de alguma forma, será pelos élderes desta Igreja. Acredito que essa é mais ou menos a linguagem, até onde consigo me lembrar.
- In a sermon, Joseph Smith teaches that the Constitution will one day be on the "brink of ruin" and the Saints will help protect and save it.
- In a sermon, Orson Hyde teaches that the Constitution and Government would one day be in danger of overthrow but the Elders will save it.
[16]↩︎
Por exemplo, em um estudo de 2010 e em sua tese de 1971, Don L. Penrod escreveu que muitas das imprecisões históricas e dos anacronismos no texto da Profecia do Cavalo Branco tornam improvável que ela seja autêntica.
O historiador Christopher Blythe observou que, embora seja “possível que o relato de Rushton sobre uma conversa de 1843 seja preciso, e que ele tenha reconstruído essa conversa da melhor forma possível com suas habilidades e memória”, Rushton “não poderia ter se lembrado das palavras exatas do longo monólogo de Smith para registrá-las com precisão cinquenta anos depois”. Blythe também observou que uma análise do texto mostrou que Rushton “dependeu de fontes posteriores ao redigir o sermão”.
[17]↩︎
Durante a conferência geral de outubro de 1918, o presidente Joseph F. Smith falou da “história ridícula sobre o ‘cavalo vermelho’, e o ‘cavalo preto’, e o ‘cavalo branco’, e um monte de lixo que tem circulado, sido impresso e espalhado como uma grande revelação dada pelo profeta José Smith.”
Seu filho, Joseph Fielding Smith (um apóstolo e futuro Presidente da Igreja), se referiu à profecia como uma “manifestação que vem da escuridão, inventada em algum canto, apresentada de forma clandestina e que não veio pelos canais adequados da Igreja.”
- Joseph F. Smith says that the White Horse Prophecy is a "ridiculous story" and is not an authentic prophecy of Joseph Smith's.
- In a General Conference, Joseph Fielding Smith states the White Horse Prophecy is not a true prophecy from Joseph Smith.
[18]↩︎
Por exemplo, a Profecia do Cavalo Branco faz referência a um futuro templo no condado de Jackson, Missouri, que José Smith ensinou no que hoje é Doutrina e Convênios 84:3:
Que cidade será construída, começando no lote do templo, que é designado pelo dedo do Senhor, nas fronteiras ocidentais do Estado de Missouri, e dedicada pela mão de José Smith, filho, e de outros com quem o Senhor estava muito satisfeito.
Além disso, em julho de 1840, José Smith ensinou que a Constituição dos EUA um dia estaria “à beira da ruína” — uma frase mencionada na Profecia do Cavalo Branco.
- In a sermon, Joseph Smith teaches that the Constitution will one day be on the "brink of ruin" and the Saints will help protect and save it.
- Prediction of then-future temple in Missouri.
[19]↩︎
Como parte de seu estudo, Don L. Penrod observou:
Uma busca em um banco de dados de 150 diários de pioneiros e do início de Utah não encontrou nenhum que mencionasse uma profecia sobre cavalos brancos, vermelhos, pretos ou pálidos. Uma busca parecida em periódicos SUD de 1850 a 1899 também não encontrou nada sobre essa profecia. Essa falta de qualquer menção à profecia do cavalo branco sugere que ela não estava circulando entre os santos em 1854 nem por muitos anos depois.
Em uma nota de rodapé, ele acrescentou:
A palavra “profecia” é uma das muitas palavras indexadas para consulta rápida. Uma busca nessa base de dados por “branco”, “cavalo”, “profecia”, “Theodore Turley” e “Edwin Rushton” não encontrou nada relacionado a essa profecia.
- Study arguing that Edwin Rushton, not Joseph Smith, was the ultimate source of the White Horse Prophecy.
[20]↩︎
C. N. Christensen nasceu em 1874 e provavelmente não teria carimbado o documento até ter pelo menos dez anos de idade, o que faz de 1884 a data mais antiga possível para o documento.
Edwin Rushton morreu em 1902, o que faz dessa a data mais recente possível para o documento.
- Article in Salt Lake Telegram reports that Edith and Carl Christian Christensen were married November 16, 1904.
[21]↩︎
“O Manuscrito 3771” está atualmente na Biblioteca de História da Igreja.
- Edwin Rushton's account of the White Horse Prophecy.
[22]↩︎
Rushton, perto do fim desse relato da profecia, observou:
As palavras do profeta causaram uma forte impressão em mim, e eu nunca as esqueci.
- Edwin Rushton's account of Joseph Smith's purported White Horse Prophecy.
[23]↩︎
Don L. Penrod observou:
Cópias conhecidas na caligrafia de Rushton indicam que ele estava nos últimos anos de vida quando escreveu [este relato], cerca de quarenta ou cinquenta anos depois de a visão supostamente ter acontecido.
- Don L. Penrod gives an overview of White Horse Prophecy and concludes it should be rejected as apocryphal in light of historical and textual issues.
[24]↩︎
C. N. Christensen se casou com Edith Rushton, filha de Edwin Rushton, em 16 de novembro de 1904, dois anos após a morte de Edwin.
- Article in Salt Lake Telegram reports that Edith and Carl Christian Christensen were married November 16, 1904.
[25]↩︎
Arnold G. Giauque chegou a Utah em 1868, que seria a data mais antiga. Edwin Rushton morreu em 1902, o que faz dessa a data mais recente para o documento.
- Arnold Giauque owed debt for transportation to Utah in 1868.
[26]↩︎
“Manuscrito 7897” está atualmente na Biblioteca de História da Igreja.
- Edwin Rushton's account of Joseph Smith's purported White Horse Prophecy.
[27]↩︎
O manuscrito 7897 dizia:
Eu testifico que estas são as palavras inspiradas ditas pelo profeta José Smith. Enquanto ele estava em pé olhando para o céu, seu rosto ficou branco e transparente. Ele parecia ter tanta influência celestial quanto podia suportar e ainda permanecer com os santos. Sua voz era poderosa, e suas palavras cortavam como uma espada de dois gumes. Edwin Rushton
assinatura da testemunha
A. G. Giauque
- Study arguing that Edwin Rushton, not Joseph Smith, was the ultimate source of the White Horse Prophecy.
- Edwin Rushton's account of Joseph Smith's purported White Horse Prophecy.
[28]↩︎
John Roberts incluiu a profecia em sua entrada de diário de 2 de março de 1902.
- John J. Roberts's report of Joseph's purported White Horse Prophecy.
[29]↩︎
Esse relato está nas coleções especiais da Biblioteca da BYU, assim como na Biblioteca de História da Igreja.
- John J. Roberts's report of Joseph's purported White Horse Prophecy.
[30]↩︎
Na reimpressão de John Welch da entrada do diário, Welch observa que John Roberts recebeu a profecia “de Robert Pace em 28 de fevereiro de 1902.”
- John Welch's reproduction of Edwin Rushton's account of the White Horse Prophecy.
[31]↩︎
Existem várias versões da profecia, incluindo os dois relatos mais conhecidos: um manuscrito da coleção da família de Edwin Rushton chamado "Manuscript 3771" e uma declaração sem data de Edwin Rushton chamada "Manuscript 7897".
Outros incluem um relato no diário e na correspondência missionária de John Welch, um relato em Reminiscences and Diaries, de John J. Roberts, e outro da Coleção Joseph A. McRae.
[32]↩︎
A primeira parte da profecia dizia:
- The Latter-day Saints will settle in the Rocky Mountains and become prosperous there, finding much gold and silver, and, with England, the Rocky Mountains will be the most economically-safe place in the world after an international banking collapse.
- The Church will continue to be persecuted by "obnoxious laws" passed in Congress. The rights of the people will be taken away and outsiders will come in to govern the people. Eventually, the Constitution of the United States will be almost destroyed and will hang like a thread.
- This will lead to a "terrible revolution" in the United States which will result in a loss of a supreme government, resulting in war and famine.
- During this chaotic period, only the Rocky Mountains will have peace, resulting in hundreds of thousands gathering there.
[33]↩︎
A segunda parte da profecia previu:
- England and France will become allies in an attempt to prevent Russia from conquering the world.
- During this time, the "White Horse" will send out elders to gather "the honest in heart" from among the "Pale Horse" (people of the United States), resulting in God establishing a Kingdom "never to be thrown down."
- The Messiah will come, and this will "be so natural that only those who see Him will know that He has come," and he will "give his laws unto Zion and minister unto his people" before his then-future coming in the clouds to take vengeance upon the wicked.
- The temple in Jackson County, Missouri, will be built in that generation.
- A "land beyond the Rocky Mountains" will be invaded by the Chinese.
- When the whole of the United States is made the Zion of God, "Gog and Magog" (the name of the opposing forces composed of the nations of the earth) will be led by the Russian Tsar, but will be defeated.
[34]↩︎
John Roberts relatou que José disse:
Você verá a Constituição dos Estados Unidos quase destruída; ela ficará por um fio, e esse fio será tão fino quanto a mais fina fibra de seda.
Edwin Rushton registrou a mesma coisa.
[35]↩︎
A fonte revisada do relato de Rushton sobre a profecia registrou:
Durante esse tempo, o Grande Cavalo Branco terá reunido forças, enviando Élderes para encontrar os honestos de coração entre o Cavalo Pálido, ou povo dos Estados Unidos, para defender a constituição dos Estados Unidos, como ela foi dada por inspiração do Senhor.
O relato de John Roberts corresponde ao relato de Rushton.
- Edwin Rushton's account of Joseph Smith's purported White Horse Prophecy.
- John J. Roberts's report of Joseph's purported White Horse Prophecy.
[36]↩︎
O relato de Edwin Rushton observou:
A última grande luta com a qual Sião terá de enfrentar <will be> quando <the whole> América será a Sião de nosso Deus.
O relato de John Roberts corresponde ao relato de Rushton.
[37]↩︎
Em seu diário de maio de 1843, Burgess escreveu que José Smith previu:
Chegaria o tempo em que a Constituição e o Governo estariam pendurados por um fio frágil e estariam prestes a cair em outras mãos, mas este povo, os santos dos últimos dias, avançará e os salvará.
- James Burgess records Joseph Smith teaching that the Constitution will "hang by a brittle thread" but the Saints will save it.
[38]↩︎
Em um sermão de 4 de julho de 1854, Brigham Young disse:
A Constituição será destruída? Não: ela será mantida intacta por este povo; e, como José Smith disse: “Virá o tempo em que o destino da nação ficará por um fio. Nesse momento crítico, este povo dará um passo à frente e a salvará da destruição ameaçada.” Será assim.
- Brigham Young teaches that the Constitution will never be destroyed but, based on the teachings of Joseph Smith, will hang upon a thread.
[39]↩︎
Orson Hyde, em um sermão de 3 de janeiro de 1858, também ensinou que José Smith disse:
Acredito que ele disse algo assim — que chegaria o tempo em que a Constituição e o país estariam em perigo de serem derrubados; e ele disse: Se a Constituição for salva de alguma forma, será pelos élderes desta Igreja. Acredito que essa é mais ou menos a linguagem, até onde consigo me lembrar.
- In a sermon, Orson Hyde teaches that the Constitution and Government would one day be in danger of overthrow but the Elders will save it.
[40]↩︎
Eliza R. Snow, uma esposa plural de José Smith, também contou que ouviu José Smith dizer:
Virá o tempo em que o governo destes Estados Unidos estará tão perto de ser derrubado por causa de sua corrupção, que a Constituição ficará, por assim dizer, por um fio de cabelo, e os santos dos últimos dias — os Élderes de Israel — darão um passo à frente para resgatá-la e salvá-la.
- Eliza R. Snow recalls hearing Joseph teaching the Constitution will hang by a single hair and the Elders of the Church will save it.
[41]↩︎
Durante uma entrevista de 1967 com a Dialogue, perguntaram a George Romney qual era sua "interpretação da Constituição 'por um fio'". Romney respondeu:
Eu sempre senti que eles queriam dizer que, em algum momento, surgiria a questão de saber se vamos seguir com base na Constituição e, nesse ponto, líderes do governo que eram mórmons estariam envolvidos em responder a essa questão.
Em um artigo do Wall Street Journal, Carrie Sheffield escreveu sobre a candidatura de Orrin Hatch à presidência:
A profecia foi discutida durante [sua] campanha de 2000 para a Presidência dos Estados Unidos — especialmente depois que o senador usou a frase "pendurado por um fio" durante uma entrevista de rádio. O Sr. Hatch negou que seu uso da frase fosse uma referência velada à profecia.
Em 2012, o The Salt Lake Tribune citou Mitt Romney dizendo que ele “não acredita na suposta profecia, nem seu pai acreditava quando concorreu”. Romney acrescentou:
Há muitas coisas que são especulação e discussão entre membros da igreja e até líderes da igreja que não são doutrina oficial da igreja. Eu não coloco isso no centro da minha crença religiosa.
[42]↩︎
Em um sermão de 1858, Orson Hyde disse:
Acredito que [Joseph] disse algo assim — que viria o tempo em que a Constituição e o país correriam o risco de ser derrubados; e ele disse: Se a Constituição for salva de algum modo, será pelos élderes desta Igreja.
Em 1871, Eliza R. Snow lembrou de ter ouvido José Smith ensinar que a Constituição ficará pendurada por um único fio de cabelo.
Em um sermão de 1879, o Presidente John Taylor alertou sobre um momento no futuro “quando o povo tiver despedaçado a Constituição dos Estados Unidos”.
[43]↩︎
Em 1921, Orson F. Whitney escreveu sobre uma época em que “a anarquia ameaçaria a vida do governo” e a Constituição ficaria “como por um fio”.
Um ano depois, em 1922, na conferência geral, Charles W. Nibley alertou sobre “combinações secretas tomando a lei em suas próprias mãos, pisoteando os direitos constitucionais e as liberdades do povo, [de modo] que a Constituição ficaria por um fio”.
- Charles W. Nibley at General Conference says Constitution will one day hang by a thread.
- Orson F. Whitney writes in Saturday Night Thoughts that the Constitution will hang by thread and Saints will save it.
[44]↩︎
Em um sermão datado de 19 de julho de 1840, José Smith ensinou:
Esta nação estará à beira de desmoronar em pedaços e cair por terra, e quando a constituição estiver à beira da ruína, este povo será o cajado em que a nação se apoiará, e eles afastarão a constituição da <própria> beira da destruição
Em seu diário de maio de 1843, James Burgess registrou que José ensinou que a Constituição “ficaria pendurada por um fio frágil e estaria prestes a cair em outras mãos, mas este povo, os santos dos últimos dias, se apresentará e a salvará.”
- In a sermon, Joseph Smith teaches that the Constitution will one day be on the "brink of ruin" and the Saints will help protect and save it.
- James Burgess records Joseph Smith teaching that the Constitution will "hang by a brittle thread" but the Saints will save it.
[45]↩︎
Em vez disso, a profecia descrevia que o "Cavalo Branco" protegerá a Constituição dos EUA durante um tempo de guerra e fome e estabelecerá um Reino, resultando na derrota de toda oposição e no estabelecimento de Sião.
- Edwin Rushton's account of the White Horse Prophecy.
- Edwin Rushton's account of Joseph Smith's purported White Horse Prophecy.
[46]↩︎
Após os acontecimentos no Capitólio dos EUA em 6 de janeiro de 2021, a Primeira Presidência e o Quórum dos Doze Apóstolos divulgaram uma declaração que observou:
Condenamos a violência e o comportamento fora da lei, incluindo a violência recente em Washington, D.C., e qualquer sugestão de mais violência.
Durante a conferência geral de abril de 2021, o presidente Dallin H. Oaks falou sobre a Constituição dos EUA de uma perspectiva dos santos dos últimos dias. Nesse discurso, Oaks ensinou que os santos dos últimos dias devem ser cidadãos obedientes à lei e não se envolver em atividades violentas contra o governo.
- Dallin Oaks Addressing the U.S. Constitution and its "Inspiration" in April 2021 General Conference.
- The Church condemns violence and lawless behavior and encourages members to honor democratic institutions.
[47]↩︎
“O Manuscrito 3771” se refere ao “Cavalo Branco” (a Igreja) como “Paz e Segurança” e não o relaciona com guerra ou violência:
Vocês irão para as Montanhas Rochosas e verão um povo grande e poderoso estabelecido. Que eu chamarei de cavalo branco de paz e segurança, . . . Seus inimigos continuarão a persegui-los com perseguição e criar leis odiosas contra vocês, no Congresso, para destruir o cavalo branco, mas vocês sempre terão um ou dois amigos para defendê-los e rejeitar a pior parte das leis, para que elas não prejudiquem muito.
- Edwin Rushton's account of the White Horse Prophecy.
[48]↩︎
A declaração sem data de Rushton ("manuscrito 7897") observou:
O Cavalo Branco levantará um estandarte no topo das montanhas de Paz e Segurança, para onde todas as nações poderão fugir em busca de segurança. . . . A paz será tirada da Terra e não haverá paz, exceto nas Montanhas Rochosas. Isso fará com que centenas e milhares dos honestos de coração, do mundo, se reúnam ali, não porque seriam mórmons, mas porque <[palavra ilegível]> queriam <senão por> segurança, e ~~não~~ em espada contra seus vizinhos.
- Edwin Rushton's account of Joseph Smith's purported White Horse Prophecy.
[49]↩︎
Joseph F. Smith, durante a conferência de outubro de 1918, disse: "Isso é simplesmente falso; é só isso."
Durante a mesma conferência, Joseph Fielding Smith se referiu a isso como uma "suposta visão, ou revelação" de Joseph e destacou o contraste entre as profecias e ensinamentos aceitos como autorizados pela Igreja e aqueles como a Profecia do Cavalo Branco.
- Joseph F. Smith says that the White Horse Prophecy is a "ridiculous story" and is not an authentic prophecy of Joseph Smith's.
- In a General Conference, Joseph Fielding Smith states the White Horse Prophecy is not a true prophecy from Joseph Smith.
[50]↩︎
Por exemplo, Brigham Young, em um sermão de 1854, ensinou que a Constituição dos EUA “será mantida inviolável por este povo; e, como José Smith disse, ‘Chegará o tempo em que o destino da nação ficará por um fio. Nesse momento crítico, este povo avançará e a salvará da destruição ameaçada.’ Assim será.”
Na conferência geral de outubro de 1912, Joseph Fielding Smith também ensinou que José Smith previu que chegaria um tempo em que “a Constituição de nosso país ficaria, por assim dizer, por um fio, e que os santos dos últimos dias, acima de todas as outras pessoas do mundo, viriam em socorro desse grande e glorioso paládio de nossa liberdade”.
- Brigham Young teaches that the Constitution will never be destroyed but, based on the teachings of Joseph Smith, will hang upon a thread.
- Joseph Fielding Smith writes that Joseph was inspired to predict Constitution will one day hang by a thread and the Saints will protect it.
[51]↩︎
José Smith ensinou essa ideia em um sermão de 1840. Ele disse:
Esta nação estará à beira de desmoronar em pedaços e cair por terra, e quando a Constituição estiver à beira da ruína, este povo será o cajado sobre o qual a nação se apoiará, e eles levarão a Constituição para longe da beira da destruição.
- In a sermon, Joseph Smith teaches that the Constitution will one day be on the "brink of ruin" and the Saints will help protect and save it.
[52]↩︎
Em dezembro de 2009, a Igreja divulgou uma declaração dizendo que “a chamada ‘Profecia do Cavalo Branco’ se baseia em relatos que não foram comprovados por pesquisas históricas e não é aceita como doutrina da Igreja”. Isso seria repetido na Newsroom da Igreja em 6 de janeiro de 2010.
- Rexburg Standard Journal quotes statement from Church spokesperson Kim Farah about the White Horse Prophecy.
- Church Newsroom reproduces Church's December 2009 statement concerning the White Horse Prophecy.
[53]↩︎
Joseph F. Smith e Joseph Fielding Smith falaram sobre a profecia durante a conferência geral de outubro de 1918.
Joseph F. Smith a chamou de uma "história ridícula" e disse: "É simplesmente falsa: isso é tudo."
José Fielding Smith a chamou de uma “suposta visão” e observou que ela surgiu “das trevas, inventada em algum canto, apresentada de forma sorrateira e sem vir pelos canais adequados da Igreja.”
- In a General Conference, Joseph Fielding Smith states the White Horse Prophecy is not a true prophecy from Joseph Smith.
- Joseph F. Smith says that the White Horse Prophecy is a "ridiculous story" and is not an authentic prophecy of Joseph Smith's.
[54]↩︎
Bruce McConkie, em seu livro Mormon Doctrine, chamou isso de um documento falso e enganoso e, em seu discurso não publicado dirigido aos fundamentalistas, disse que isso é “um trecho espúrio de imagem profética que se recusa a desaparecer entre os que buscam sensacionalismo.”
- Bruce McConkie, in Mormon Doctrine, writes that the White Horse Prophecy is a false and deceptive document and not a true prophecy of Joseph Smith's.
- Bruce McConkie dismisses the White Horse Prophecy as spurious and not a true prophecy from Joseph.